爱华网中国风景名胜大辞典
目录
第三十部分 江苏省
01、南京市
02、江宁县傈水县
03、徐州市
04、沛县邳县
05、连云港市
06、淮阴县泗洪县
07、宿迁县淮安县
08、盐城市
09、扬州市泰州市
10、高邮县泰兴县兴化县
11、南通市如皋县
12、镇江市丹阳县句容县
13、常州市
14、武进县金坛县
15、无锡市
16、无锡县江阴县宜兴县
17、苏州市
18、吴县昆山县
19、沙洲县吴江县太仓县
20、常熟市
01、南京市
【八路军驻京办事处旧址】
在江苏南京市青云巷41号（原傅厚岗66号。1937年8月成立，处长初为李克农，后为钱之光。院内进大门靠西边小屋是收发室。中间是三层砖木结构的新式楼房，一、二楼是会客室和电台。楼后西北角小披屋是油印间，1937年9月我军平型关大捷时，办事处在此屋印号外向市民散发。现原址建筑仍保存完好。
【大报恩寺碑】
在江苏南京市中华门外大报恩寺内。寺为明成祖以纪念明太祖和马皇后为名兴建，实为纪念他的生母碛妃。全部工程明永乐十年（1412年）六月动工，宣德六年（1431年）八月竣工。碑为寺内遗物。碑身巨大，下承龟跌。碑文已漫漶难读，碑额书“□□大报恩寺志”。碑文记载明宣德三年（1428年）立，形制崇宏。碑左原有一块明永乐二十二年（1424年）碑，现仅存龟跌。
【大钟亭】
在江苏南京市鼓楼东北。原为明代钟楼，清康熙初年倒塌。
大钟两口，一立一卧。立者在咸丰年间被毁；卧的光绪年间建亭悬挂，故名大钟亭。钟铜质紫色，高（连钟钮）4.27米，口径2.29米，底边厚0.17米，重约23吨。钟顶有荷瓣花纹，提梁上有云纹和波浪式卷角。镌有“洪武二十一年九月吉日铸”的铭文。为国内罕见大钟。据传可“声闻十里”。
【王德墓】
在江苏南京市燕子矶新合村清镜寺前。王德为南宋杭金名将，曾任清远平节度使、建康府驻扎御前诸军都统制、浙东福建总管、荆南副都统制，卒于绍兴二十五年（1155年）。墓前有石马、石羊、石虎、石翁仲，均立状，造型生动。后为墓碑，石额朝西，碑身下是龟趺。碑通高4米，宽1.25米，厚0.29米，正面刻王德生前事迹。为南京现存唯一宋代碑刻。
【天保城】
在江苏南京市东。太平天国定都天京后，在钟山西峰筑天保城，城用巨石垒成，遗址在紫金山天文台东南侧；又在西峰南麓富贵山（古龙尾坡）设第二要塞，称地保城。二城是太平天国保卫天京的堡垒。当年太平军借此两要塞，与清军的江南大营长期对垒，曾两次攻破江南大营。1864年，清军先后攻占天保城、地保城后，炸开太平门右侧城墙，天京失陷。辛亥革命时，浙军夺取天保城后攻克南京。现天保城遗迹尚存，地保城已无遗迹。
【地保城】
见”天保城”。
【无纪宫碑】
在江苏南京市兴中门建宁路。碑立于明永乐十四年（1416年），高3.38米，宽1，5米，碑额篆书“御制弘仁普济天妃宫之碑”。碑原立于天妃宫内。相传在永乐年间，郑和出使西洋，航行途中遇风浪，得神助脱险。归国后，奏封海神宋灵惠夫人林氏为护国庇民普济无妃，在京师仪风门（今兴中门）建天妃宫，祭祀天妃；并立无妃官碑，记述建立无妃宫的缘起及郑和出使西洋的一些史实。后宫毁碑存。是研究我国明代海上交通的重要文物之一。
【夫子庙】
又称文庙。在江苏南京市中华门内秦淮河北岸贡院街。是供奉和祭祀孔子的地方。北宋景祐元年（1034年），在此建文宣王庙。南宋初毁于兵火，绍兴年间重建，为建康府学，同时建科举考场——贡院。府学内有明德堂，堂额原为南宋未年文天祥所书，清时由曾国藩改为篆书。元为集庆路学。明初是国子监，后改应天府学。清时为江宁、上元二县的县学。现存建筑是清同治八年（1869年）重建。夫子庙利用秦淮河水为泮池，筑堤环抱，南岸有照壁。有聚星亭、思乐亭、棂星门、大成门、大成殿、明德堂、尊经阁、崇圣祠、奎江苏省（289）星阁等建筑。六朝时期以迄明清，夫子庙一带均是繁华的地方。解放后，经整理改造，已成为群众的文化活动场所。
【太平天国天王府遗址】
在江苏南京市长江路292号。1853年太平军攻克南京后，在此定都，将清两江总督衙门旧址扩建为天朝宫殿，称天王府。当时的建筑规模：有城两重，外城太阳城，最南为照壁，内一排旗杆，有牌楼、钟鼓楼、天父殿、下马坊、御河、朝房。内城金龙城，内有金龙殿、穿堂二殿、三殿，内宫有七、八进，宫后筑高台，四周为宫墙；除后林苑外，大殿东西两侧各建花园一座。1864年太平天国失败，建筑大部被毁。清同治九年（1870年）在此重建两江总督衙门。现存建筑有大殿（或称金龙殿、荣光殿）、暖阁、穿堂、西花园及大殿前东西两边的附属建筑。西花园水池中的一只石肪，制作精致，据传洪秀全曾在石肪上召开过重要会议。1954年曾在西花园水池内打捞出洪秀全的“纶音”碑碑额和碑座以及太平天国时的石鼓。1976年又在西水榭（即夕佳楼）假山上发现一块高88厘米、宽36厘米的“侍卫府胡衙”石碑。天王府后的楼房是国民党统治时期的伪总统府。大院前的照壁北面立有汉白玉石碑，郭沫若题字“太平天国起义一百周年纪念碑”。
【太平天国历史博物馆】
在江苏南京市瞻园路128号内。原是太平天国东王杨秀清的王府和夏官副丞相赖汉英的衙暑。主要建筑有戟门、前厅、工字厅等，西部是园林，园门上嵌有清乾隆帝手书“瞻园”二字的砖刻。该馆前身是太平天国文物展览馆，初建于1953年3月，地址在南京市堂子街72号。1956年10月改建为“太平天国纪念馆”，1958年5月迁至现址，1961年11月改今名。馆内主要是太平天国历史陈列，分革命背景、金田起义、建都天京、政策制度、坚持斗争、抗击侵略、保卫天京、前仆后继八个部分。是国内唯一的太平天国历史博物馆。
【中山门】
在江苏南京中山东路的东端。前身为明初宫城东面的朝阳门，原是一座瓮城，不便通车。1927年在兴建中山陵园大道时，将门拆除，把门基挖低，又重建了一座三孔拱形的砖门。在中门洞上嵌“中山门”的题字石额，可通汽车，为通向中山陵的大门。但中山门两侧仍保留着明代的城墙，城外还有一段城河，气势相当宏伟。
【中山陵】
在江苏南京市东郊钟山中部第二峰茅山南麓。孙中山的陵墓。1926年1月兴建，1929年春落成，同年6月1日孙中山遗体由北京碧云寺移此安葬。陵墓呈木铎式，傍山而筑，由南往北逐级升高，依次为牌坊、墓道、陵门、碑亭、平台，最后是祭堂和墓室。墓室海拔158米，从墓道入口至墓室距离700多米，共有石阶392级。祭堂中为孙中山石雕全身坐像，四周有孙中山革命事迹浮雕，祭堂四壁刻有他的遗著《建国大纲》，祭堂后面是墓室，球状结构，正中是圆形大理石扩，中间是长方形墓穴，棺上镌有孙中山长眠卧像。陵园总面积45.000多亩，其中林木面积32.000亩，苍松翠柏，漫山碧绿。陵墓附近有音乐台、光华亭、水榭等辅助建筑。中山陵前临开阔平原，背靠巍峨山峰，布局严整，气象雄伟，具有我国传统的民族风格。
【中华门】
在江苏南京市南聚宝山北，秦淮河东西横贯，南临长干桥，北倚镇淮桥。明洪武初年在南唐都城南门的故址上重建，旧名“聚宝门”，辛亥革命后改今名。平面呈长方形，南北长约128米，东西宽90米，总面积11.720平方米。系瓮城，前后四重，每道墙正中均有拱门一座，各门除双扇大门外，还有上下启动的千斤闸（现仅存闸槽和石门臼）。首道城门共三层。上层原为庑殿式重檐筒瓦顶城楼，现仅留台基残迹；中层已不存。二道至四道门上原有木结构建筑，亦已毁坏。底层外围北面第四道城门左右各筑藏兵洞三个，东西两侧各筑藏兵洞七个，瓮城共有藏兵洞二十七个。此门形式多样，结构复杂，规模宏大，为国内所少见。
【牛首山破金故垒】
在江苏南京市中华门外牛首山后。牛首山高242.9米，双峰角立，形如牛首，古称牛头山，又叫天阙山，形势十分险要。南宋建炎四年（1130年），金兵侵占建康（今南京），岳飞在牛首山设立营垒，埋伏重兵，先命精兵百亲人，乘黑夜混入金营，扰乱敌兵，金兵大乱，自相攻击。又以骑兵三百、步兵二千驰至南门新城，大败金兵。金兵统帅完颜宗弼（即兀术）准备从静安镇（今下关附近）渡江逃窜，岳飞在清水亭阻截，大破金兵，收复建康。
【邓廷桢墓】
在江苏南京市仙鹤门外灵山下。邓廷帧（1776—1846）清江宁（今南京市）人，字嶰筠，嘉庆进士。道光年间任两广总督。积极支持林则徐禁烟。英国挑起鸦片战争后，他配合林则徐坚决抵抗英军侵略，六次打败敌军进攻。后调任闽浙总督，为投降派所陷，谪戍伊犁，不久又召回任陕西巡抚。有坟冢，墓前有南京市文物保管委员会1958年竖的“清邓廷桢墓”碑。
【邓演达墓】
在江苏南京市东郊灵谷寺东。邓演达（1895—1931）广东惠阳人。早年加入同盟会，坚决拥护和执行孙中山的三大政策，反对蒋介石的军事独裁统治。1931年8月17比在上海被捕，11月在南京被杀害。1958年，烈士遗骸迁葬现址。墓前建有大平台，平台正中筑有小平台，上置水泥花圈一只，以短柱铁链围绕。平台后是墓碑，上刻：”邓演达烈士之墓，何香凝敬题”字样。太平台左右各有方亭一座，中有石桌、石凳。墓东北两面环山，更显得庄严肃穆。
【石头诚】
在江苏南京城的西北清凉山后。南北全长约3，000米。城基遗迹为赭红色，内有大量河光石，一般高出地表0.3—0.7米，最高处为17米，系自然山岩凿成。中段几块突起的红色水成岩，酷似丑脸，故称鬼脸城。此城原为楚威王的金陵邑，筑于楚威王七年（公元前333年）。东汉建安十六年（公元211年），吴国孙权迁至秣陵（今南京），翌年在石头山金陵邑原址筑城，取名石头。依山筑城，因江为池，形势险要，有“石城虎踞”之称。
【白鹭洲】
在江苏南京市。有两处：①古白鹭洲，原在城西三里长江中，后江水北移，洲陆相连。其址约在今莫愁湖西岸至上新河一带。因洲上常聚许多白鹭，故名。唐大诗人李白《登金陵凤凰台》诗有：“三山半落青天外，一水中分白鹭洲”句，即指此。后因泥沙淤积，水道外移。洲和陆地相连而湮没。②今白鹭洲，在中华门内东侧。秦淮河、利涉桥之南，原是明中山王徐达的东花园，园中有世恩楼、心远堂、月台、小蓬山等，景色幽美，惜毁于清咸丰年间。后在东园故址建白鹭洲公园。1951年开始整修，有藕香居、烟雨轩、回廊、小桥、水榭、风景亭、少年之家等，堆砌湖石假山，白鹭洲已成了碧波映照，富有诗情画意的地方。
【玄武湖】
在江苏南京市东北玄武门外。湖周长约15公里，总面积444公顷，其中陆地面积为49公顷。湖水来自钟山北麓，经金川河，绕狮子山，至下关入长江，另有一支由武庙闸入城，经秦淮河入长江。玄武湖古名桑泊，自三国吴引水入城起，直至南朝刘宋，先后叫后湖、练湖、蒋陵湖、北湖。宋文帝刘义隆时，因见湖中出现黑龙（鳄鱼一类动物），改名玄武湖。宋孝武帝刘骏时，两次在玄武湖检阅水军，号昆明湖。明初在玄武湖中洲（今梁洲）建黄册库，贮藏全国户籍赋税档案。1911年，玄武湖辟为公园。解放后，经过整修和扩建，玄武湖面貌一新。湖中有五洲。靠近玄武门的是环洲，洲上有两块玲珑剔透的太湖石，形如观音，俗称观音石、童子石，为明中山王徐达府中遗物。假山北面的土山，名墩子山，或叫郭仙墩，为东晋郭璞衣冠军。山下有儿童乐园和展览馆。环洲向东是樱洲，又名连萼洲，因洲上遍植樱桃得名。环洲北面是梁洲，亦名旧洲，是五洲中开辟最早，风景最胜的地方。洲上有湖神庙、铜钩井、赏荷亭、览胜楼、陶然亭诸胜。梁洲东是翠洲，旧名麋麟趾洲，洲上有音乐台、少年之家、万人露天剧场。从环洲向东到菱洲，南通台城，可以从新辟的解放门出入，洲上有动物园。玄武湖碧波荡漾，湖光山色，风景如画，是游览胜地。
【华山寺】
在江苏南京市中山门北白塘。是北宋王安石故居。宋元丰七年（1084年），王安石奏宿舍所居宅第为寺宇，宋神宗赵颈赐名“报宁寺”。宋时这里当城东七里，距离钟山也是七里，正好是半途，因称半山寺。王安石因新法被废而悲忿死去，葬半山寺后，前有半山园。明代因半山寺靠近宫城的北安门，划为禁地，寺废。清道光年间再建，咸丰三年（1853年）毁于兵火。后两江总督端方重修，并建一亭，曰半山亭。现存数间瓦屋及半山亭。半山寺东里许有谢公墩，是谢玄及其子孙居住之地。
【台城】
故址在今江苏南京市鸡鸣山南乾河沿北。本是三国吴后苑城，东晋成帝时改建，为东晋、南朝台省（中央政府）和官殿所在地，故名。侯景之乱梁武帝饿死于此。据考证，古台城周围4公里，南至今珠江路，北至北京路，西至中山路稍西，东到成贤街，唐时还有部分遗址。五代时因修金陵城，台城遗址遂废。今习称鸡鸣寺北与明城墙相接的一段为台城遗址。本是建康城的一段，元末明初还有部分城墙。明洪武十九年（1386年）筑后湖城时废。因此地曾有台城千佛院，故沿称台城。
【鸡鸣寺】
在江苏南京城北鸡鸣山东麓。是南京著名古寺之一。本是三国吴后苑，晋为廷尉署。梁普通八年（公元527年）在此建同泰寺，侯景叛兵围台城时，寺毁于兵火，杨吴建台城千佛院，南唐建净居寺，又改圆寂寺，宋为法宝寺。明洪武二十年（1387年）在同泰寺旧址建鸡鸣寺。迁灵谷志公函葬于寺前山上，建塔五级，塔旁有施食台，又叫志公台。相传此地是古战场，元时是刑场。明初迎请西番僧立坛施食，超度幽灵，故名施食台。清同治年间重修，规模亦缩小。光绪时建豁蒙楼，民国初建景阳楼。楼下山麓，有胭脂井，相传为陈后主与张丽华、孔贵嫔避隋兵之所，传说以帛拭井栏石，石脉有胭脂痕，故称胭脂井，又叫辱井。寺大部分建筑被毁，近年重建。其处北临玄武湖，东对紫金山，水光潋滟，山色空蒙，是南京著名的风景区之一。
【孙中山临财大总统办公原址】
在江苏南京市长江路292号。办公处在大院西花园的西面，是一幢坐北朝南的西式平房，原系清末张人骏仕两江总督时所建的花厅。共七间，厅前正中有一向外凸出的方亭，亭内置踏步，入内是东西走廊。廊前一排柱子，柱顶之间均砌成拱形。东边三间为办公室、会议室与休息室，中间是穿堂，西边三间通连，是大会议室。1912年1月1日，孙中山在这座大厅的大会议室宣誓就任临时大总统，故又称宣誓厅。1956年纪念孙中山诞辰九十周年时，照原样布置复原。办公室内壁上悬挂着孙中山书写的“奋斗”二字，内有大办公桌、书架，桌上有文房用具和电话机、呼役铃、小台钟等。小会议室内有会议桌，铺绿呢台布，壁上挂就职誓词和辛亥革命纪念照片。休息室内有沙发、茶几、单人小铁床一张、被、枕、褥单皆全。孙中山当年的住处在园东北的跨院内，是一座中式三开间的二层小楼。楼下三间起初住卫士，后住眷属。楼上三间，东边是卧室，中间餐室，西边浴室。卧室内有木床、橱、办公桌、椅等，餐室壁上挂有“博爱”二字。陈设简朴。
【李文忠墓】
在江苏南京市太平门外，李文忠（1339—1384）字思本，小字保儿，盱眙（今属江苏）人。明初将领。朱元璋的外甥，一度姓朱。参加元末农民起义军，十九岁为将，骁勇善战，多次出击，重创元军。特晋荣禄大夫、右柱国、大都督府左都督，封曹国公，还掌大都督府兼领国子监事。洪武十七年卒，追封岐阳王，葬钟山之阴，谥武靖，配享太庙。墓前有石碑、石马、石羊、石虎、武将、文臣。石雕古朴浑厚，主动逼真。
【汤山】
在江苏南京市东麒麟门外、江宁县东北。海拔333米。山东南有汤涧，发源于汤泉，故称汤山。因北京也有汤山，又称南汤山。汤泉共有六穴：一为汤山泉，一在陶庐，一在汤山浴室，一在汤王庙，其余二泉在汤山镇内。温泉不受季节气温影响，平均水温44℃，最高可达60℃，泉水清洁，无色透明，水内含有硫黄、钾、钙等矿质，可治皮肤病。相传唐代名画家韩滉女儿有“恶疾”，长期未能治好，后到汤泉沐浴竟愈。后韩滉在汤山建圣汤延禅寺。自此汤山更加有名。
【宏觉寺塔】
在江苏南京市中华门外牛首山上。高约25米。建于唐大历九年（公元774年），现存遗物为明代修建。砖砌，八面七层，每面正中为拱形塔门，四隐（假门）四现（真门），门顶两侧各有小窗。塔顶铁刹和各层腰檐已毁坏，但塔身仍较完好，是南京附近现存最大的一座古塔。1956年7月14日发现地宫。地宫位于塔底中央，上有一砖制圆盖，直径为0.415米，反面雕刻花纹。地宫深1.06米，底0.835米见方，顶口径0.47米，上圆下方，有砖砌的筒券。洞内有一座鎏金喇嘛塔，下为四边雕刻花纹的须弥座，座高0.16米、塔高0.35米，塔底下仿上，前刻“金陵牛首山弘觉禅寺永充供养”，后刻“佛弟子御用监太监李福善奉施”，搭肚有四个壶门，内有释迦、韦驮佛像等，上置有相轮、十三天、宝盖、葫芦刹顶，制作精致玲珑。塔周还有瓷罐、玉瓶、兽角雕刻的佛像等。地宫文物，现均收藏在南京博物院内。
【灵谷寺】
在江苏南京市中山门外中山陵东。前身是开善寺，原在钟山南麓独龙阜。南朝梁天监十三年（公元514年）梁武帝萧衍葬宝志和尚于独龙阜，建开善精舍，并造志公塔，唐代称宝公院，北宋大中祥符年间，改称太平兴国禅寺，明初改名蒋山寺。洪武十四年（1381年），明太祖朱元璋为在独龙阜建明孝陵，将寺及塔迁此，并改名灵谷寺。松木参天，一径通幽。古称”灵谷深松”，为金陵四十八景之一。原殿宇很多，自山门至大殿，长2.5公里。寺前有万工池，寺内有无梁殿、梅花坞、宝公塔、八功德水诸景。八功德水原在悟真庵，后寺迁水移，僧人用竹管引水入寺，名竹逆泉。八功德水传有八种好处，即一清，二冷，三香，四柔，五甘，六净，七不饐，八蠲疴。清咸丰年间，灵谷寺遭到严重破坏。因无梁殿是砖砌未毁。现寺仅是原灵谷寺龙王殿的一部分，清同治年间重修。在大殿东墙下，立明初石碑两块，一为宋濂撰，刘基书，一为赛义书。已辟为公园，是南京近郊优美的风景区之一。
【灵谷塔】
在灵谷寺后。1929年，中山陵的主要工程完工以后，在灵谷寺后建革命纪念塔，现叫灵谷塔。塔九层八面，高60多米，全部以钢筋水泥建筑，顶覆以绿色琉璃筒瓦。外有走廊，围以栏杆；内部建螺旋式扶梯，可循级登至塔顶，举目远眺，冈峦城阙，似入画境。
【无梁殿】
在灵谷寺内。灵谷寺仅存的一座古建筑。又称无量殿。建于明洪武年间，虽几经重修，主要结构始终未变。殿顶为重檐九脊琉璃瓦，大屋脊上竖有三个琉璃制小喇嘛塔。殿前是宽敞的月台，殿后有平坦的甬道。殿内结构用砖券代替木梁，故称“无梁殿”。正面五开间，每间一券，每排五券。中央一间券洞最大，横跨11米余，高14米。内部虽为券洞，外部仍仿木结构形式，檐下有挑出的斗栱，立面还建有门窗，为一采用多样券法，错综连合构成的建筑。
【雨花台】
在江苏南京市中华门外，是一个高约100米、长约3.000多米的山岗。东吴时因岗上盛产五彩鹅卵石（玛瑙石），又称石子岗、玛瑙岗、聚宝山。传说六朝云光法师在此讲经，感动天神，落花如雨，因称雨花台。几个世纪以来，无数革命先烈在此留下可歌可泣的史迹。南宋抗金英雄杨邦乂，金兵诱降，他骂贼不屈，在山下被剖心殉难。太平天国革命军和清军在此多次血战。辛亥革命起义军也在此战斗过，现仍保存有当年阵亡将士的人马了两座。1927年蒋介石背叛革命，“四一二”政变后，许多革命志士被杀害于雨花台。解放后于1950年兴建雨花台革命烈士陵园，在主峰上建立了高达6.8米的奠基碑，碑正面有毛泽东书“死难烈士万岁”六个大字。另在三处烈士殉难处都建立了纪念标记，同时大规模绿化造林，并建立了烈士史料陈列室。1979年起，对雨花台革命烈士陵园进行扩建。陵园正门为一对高达11.7米花岗石柱，大门内耸立有花岗岩雕刻的革命烈士群像。
【明孝陵】
在江苏南京市东郊钟山南麓独龙阜玩珠峰下。明太祖朱元璋的陵寝。洪武十四年（1381年）开始营建，次年葬入马皇后。马皇后谥“孝慈”，故名“孝陵”。洪武十六年建成。朱元璋死后葬入。建筑大致分两组。第一组为神道，从下马坊起，包括神烈山碑、大金门、红门和西红门（此两门已毁）、四方城（即“大明孝陵神功圣德碑”亭）到石刻止。石刻由十二对石兽、一对石柱、四对石人和一座棂星门组成：随着山麓的起伏排列成一条长约800米的神道石刻，颇为壮观。第二组是陵的主体建筑，从石桥起，包括正门、碑亭，享殿、大石桥、方城、宝城。原中门和门内左右有廊序三十间，门外有御厨，左有宰牲亭，右有具服殿，都已毁坏。享殿仅存须弥座台基和清同治时建的一座殿堂。方城是宝城前面的一座建筑，城上明楼楼顶已毁。宝城又叫“宝顶”，为一约400米直径的圆形土丘，上植松柏，下为朱元璋和马皇后墓穴。周围筑高墙，条石基础，砖砌墙身，为我国现存最大的帝王陵墓之一。
【明故宫遗址】
在江苏南京城东。明初填筑前湖（即燕雀湖）兴建。当时城分内外二重，外重名“皇城”。内重名“宫城”，护城河环绕四周；甫有午门。皇城、宫城之间还有两座城门，外为承天门，前有外五龙桥，内为端门。官城内外大致与北京明故宫布局相仿，均已在清咸丰时毁于战火。解放后，曾在午门、内五龙桥、北奉天殿遗址上发掘出很多石刻。经整理维修后己辟为午门公园。
【南京长江大桥】
在江苏南京市下关和浦口之间，跨越长江。是一座铁路公路两用的双层钢桁梁桥。铁路桥全长6.772米，双线。公路桥全长4.589米，宽19.5米。正桥长1.577米，有10孔钢梁，跨度除江北第一孔为128米外，余均为160米。江中桥墩有9个，高约80米。正桥两端各有桥头堡一对，高70米。公路侨两侧人行道各觅2.25米。两岸公路引桥由富于民族特色的34孔（南岸30孔，北岸4孔）双曲拱桥组成。1960年初动工，1968年10月1日铁路桥通车，12月29日公路桥通车。它连接津浦、沪宁两铁路以及苏南、苏北的公路，加强了我国南北的交通联系。
【南京博物院】
在江苏南京市中山门内中山东路321号。1933年为蔡元培倡议筹建，始名中央博物院筹备处。1950年3月9日正式建院，命名为国立南京博物院。面积约9万平方米，院前大片绿地，后面为主楼，楼的前部仿辽代木结构殿堂建筑形式。展览除“江苏历史”的基本陈列外，在院藏文物和科学研究的基础上，还举办出土文物、陶瓷、书画、工艺美术、科学技术等内容的陈列展览。该院已成为保管、展览和研究江苏历史、文物与艺术的科学中心。
【萧憺石刻】
在江苏南京市栖霞区甘家巷西南。萧憺（478—522）字僧达，南朝梁文帝萧顺之第十一子，封始兴忠武王。墓前现有石辟邪二、石碑一。石辟邪是用整块巨石雕成，昂首挺胸，矫健有力，造型生动。石碑身高4.45米，龟趺高1.16米，通高5.61米，宽1.6米，厚0.28—0.37米。碑额题“梁故侍中司徒骠骑将军始兴忠武王之碑”。碑为徐勉撰文，贝义渊书，二千八百多字的楷书长文，多能通读，是唯一可以辨识碑文的一块南朝陵墓碑，对研究六朝书法艺术有重要价值。萧檐墓附近还有梁萧恢、萧秀、萧景等墓。
【莫愁湖】
在江苏南京市水西门外，水陆面积700余亩。湖面宽阔，周长5公里。相传南齐时，有洛阳少女莫愁远嫁江东卢家，住在湖滨，因此叫莫愁湖。其实，六朝时这里还是长江的一部分，唐时叫横塘，北宋乐史著《太平寰宇记》中才有莫愁湖之名。明初筑楼湖上，称胜棋楼。清乾隆五十八年（1793年），江宁知府李尧栋营建郁金堂、湖心亭、赏荷亭、光华亭，道光时建六宜亭、长廊，配以曲榭，号称“金陵第一名湖”。咸丰时被毁，同治年间再建。1929年辟为公园。1953年起大加修葺，增建湖心亭、待渡亭、水榭、露天舞台、曲廊等；在郁金堂西重雕莫愁女像一躯，壁上嵌有梁武帝《河中之水歌》及石刻画像。1979年在莫愁湖西岸重建“粤军殉难烈士墓”和孙中山手书“建国成仁”碑。
【胜棋楼】
在莫愁湖公园内。楼二层五开间，始建于明洪武初年，重建于清同治十年（公元1871年）。有清代状无梅启照书的”胜棋楼”匾额。楼上正中壁上挂有明中山王徐达画像，正门与中堂之间有一张棋桌，四周放着方凳，相传明太祖朱元璋与徐达曾在此下棋，朱元璋输了，便把莫愁湖送给徐达，因称胜棋楼。现楼上还陈列有明清家具和工艺品及字画等。
【粤军阵亡烈士墓】
在莫愁湖公园内。辛亥革命时，为纪念驻南京的粤军打败张勋复辟军阵亡将士而建立的公墓。初建于1912年秋，共有六十一名殉难烈士墓冢。1948年重修，将原分葬的各个墓冢，连同北伐战争前因制造炸弹而牺牲的炸弹营营长合葬一个大墓，墓前原有石坊和墓碑。1980年又重新修建。墓位于莫愁湖西侧湖畔，墓旁苍松翠柏，墓后建长约30米的弧形围墙，墓冢平面圆形，底边仿须弥座式，上为圆形坟顶。墓前立碑，碑正面镌刻1912年3月临时大总统孙中山题词“建国成仁”四个大字。碑背面是黄兴撰写的墓志。墓地风景秀丽。
【钟山】
在江苏南京市中山门外。主峰海拔448米。山势险峻，蜿蜒如龙。三国时诸葛亮谓孙权曰：“钟山龙蟋”，即指此山。据志书记载，钟山，即古金陵山。汉时称钟山，汉末秣陵尉蒋子文死难于此，三国吴时，孙权为避祖讳，改钟山为蒋山（宋复名钟山）。因山上有紫色页岩层，阳光照映，远望呈现紫金色，东晋时又叫紫金山。又因南齐周颙归隐此山，称圣游山。明代亦称神烈山。周围名胜古迹很多。山南有紫霞洞（又叫朱湖洞），旁有一泉，名一人泉；山前正中是中山陵，西边是梅江苏省（297）花山、明孝陵、廖仲恺和何香凝墓，东边是灵谷公园、邓演达墓、谭延闿墓；山北有明徐达、常遇春、李文忠等墓；钟山第三峰上有紫金山天文台及天保城。钟山在六朝时代，寺庙很多，梁朝以前有佛寺七十余所，现只有山左的灵谷寺。
【钟山陆游题名石刻】
在江苏南京市钟山南麓定林寺遗址附近的悬岩上。北宋政治家王安石晚年在此读书。南宋诗人陆游在乾道无年七月和六年七月两次来此。他在《入蜀记》中写道：“予乙酉秋，尝雨中独来游，留字壁间，后人移刻崖石，读之感叹，盖已五、六年矣。”这处摩崖，是宋乾道元年（1165年）至六年所刻。全文是：“乾道乙酉七月四日，笠泽陆务观冒大雨独游定林。”高二尺，长二尺六寸，楷书五行，每行四字，字径四寸。是陆游的亲笔题字。具有一定的艺术和历史价值。
【徐达墓】
在江苏南京市太平门外板仓村。徐达（1332—1385）字天德，濠州（治今安徽凤阳）人。明初开国功臣，封开国辅运推诚宣力武臣、特进光禄大夫、左柱国、太傅、中书右丞相参军国事、魏国公。追封中山王，谥武宁，赐葬钟山之阴。墓前立有巨碑，规制崇宏，碑身连额高5.5米，下承龟跌，高1.8米，碑通高7.3米，宽2.2米，厚0.7米；碑文是明太祖亲撰，长达二千余言。神道两侧。有石马、石羊、石虎、武将、文臣相对而立，神道尽处是墓穴。墓前石刻用整块大青石雕成，浑厚朴实，继承了我国汉代的石雕艺术作风。
【浡泥国王墓】
在江苏南京市安德门外。1958年发现。浡泥国即今加里曼丹岛北部文莱一带。北宋太平兴国二年（公元977年）就与我国建立友好往来，明洪武四年（1371年），国王马合漠沙曾遣使祝贺明王朝的建立。明永乐六年（1408年）八月国王麻那惹加那和他的妻子、弟妹、子女、近臣等到达南京，居住在“会同馆”（宾馆）内。同年十月麻那惹加那不幸病故，年仅二十八岁，临终前嘱咐妻子等，希望“体魄托葬中华”。明永乐帝用王礼葬他，并在墓侧立祠，每年春秋二季，派人祭扫。墓前有神道石碑一座，石雕文臣、武将及石虎、石羊、石马各一对。现墓园树木成林，坟墓、石刻均保存完好。
【栖霞山】
在江苏南京市东北栖霞镇，距城约22公里。海拔284米，周围约17公里。山似方形，四面重岭象繖（伞），最早称繖山。六朝时因山中盛产药草，吃了可以摄生（养生），又改名摄山。山上除栖霞寺外，还有千佛岩、舍利塔、无量殿等名胜古迹甚多。山分中峰、东峰、西峰三支，中峰最高，名凤翔峰。山上枫树成林，每到霜降时节，枫叶红遍全山。“栖霞红叶”是南京著名胜景之一。
【栖霞寺】
在栖霞山中峰西麓。创建于南齐永明元年（公元483年），为隐士明僧绍用住宅改建。唐改功德寺，又增建殿宇、楼阁四十余所，极为壮观。与山东灵岩、荆州玉泉、天合国清，并称为国内四大丛林。此寺南唐名妙因寺，宋初称普云寺，继改虎穴寺，明洪武二十五年（1392年）复名栖霞寺。在清咸丰五年（1855年）毁于火，现存木构建筑如山门、天王殿、毗卢殿、藏经楼、摄翠楼等，大部分为光绪三十四年（1908年）重建和民国初年陆续修建。还保存有南朝石造像、隋代石塔和唐代碑刻等，都具有一定的历史和艺术价值。
【千佛岩】
在栖霞山栖霞寺舍利塔东无量殿后的山崖上。相传南齐临沂县令仲璋继承父志，在栖霞山西崖凿无量寿佛及菩萨像后，梁齐文惠太子等诸王及臣民，各依崖的上下深广，就石壁凿像，有的二、三尊一龛，有的五、六尊一龛，号称千佛岩。有佛龛二百九十四个，佛像五百十五尊。梁临川靖惠王萧宏加以装饰，金碧辉煌，千佛名蓝，与大同云冈石窟南北齐名。宋明两代，曾进行修葺，并有增补。岩的中道有南唐书法家徐锴、徐铉题名石壁，还有宋游九言书“古千佛岩栖霞寺”七个大字，及明重修佛龛的题名石刻等。
【无量殿】
俗称“三圣殿”，又名大佛阁。在栖霞山舍利塔东，紧连千佛岩。相传南齐明僧绍隐居这里时，深夜同法度和尚讲无量寿经，忽见山崖中放光，现佛像及“殿”字状，因而想在此凿山造佛像，不久僧绍死，未能实现。其子仲璋任临沂县令时，按他父亲的遗言，于南齐永明二年（公元484年），在栖霞山西崖今址筑无量殿，琢无量寿佛及观音、势至二菩萨。殿紧贴山洞，外面墙壁、拱门、屋顶全部石建。殿内居中为无量春佛，坐身高约10米，佛座高约2米，二菩萨像左右侍立，亦高约10米。殿前有二接引佛，原在舍利塔前，系解放前迁来，亦为六朝遗物。
【舍利塔】
在栖霞山中峰西麓栖霞寺大佛阁右侧。建于隋仁寿元年（公元601年），但从塔上浮雕看，为南唐重修的遗物。八面五层，高约15米，全部用细致的灰白石构成。仿木结构。底座是宽敞的台基，正面四级石阶，四周栏杆围绕。上垒基坛二层，上层平面刻八角连续图案的浅饰花纹，下层平面刻波涛纹和龙、鱼等生物。上下层立面均雕石榴花和风凰等。台基上为塔须弥座，分上、腰、下三层，上下都刻石榴花、凤凰、狮子等，前后角柱上雕力士，左右角柱上雕作立龙。须弥座腰部的隔版内，浮雕着释迦牟尼佛成道八相图：（一）白象托生母胎。（二）树下诞生，九龙洒水。（三）出游四门（见）老病死及沙门四相）。（四）逾城出家，雪山苦行。（五）河中沐浴，村女授乳，树下禅坐。（六）成道。（七）降伏魔王。（八）大般涅槃，毗荼焚化。须弥座上为莲座，上即塔身。塔身第一层较长，八角形，每角有倚柱，除正面的门外，其他各面镌四天王像和文殊、普贤菩萨像。柱头之间连横额，仅挑出混石一层以承塔檐。以上各层塔身都较短，每面凿佛龛，内坐小佛像。檐下斜面上还有雕刻的飞天、乐天、供养天人等像，与敦煌五代石窟的飞天相似。五层檐上为塔顶，塔刹莲花形，是近代整修时修配的。
【明征君碑】
在栖霞山栖霞寺山门外左前侧。南齐隐士明僧绍（证君）
的碑。建有碑亭，亭平面长方形。三面砖墙，正面为木制格扇门，九脊瓦顶。碑高2.74米，宽1.31米，厚0.36米。碑文为唐高宗撰，皆四六韵文，后以十首铭词结束，字为当时著名书法家高正臣书。碑阴有“栖霞”两个大字。碑刻于唐上元三年（公元676年），字形秀丽，笔力雄健，是研究我国唐代历史和文学艺术的珍贵文物之一。
【梅园新村】
在江苏南京市长江路东端。1946年5月3日以周恩来、董必武为首的中共代表团由重庆迁来南京，继续同国民党政府进行谈判，直到1947年3月。梅园新村十七号、三十号、三十五号为代表团办公地址。三十号是周恩来和邓颖超办公和住宿地方，三十五号为董必武和李维汉等住地。叶剑英也在此住过。十七号是代表团对外办事机构，有外事组、新闻组。军事组、妇女组及八路军驻京办事处等。在十七号院内，南面楼下为饭厅，周恩来常在此举行记者招待会。1956年按原貌恢复，辟为革命纪念馆，陈列有关文物和大量的图片资料，并对外开放。
【梅花山】
在江苏南京市中山门外钟山南，处于明孝陵神道环抱中。因山上多红梅得名。旧名孙陵冈，三国时吴帝孙权与步夫人葬此。相传朱元璋营建明孝陵时，中军都督府佥事李新准备把孙权墓迁走，朱元璋说，孙权亦是好汉，留他守门。所以仅将孙陵石麒麟等移往他处。此后，孙陵冈遂改称梅花山。
【堂子街太平天国壁画】
在江苏南京市汉西门堂子街74号内。该处是太平天国东王杨秀清属官衙署，1952年发现。共五进：正中大厅，后面是三厅和后檐房，右边是花厅，厅之间是天井。在大厅和二进的墙壁和板壁上有太平天国壁画十八幅。大厅八幅壁画皆水墨淡彩画，内容有防江望楼、山亭瀑布、柳阴骏马、孔雀牡丹、云带环山、江天亭立、双鹿灵芝、鹤寿图等。大厅中屏门上还绘有金龙，又称金龙屏门。第二进穿堂板壁上绘画十幅，从第五进移来保护，除两幅已看不清楚外，其他八幅中颜色比较鲜艳的有缓带蟠桃、鹿鹤同春、鸳鸯荷花、太狮图等，保存较完好。画上都没有题款、画名和印章。画面内容不仅有山水花鸟、飞禽走兽等，题材多样；特别是“防江望楼”，描绘了太平天国天京的江防和经济繁荣的景象，是珍贵的历史资料。1979年进行全面整修，采取了防水和隔潮等保护措施。
【清凉山】
在江苏南京市西。古名石头山，因曾在山上筑城，故又称石城山。海拔63.7米。蜿蜒于汉中门至定淮门一带，山势略呈椭圆。南唐时，在山中兴建避暑宫，后改清凉寺，辟为清凉道场，自此出名，称为金陵胜景之一。1961年辟为公园，曾遭破坏，1976年起重新整理建设，于1979年开放。山上有清凉寺、还阳泉、扫叶楼、崇正书院、翠微亭、石头城、驻马坡等古迹。
【清凉寺】
在清凉山上。五代十国杨吴时为兴教寺；南唐建清凉道场，相传为李氏避暑宫，李后主（李煜）常留宿官中；北宋太平兴国五年（公元980年）移幕府山清凉广惠寺于此，南宋淳祐十二年（1252年）在山上建翠微亭；明初改今名。原寺建筑已废。现仅存清末建的佛殿和南唐保大三年（公元945年）义井一口，传说老僧终生饮此井水，须发至老不白。附近有扫叶楼、乌龙潭、驻马坡等古迹。
【扫叶楼】
在清凉山西南麓。是明末清初著名画家和诗人龚贤居住遗址。龚贤（约1618—1689）为金陵八家之一，擅长山水画。江苏昆山人，寓居南京。清军攻占南京后，他悲愤出走，瓢泊在海安、扬州等地十年左右，后回南京，定居清凉山。在屋旁栽花种竹，称半亩园。并改字丰千，号野遗，别署半亩、柴丈人、蓬蒿人、钟山野老等。曾画一和尚，手持扫帚，作扫落叶状，其居处扫叶楼，因此而得名。迎面壁问嵌有现代书法家林散之书的“龚贤故居”石刻。楼下正中，悬新绘扫叶楼僧像和新书旧联。内前后三进，陈列着龚贤山水画、书法、信札的摹品和复制品，以及当代书法家所书龚贤的诗作，以及金陵八家中其他六家的绘画摹品。
【朝天宫】
在江苏南京市水西门内。相传吴王夫差曾在此筑冶城，有较大规模的冶铁作坊，地势又高，故名“冶山”。东晋大元十五年（公元390年）建冶城寺。南朝刘宋时为总明观，唐改大清宫。五代杨吴改紫极宫。北宋建文宣王庙，后改天庆观、祥符宫。元改玄妙观、永寿宫。明洪武时重修，建为朝天宫。内有习仪亭，为文武官员学习朝贸天子札仪的地方。现存建筑为清同治五年（1866年）重建。中为文庙，东为府学，西为卞公祠。文庙前面是高大的“万仞宫墙”。正门叫“戟门”，又称“大成门”，门左右各有旁门，东边因悬挂铜钟，叫“金声门”，西边因架设皮鼓，叫“五振门”。还有供奉孔子的大成殿，两旁各有廊庑数百间，是用来祭祀七十二贤及乡贤的。后为冶山，上有敬一亭，东为飞云阁。登亭阁可远眺钟山。殿下筑高台，上为重楼，建筑宏伟。
【紫全山天文台】
在江苏南京市钟山西峰上。出太平门向右转弯，循盘山公路可以直达。该台建成于1934年，是解放前我国唯一的天文台。当时，天文台主要配备有口径20厘米的折反射望远镜和口径60厘米的反光望远镜以及一些小型的仪器。1937年日军侵逼南京，天文工作者携带望远镜主要部件迁往内地，留下的仪器设备遭到严重破坏。解放后，逐步恢复。它藏有我国古代一部分珍贵的天文仪器，还拥有我国自制的60厘米折反射望远镜、太阳望远镜、人造卫星等许多现代化的测量天体的仪器和设备，成为我国一个综合性的天文研究机构。该台开展了对太阳、恒星、行星、人造卫星、射电天文、历算、时间，天文仪器等方面的观测和研究工作，编算出我国的《天文年历》，相继发现一批小行星、替星、耀星和变星等新大体，为开展行星际空间物理、太阳系演化、恒星物理和演化等研究课题提供了宝贵的资料，在人造卫星运动理论、天文仪器制造和天体物理研究等方面，也取得一定成果。
【曾水源墓】
在江苏南京市挹江门内戴家巷睦寡妇山北。1952年发现。
墓冢在上山坡上，用砖覆盖，周围砌砖扩，前立墓碑。碑高约2米。宽约1米，碑文上刻有“太平天国已未九年六月吉日重修”字样。墓道台阶用城砖砌成，道中建墓亭，四周砖砌围墙。曾水源，广西武宣县人，参加金田起义，1853年授天官右丞相。太平天国革命失败后，文物遭破坏，此墓保全至今，极为珍贵。发现后多次修建，1978年又整修绿化，供人瞻仰。
【渡江胜利纪念碑】
在江苏南京市长江南岸挹江门外，热河路广场中心。1979年渡江胜利三十周年前夕，为纪念渡江战役的伟大胜利而建。碑帆船形，用钢筋混凝上和花岗石筑成，碑身为白色双帆，帆下为紫绛色船体，高23.4米。帆上悬挂着金黄色玻璃钢制的渡江胜利纪念章，直径2.5米，重约400公斤。纪念章背面刻着毛泽东发布《向全国进军的命令》的纪念日期“1949.4.21”。船体正面镶嵌用铝镍青铜铸成的邓小平手书的“渡江胜利纪念碑”七个大字。船体背面镌刻毛泽东的诗篇《七津·人民解放军占领南京》。“八”字形的双帆勒脚和“一”字形的诗词碑顶，用栗壳色琉璃砖贴面，组成“八一”的图案，与船面的红缸砖贴面相衬托，好似一面红色军旗。碑身下筑有花岗石合基，以花台与雨花石环形路围绕，绿色的草皮及黄杨绿篱，剪修成波浪形，象征着当年中国人民解放军乘风破浪横渡长江，解放全中国的胜利情景。
【鼓楼】
在江苏南京市人民广场之西，相当于明代南京城的中心，明洪武十五年（1382年）兴建。楼有二重，下为砖石筑成的楼台，宛似城门，上为重檐翘角的九脊顶。楼上原有报时的大小鼓、云板和点钟，以及记时的铜壶滴漏。现存鼓楼，楼上部分为清末建筑。解放后曾多次维修，现经常举办书画等展览。已辟为公园。
【廖仲恺、何香凝墓】
在江苏南京市明孝陵西，背靠钟山，面对前湖。
廖仲恺（1877—1925）广东惠阳人，早年参加同盟会，积极帮助孙中山改组国民党，坚定地贯彻执行联俄、联共、扶助农工的三大政策，被选为中央执行委员会常务委员。1925年8月，在广州被国民党右派暗杀，原葬广州，1935年6月运抵南京，9月安葬。他的夫人何香凝（1879—1972）广东南海人，早年从事辛亥革命，拥护孙中山的三大政策，主张同中国共产党合作。解放后任全国人民代表大会常务委员会副委员长。1972年9月1日在北京逝世，与廖仲恺合葬。墓道分左右盘旋而上，登平台，左右立有华表，仿照六朝陵墓墓阙的式样，上面刻有莲花形圆盖，顶上置有辟邪。循石级而上，左右建有方亭一座，上为圆形墓室。
【燕子矶】
在江苏南京市北郊观音门外，是岩山东北的一支。山石直立江上，三面临空，形似燕子展翅欲飞，因称燕子矶。矶顶有碑亭，亭中石碑正面有清乾隆帝书“燕子矶”，背面是他的题诗。夜晚登临，水月皓白，澄江如练，为金陵四十八景之一。鸦片战争时，英国侵略军由燕子矶登陆，入观音门，直逼南京，可见燕子矶的形势非常重要。燕子矶附近有弘济寺、观音阁，寺废阁存。岩山原有十二洞，大都是悬崖绝壁，为江水冲击而成。现在只有头台洞、二台洞、三台侗比较有名。其中以三台洞最为深广曲折。洞中有观音泉、小有天等名胜；洞右有石梯，可达一线天：再上有石阶百级，飞阁凌空，别开境界。
【瞻园】
在江苏南京城内夫子庙西瞻园路。原为明朱无璋称帝前的吴王府，明初为中山王徐达府邸花园。清乾隆帝曾到此，后赐为藩台衙门的花园。1853年太平天国定都南京，曾为太平天国东王杨秀清的王府和夏官副丞相赖汉英的衙署。现园门上还嵌有乾隆帝手书“瞻园”的砖刻。解放后多次维修，恢复园林建筑。1958年开始在此举办太平天国革命历史展览，现为南京太平天国历史博物馆。园内还有戟门、前厅、工字厅等。南、北、西三面为假山，山石多为明代遗物，山洞曲折幽深，山峰挺拔多姿。山前水池如镜，北山有人工瀑布。东边回廊水榭，工字厅一面临水，一面是花台和绿地，建筑精致。另有玉兰院、海棠院，亭台小屋，别具一格。此园建筑精致，衬以茂林修竹、金桂玉兰等，更显古色古香。
【覆舟山】
又叫小九华山。在江苏南京市太平门西侧。海拔55.4米，北临玄武湖，东接龙广山（俗称富贵山），与钟山形断而脉连。春秋战国之际，以山形似覆舟而得名。南朝刘宋时，又以山在玄武湖南，改名玄武山。陈太建年间，因传湖上有黑龙出现，称龙舟山。六朝时期，覆舟山既是军事要地，又是帝王游乐的地方，故又称乐游苑。山上原有甘露寺、藏冰井、阆风亭诸胜，陈以后毁于兵火。山顶有三藏塔，塔丁葬有唐僧玄类的部分顶骨。现经整修后己辟为公园。由山南拾级而上，万木森然。登顶眺望玄武湖，风景十分优美。
【三藏塔】
在覆舟山顶。1942年底，因南京中华门外大报恩寺三藏殿废址内发现唐玄奘法师顶骨。1944年建成此塔，将玄奘部分顶骨移葬此塔。塔砖建，仿木结构，下筑台基，塔身为四面五层。每层有立柱、额校和斗栱。塔檐用砖迭砌，塔顶铁刹较小，由于制作比较粗糙，在建筑艺术上价值不大。但因塔位高出明代城垣，山下又为风景秀丽的玄武湖，故此塔亦为覆舟山胜景之一。
02、江宁县傈水县
【下定林寺塔】
在江苏江宁县的方山上。南宋乾道九年（1173年）因南京钟山定林寺废，在方山重建此寺，称“下定林寺”。塔砖建，八面七层。体积较小，高约13米，底层特高，直径为3.45米，底层和二层内方外八角，三至七层内部均圆筒形。底层仅南面开门，其余六层均四面开门。底层中央有石雕须弥座，东西北三面各有佛龛。塔刹和腰檐已毁。此塔专供佛像，不能上人。虽经明清两代多次重修，塔身主要部分仍为未时遗物。
【阳山孝陵碑材】
阳山又名孔山，古称雁山。在江苏江宁县古泉。海拔383米，绵延数十里。山为石灰岩，石质坚韧而光泽，古时南京碑刻多取料于此。碑材位于西南麓半山腰海拔140米处，劈山凿成。碑材分碑座、碑首、碑身三部分。碑座长30.35米，宽16米，厚13米；西北端仍与山岩相连，底部仅留两行支撑石。碑首长10.7米，宽20.3米，厚8.4米，成蟠龙坯形。碑身长49.4米，厚4.4米，宽10.7米，横卧山上，东北端与山岩连接，底部也留有三行支撑石。石材表面有钻凿的痕迹。据同治《上元江宁两县志》记载，明永乐三年（1405年），成祖朱棣为其父太祖朱元璋立碑纪功而命凿，因碑材太大，无法运走而留下。碑身石材面积比“大明孝陵神功圣德碑”大五十余倍。
【南唐两陵】
在江苏江宁县东善镇西北，牛首山南祖堂山下，是五代南唐李昪（烈祖）、李璟（中主）的陵寝。1950年发掘。陵除起坟外，地上已无建筑，现所保存的仅是地下墓室。李昪的陵叫钦陵，因他是开国的君主，规模较大。钦陵位祖堂山南麓，是一个隆起的圆形土墩，直径约30米，高约12米。从墓门到墓室自外而内，分为前、中、后三正室，前室与中室东西两面各附一侧室，后室东西两面各附三侧室，总计共十三室。全长21.48米，宽10.45米。前、中两室系砖造，后室系石造，墓室的建筑均仿木结构，有柱、额、枋、斗栱等形式。前、中两室顶上还有木制藻井痕迹。李璟的陵叫顺陵，在钦陵西北约50米处，土墩形状不如钦陵显著，在南面和西南面，有人工堆成的土埂。从墓门到墓室自外而内，亦分前、中、后三室，前室与中室东西两面各附一侧室，后室东西两面各附两侧室，总计共十一室。全长21.90米，宽10.12米。建筑形制与钦陵大致相仿，规模略小，全部砖结构仿木建筑形式。两陵前、中室墓顶均穹窿形，从四面向上用砖逐步迭砌而成。钦陵中室的北面壁顶刻双龙夺珠的浮雕，下面两旁石壁上是浮雕大型武士像。顺陵后室顶上画有天象图；钦陵后室顶上画有日月星辰，并在底下石板上雕刻江河山岳，象征封建帝王所统治的天地。
【永筹寺塔】
在江苏傈水县城西北的永寿寺内。明万历三十六年（1608年）建，清乾隆元年（1736年）重修。初名永昌塔，后敕改今名。塔砖建，仿楼阁式。七层，平面外呈八角形。外壁每层有腰檐、平座及砖制柱、仿、斗洪等，底层塔壁下嵌砌石雕须弥座，四周围以八角形平台，以及踏步、台座等石刻。
03、徐州市
【云龙山】
在江苏徐州市南郊、和平路南。北面登山路口巨石上，有明万历十四年（1586年）莫与齐书“云龙山”大字石刻。海拔130多米，长约3公里，连绵九节，好象一条卧龙，因叫九节龙。相传刘邦隐在山中，山上有一股云气，形象似龙，吕后见云龙，便在山上找见刘邦。山不高，易于登览。松柏丛茂，四季常青，郁郁葱葱。山顶平坦，有放鹤亭、饮鹤泉、碑廊等胜景。东麓有兴化寺，西麓有大士岩院。北麓与市区连接，东望黄河故道象一条白带，庄严宏伟的淮海战役烈士纪念塔耸入云霄，西有云龙公园和云龙湖。为徐州的主要风景名胜区。
【云龙山石佛】
在云龙山兴化寺内。石佛半身坐像，高约10米多。北魏晚期就山崖巨石雕凿而成，当时仅造佛头，明建文四年（1402年）曾依山崖建造大殿，加以覆盖。清康熙三十四年（1695年）添凿佛身。现大殿是明代人烧后重建。后檐墙高尺许仅用三砖，因此有“三砖殿覆三丈佛”的传说。在大石佛两侧岩壁上，还有北魏太和十年（公元486年）以及唐宋时的造像和题字。雕刻的形式有山峰、瀑布、洞文、岩窦等，各种各样的大小佛像错落布置其中，它以龛山为庙宇，削峰成佛像，四壁巉峭，阿罗汉与诸天龙女点缀岩窦间，天然如画。
【放鹤亭】
在云尤山顶。为宋代文人张天骥建。张天骥号云龙山人，博学而不想做官，住山下黄茅岗上，喂两鹤，并在山上盖一亭，叫放鹤亭。清晨登亭放鹤，晚上在亭招鹤。曾作放鹤招鹤歌，其中有“黄冠草履，葛衣而鼓琴；躬耕而食兮，其余以汝饱”等句。其友苏轼在北宋元丰元年（1078年）十一月初特为他作《放鹤亭记》。放鹤亭历经改建，亭南有井一口，原名石佛井，深七丈多，因靠近放鹤亭，明天启年间改名饮鹤泉，并在井南边竖立了“饮鹤泉”碑。
【华伦墓】
在江苏徐州市彭城路华祖庙侧。华佗（9—208）又名旉，字元化，东汉未沛国谯（今安徽毫县）人。精医道，不愿做官。在我国医学上有卓越的贡献，人称华祖。后被曹操杀害于许昌。他死后各地立庙祭祀，但不知葬于何处。因华倌常来徐州行医，明永乐初年，徐州知州杨仲节取华祖庙内之土代替衣冠建冢。
并挖坑埋土筑墓。旧有石砌坟冢，除墓碑外，还有石供桌和石兽等。现仅存遗址和清代石刻。
【范增墓】
在江苏徐州市彭城路乾隆行宫后的土山上。范增（前277一前204），居鄛（今安徽桐城南）人。开始参加倒秦的项梁起义，后为项羽谋士，被尊为”亚父”。项羽听谗言，多疑忌，中了刘邦的离间计。他不得不告退回故乡，在路中病死。据传西楚军人非常敬重范增，将他葬此。《魏书·地形志》：“彭城有亚父冢。”《水经注》：“今彭城南项羽凉马戏台之西山麓上即亚父冢也。”墓筑上内，外为坟堆，现墓前尚有清乾隆时刻的亚义冢碑。
【茅村汉画像石墓】
在江苏徐州市郊凤凰山西麓、铜山县茅村。1952年2月清理发掘。墓室全部石建，石缝之间灌有灰浆，地面铺砌条石，墓门东向。墓室计有二进，正室位墓的正中，分前室（长方形）、中室（方形）、后室（长方形）三部分。墓室的顶系用大块石迭砌，由墓壁向上逐渐收小，内成四角形藻井，外面用大石覆盖。墓室的南侧为长廊，廊顶皆用条石覆盖，中部上有弧形的石梁架。在一、二室的左方北侧，还有四个侧室。墓室全长10.4米，阔6.9米。全墓连同长廊和正侧各室大小计八间。墓室内有画像石二十一面，分布在墓门门楣、第一室四壁上部及第二室四壁上下，其余各室均无画像石。画像石内容有车马出行、雀戏、马戏、杂技、宴饮、宾主会见以及亭台楼阁和各种珍禽异兽等。此墓为现存规模较大、保存完整的东汉画像石墓室建筑。
【乾隆行宫】
在江苏徐州市云龙山北麓、和平路101号。是清乾隆二十二年（1757年）乾隆帝南巡至徐州时的临时宫苑。据道光《铜山县志》“云龙山行官图”所示，当时的建筑规模很大，院内有假山、水池和亭、谢、台、阁，小桥流水、花草树木，非常别致。现仅存大殿和一些附属建筑。大殿单檐歇山琉璃瓦顶，四梁八住，原来还有彩画，相当华丽，解放后，多次整修，保管并陈列徐州一带出上的汉画像石刻。现为徐州博物馆馆址。
【淮海战役烈士纪念塔】
在江苏徐州市南郊凤凰山东麓。为纪念淮海战役中牺牲的革命烈士而建。1960年4月5日奠基，1965年10月1日落成。钢筋混凝土结构，花岗石贴面。塔高38.15米，直径12×10米。塔身正面朝东，上刻毛泽东1964年书写的“淮海战役烈士纪念塔”题字。上方有五星照耀下的两支兄弟部队和松枝绸带组成的雕像。塔座正面镌刻镀金的隶书碑文，两侧分别镶贴着战斗和支前的大型浮雕。四周围以回廊，塔前是宽敞的平台和一百二十九级花岗石台阶，庄严宏伟。塔东南有淮海战役纪念馆。
04、沛县邳县
【大风歌碑】
在江苏沛县文化馆内。碑两块，一块高1.7米，宽1.23米，碑残缺，字模糊，不知何时所刻。
一块元大德十年（1306年）摹刻，碑高2.35米，宽1.23米，篆刻共四行，行五字。碑文为汉高祖刘邦作之《大风歌》。据传此碑是按照汉代原碑摹刻。已建碑亭保护。
【王杰墓】
在江苏邳县张楼。王杰（1942—1965），山东金乡人。是中国人民解放军济南部队某工兵一连班长。1965年7月14日上午在张楼大队指导民兵地雷班实习，因炸药发生意外，为保护在场十二名民兵战士英勇牺牲。为纪念其英雄业绩，将他的遗体埋葬在炸坑附近，并于1965年11月修建王杰烈士陵园、内有墓、碑、纪念堂等。
05、连云港市
【云台山】
在江苏连云港市。原为黄海中一列孤岛，清康熙五十年（1711年）前后成陆。主峰海拔625米。山上多奇峰异石，因石取名的峰峦有一百三十多座，加玉女峰、文笔峰、猴嘴、虎口岭等，尤以《西游记》里的花果山、水帘洞出名。每到春天，繁花烂漫。登山远眺，东海苍茫，风帆云集，别有景色。
【花果山】
旧称青峰顶、苍梧山。为云台山诸峰之一。其上玉女峰，海拔625米，是江苏最高峰。唐、宋、明、清诸代先后在这里筑塔建庙。曲洞幽深，花果飘香，有“东海胜境”之誉。《西游记》里的花果山就以此山为背景。许多名胜和《西游记》故事紧密关联，如孙悟空降生之女娲遗石、栖息之地水帘洞，三无家庙团圆官，天工巧成的八戒石，勾倚参差的七十二洞，古刹三元宫，以及照海亭、一线天、小蟠龙、九龙桥、南天门等，各具特色，神奇迷人。位于海拔400米的三元宫建筑群，有一千三百多年历史，是我国著名古刹之一。山上有著名的郁林观石刻。宋文学家苏拭有诗赞曰：“郁郁苍梧海上山，蓬莱方丈有无问；旧闻草木皆仙药，欲弃妻孥守市寰。”
【水帘洞】
在云台山花果山巅、三元家庙团圆宫东侧。洞中宛如堂奥，清泉纷挂，洞口崖缝滴水，点点坠落，恰似冰晶玉球，串以成帘。洞外石壁上有“水帘洞”、“灵泉”等题刻。再上有明代“神泉普润”、“高山流水”二石勒，笔势雄浑而豪放。水帘洞在和吴承恩同时代人张朝瑞写的碑记里已有记载，《西游记》里写成孙悟空的老家。水帘洞外西侧尚有清道光帝为两江总督陶澍写的“印心石屋”真书题勒。现水帘洞已经整修，供人游览。
【郁林观石刻】
在云台山花果山上。石刻镌于郁林观旁东岩壁上，因而得名。郁林观建于隋开皇年间，旧址无存。志书称该地为“东海云台第一胜境”。摩崖题刻有十二则，出于唐、宋、明、清请代，其中以“唐隶”、“宋篆”两刻最为珍贵。唐隶，即《郁林观东崖壁纪》，系唐开元七年（公元719年）海州司马崔惟怦之子崔逸撰文并书，书刻音无款。此刻净面高2米，宽3.8米，共三百五十六字。宋篆，即《祖无择三言诗勒》，在《郁林观东崖壁纪》的西斜对面，高约5米，宽约6米，共一百零二字。由祖无择撰，苏唐卿书，王君章镌刻，集此三人文、书、刻之擅长，尤为精妙。此刻于宋庆历四年（1044年）七月镌，笔力苍劲，结体严谨。唐隶，被宋代金石家赵明诚和夫人李清照收入《金石录·今存碑目》内，1978年，叶圣陶为郁林观石刻书写了“唐隶宋篆”的榜额，已镌于古刻之右。
【阿育王塔】
在云台山下大村水库之滨。北宋天圣无年（1023年）建。
为仿楼阁式砖塔，八面九层，高40.58米。原塔刹己毁，塔外壁每层系砖迭腰檐，上筑砖制斗栱和平座。四面为拱形塔门，有砖砌直棂窗形。塔内除回廊外，正中一至八层建八边形塔心砖柱，柱上有半圆形佛龛四个，塔心柱与内壁之间的回廊楼板用迭涩砖承托。第九层内无塔心住和回廊，壁上置砖斗栱，构成八角形藻井。各层楼梯设在塔心柱内，上下衔接，交错组成。清康熙七年六月十七日（1668年7月25日），山东郑城8.5级大地震时，对连云港市影响很大，据《海州志》记载，“城倾十之二三”，“屋字多圮”，但此塔巍然不动。该塔在修复时，从塔心柱下发现了石函、金棺、银棺、佛牙等三十余件文物，对研究北宋佛教艺术和工艺美术，都有重要价值。
【孔望山汉代摩崖造像】
在江苏连云港市南孔望山。山上古刻最为珍贵的是汉代摩崖画像石刻，依山岩的自然形势凿成。画面东西长17米，高8米。造像一百余尊，最大的人物画像1.54米，最小的头像仅10厘米。内容有涅槃图、舍身施虎图以及立佛像、坐佛像、供养人、宴饮论道图等，是我国最早的佛教艺术雕刻。摩崖画像东有一石雕大象，略大于真象，长鼻巨牙，卷尾粗足。上刻了字形髻的象奴，手持钩，脚带镣铐，右书“象石”二字。整个摩崖画像的雕刻手法大部分属汉画像石中“拟浮雕”的一类，以平面浮雕为主，也有一部分弧面浮雕，造型生动，风格古朴。方石槽内的宴饮像属于“拟绘画”的一类，精镂细凿的手法使线条飘逸有致，堪称后世白描绘画的楷模。
【龙洞石刻】
在江苏连云港市南孔望山下。龙洞内外，满镌宋、元、明、清诸代石刻题勒，计二十四则。篆隶草行，书体各异。北宋御史蒋之奇，于熙宁五年（1072年）被贬任淮东转运副使来孔望山登临留款，镌于龙洞内壁。龙洞西内壁上方镌“忠玉游”三字。龙洞外壁上有明代的“归云洞”和”归云飞鸟”两则大字勒石，字径达1米以上，结笔浓秀、浑实而奔放。西25米处的一块石壁上，有王同的篆书六言诗刻：“龙洞良宵月照，黄花满地秋香。此时此会文彦，一觞一咏情长。矗矗山岩曲抱，潺潺朐海东流。明朝分袂城市，琴尊回忆绸缪。”其篆法悬针劲健，敛藏合宜。龙洞的门楣上还有清代书法家钱泳的隶书石刻。
【石棚山】
在江苏连云港市西南。多生怪石，状如象、蟾、牛、羊，各具神态。山脚绕以长涧，有栖风崖、迭翠崖、万花岩、畏崖、天香洞、芙蓉洞、风洞诸名胜，水光山色，相映成趣。山东崖有一巨石如棚覆盖，下可客十数人，故有石棚、石室之称，山亦因以得名。北宋诗人石曼卿通判海州时，曾在此读书，“石曼卿读书处”的隶书刻石勒于山南侧。明人王同赞颂石曼卿所题“高行清风”的榜额大书也镌于石棚之楣。苏轼曾携家游此，他在《答蔡景繁帖》里说：“胸山临海石室信如所谕，前某尝携家一游，时有胡琴婢就室中。。凛然有冰车铁马之声”，并有《和蔡景繁海州石室》诗。
【将军崖岩画】
在江苏连云港市西南郊锦屏山马耳峰南麓将军崖海拔20米处。这里山峦峻秀，景色宜人。1979年在这里发现我国东部沿海地区唯一的桃花涧旧石器晚期遗址。岩画用敲凿、磨刻手法刻于长22米、宽15米的平整黑亮岩石上。分为三组，内容有人面、农作物、鸟兽、日、月、星、云等图案以及各种符号，多和图腾有关，琢痕深约1厘米以上，线条粗率劲直，形象生动。农作物图案中禾苗种类多达十三种，为我国其他地区岩画所仅见。是迄今发现唯一反映我国原始农业部落社会生活石刻岩画。三组岩画图案中间堆放一块大石和二块小石，大石长4.2米，小石长2.2米，石面分布有对称圆窝图案。图径在3—7厘米之间。可能为古代东夷民族以大石为神的社把遗址。其时代应与中匝地区新石器时代晚期相当，对我国历史学、考古学、民族学、艺术史的研究都有重要价值。
【宿城】
在江苏连云港市东北部。相传为唐太宗李世民东征时一宿筑城而得名。四面群山环抱，中为坦荡川原。山上多激流飞瀑、古树奇峰，山下有水库。盘山公路可迂回而上山顶。有船山飞瀑、天然石门、卧龙松等胜景。卧龙松高15米，围粗1.2米，整个下半身自出土即俯卧在地，至7米余，忽昂首向上，遍身鳞甲象穿上绣纹蟒衣。相传为唐代所植。晋隆安年问，陶渊明曾过此，今尚有“陶靖节先生之词”的匾额。清两江总督陶澍曾向道光帝描述宿城山水，道光叹谓“真世外桃园也”。
06、淮阴县泗洪县
【郑文英墓】
在江苏淮阴县王营镇东，废黄河北岸，淮阴至涟水和淮阴至沭阳两公路的交叉点。郑文英是古琉球国使臣，清乾隆五十八年（1793年）来我国，在赴北京途中病逝葬此。墓前有墓碑两块。一块在地上，系1936年重立，碑高1.14米，宽0.58米，碑周刻花纹，碑文正中书“琉球国朝京都通事讳文英郑公之墓”，上款“公于乾隆五十八年奉使来，十一月十四日道卒葬”，下款“此石原半块民国二十五年里人重立，兴化金应元书”。另一块原埋在土内，现已挖出，是原碑。碑高0.37米，宽0.12米。碑上刻“琉球国北京大通事大岭亲云上郑文英之墓”。碑文和《王家营志》所记载吻合。此墓1979年调查发现，1980年整修绿化，为大运河沿岸著名的古迹。
【明祖陵】
俗称明代第一陵。在江苏泗洪县管镇东南、洪泽湖滨。明洪武元年（1368年），朱元璋即位后，追尊其高诅为玄皇帝，曾祖为恒皇帝，祖父为裕皇帝，父为淳皇帝。洪武十八年（1385年）在泗洲城北杨家墩修建祖陵，葬高祖、曾祖、祖父于此，改杨家墩为明祖陵。平面为长方形，前有神道石刻、棂星门以及金水河的三座石桥，后有神厨、宰牲亭、享殿、配殿等。现陵前尚保存的神道石刻有人牵马一对、麒麟两对、狮子六对、华表一对、文官七对、武士一对、马一对，其他还有石柱础三十余个。解放前，石刻大多倒埋在土内。1980年开始整修，已将石刻挖出复原。
07、宿迁县淮安县
【皂河龙王庙】
在江苏宿迁县皂河镇南，紧靠古大运河。龙王庙建于清康熙间，清嘉庆十八年（1813年）重修。据传乾隆帝三下江南均从皂河码头上岸于此休息，故又名乾隆行宫。庙由南至北是禅门、钟楼、鼓楼、御碑亭、怡殿、东廊房、西廊房、大王庙、灵关殿、东滚龙脊、西滚龙脊、大禹王庙、东官、西宫等，均按北京清代官式建造，内亦有清代官式彩画。庙的四周筑围墙，有三进院子，在灵关殿和大禹庙之间还有围三米多，高十多米的大柏树。御碑亭内乾隆御碑，刻有四个不同年代的乾隆御笔碑文。1983年修复。
【文通塔】
又称文峰塔。在江苏淮安县城西和平路新西门，大运河和公路的东侧。始建于隋仁寿二年（公元602年），重建于唐景龙二年（708年）。原为木塔，现存砖塔为北未太平兴国九年（984年）改建，后又多次重修。七层八角形，六七两层无塔门。内部空腔。五层以上是穹窿式的砖顶，顶上为八角形藻井。据碑文记载，塔高13丈3尺，约合44.1米。塔身呈抛物线形状，较优美。解放后，文通塔已经整修，恢复了登塔转梯和下面三层楼板。东、南增建古式花墙与外界隔开，院门题额“文通塔苑”。苑内花木丛生，塔北勺湖如镜，塔影倒悬，别有风趣。
【关天培墓】
在江苏淮安县城东周家庄东南。关天培（1781—1841）字仲因，江苏山阳（今淮安）人，清末将领。在任广东水师提督时支持林则徐禁烟。指挥广东水师多次打退英国侵略军的进攻，在靖远炮台率孤军奋战，因寡不敌众，壮烈牺牲。他的亲随孙长庆将其遗骸护送回淮安埋葬，并在县城东街建立祠堂以把之。墓葬在一个直径30多米盘状的大上堆上，有坟冢和竖立的墓碑，白色的碑刻上题有《关忠节公天培之墓》八个字。墓旁小桥流水，墓地苍松翠柏。
【周恩来故居】
在江苏淮安县旧城中央鼓楼（又名镇淮楼）的西北，曲巷与红光西巷（旧附马巷）相交处。周恩来1898年在此诞生并度过童年。故居由东西两个小院组成，中间是一块狭长空地，有一口水井，一列淮安的历史文物，登楼可眺望淮安城镇风貌。
【梁红玉祠】
在江苏淮安县新城北辰坊。梁红玉是南宋抗金名将韩世忠之妻。曾在江苏镇江金山击鼓助战抗击金兵，后随韩世忠率部进驻淮安，在淮安城北一里多筑新城抗击金兵。后人在此为之塑像建庙。因她排行第七，俗称“七奶奶庙”。祠为三间，内有梁红玉戎装佩剑的泥塑，三面围墙，中间一庭院，南面大门和石鼓一对。已整修完好。
08、盐城市
【正北楼】
在江苏盐城市盐城中学校园内，建于1931年。是一座砖本混合结构的两层楼房，平面呈“凹”字形，上下各十间。1940年，刘少奇、陈毅曾在此居住和工作过，并在此召开过华中总指挥部会议。1941年初，即为抗日军政大学第五分校校部。该校在此约二年时间，培养了三千多名军政干部。
【陆秀夫祠】
在江苏盐城市内。陆秀夫（1236—1279）字君实，盐城人。来景炎元年（1276年）任礼部侍郎。元兵攻入临安（杭州），他在福州拥护赵罡，继续抗元。宋祥兴元年（1278年），任赵昌的丞相，第二年他奉命到厓山（今广东新会南），在海上坚持抵抗，失败后投海而死。是南宋王朝坚决抗元的大臣。盐城人们为纪念他，特于明嘉靖年间建祠。清康熙和乾隆时曾修葺，现祠为清末重建。祠前有门厅，正中为享堂，株大榆树，两边各有隔墙和腰门通连。东院的大门向东，临红光西巷。西院北屋靠西三间是周恩来诞生和童年生活的地方，靠东两间是童年读书之地。周恩来逝世后，为了纪念他伟大的一生和教育后代，己进行整修，并成立专门管理机构，对外开放。
【镇淮楼】
在江苏淮安县旧城中央。始建于宋代，原是南宋都统司的酒楼，明为瞧楼（即鼓楼），后因淮河经常泛滥，改称镇淮楼。历代经多次修建，现存建筑是清光绪七年（1881年）重建。坐北朝南，底座筑砖台，台正中是拱形门洞，宛似城门。砖台长26米余，宽约14米，高约8米，由底向上逐渐收小，略呈梯形，结构稳重。台侧设置登楼的砖踏步，台上四周围以栏杆。砖台中央是二层木结构高楼，面阔三间，屋顶重檐九脊式，是一座宏伟古朴的建筑。解放后，结合淮安城镇街道拓宽工程，以此楼为中心开辟广场，并加重修，陈两侧有廊屋，皆为砖木混合结构，大体尚保存旧观。
09、扬州市泰州市
【大明寺】
在江苏扬州市西北蜀岗中峰上，东邻观音山。建于南朝刘宋大明年间，故称大明寺。隋仁寿元年（公元601年）曾在寺内建栖灵塔，又称栖灵寺。唐会昌三年（843年）塔毁，仍为大明寺。清乾隆三十年（1765年），乾隆帝巡游扬州，改题“法净寺”，后复为大明寺。这里曾是唐高僧鉴真居住和讲学之地。现寺为清同治年间重建。寺前是三间三楼的牌楼，向北是山门（内有天王像），院正北是大雄宝殿，殿内正中前为三大佛，背后为海岛，塑观音等群像，两旁为十八罗汉像。大殿东侧为东苑，后有晴空阁，现为鉴真和尚东渡事迹陈列室。1980年鉴真塑像由日本来华，首先在大明寺展出。
【鉴真纪念堂】
在大明寺内。鉴真和尚（688—763），俗姓淳于，扬州人。唐天宝元年（公元742年）起，先后十余年，历经艰险，第六次始东渡成功，把我国佛学、医学、语文、建筑、雕塑、书法、印刷等介绍到日本。为发展中日两国的文化交流作出了重大贡献。1963年鉴真圆寂一千二百周年时，中日两国人民在扬州共同举行了隆重的纪念活动，并为兴建鉴真纪念堂奠基。1973年纪念堂建成。堂院占地2.540平方米，前面是门厅，上悬篆书鉴真纪念堂匾额。中间碑亭，内立横式纪念碑，碑通高2.06米，宽3米，正面刻郭沫若书题“唐鉴真大和尚纪念碑”，背面刻赵朴初撰书的碑文。后面殿堂，按照唐代寺庙殿堂的结构和形式建造，堂内正中为鉴真于漆夹纻塑像。东西两侧壁上是鉴真东渡事迹的绢饰画。碑亭与殿堂两侧回廊长达80米，构成一组单独的堂院。
【法净寺】
见“大明寺”。
【个园】
在江苏扬州市东关街。据传初为清名画家石涛寿芝园故址，嘉庆、道光年间为盐商黄应泰修建。园内种竹千杆，因竹叶形如“个”字，故名。入园门，迎面花坛种竹，竹间立石笋。北面园门上有“个园”题字石额。园门向北为桂花厅（今称宜雨轩），前植桂树，后凿水池，六角攒尖式小亭隔水相望。沿北墙建七间楼厅，楼西池边是湖石假山，山上古松，山下曲桥流水。夏日晴雨，水中倒影多变，有夏山之称。由此山磴道而上至七间楼厅，再经复廊和小道可达东面的黄石假山。黄山拔地而起，山峰峻峭，山洞上下盘旋，山间古柏，山顶小亭，山中还有小院、石桥、石室等，气势磅礴，为江南山石中所少见。此园以竹山闻名，假山迭法，有古山水画南北两派的意味，构成了个园山林独特的风格。
【小盘谷】
在江苏扬州市大树巷内。约建于清乾隆、嘉庆时期，是一座小庭园。布局紧凑，具有扬州园林小中见大的特点。园以湖石假山为主，山下有曲洞，绕侗而行，进入一条回廊，尽头紧接山谷。山峰下，水池上，凌空架一石梁，通向水阁凉亭。厅堂等建筑清雅淡素。山石奇突，从山对面观赏，似有坐、立、卧、跃等姿态的狮子九只，故名九狮山。假山背后是花墙。由南向北上下起伏象一条游龙，墙上有各式各样的月洞，可隔墙赏景。水阁与小轩和大厅毗连，阁侧还有山石花木，阁前临水，白天观鱼，晚上赏水中明月，别有风趣。为我国著名古典小园林之一。
【无宁寺】
在江苏扬州市城北。传为晋太傅谢安别墅，后舍建谢司空寺。东晋义熙十四年（公元418年）尼泊尔名僧佛驮跋陀罗在此译华严经。唐证圣元年（695年）建证圣寺。北宋政和年间改今名。后被毁，明洪武年间重建。清康熙年间曹寅兼任两淮巡盐御史时，曾受钦命在此设诗局，主持刊刻《全唐诗》，纂修《佩文韵府》。乾隆二十二年（1757年）；乾隆帝巡游扬州，曾在寺内建造行宫、御花园和寺前的御码头。御花园内的文汇阁藏有《四库全书》（手抄本）。现寺内尚有山门、天王殿、大雄宝殿、华严阁、两厢廊房及方丈楼等。
【文峰塔】
在江苏扬州市南门外古运河东岸，为运河入江水道三湾子处。建于明万历十年（1582年），仿楼阁式的砖木混合结构。平面八角形，七层，塔基为石筑须弥座，塔身砖建，每层有木构塔檐和平座栏杆，底层塔衣屋檐伸出较长。塔身砖壁一至六层，平面内方外八角，开四门。内壁上下相错，重迭呈八角形。第七层内外壁统一为八兔形。塔刹短细。相传唐鉴真和尚东渡日本讲津传教，在此起航。
【文昌阁】
在江苏扬州市城北。原是明代扬州府儒学前面的两座建筑之一。此阁在文津桥上，建于明万历十三年（1585年），现存建筑是清末遗物。阁平面八角形，下面台基，三层，木结构。第一层外砌砖墙，四面开门，门圆拱形。二三两层四周均有木制窗格。阁檐三重，皆圆形、上盖简板瓦。顶檐为锥形，瓦顶分三节，上为葫芦顶。建筑别致，造型优美和谐。
【四望亭】
在江苏扬州市西门街。原为江都县学的文奎楼，后改魁星楼。明嘉靖三十八年（1559年）建，清重修。八角形，三层，八角攒尖式瓦顶。底层中央四柱直通第三层，柱间连以横仿，顶部木构为斗八形。底层四面均有拱门，两面对守，四面通连，拱门与街道对直，衔接成一过街亭。二三两层八面皆有木槅扇窗。清咸丰三年（1853年）太平军进入扬州后，曾在亭顶搭瞭望台。
【古木兰院石塔】
又名石塔寺石塔。在江苏扬州市西部。建于唐开成五年（公元840年），原在西门外，南宋宝祐年间移建现址。塔上除少数佛像外，大部分为清代重修。塔五级六面，全部石建。塔基为须弥座，上面四周建石栏杆，栏版内分别雕龙、风、牛、马等动物图，望柱上刻如意形花纹。塔身由底向上逐层收小。每层转角有圆形椅柱，一、三、五层南北两面各有拱形洞门一个，其他各层皆嵌小佛像。石腰檐上均凿成筒瓦形，坡度很小，角檐戗脊，向外伸出，微微向上反翘。塔顶六角攒尖式，上为仰覆莲座和葫芦形的塔刹，遗型别致。原在古木兰院内，马路拓宽后，位于迎宾路心的绿化岛中间，与东面的唐代银杏树、文昌阁成一直线，相互遥望。
【史可法祠墓】
在江苏扬州市广储门外梅花岭畔，今扬州博物馆内。史可法（1601—1645）字宪之，号道邻，河南祥符（今开封）人。明末抗清名将，守卫扬州时殉难。养子史德威，曾与史可法一道抗击清兵，因未找到史可法的遗体，便把其父穿戴过的衣冠葬此。以后扬州人士又于乾隆三十七年（1772年），建祠堂纪念。祠和墓相连，通称史公祠。均坐北朝南。东首大门内为飨堂，堂前有银杏两株。堂后是墓，墓前有砖牌坊一座，上嵌隶书“史忠正公墓”石刻，牌坊两旁围以短墙，封土前有墓碑，碑上刻“明督师兵部尚书兼东阁大学士史可法之墓”，周植梅花、松柏。北壁嵌梅花石刻四块，左右各辟一门，门上嵌“梅花岭”石额。门外是梅花岭土阜。岭后为晴雪轩，现称遗墨厅，厅内壁上嵌史可法遗书石刻。西首门内，为祠堂。祠内还有桂花厅、牡丹阁、芍药亭等。围墙北面有一大士阜，是古梅花岭，传为史可法抗清位血誓师处。1979年8月修复时墓坑内未发现人骨残迹，仅有玉带二十片，确证为衣冠墓。
【仙鹤寺】
在江苏扬州市位河路东。传为南宋时伊斯兰教主穆罕默德十六世裔孙普哈丁来扬州传教时建，明洪武间重建，后多次重修。寺东向，门前有抱鼓石二，大门院落内有古银杏一株。礼拜殿由两部分组成，前部为单檐硬山顶，后部为重檐歇山顶，二顶勾连搭成。该寺按伊斯兰教的规定建筑，也吸收地方的特点和风格，与广州怀圣寺、泉州清净寺、杭州凤凰寺合称我国沿海伊斯兰教四大名寺。
【扬州唐城遗址】
在江苏扬州市西北蜀岗上。春秋吴王夫差时开始筑“邗城”，历代相继修筑，至唐时已扩大到蜀岗下的平原上，城址分子城和罗城两部分，两城毗连。子城在蜀岗上，亦称牙城，即衙城，是官衙聚集之地。罗城在蜀岗下子城的东南，亦称大城，是住宅和商业区。现城址是蜀岗的子城，平面略呈正方形，为版筑土垣。罗城址在地面上已不太明显。解放后经多次发掘，曾发现唐代以前在蜀岗兴建的夯土版筑城墙和砖墙残迹，以及唐代的城砖、瓦当等。在城址内出土很多唐代陶瓷三彩、生产工具、随葬墓志、石刻佛像等。这些文物反映了唐代扬州城市建筑和经济、文化等方面的情况。现在观音山设有唐城遗址文物保管所。
【回回堂】
在江苏扬州市解放桥南堍，运河东岸。包括清代中期建立的清真寺和阿拉伯伊斯兰传教士普哈丁的墓园。据碑刻记载，普哈丁是伊斯兰教创始人穆罕默德的第十六世裔孙，南宋时来我国传教，病逝后葬于今回回堂。墓为阿拉伯式和中国民族建筑形式相结合的建筑。砖构，平面方形，四角攒尖式筒瓦顶。四面砖墙，每面各开一拱门。内上部为圆顶，墓在中央地下，地上有石筑墓顶，长方形迭石，四周刻《可兰经》，间以缠枝花图案。外壁门上嵌清雍正年间“西域普哈了先贤之墓”石刻。在墓院入口通道内，立有光绪三十四年（1908年）普哈丁传记的石碑。还有南宋景炎年间和明代来扬州传教的阿拉伯人墓。1927年在扬州南门外发掘出的元代阿拉伯人墓碑八块，亦移放于此。
【何园】
又名寄啸山庄。在江苏扬州市区东南角。原系清乾隆时双槐园旧址，光绪年间为道台何芷舠扩建，故名。园分东西两部分，有游廊相连接。东部从新门进入，内为八角园门，过小花园即到花厅，北面楠木船厅，又叫四面厅或玻璃厅。船厅北贴墙一迭湖石假山，山东北角是一座六柱小亭，山西北是阁楼和半月台，与西边复道廊通连，由假山磴道可至楼台。船厅廊西还有一门，门额上刻“寄啸山庄”四字，是当年原物。西部水池居中，池北为七间楼厅，象蝴蝶形态，通称蝴蝶厅。池西湖石假山，峰峦起伏，有小径直通楼厅，楼旁连以复廊，在水他周围构成了一组环绕山与廊楼的通道，可登临鸟瞰园景。池东为四角攒尖式方亭，南北筑桥相接。在西假山隐处和池西南亦各有楼厅一座。是杨州古届林中最晚而又较完整的一座。
【寄啸山庄】
即“何园”。
【茱萸湾】
现名湾头。在江苏扬州市东北，在隋唐时期，运河由北向南进入扬州的第一个码头。隋炀帝三下杨州，都经此湾。唐代茱萸湾是国内重要港口，又是扬州近郊风景秀丽的水乡，唐诗人姚合诗：“江北烟光里，淮南胜事多；市廛持烛入，邻里漾船过。有地惟栽竹，无家不养鹅；春风荡城郭，满耳是笙歌。”对此作了生动的描绘。现仍为大运河航船往来要道。
【罗聘故居】
在江苏扬州市弥陀巷内。罗聘（1733—1799）字遯夫，号两峰，又号衣云，别号花之寺僧。江苏甘泉（今江都）人。清代杰出画家，是“扬州八怪”画派中年辈最晚的一个。他的作品除人物、山水、花草、梅竹外，还善于画鬼，所作《鬼趣图》，借以讽刺当世。又能刻印，著有《广印人传》、《宋草诗林集》、《香叶草堂集》等。罗聘把他在扬州弥陀巷的住所称为“朱草诗林”。住宅内有大门、花厅、书斋、半亭、长廊、寝室等建筑，布局紧凑，清雅别致。
【隋炀帝陵】
在江苏扬州市北雷塘。隋炀帝杨广曾于大业元年（公元605年）、六年、十二年三下扬州。由于横征暴敛，穷奢极欲，各地农民纷纷起义，大业十四年被宇文化及等缢死于扬州。初葬在吴公台下，唐武德五年（622年）江都总管陈棱改葬于今址。日久荒圮。清嘉庆十二年（1807年）学者阮元重修并立墓碑，碑心刻“隋炀帝陵”四个大字，为当时扬州太守、书法家伊秉缓所书。
【瘦西湖】
在江苏扬州市西郊，六朝以来，即为风景胜地。原名炮山河，一名保障河，清乾隆时，因绕长春岭（即小金山）而北，又称长春湖。因此湖与杭州西湖相比，另有一种清瘦秀丽的特色，故称瘦西湖。清钱塘（今杭州）诗人汪沆有诗云：“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图，也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”瘦西湖之名遂著。它原是纵横交错的河流，历次经营沟通，运用我国造园艺术的特点，因地制宜地建造了很多风景建筑。解放后，逐年修建绿化，由史公祠向西，从乾隆御码头开始，沿湖过冶春、绿杨村、红园、西园曲水，经大虹桥、长堤春柳，至徐园、小金山、钓鱼台、莲性寺、白塔、凫庄、五亭桥等，再向北至蜀岗平山堂、观音山止。湖长十余里，犹如一幅山水画卷，既有天然景色，又有扬州独特风格的园林，是国内著名的风景区之一。
【西园】
原名芳圃。在瘦西湖平山堂之西，清乾隆十六年（1751年）筑，园内山石耸立，古木参天。沿中间的池沼和四周起伏的山岗，散布着各种造型的亭轩台榭，时隐时现。既有古典园林特点，又有山林野趣，别具一格。园内还有乾隆的御碑亭和天下第五泉。
【大虹桥】
横跨瘦西湖上，是西园曲水通向长堤春柳的大桥。初建于明末，原是木桥，因桥上的红色栏杆而称红桥。清诗人王渔洋有“红桥飞跨水当中，一字栏杆九曲红，日午画船桥下过，衣香人影大匆匆”句，形容当时红桥的情景。乾隆年间将木桥改为石拱桥，象一道彩虹从湖的东岸飞跨西岸，遂称大虹桥。清代诗人在此做诗作赋，多达七千余人，编成三百卷，并绘有“虹桥览胜图”。
【小金山】
原名长春岭。在瘦西湖。四面环水，山和园林都在湖心的小岛上，是一组依山临水的园林建筑群。现存建筑、假山等大部分为清代遗物。山顶筑风亭，山上植松柏。山东南麓花墙内有小桂花厅，与之紧连的还有一座朝东临湖的花厅，内有清书画家郑燮写的一幅对联：“月来满地水，云起一天山。”山南麓是琴室，有小桥与对岸徐园相连。在山顶风亭上，可俯瞰湖景，是瘦西湖主要风景点之一。
【钓鱼台】
在瘦西湖小金山之西。有一东西向的短堤直伸入湖中，台筑于堤的西端，三面临水。平面方形，重檐四角攒尖式瓦顶，四面方门，东、南、北面为砖砌圆恫，形式别致。原叫吹台，清乾隆帝巡游扬州时，曾在此台钓鱼，改今名。台前湖面广阔，与对岸莲性寺白塔、五亭桥成鼎足之状，正好一侗衔桥，一洞衔塔，把远处的景物收入洞内，各成一幅优美动人的图画。这里是瘦西湖的中心地带，南面还有徐园，西面是凫庄，西北上丘上有方厅和大桂花厅等，是瘦西湖风景最集中的地方。
【莲性寺白塔】
在瘦西湖畔。清乾隆年间建，式样与北京北海白塔相似。塔下筑长方形高台，四周围以栏板，前有小台，小台北面和两侧均筑阶梯，可以登人。塔位于高台中央，底为砖雕须弥座，上为塔肚（亦称宝瓶），塔肚上是塔脖子，再上是十三层瘦长的圆圈，称“十三天”，顶上盖圆盘，最上是铜质葫芦塔顶。此塔用砖砌成，为喇嘛塔的一种形式，因刷白色而得名。是瘦西湖著名景色之一。
【凫庄】
在瘦西湖莲性寺北五亭桥东南。四面环水，仅北面设曲桥与湖岸连接。庄上筑假山和亭台廊阁，建筑多临水，环以栏杆，可凭栏观赏湖景。很象浮在水面上的一只野鸭，故称。
【五亭桥】
在瘦西湖畔莲性寺旁。因桥在莲花埂上，又叫莲花桥。建于清乾隆二十二年（1757年），扬州盐商为迎奉乾隆帝而建。桥上置五亭，下列四翼，桥基由十二个大青石砌成大小不同的桥墩组成。桥身为拱券形，由三种不同的券洞联合。共十五孔。最大桥孔，跨度长7.13米。桥的平面成“廿”字形，总长55.3米，两端为石阶。桥的亭廊，中心一亭，四翼有四亭，亭与亭之间用廊相连。中亭瓦顶重檐四角攒尖式，翼角四亭单檐，亭上有宝顶，四角上翘，亭内有天花板。桥基、桥身、桥亭比例适当，造型纤巧。在建筑艺术上把稳重大方和玲珑剔透巧妙地结合起来。桥下洞孔彼此相连，从里向外看，每个洞外都有一幅不同的景物。
【平山堂】
在瘦西湖畔蜀岗中峰上，大明寺西侧。是北未庆历八年（1048年）文学家欧阳修任扬州太守时营建。他常在这里宴客、赏景、作诗，坐在堂内，南望江南远山，正与堂栏相平，故取名平山堂。现在的堂屋是清同治年间重建。平山堂名扬后，人们都把这里的名胜古迹，包括唐大明寺遗址、西园、天下第五泉、谷林堂、欧阳修祠等通称平山堂。
【平远楼】
在瘦西湖平山堂东南。外围花墙，庭园内有湖石假山，东南角是清道光帝书“印心石屋”四字的横形石碑。北面是平远楼，楼三层，九脊板瓦顶。楼下正面有一卷棚廊，二楼迎面槛窗，北面有大门两扇，通向后院。三楼正面挂“平远楼”三字的横匾。楼为清末遗物，经多次修建，保存完好。楼上视野开阔，可眺望湖景，远处的景物与楼相平，故名平远楼。
【谷林堂】
在瘦西湖平山堂北。北宋文学家苏轼在扬州做官时，为纪念其师欧阳修而建。他常在这里读书、作诗，留下不少描写平山堂一带景色的诗文。现在的谷林堂为清同治时重建，堂内有纪念他的对联和书画等作品，环境清幽。
【观音山】
在瘦西湖畔蜀岗东峰上。是隋代迷楼的遗址，宋为摘星寺，明称功德林，亦称功德山。可循石级登山，上有山门、殿宇、楼堂等。观音堂内原供观音像，因叫观音山。现山上大部分是晚清及以后的建筑。此山位于扬州唐城遗址子城的西南角，设有扬州唐城遗址文物保管所，登山可俯瞰唐城遗址和瘦西湖名胜，所谓“江淮南北，一览可尽”，即指此地。
【欧阳修祠】
在瘦西湖畔蜀岗中峰上。欧阳修（1007—1072），字永叔，号六一居士。吉水（今属江西）人，是宋代著名文学家。他任扬州太守时，常在平山堂宴客、赏景、作诗，留下不少描写平山堂这一带景色的诗文。后人在谷林堂后建有祠堂，以资崇仰。祠内有欧阳修石刻画像。祠周饰花墙，祠前筑假山花台。祠东与鉴真纪念堂通连，西边与西园仅隔一墙，是著名的游览地。
【熊成基墓】
在瘦西湖畔蜀岗中峰的万松岭上。熊成基（1887—1910）
字味根，江苏甘泉（今江都）人。辛亥革命烈士。曾参加光复会。1908年组织安庆起义失败，1910年在哈尔滨谋刺清海军大臣载洵，被捕遇害，葬于此处。坟土堆，前立墓碑。解放后调查发现。
【日涉园】
在江苏泰州市海陵南路436号。建于明万历年间，为太仆陈应芳的住宅园林，取晋陶潜《归去来辞》中“园日涉以成趣”之句而命名。又曰园内有三石笋，清嘉庆二十一年（1816年）改名三峰园。清末一度叫蛰园，后为两淮盐运使乔松年占有，又叫乔园。此园以山响草堂为中心，南部凿池迭山构成主景。北面辟有庭园。堂前水池如带，山石环抱；主峰上立三石笋。以湖石假山为主，具有皴、透、瘦之特色。池上跨小环洞桥及石梁，过桥入洞，曲折蜿蜒山间，在花神阁遗址前山峰间有古柏桧一株，山巅东边是半亭，西幽谷上为数鱼亭。堂后还有埂汲堂、松吹阁、因巢亭等。此园的花木配置，突出古柏，以高松、梅林为辅；山坳水曲多植天竹，庭前栽腊梅桂树，厅周散植修竹芭蕉，花坛间布置牡丹芍药，用花木季节的变化来表示四季的景色。它是江苏北部最古的园林之一。
10、高邮县泰兴县兴化县
【文游台】
在江苏高邮县城东北，泰山庙（又名东岳庙）后的东山上。
因宋代苏拭路过高邮时，曾和孙觉、王巩、秦观等文人在此饮酒论文而得名。后又将其诗文刻石嵌于壁上。此台筑于山顶，山南坡有三个平台和石阶。顶上是一座面阔五间，迸深四间，重檐歇山板瓦顶的二层楼厅。下有一座面阔迸深各五间、单檐歇山板瓦顶的殿堂。上二层平台的前侧为花坛，下二层平台上为绿化台。据方志记载，始建于北宋，经多次重修，大部分为清嘉庆十九年（1841年）重建。现存石刻内容有“苏轼生日祝寿图”、“苏轼画像”和秦观、秦少章、黄庭坚、米芾、阮元等人的诗文和书法，还有陈深、龚璛、陈有宗、宋濂等人的题字。其中大部分是后代按照真迹手卷刻成的。此台不仅布局紧凑，建筑造型亦较优美。它和城西的镇国寺塔，城东的奎楼、净上寺塔，遥相对应，构成了一组古朴而美丽的三角立体轮廓。
【镇国寺塔】
在江苏高邮县城西的西门湾。亦称西塔。始建于唐信宗时，原为九层，清嘉庆十五年（1810年）被大风损坏三层，光绪三十二年（1906年）修为七层。塔砖建，平面方形。塔内七层砖顶为斗八式藻井，在交叉的木梁上立刹顶木柱，直至塔刹。塔上为砖砌粉灰色的四角攒尖式塔顶，上置覆钵，再上是铜制葫芦刹顶。三至七层塔门两旁筑小佛龛。外形轮廓大体保存唐代砖塔的风格。1956年拓宽运河时，为保护文物，在塔的四周直径100米以内填上筑堤保护，形成运河中的一个小岛。高塔耸立其上，别具风味。
【杨根思烈士陵园】
在江苏泰兴县根思乡根思村（原名羊货郎店）。杨根思（1922—1950），泰兴人，是中国人民志愿军特级英雄。1950年11月29日在朝鲜战场壮烈牺牲。1955年建陵园，1978年续加修建。内有彭德怀题字的纪念碑、杨根思塑像、纪念堂，墓和墓碑等。
【黄桥决战革命旧址】
在江苏泰兴县黄桥镇。1940年10月初国民党韩德勤部队十万人，分三路进攻黄桥，新四军军民在陈毅、粟裕指挥下，经过一天多的激战，取得了黄桥战役的巨大胜利。革命旧址分多处。黄桥镇黄桥中学内（今称东进中学）的工字形二层教学楼，为新四军苏北指挥部。黄桥镇米巷街8号通如靖泰临时委员会（原丁万昌花园）内的小方厅（又名桂花厅），是当年陈毅的卧室和办公处。黄桥镇五金厂仓库，原为黄桥决战前沿指挥部即三纵前线指挥部，是一座小阁楼。黄桥镇文化站（原何氏宗祠）是黄桥决战时的支前委员会，现尚存有门堂、楼厅和厢房等。1980年10月黄桥决战四十周年时新四军黄桥革命历史陈列馆筹备处，在原通如靖泰临时委员会旧址内举办新四军黄桥决战革命历史陈列，并随同旧址开放。
【郑板桥故居】
在江苏兴化县城东门古板桥郑家巷9号内。郑板桥（1693—1765）名燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人。他以诗、书、画三绝著称于世，为扬州八怪之一。故居门前左行，即古板侨旧址，屋侧群房曾是郑氏宗祠。故居座北朝南，前后二进。正东边有一书房，取名小书斋。是他当年读书、作诗，绘画之地。近年重新修建，大门上嵌砌赵朴初书“郑板桥故居”石刻，门内立有兴化县人民政府1983年10月立的“郑板桥故居修复纪念”石碑。室内陈列郑板桥的有关文物。
【施耐庵墓】
在江苏兴化县施家前桥东。施耐庵元末明初文学家，《水游传》作者。据县志记载和当地传说，施耐庵是兴化人，中进士后，曾官钱塘二载，弃官归里。隐居家乡，死后葬此。砖石砌的墓台高出田面一米，墓呈正方形，长宽各约12米。墓上包，直径5.5米，高约4.5米。墓前立墓碑，碑正面中刻“大文学家施耐庵先生之墓”，右刻“民国三十二年春兴化人民公建”。背面有五百多字的碑文，颂扬施耐庵的高风亮节及建碑目的。墓台南边有一座高5米，宽8米，上刻“耐庵公坊”四个大字的砖砌牌楼。牌楼前一湾绿水，隔水有周长60米的方土墩一座，高出水面约2米，上植各种树木。墓东南约80米处建有100多平方米的施耐庵资料陈列室，陈列施耐庵的家谱及其生平资料。
11、南通市如皋县
【天宁寺】
在江苏南通市中学堂街。建于北宋，现大部分建筑是明宣德年间重建。主要建筑为山门、天王殿、大雄宝殿、光孝塔等。塔为五级八面，砖木混合结构。天王殿和大雄宝殿的木结构部分，还保留有宋元时代的建筑风格。是长江下游保存较完整的一组明代佛教建筑。
【支云塔】
在江苏南通市狼山。是一座五级四面仿楼阁的木塔。据地方志和碑刻记载，始建于北宋太平兴国年间，明成化十六年（1480年）焚毁，十八年重建。万历四十二年（1614年）地震，塔角檐损坏，后经修葺。塔高35米，平面方形，底层四周有塔廊。塔身砖壁外面每层有腰檐和平座栏杆，内有木梯，登塔可远眺江景。
【文峰塔】
在江苏南通市文峰路。明万历四十六年（1618年）建，清嘉庆年间重修。塔高39米，砖木结构，平面六角形，五层，仿楼阁式。塔身砖壁，外木檐平座栏杆。每层塔门四隐四现，上下文错。六角攒尖顶，塔刹细长，覆钵亦不大，上有相轮七重。腰檐伸出较长，檐角向上反翘，古朴优美。
【南通博物苑】
在江苏南通市东南濠河畔。建干清光绪三十一年（1905年），是中国自办最早的博物馆，创办人张春。初建时，占地35亩，以后逐步扩大。有中馆、南馆、北馆，收藏、陈列历史文物和自然标本，并广植树木花草，饲养少数动物；又有假山、荷池、茅亭、水榭。是博物馆兼为植物园，具有园林特色。1938年日军占领南通，博物苑遭受严重的破坏。解放后修复，除收集散失的文物外，并征集南通地区的文物、资料，成为综合性的地方博物馆。
【姚存天祚岩题名石刻】
在江苏南通市狼山东北麓坡上。长宽各80厘米，分五行，右下部已剥蚀。经考证，全文应为，“天祚三年囗月十四日东洲静海都镇遏使姚存上西部朝觐迴到此”。字体略近魏碑。五代吴天祚三年（公元937年），姚存到南京去朝觐齐王徐知诰（即后来的南唐烈祖李昪），回来途经狼山时留此题名。以后历代均有人在此题名刻石，该坡便称题名坡，山岩便称天祚岩。
【狼山】
在江苏南通市南郊长江之滨。海拔106.94米。其东为军山、剑山，其西为马鞍山、黄泥山，总称五山或狼五山。宋淳化年间地方官以狼字不雅，改狼为琅；又因山岩多紫色，故别名紫琅山。狼山正当江面最宽处，水天一色，风光绮丽，堪称江山胜览。山顶庙门有石刻对联：“长啸一声，山鸣谷应；举头四顾，海阔天空。”山上建筑群总名广教寺。山顶支云塔建于北宋太平兴国年间。塔后有大圣殿，奉祀泗州大圣，相传为唐代的僧迦。半山有葵竹山房，系小型庭园。东南麓有唐骆宾王墓。山上有辛亥革命滦州起义烈士白雅雨墓；并有幻公塔、抚台李公平倭碑等文物古迹。东北麓以悬崖峭壁为屏，辟为公园。崖壁多石刻。崖前有赵绘沈绣之楼和林溪精舍等建筑。明正德七年（1512年），刘七率领的农民起义军曾转战来此，山上有记及此项史迹的碑刻，及有关的建筑江海神祠和萃景楼。
【倭子坟】
在江苏南通市南郊城山路旁。是高三丈余的土墩，南北两翼各延长十余丈，可循登其巅。原系明代力防御倭寇而施放烽大的烟墩，相传有被歼的倭寇埋于其下，故名。1919年整修后建亭于其上，张春为之题名曰京观亭，以纪念曹顶抗倭之战功。
【曹顶墓】
在江苏南通市南郊城山路旁。曹顶是明嘉靖间的抗倭英雄，南通余西人，盐民出身，嘉靖三十二年（1553年）应募入伍，大败倭寇于江上。次年倭寇三千余人围攻通州城，曹顶率兵出击于城外，倭寇被迫退却。嘉靖三十六年四月，曹顶追击倭寇，战于城北30里之单家店，因天雨泥泞，坐骑滑倒，不幸牺牲，时年四十四岁。曹顶墓原为上家，1921年砌以石，并塑曹顶提刀跨马像于墓上。
【啬园】
在江苏南通市东南。是清末状元张謇之墓。因他号啬庵，又称啬公墓，后又叫南郊公园。始建于1923年，以后又建飨堂、石坊、茅亭、八角亭等建筑，并立有张謇铜像。入园门。是百花园，内有月季园、牡丹园、芍药园、木本花卉园、草本花卉园。启面环溪映山楼，有草地、荷花池，环境幽雅。往东是展览花房，越土坡，为曲桥、鱼乐廊，均跨水而立。鱼廊后是璎洛厅，位于松柏丛中。再向西是吟书屋，屋前为大草坪。其北有望鹤亭，因形状似扇，又叫扇亭。临水松鹤轩，设茶室。出轩折北是黄石假山，上有壁云亭，可观全园景物。1977年，重新规划整修，并扩建，是一座以观赏花木为主的墓园。
【水绘园】
在江苏如皋县如城镇东北如皋公园内。明代为冒一贯别业，明亡后文学家冒辟疆隐居于此。水绘园的“绘”，即”会”的意思，形容东西南北的水皆会于园中。当年园地有几十亩，冒辟疆来此后，又修筑妙隐香林、壹默斋、枕烟亭、寒碧堂、洗钵池、雨香庵、水明楼、小浯溪、鹤屿，小三吾、目鱼基、波烟玉亭、湘中阁，悬舀山房、因树楼、涩浪波、镜阁。碧落庐等名胜。除洗钵池和雨香庵外，大部分为清末建筑。水明楼非常别致，筑于洗钵池西岸，楼平面呈长方形，南北长42.24米，东西宽5.2米，由前轩、中轩、阁楼组成，互相用长廊连接，廊前、轩侧点缀着竹、树、假山。雨香庵前后厅院共三进，是一座明末清初的建筑，虽多次修建，基本上仍保持旧观，庵的边门可通水明楼，楼、庵、池合为一体，为如皋公园内一组别具风格的园林建筑。
12、镇江市丹阳县句容县
【北固山】
在江苏镇江市东北江滨。高52.5米，长约100米。北临长江，山壁陡峭，形势险固，因名北固。又因梁武帝曾登山顶，北览长江壮丽景色，又名北顾山。在唐以前犹如半岛伸人江中，三面临水，气势极为雄伟。分前峰、中峰与后峰。东吴孙权所建铁瓮城以及晋唐以来的郡治部在前峰下，现名鼓楼岗。明代因倭寇侵入长江，郡守为了守城，将前峰与中峰凿断。现在北固山即指中峰与后峰。中峰上有气象楼，现为国画馆。中峰与后峰有龙埂相通，太平军守镇江时，曾缘龙埂筑新城至后峰江边。后峰临江，有古甘露寺。寺前有清晖亭和北宋铁塔，寺后有多景楼和祭江亭。当地流传三国时刘备在东吴招亲的故事和遗迹，如狠石、试剑石、走马涧等。临江石壁下有观音洞，石壁上有“云房风窟”；“勒马”等古代石刻。北固山东麓，解放前是国民党反动派杀害革命志士的刑场。解放后，在前峰建有革命烈士纪念塔、烈士公墓和烈士事迹陈列室。
【甘露寺】
在北固山后峰上。相传建于三国东吴甘露元年（公元265年），后废。唐李德裕守镇江时，在山上建寺，不久又毁；镇海节度使裴璩又重建甘露寺于山下。到北宋大中祥符年间甘露寺僧祖宣又移建山上，以后屡毁屡建，但都建在山上。甘露寺包括大殿、老君殿、观音殿、江声阁等。山顶的凌云亭，康有为曾改名为江山第一亭，讹传为刘备死后孙夫人在此祭他的祭江亭。石帆峰上还有一览亭和光绪年间移来的万孔玲珑大太湖石等。多景楼是甘露寺风景最佳处，宋书法家米芾《多景楼》诗中称“天下江山第一楼”。
【天下第一江山石刻】
在甘露寺长廊东壁上。相传梁武帝驾幸北固山，见此处风光雄伟，写了“天下第一江山”六字，刻于山门，石毁以后，由宋代淮东总管延陵（今属丹阳县）人吴琚用擘真书重写上石。至清康熙年间又毁，由镇江通判程康庄重摹。碑长约2米，高约90厘米，笔势雄劲，近看凹形，远视凸出石面寸余，引人注目。现“一江山”三字己不存。
【甘露寺铁塔】
在北固山上。甘露寺相传为三国刘备招亲的地方。唐李德裕镇润州时，于宝历元年（公元825年）建石塔，为唐穆宗求冥福。至乾符年间，石塔倒塌。宋元丰年间，甘露寺僧应夫扩建寺院掘得唐李德裕所建石塔下的舍利改建铁塔，重瘗李德裕所埋舍利。铁塔原为九级。明万历十年（1582年）塔被大风刮倒，后经僧人性成、功琪募款重修，降为七级，高约13米。清同治、光绪年间塔屡遭大风和雷电袭击，仅存塔座及一二两层。塔座是须弥宝座式，上镌如意水纹、卷浪等图案，佛座束腰的每一面雕有壶门和佛像。塔身每层皆八面四门，上铸飞天、莲座、坐佛、站佛等。因历代屡遭破坏，塔檐残缺不全，塔的第二层向东南倾斜，塔壁与平座的衔接处大多剥蚀破裂。解放后多次维修，除矫正并加固塔座和一二两层外，还将清光绪十二年（1886年）被雷击倒在甘露寺院内的三四两层塔壁安装复原。
【米元章墓】
在江苏镇江市鹤林寺旁黄鹤山下。米芾（1051—1107）名黻，字元章，山西太原人。诗文书画都有极高的成就。是宋代四大书家之一。他生前非常喜爱镇江鹤林寺，曾说死后愿作鹤林寺伽蓝护寺。后人将他葬在鹤林寺前的黄鹤山下。墓前原有石坊、墓碑，现尚存墓冢，墓地植有常绿树。
【招隐寺】
在江苏镇江市南招隐山中。招隐山原名兽窟山，东晋隐士戴颙居此山中，故名招隐山。戴颙死后，其女将住宅舍为佛寺，故称招隐寺。寺处于万松苍翠、莺啭鹂鸣之中。寺内有昭明读书台和增华阁。南朝梁昭明太子萧统在这里读过书，并在增华阁编成我国第一部诗文词赋的选集《文选》。招隐山上还有虎跑、鹿跑二泉和虎泉亭。
【金山】
在江苏镇江市区西北。原名氏父山，又名金鳌岭、泽心山、伏牛山、龙游山、获苻山，也叫浮玉山。高43.7米，周约520米。原屹立长江中，唐张祜咏金山诗云：“树影中流见，钟声两岸闻。”由于长江水流变迁，清光绪年间金山开始与南岸相接，现已成陆山。金山的建筑，傍山而造，富有独特风格，亭合楼阁，层层相接，殿宇厅堂，幢幢相衔，构成丹碧辉映，绚丽精巧的古建筑群，故有金山“寺裹山”之称。朝阳、白龙、法海、罗汉等洞隐于山的上下左右，都有迷人的神话故事。还有妙高台、七峰亭、留玉阁、楞伽台、慈寿塔等古迹，流传着佛印与苏拭、道悦与岳飞、梁红玉擂鼓等动人的故事。金山之西有石簰山，怪石鳞峋，相传是晋代文学家郭璞墓所在地，再西有唐人评定的天下第一泉，用泉水沏茶，醇香甘例，别有风味。解放后开挖了人工湖，湖西又增建宾馆，湖光山色，更为佳丽。
【金山寺】
在金山上。始建于东晋。原名泽心寺，唐时通称金山寺。未天禧年间，因梦游金山寺，赐名龙游寺，清康熙南巡时赐名江天禅寺。庙宇依山势而造，使山和寺混为一体，独具风格。王安石游金山寺诗：“数重楼枕层层石，四壁窗开面面风。忽见鸟飞平地起，始惊身在半空中。”慈寿塔、江天一览亭矗立山巅。留玉阁、大小观音阁围绕山顶，七峰亭、炒高台、楞伽台等建筑联缀山腰。天王殿、大雄宝殿旧址、藏经楼、念佛堂、留宿处、方丈室、紫竹林等庞大建筑傍依山根，通过曲廊、回檐、石级有机串连，形成楼上有楼、楼外有阁、阁中有亭的精巧建筑，各组既自成体系，又互相通连，精巧壮丽，颇具特色。
【中泠泉】
即天下第一泉，又称南泠泉。在金山之西。唐陆羽评天下泉水时，中冷泉评为全国第七。稍后刘伯刍把宜于煮茶的水分为七等，中泠泉被评为第一，从此称中泠泉为天下第一泉。泉南有亭，泉北有楼，泉四周围以石栏，清代书法家王仁堪写了“天下第一泉”五字刻在石栏上。是金山名胜之一。
【昭关石塔】
在江苏镇江市西云台山北麓的五十三坡上，北临长江。约建于元末明初。属喇嘛塔形式，有“昭关”刻字，故名。又因外观如瓶，一称瓶塔。全部石构。下为块石垒砌的四根石柱，顶部铺满条石，筑成一个框架式的台座。东西两面横额上有相同的刻字，左右分别镌刻丹徒、镇江知具、知府等题名，后镌刻“万历十年王午十月吉重修”字样。石塔建于台座上，高约4.69米，座、身、顶三部分全用青石雕刻建成。塔座用两个相同的须弥座迭成，式样别致，上为覆莲圆座和扁鼓形塔身，再上有十三圈带形浮雕，象征十三层天，上置法轮和圆形仰莲小座，轮上刻“八宝”，其上便是塔顶。石塔传为三国孙权与刘备联姻时所建的“石瓶”。此塔为佛教遗物。
【圌山塔】
原名报恩塔。因位于江苏镇江附近丹徒县的圌山上，故名。
建成于明崇祯元年（1628年）。平面八角形，七层，每层有砖迭砌的腰檐，塔端耸立着葫芦铜顶。附近群众有“清蒙”登囵山游览的习惯。传说建塔时因山高路远，建筑材料运输困难，乃命登山者每人携带塔砖上山，因而又有“万人塔”之称。清道光二十二年（1842年）英国侵略军窜犯镇江时，当地人民曾利用此塔监视英国兵船的动向。
【焦山】
在江苏镇江市东北长江中，与南岸象山对峙。山高70.7米，周约2.000米。因东汉陕中焦光隐居山中而得名。又因满山苍松翠竹，宛如碧玉浮江，故又名浮玉山。山东北有二小山雄峙，名松寥山和夷山，古人称为海门。焦山如中流砥柱耸立滚滚白浪之中，气势雄伟，自古以来即为游览胜地。山中有六朝柏、宋槐、明银杏等珍贵古树。名胜古迹有吸江楼日出、华严阁月色、壮观亭夕照、观澜阁听涛、别峰庵板桥读书处、三诏古洞等。定慧寺古刹，是佛教胜地。宝墨轩碑刻是焦山有名的历史文物，搜集自六朝至明清碑刻二百六十多方。瘗鹤铭、魏法师碑、澄鉴堂法帖是其中著名的珍品。西山摩崖题名石刻，有南朝以来二百多名人题刻，其中米芾，陆游等人题名，最引人注目。还有近代反帝斗争的革命遗迹抗英炮台。解放后对焦山名胜古迹不断进行整理维修，并将东西滩地扩建为果园和花圃，种有各种四时名花和盆栽，供游人欣赏。
【定慧寺】
原名普济庵，在焦山。始建于东汉兴平年间，宋名普济禅寺，元易名焦山寺，清初康熙帝南巡时赐名定慧寺。建筑宏伟，前有天王殿，中为大雄宝殿，后为藏经楼，还有斋堂、大寮、念佛堂、方丈室等。大殿建于南宋景定年间，元初毁于兵燹，明宣德间重建，清康熙二十一年（1682年〕重修，道光三十年（1850年）又修。解放后几经维修，仍保持明代建筑的风格。是江南佛教胜地之一。
【吸江楼】
在焦山顶端。楼上四面开窗，临窗远眺，长江浩瀚，尽入眼底。古名汲江亭，与金山吞海楼相呼应。为取郑夔联文“吸取江水煮新茗，买尽青山作画屏”语意，更名吸江。清同治十年（1871年）夏改亭为楼。是观赏日出的佳地。山下有华严阁、观澜阁、百寿亭、壮观楼等名胜。
【焦山碑刻】
在焦山，存有南朝、唐宋元明清碑刻一批，共三百多石。
按碑刻内容分三类重新排列。一为艺术类，有南朝瘗鹤铭，宋绍圣畜狸说碑，米芾书城市山林横额，宋刻瘗鹤铭，明翻刻开皇兰亭碑，明翻刻元赵盂頫画苏轼像并书前赤壁赋石刻，清成亲王书归去来辞碑，清汪延麟重摹颜真卿书东方朔画赞碑等。二为文苑类，有宋佚名苏轼游招隐寺唱和诗碑，宋冯福多题鹤林寺碑，南宋王埜游鹤休寺用唐人韵二绝碑，明杨继盛与唐荆川游焦山诗碑，还有清代上石的澄鉴堂法帖四十二石，有苏轼、米芾、鲜于枢等数十人题诗石刻。三为叙事类，有唐魏法师碑，宋使府蠲免大港镇税帖碑，元镇江路学复田记碑，明镇江府学对山碑，清重浚丹徒县城河记碑，清陶澍立印心石屋碑，内有杭州、南京、扬州、苏州等地名胜线刻图。
【焦山抗英炮台遗址】
在焦山东麓。鸦片战争发生后，清政府在焦山安设炮位。1842年7月15日英军舰“弗莱吉森号”向焦山侦察时，遭到焦山和东码头炮台守军的轰击。道光二十五年（1845年）重建焦山和象山炮合。焦山八座，象山十一座。至光绪六年（1880年）又改建为明台，并在山顶坛建明台一座。炮堡呈椭圆形，最长处为77米，最宽处为55米。共有八个，以条石为基，然后用三合土分层浇灌而成。焦山炮台是目前保存较完整的近代炮堡遗址之一，现已整修并对游客开放。
【慈寿塔】
在江苏镇江市金山之巅。原为双塔，南北相对，都称荐慈塔。相传创建于南朝萧梁时，但根据文字记载，金山双塔最早建于唐代，未无符年间重修。现塔是清光绪二十六年（1900年）建成。此塔砖身木檐，仿楼阁式，七级八面，每级四面开门，楼梯盘旋而上，外有平座栏杆，登塔依栏，可远眺塔周景物。
【延陵季子墓碑】
在江苏丹阳县延陵镇。季子名札，春秋时吴王寿梦的第四子。长子诸樊为王，欲以兄弟传国，诸樊死传弟馀祭，馀祭死传馀昧，馀昧死欲传季札，季札不受，让给馀昧之子僚。季札封于延陵，故称延陵季子，死后立庙奉祀。据唐人记载，原有三庙，现只存南庙，庙后为季子墓、庙前立有“呜呼有吴延陵君子之墓”碑。世称十字碑，相传为孔子所写，古人考证原碑只“呜呼有吴君子”六字，是古篆，“延陵之墓”四字是方篆，两者不同，怀疑是汉人篡入。此碑始刻于何时无考。唐宋以来屡次翻刻。碑高2.45米，宽1.07米，圆首。十字分两行。左、右、下都有唐人题刻。现碑是明正德六年（1511年）六月重摹上石。
【陵口】
在江苏丹阳县陵口镇东南隅。是六朝齐梁两代陵墓入口处。为萧港（亦称萧塘河）入运河之口，陵墓都集中萧港沿岸。齐梁两代建都建康（今南京），当时王子公卿谒陵，都从秦淮河上溯破岗渎，过二十四埭，到丹阳，再从陵口进萧港至各陵。有齐宣帝萧承之永安陵、齐武帝萧赜景安陵、齐景帝萧道生修安陵、齐明帝萧鸾兴安陵、梁文帝萧顺之建陵、梁武帝萧衍修陵、梁简文帝萧纲庄陵，以及金家村和水经山村失考墓等。墓曾遭盗掘或破坏，现在遗存的仅是墓前的一些石刻，其中有神道石柱、石麒麟、石天禄、石辟邪等奇禽异兽，是一群精致而又宏伟的石雕艺术。此处为萧、梁陵墓的门户，在萧港口两岸立有二石兽，一为石麒麟（独角），一为石天禄（双角），体积庞大，为丹阳六朝陵墓石刻中最大的一对石兽。解放前二石兽倒埋在上内，1956年从上中挖出，重新安放。
【南朝萧绩墓石刻】
在江苏句容县石狮沟村东南。萧绩是梁武帝萧衍的第四子，死于中大通元年（公元529年）。墓前遗存石兽和石柱各一对。石兽凶猛健美。二石住高6米多，柱础刻二龙衔珠图案，上立24道瓜棱形的神道石柱，瓜柱尽处上刻蟠螭图案，再上是石额，上刻“梁故侍中军将军开府仪同三司南康简王之神道”，是六朝陵墓最大的石刻之一。
【隆昌寺无梁殿】
在江苏句容县宝华山上。建于明万历三十三年（1605年）。全部用砖垒砌，不用寸木，殿的装饰都用砖雕制成。在古铜殿两侧，有左右两无梁殿，都是楼阁式。殿顶重檐九脊，内部系砖垒成的拱券，外部是仿木结构殿堂形式的砖雕。屋檐出檐很短，屋角起翘亦不高，形式上与北京北海无梁殿近似，但艺术造型和雕刻更佳。
13、常州市
【天宁寺】
在江苏常州市内。始建于唐永徽年间，天复年间正式建寺，名广福寺，北宋政和元年（1111年）才称天宁寺。丑代以后，该寺屡毁屡建。到明宣德六年（1431年）募建大雄宝殿、天王殿等，清康熙、乾隆、嘉庆、光绪各朝，均曾多次修建。现存的殿宇即为清代建筑。全寺拥有殿堂、楼阁等大小建筑四百多楹。占地面积130多亩。现存主要殿宇有大雄宝殿、金刚殿、普贤殿、文殊殿、观音殿、罗汉堂等。大雄宝殿重檐九脊顶，高约33米、殿阔26米多，殿内铁梨木大柱高约29米多，有“栋字摩霄汉，金碧灿云霞”之称。原有五百尊罗汉。栩栩如生，还有石刻罗汉五百，具有较高的艺术水平。天宁寺被称为东南第一丛林。此寺建筑宏伟，寺志说：“法会之盛闻于遐迩，庄严妙胜甲于东南。”在国内外部有一定影响。现存寺庙建筑和石刻五百罗汉像等基本完好。
【太平天国护王府】
在江苏常州市局前街毛家弄口。护王陈坤书于1860年（清咸丰十年）率领太平军进驻常州，主持军政。1864年在常州保卫战中，英勇牺牲。王府坐南朝北，原来规模较大，现存主要是七开间回字形的大楼，中间为天井，石板地面。屋檐上有龙凤纹和跳龙门图案的滴水瓦，楼下落地长窗上雕刻丹凤图案，楼上朝南一边窗格刻回纹图案，都是太平天国时期的建筑艺术作品。
【红梅阁】
在江苏常州市红梅公园内。高17米，木结构，上下两层飞檐双重，筑于2米高的上台上。造型壮丽，结构精巧，斗栱翘角，别具风格。始建于北宋大中祥符年间，后遭兵火，元代元贞元年（1295年）重建，改名飞霞楼，明代复改为红梅阁。现阁系清代建筑，四周砌以围墙，正中建一石坊，额书“天衢要道”四字，其下铺有石阶十四级，整个建筑气势雄伟。登楼远眺，园内景色尽入眼底。四周广植红梅，冬未春初，梅蕾独放，万象更新，“红梅春晓”为红梅公园八景之一。
【近园】
在江苏常州市长春巷常州宾馆内。建于清康熙六年（1667年）至十一年，是江南现存的一座清初继承晚明风格的古典园林。占地面积不大，其布局则曲尽画理，映水迭山，亭槛堂阁，石峦花径，楚楚有致。中为西野草堂，初时不过三楹，其南见一亭，垒石作假山，后作小台植牡丹数株，窗棂轩敞，表里相望。其西翠竹摇影，左为天香阁，临池有得月轩，绿水粼粼，游鱼与波光上下。折北有秋水亭，回廊匝绕，鉴湖一曲，逸逦而东，过虚舟入容膝居，渡小桥至三梧亭，亭丁有垂纶洞，石瞪参差，古木苍幽。园内假山环于水中，古朴而浑厚。园为常州名士杨兆鲁所筑，他在《遂初堂文集》中记道：“自抱疴归来，于注经堂后买废地六七亩，经营相度五年于兹，近似乎园，故题曰近园。”为研究明清古典园林之重要实例。
14武进县金坛县
【淹城】
在江苏武进县湖塘桥西，距常州市区约7公里。据文献记载和1957年以来出土的三只独木船、铜盘、铜匜以及原始青瓷，几何印纹陶等鉴定，约为西周和春秋战国时的遗物。城有上墙三重，分为子城、内城，外城，城外均有护城河，仅西面有一出口通道。外城是一不规则的圆形，城周约2.500米，南北对径约660余米，东西对径约800余米。内城略似方形，位置偏于外城的东北，周约1.000米。子城俗称紫罗城，又叫王城，平面近似方形，在内城西北，周约800米，地势逐渐突起。内城西边与外城之间，由南向北有高约10米上下的三个并列土墩，南为头墩，中为肚墩，北为脚墩。传为“奄君子女冢”，但与古文献记载所说位置不同，可能是楼台或了望的建筑物。按此城的规模和设施来看，不象当时帝王都城，而象屯兵的军事堡垒。现城址保存较好，是研究西周至春秋战国不可多得的历史资料。
【阖闾城】
在江苏武进县雪堰乡和无锡县胡埭乡境内，闾江附近。此城为春秋时期，吴、楚、越三国争霸时，吴王阖闾为防御楚国和越国的进攻，于周敬王六年（公元前514年）令大臣伍子肯所筑。据勘察，此城四周皆河围绕，城墙仅遗存西南半个城。城为长方形，周约2.420米，东西长约910米，南北宽约600米。城墙底部宽约20余米，现高2—4米不等。在城的断面并未发现砖石之类，说明此城纯用土筑。城的南面略偏东处有一宽约36米的洞口，可能是当时的门洞。此城形势险要，城后有胥山、濮射山、龙山作屏璋；前方远处是甫山山脉，左边是太湖。山上烽燧墩，山下土城，进可攻，退可守，为古代军事要地。
【太平天国戴王府】
在江苏金坛县城内县直街东。戴王黄呈忠原为李世贤部将，曾转战于浙北、皖南一带。王府坐东朝西，原门前的照壁旗杆已毁，门屋亦经改建。前进正厅平面长方形，三间七架梁，梁上有太平天国龙凤彩绘。厅后为二层楼房，亦三间。楼右附属建筑已毁坏。由于当时太平天国处于战争时期，王府系拆用旧建筑翻盖的。
15、无锡市
【三山】
在江苏无锡市冲山南端，是太湖中的小岛。解放前是荒山，解放后修建为游览区，是风景秀丽的湖中公园。交通方便，从鼋头渚有游轮可至岛畔。三山主峰，高出水面50米左右，周围长约2.5公里，四面环水，湖水清澈，幽雅清静。山上植有千株枫树，春夏时分，新时吐绿，秋深时鲜红如火。由盘山路而上，至半山腰，有茶室休息，可观赏太湖变幻无穷的景色。三山诸岛中间建立了一座五孔长侨，把两个小岛连接在一起。游人漫步桥上，可观三山全景，饱览大湖风光。
【东林书院旧址】
在江苏无锡市苏家弄内。北宋时原为无锡学者杨时讲学之地，后称为书院。明神宗后期，政治腐败，宦官专权。万历二十二年（1594年），吏部文选司郎中顾宪成革职还乡，重修书院，与高攀龙等在此讲学。他们议论朝政，得到部分上大夫的支持，人称东林党。东林书院前有“东林旧迹”石牌坊一座，当年讲学的讲堂“依庸堂”尚存。现存建筑还有东林精舍、丽泽堂、道南祠等，都已修葺。同时复原重建了后园的康熙碑亭，并将书院保存的明、清二十块碑刻，嵌置于堂庄的两壁上。
【梅园】
在江苏无锡市西南浒山上。以园内遍植梅树，故名。原是清末进士徐殿一“小桃园”旧址。1912年成为荣氏私园，植梅数千株。园林布局，以梅饰山，倚山饰梅，别具一格。亭合宝塔，傍山建造，错落有致。早春梅花怒放，中秋桂子飘香，沁人心脾。有洗心泉、天心台、砚泉、诵豳堂、清芬轩、招鹤亭、小罗浮、念劬塔、豁然洞、松鹤园等胜景，以诵豳堂、念劬塔为最胜。诵豳堂为楠木结构，又称楠木厅，厅堂轩敞，陈设雅致。念动塔为六角形三层砖塔，高18米，1930午民族工商业者荣宗敬、荣德生兄弟为纪念其母八十冥寿而建，登塔可远眺太湖，俯瞰全园景色。近人有诗赞曰：“漫山红雾花枝俏，渔帆千张逐早潮，春光万斛浓胜酒，泻入丹青意气豪。”
【鼋头渚】
在江苏无锡市西南太湖之滨、充山（南犊山）西端。座落在三面环水的半岛上，形如突入湖中的鼋头，故名。1918年开始建园，先后辟有横云小筑、郑园、退庐等。解放后经精心构筑、缀连合并，成为著名中外的游览胜地。其特点是天然风景为主，人工修饰为辅。园林布局，依山傍水，别具一格，是观赏太湖之佳地，全园面湖布景，大致分为四个游览区：（一）从太湖佳绝牌坊至长春亭、具区胜境，经藕花深处到诵芬堂。（二）从鼋头、涵虚亭到澄澜堂。鼋头上立有一块巨石，正面刻“鼋头渚”三字，为秦敦世所写，背面刻有“鼋渚春涛”，是清末唐驼手笔。（三）从飞云阁登劲松楼和万浪桥一带。（四）从七十二峰山馆、小南海、广福寺、陶朱阁至光明亭、花神庙。游人可从不同角度观赏万顷太湖。近眺三山，宛如翡翠镶玉盘；远眺马山，形如骏马驰骋。郭沫若有诗赞曰：“信步上鼋头，龟丘水面浮。四周横黛浪，万顷泛金沤。范蠡祠犹在。女夷风正遒。光明无上处，帆影与归舟。”鼋头渚后山高处，建有太湖别墅，背山面湖，有“天倪阁”，上有楼屋五楹，号万方楼，登楼小憩品茗，有”欲穷千里目，更上一层楼”的意境。
【蠡园】
在江苏无锡市西南五里湖畔。以水饰景，是江南名园之一。由原蠡园和渔庄两部分合并组成。分别建造于1927年和1930年，解放后新建长廊加以连接，总称蠡园。五里湖又称蠡湖，是太湖的一部分，相传春秋末年越国大夫范蠡功成身退，偕西施泛舟湖上而得名。全园面积87.6亩，其中水面占35.3亩。蠡园三面临湖，亭、廊、堤均傍水而筑。精致纤巧，色彩和谐。春季沿湖环路柳绿桃红，清风拂面：四季亭畔花香不绝。千步长廊，曲岸枕水，壁上嵌有苏拭、米芾、王阳明书法砖刻。北边假山，洞壑峰岗，如云似兽，盘旋迂回，忽明忽暗。在远山近水的衬托下，外景开阔，风光明媚，景物秀丽。在江南园林中尤富特色。
【惠山】
在江苏无锡市西郊。江南名山之一。古称华山、历山、西神山，唐以后始称惠山，或作慧山。山有九峰，蜿蜒若龙，又称九龙山。主峰高328.9米，周约20公里。以泉水著名，有惠山泉、龙眼泉等十余处，故俗称惠泉山。东麓有春申涧、古惠山寺、唐李阳冰篆刻“听松”石床，唐、未石经幢、宋金莲桥、明寄畅园和清代竹炉山房等名胜古迹。1958年开凿映山湖，把锡山和惠山联成一片，辟为锡惠公园。
【惠山泉】
即天下第二泉，一称陆子泉。在江苏无锡市惠山山麓。相传经唐代陆羽品题而得名。开凿于唐大历元年（公元766年）至十二年。水质甘香重滑，唐人以其宜茶，品为天下第二。宋徽宗时且成为宫廷贡品。分为上池、中池和下池，上池水质最好。多名人题刻，有二泉亭、漪澜堂、景徽堂等建筑以及明代观音石、螭首等。
【惠山唐宋经幢】
在惠山寺山门前。山门北为唐乾符三年（公元876年）李端符造的陀罗尼经幢，山门南是北宋熙宁三年（1070年）造的普利院大白伞盖神咒幢。二幢形式、大小基本相同，宋幢是宋人仿唐幢建造的。二幢通高5.33米，分顶、身、座三部分。顶部高2.1米，由葫芦宝顶、飞檐、雕座佛石（佛五座）、仰莲八角、椀花石（二层）、兽面、八棱、兽头、盖石（二层），共八层迭成。幢身八角棱住形，高1.62米，上刻“佛顶尊胜陀罗尼经并序”，字迹秀丽。幢座高1.61米，计六层，由上至下有栏杆、仰莲、坐佛（八座）、石坊（上刻覆莲，下刻仰莲）、狮子（四只）、云纹。连幢身共十五层，全部用垒迭的方法筑成，雕刻华丽，造型优美。
【锡山】
是惠山东峰脉断处突起的小峰。高74.8米，周1.5公里。相传周秦时盛产锡矿，故名。山顶有龙光塔和龙光寺，山底建有龙光洞，山腰有晴云亭、观涧亭、石浪庵、百花坞等，1958年开凿映山湖后与惠山联成一片，辟为锡惠公园。
【寄畅园】
在惠山东麓。是锡惠公园内别具风格的一座古典园林。此园在元朝时曾为僧舍，明正德年间扩建成园，原称凤各行窝，后改今名。国内有几座富有江南特色的厅堂，左近点缀着一些竹树、山石、池沼。全园大体分东西两个部分：东部以水廊为主，西部以假山树木为主。
园东部是一个南北狭长的水池，名锦汇漪，池中还有一座九脊飞檐的方亭，名知鱼槛，游人可倚栏观赏鱼藻。全园布局得当，艺术手法巧妙。体现了山林野趣、清幽古朴的园林风貌。登高可眺惠山、锡山，绿嶂巍峙，龙光塔影，用借景手法，把自然风景收入园中。北京颐和园的谐趣园，即仿寄畅园的建筑形式。
16、无锡县江阴县宜兴县
【宛山塔】
在江苏无锡县宛山上。实心，塔身用不规则石块砌成，用石灰糯米汁拌砂浆灌缝，非常坚固。平面呈六角形，五层，每层有石凿的腰檐。塔身上下无一门，亦未凿成假门形式，只在西南面的第三、第五两层及南面的第五层壁上凿有佛像。塔南面的第三层壁上嵌有“大明嘉靖二十六年丁未正月吉旦顾与清率男大栋孙男贵寿同建造”的石刻。此塔外形简朴很象一很大石柱，矗立于宛山之巅，二、三十里外都可看到。
【泰伯庙】
在江苏无锡县梅村镇伯读河边。据传泰伯与弟仲雍同避江南。在梅里（今无锡县梅村）筑吴城，自号“勾吴”，把北方先进的农业技术和文化传播至此。后代为了颂扬他在此建庙。泰伯庙又名至德寺，俗称让王庙。庙内主要建筑为至德殿，殿前立“至德名邦”的石牌坊，照池上有香花桥，均是明弘治十三年（1500年）时重建，其他厅堂。廊屋大都是后代修建。据说每年衣历正月初九，是泰伯的生日，梅村一带人们都要到此凭吊瞻仰。
【泰伯墓】
在江苏无锡县梅村镇鸿山。据传泰伯是周太王长子，因太王欲立幼子季历，与弟仲雍同避江南，成为吴国之君。死后葬于鸿山。鸿山又名古皇山，故此墓亦称吴王墩、皇陵。墓在山南麓，依山建造。上面是坟冢，平面圆形，直径约3米余，周围筑青石块护墙，顶部用土覆盖，高约2米多。前有石望柱一对，各雕石狮一只。向下是四角攒尖式的四棱碑，正面刻”泰伯墓”三个篆体大字；其侧有泰怕墓碑记两块，一是明弘冶十四年（1501年）立，一为明天启三年（1623年）刻。墓前有月牙池，池后有石牌坊和清嘉庆二十三年（1818年）建的享堂。墓由下至上，用平台和石阶将各个单体建筑和石刻等连成整体，四周筑围墙，占地3亩左右。墓地满山林木，山下遍地庄稼，景色非常优美。
【徐霞客墓】
在江苏江阴县马镇乡。徐霞客（1587—1641）名弘祖，江阴县人。是我国著名的旅行家和地理学家。墓周围以墓扩，墓前有墓碑，上刻“明高士霞客徐公之墓”。其故居附近的徐氏宗祠晴山堂旧址里，尚保存有他晚年亲自整理的元末至明代的诗文石刻等。
【太平天国辅王府】
在江苏宜兴县城内和平街（原名通真观）。清咸丰前为史进士住宅，太平军攻克宜兴后，成为辅王杨辅清府第。王府虽系利用旧房屋，但至今尚保存有当年太平天国的彩绘和壁画。大门背后的四扇门上，大厅正中二柱均有彩绘。大厅东西两侧有壁画各四幅。后厅东西墙壁上共有画四幅，这些壁画描绘出当时农村人民生产劳动和安居乐业的情景。是太平天国的珍贵文物。1958年前调查发现，并加以整修。
【张公洞】
在江苏宜兴县城西南约22公里的禹峰山麓。据《宜兴县志》记载和民间传说，二千多年前。曾有庚桑楚隐居于此，故名庚桑洞。又说汉代张道陵曾在此修道，唐代张果老在此隐居，故名张公洞。为石灰岩溶洞，主要分前后两部分，面积约3.000多平方米，游览路程约1，000米。特点是洞中有洞，洞内套洞，大洞包小洞，一洞复一洞，大小洞穴多达72个。前洞以海王厅天师台为中心，洞脊上部树木与亭台交错，洞顶朝天，在下仰望，洞口与大相连，故名朝天洞。后洞可容四五千人，好似一座大厦，故称海屋大场。大洞小洞，千姿百态，景观奇异，深邃幽奥，与善卷洞、灵谷洞称作宜兴三奇。
【灵谷洞】
在江苏宜兴县城西南约30公里的石牛山南麓，距张公侗6公里。是一个巨型的石灰岩溶洞。全洞面积约8.000平方米，总长约347米，内部呈180度不规则半圆形，最高处9.2米，最低处负6米。整个石洞由五个大石厅组成，洞中有石钟乳、石笋、石花、石柱、石幔等，形状各异，色彩绚丽。洞内奇异景物共有三十多处，其中有一个17米高、5米多宽、2米多厚的大石幔，色雪白，似飞瀑，瑰丽奇伟。唐代诗人陆龟蒙当年在宜兴采茶时就已发现，并进洞观赏。洞内岩壁至今还保存有宋、明、清时游人的题诗墨迹。此洞和善卷洞、张公洞称作宜兴三奇。
【周处庙】
在江苏宜兴县宜城镇东庙巷。晋惠帝时为纪念周处而建。
周处（240—299），字子隐，义兴阳羡（今宜兴南）人。少时凶恶，人们把他与南山（宜兴城西南铜管山）的猛虎、长桥下的恶蛟同称为“宜兴三害”。后他知过悔改，射死猛虎，斩除恶蛟。死后退封平西将军，谥孝，故称周孝侯。现庙内有门厅、享堂、廊屋等，均清末重建。享堂龛内并塑有周处像（现已毁），两旁有宋以后历代碑刻和周处石刻像等，庙左有周处墓。
【善卷洞】
在江苏宜兴县城西南约25公里的祝陵村螺岩山上。全洞共三层，分上中下后四部分，面积约5.000平方米，游览路程长约800米。夏凉冬暖，因称暖洞。上洞宛似螺壳，气温终年保持23℃，中洞出口在山前，又称前侗。善卷之奇，主要是下侗和水洞。下洞狭长，有飞瀑流水，直泄悬崖，奔放澎湃，故名瀑布洞。与后洞相连的水洞长120米。辗转曲折，轻舟一时，荡漾其间，别有风趣。中洞崖壁上原有唐大中四年（公元850年）“十仙”游洞的留题和梁代著名书法家陶宏景的题刻。洞内钟乳石千奇百怪，最大的高达7米，甚为壮观，此洞与张公洞、灵谷洞称作宜兴三奇。从后洞登岸，过白罗天女塔，有”碧鲜庵”碑刻，据《宜兴县志》记载，此庵为晋祝英台读书处，现已不存。
17、苏州市
【三横四直图碑】
全名苏郡城河三横四直图碑。在江苏苏州市景德江苏省（333）路，城隍庙工字大殿外墙。镌于清嘉庆二年（1797年）。刻有当时苏州城内以三横四直——七条贯穿全城的干流为主的河道分布体系；并以传统的立面画法，在图上标出城垣和重要桥梁、寺观、衙署等建筑的位置，比较准确地反映了苏州河道纵横、桥梁密布的水城风貌，是一幅有重要价值的历史地图。
【万寿富】
在江苏苏州市民治路。清康熙五十六年（1717年），巡抚吴存札主持创建。宫内供奉皇帝生位万岁牌，每当皇帝寿日的万寿节，全城官员聚集在此举行朝贺大典；平时作为恭迎皇帝诏书的处所；如遇皇帝驾崩，则在此设灵致祭。咸丰十年（1860年）被毁，同治九年（1870年）巡抚丁日昌重建。辛亥革命后通称旧皇官，因年久失修而日渐颓败。建国初加以整修，一度改作人民文化宫。现基本保存原有的规模，正殿高大，偏殿整齐，庭院宽广，牌坊高耸，石狮雄踞，颇为宏壮，是苏州较为完整的一组宫殿式建筑群。
【上方山】
一名楞伽山。在江苏苏州市西南，濒临石湖。山顶有楞伽塔。山北端称茶磨屿，俗名磨盘山。东麓有范文穆公（范成大）祠、普陀岩、潮音寺（石佛寺）、石池、石梁、治平寺、越公井、行春桥、越城桥等胜迹。上方山石湖一带，波光塔影，群峰映带，自宋代起就是游览胜地。旧时逢农历八月十八夜，苏州有游石湖的习俗，热闹非常。
【开元寺无梁殿】
在江苏苏州市盘门内，瑞光寺塔北。建于明万历四十六年（1618年）。是一座纯用细砖垒砌的无梁建筑。原名藏经楼，系楼阁式，上下两层，面阔七间，重檐歇山琉璃瓦顶。平面长方形，内部券洞式砖结构，外部门窗、平座、栏杆、柱枋、斗拱等皆砖制。楼层当中一间上面有很细致华丽的八角砖砌藻井。殿的正立面，上下皆开五门，立砖砌半圆住各六根，转角处及两山面无立柱，有垂莲柱。下檐柱脚承以须弥座。屋顶坡度不大，但边檐和四角微微向上反翘，给人以稳重而又玲珑之感。它和附近的盘门、瑞光塔成鼎足之势，为苏州市内西南角三座著名的古建筑。
【艺圃】
在江苏苏州市文衙弄。明代袁祖康始建，后归文震孟（文征明曾孙），改名药圃。明末清初归姜贞毅，改名艺圃，又称敬亭山房。后曾为绸缎业七襄公所所在地。园内以水池为中心，池北以建筑为主，池南以假山为主。园景开朗自然，颇有山林野趣，较多地保存了明代园林的格局。现正全面整修中。
【太平无国忠王府】
在江苏苏州市娄门内。太平天国庚申十年四月二十二日（1860年6月2日），太平军攻克苏州后，就拙政园地基改建而成。当时太平天国以苏州为中心，曾就江苏南部的大部地区建置苏福省，忠王府即苏福省省府。太平天国失败后，曾为江苏巡抚李鸿章的衙署。据有关文献考证，原有府门东西鼓吹亭和两座辕门及府中正的四方五层的望楼（据说是太平军守卫苏州的司令台），后被毁坏，其他大部分建筑完整。忠王府的规模，以中路最为宏伟，包括二门、正殿、后轩、后殿等建筑。东路和西路系太平大国以前或以后所建。王府的最后部为花园，亦是在旧拙政园的基础上，由很多著名工匠精心设计建造的。当时建筑遗存有玉兰堂和见山楼。王府内还保存有若干附属建筑，如大门前的石狮及雕刻回文龙凤蝙蝠圆寿的石座，正殿前雕刻龙凤的窗格，后殿木板壁上的九幅壁画，四百多方梁枋彩绘等。这些都是太平天国时期的珍贵艺术作品。解放后经多次整修，现为苏州博物馆馆址。
【五人墓】
在江苏苏州市山塘街，虎丘东南。墓葬明代义士颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬和周文元等五人。苏州巡抚毛一鹭依仗太监魏忠贤的权势，为非作歹。天启六年（1626年），无故逮捕苏州进士周顺昌，激起公愤；颜佩韦等五人，为伸张正义，借哭送周顺昌之机，发动了反魏忠贤和毛一鹭的斗争。魏以吴民乱为由，派兵镇压，颜等五义士被惨杀。崇祯元年（1628年），苏州百姓将五人遗骨合葬于魏忠贤生祠内。墓碑题刻“五人之墓”，是年仅八岁的韩馨所书。复社领袖张溥所作《五人墓碑记》一文，流传甚广。经整修，周围松柏苍翠，凭吊者络绎不绝。
【五峰园】
在江苏苏州市阊门西街。为明代画家文伯仁所筑。伯仁号五峰老人，文证明之侄。此园以山为主，以池为辅。山在池南，用太湖石迭成；山顶立玲珑透剔的石峰五座，五峰园之名即由此而来。
【文庙】
在江苏苏州市人民路。北宋景祐元年（1034年）创建，现存建筑除大成殿外，大部分为清同治二年（1864年）重建。大成殿重建于明宣德八年（1433年），面阔七间，重檐庑殿筒瓦顶，内部系木构梁架，糟下有斗栱，殿前有宽敞的月台，宏伟壮观。庙内原存有四大宋碑（平江图、天文图、地理图、帝王绍运图），暂存苏州博物馆。文庙正在整修中，计划辟为集苏州碑刻之大成的专门博物馆。
【文星阁】
又名钟楼，俗称方塔。在江苏苏州市苏州大学内。明万历十七年（1589年）始建，四十年重建，清初于其旁建桂香殿、朝元阁、时习堂等，成为名儒讲学之所，里人会文之地。咸丰十年（1860年）殿宇皆毁，惟文星阁独存，传太平军曾用作望搂。阁四层四面，砖木结构，承以三重石台基，覆以四角攒尖顶，通高约28米。顶层尚存清代铁钟，铸有《文星宝阁》铭文。是苏州独具一格的明清建筑。
【双塔】
在江苏苏州市定慧寺巷。据清同治《苏州府志》记载：“宋雍熙中，王文罕建两砖塔对峙，俗遂以双塔名之。”为郡人王文罕兄弟二人所建，一名舍利塔，一名功德舍利塔，两塔结构和大小完全一样。双塔为砖建，外观模仿木结构形式。平面等边八角形，共七层。各层仅四面开门，另四面隐出直棂窗形。上面是平座，下有斗洪承托，出檐较浅，微微江苏省（335）向上反翘。塔顶铁刹挺秀，高度约相当于塔身的四分之一。内无塔心。第二层是八角形，其余六层皆正方形。各层之间均依次调换45度，互相重迭似八角形。塔外上下层的门窗，亦随内部结构的变化而交错设置。因塔刹倾斜，塔身受损。解放后曾多次修缮，在整修西塔时，于第二层的枋上发现南宋绍兴五年（1135年）修塔时的题记两段，说“双塔乃太平兴国七年岁次王午建”。据考证，可能兴建于太平兴国七年而落成于雍熙年间。
【可园】
一名近山林，又名乐园。在江苏苏州市沧浪亭前苏州医学院近旁。原宋代沧浪亭园址的一部分。建于清乾隆三十二年（1767年），晚清梁章矩重修。后改学古堂，又改为存古学堂，最早的省立图书馆设此。园内一泓池水，萦绕着土阜小筑，山石玲珑，花木扶疏，曲径回廊，环境颇为清幽。
【西园】
在江苏苏州市闾门外留园路，与留园东西相望。明嘉靖年间西园与留园的前身东园同为太仆徐时泰的宅园。后其子工部郎中徐溶合国为寺，取名复古归原寺。明崇祯八年（1635年），茂林律师住持该寺，宏扬“律宗”，更名为戒幢律寺。清咸丰十年（1860年）寺毁于战火，同治、光绪年间陆续重建。现在西园是戒幢律寺及其西寺园的总称，为一组完整的佛教建筑。戒幢津寺为江南名刹之一，布局严整，殿宇宏伟，佛像庄严。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、罗汉堂、观音殿、藏经楼等。大雄宝殿重檐歇山顶，七楹南向，端庄雄伟。殿西即罗汉堂，屋宇深广，共四十八间，呈田字形。以佛教四大名山塑座为中心，泥塑金身罗汉五百尊，分单双号对称排列。罗汉神态各异，栩栩如生，富有浪漫色彩。疯僧、济公两尊塑像，形象逼真，妙趣横生。香樟木雕千手观音，构思奇巧，技艺高超，罗汉堂后是宽广明净的寺园。全园以放生池为中心，环池亭台馆谢，曲槛回廊，掩映于山石花木间。湖心亭重檐六角，翼然屹立水中央，以曲桥贯通两岸，构筑颇为巧妙。
【北寺塔】
原名报恩寺塔。在江苏苏州市城北平门内。寺传为三国吴赤乌始建，塔为梁代建造。现存建筑是南宋绍兴年间遗物。塔高76米，八面九层，砖木结构楼阁式。每层有木构腰檐和由斗洪挑托的平座栏杆，每面有塔门，内有扶梯，可以登临。底层塔衣伸出特长，轮廓曲线上升，层层逐渐收小，有优美的飞檐和翘起的翼角。在重楼之上放有缩小了的佛教信物，顶上是金盘式样的塔刹，下面是重檐的楼阁。全塔造型宏伟壮丽，为苏州诸塔之冠，有“江南第一”之誉。
【玄妙观】
在江苏苏州市观前街。创于晋咸宁年间。初名真庆道院，唐改开元官，宋名大庆观，元至正年间改称玄妙观。旧观范围很大，几经毁建。现存较大的建筑主要有正山门和三清殿。三清殿重建于南宋淳熙六年（1179年），是当时名画家赵伯驹之弟赵伯駒设计。殿重檐九脊顶，下有高台，檐口有雄健美丽的斗拱，前有宽敞的月台，气势宏伟，为国内最大和较古老的道观殿堂建筑之一。殿平面长方形，长约15米余，宽约25米余；面阔九间，进深六间。殿基南面与月台周围有石雕栏杆，栏板和台基上有浮雕的人物和飞禽走兽，虽经后代重修，但西南面还存宋代遗作。殿内梁架分明、暗两种，平旱（天花）上是“草架”。下面用月梁，形式美观。殿前后和东西砖墙，槅扇、门窗等都是后来修建的，但木构梁架、斗拱、石住部分基本上还是宋代遗物。殿中砖制须弥座，高1.75米，分上中下三部，层次多，雕刻较华丽。座上是三尊三清像，泥塑，像外装金，姿态凝重，神采俨然，亦系南宋旧物。解放后曾多次整修，将三清殿周围所有大小摊贩全部迁移至观的东西两廊，大殿和正山门之间，以及殿前后左右的甬道、广场、空地都作了清理，植树绿化，使三清殿和正山门基本上恢复了旧观。
【网师园】
在江苏苏州市葑门十全街。原为南宋史正志万卷堂故址，号称渔隐，后荒废。清乾隆时由宋宗元重建，借“渔隐”原意，自比渔父，故称网师园。此园建筑占地不大，但保持着旧时世家一组完整的住宅群。住宅与花园结合贯穿紧密。建筑的木结构与门窗槅扇都精雕细刻；各厅堂均设明瓦漏窗，窗外迭砌假山；散种花卉。园林位于住宅西侧。南面的小山丛桂轩与蹈和馆、琴室一组建筑为园主宴聚场所。北面五峰书屋、集虚斋、看松读画轩、殿春移等一组建筑是读书作画之地。中部以水池为中心，配以花本、山石、建筑，形成主要景区。水池面积，虽仅半亩，但治理得当，全池略呈方形，聚而不分，池岸低矮：濒水而建的射鸭廊、濯缨水阁及小石桥皆低临水面，使一池清水更加开阔。水池东南和西北各有一条曲折延伸的水湾，池岸迭成洞穴状，使池面有水广波延、源头不尽之意，月到风来亭，突出于水面之上，每兰夏夜，纳凉其中，月明水秀，凉风习习。此园布局，亭台轩榭与池水相互衬托，园内路径处处贯通，曲折自然，精巧幽深。
【全晋会馆】
在江苏苏州市平江路中张家巷，清末山西旅苏商人集资建立。苏州原有明、清时期创建的会馆和公所一百余处，全晋会馆是其中保存至今较为典型的一座。布江苏省037）局严整，临街有东西鼓吹亭，凌空耸峙于正门两侧，犹如双阙。第二进为戏楼，由戏台与东西看楼组成，平面呈马蹄形。戏台坐南朝北，三面临空，绕以雕栏，上覆歇山顶、双戗飞翘，檐枋雕饰贴金，辉煌夺目；顶部正中为木构盘旋波纹穹窿藻井，俗称鸡罩顶，巧妙精致。是苏州现存古典戏台中最精巧的一座。与戏台相对处原为雄伟的大殿，惜毁于火。东西两翼尚有厅堂、客房等。修复后改为戏曲博物馆。
【况公祠】
在江苏苏州市西美巷。是奉祀明代苏州知府况钟的专祠。况钟（1383—1443），江西靖安人，在苏州十三年，兴利除害，执法如山，勤于吏治，廉洁奉公。正统七年冬（1443年），卒于苏州知府任上。苏州绅民为他立衣冠冢，并建专祠于府学内，以示崇敬。清道光六年（1826年），苏州知府额腾另建祠于西美巷原大觉庵（宋代为五显神祠）基址上咸丰十年（1860年）毁，同治十一年（1872年）吴县知县高心夔重建，1933年重修。
【沧浪亭】
在江苏苏州市南，三元坊附近。是江南现存历史最久的古园休之一五代末年此处为吴越中吴军节度使孙承祐别墅。北宋庆历年间，诗人苏舜欲买下别墅临水筑亭，园主因有感于渔父《沧浪之水》歌命名为“沧浪亭”，并作《沧浪亭记》。历来屡有兴废。南宋初年韩世忠辟为住宅，大加扩建。元代园废，改为僧庵，明代复建沧浪亭，并由归有光作记。清康熙年间大修，布局为现亭主要基础。其特色是未入园林先成景，一泓清水绕园而过，隔河相望，廊阁起伏，波光倒影。漫步渡桥，始能入园。全园面积约16亩。进门山丘隆起，以山为主，建筑均环山布置。山上小径曲折盘回，林木蓊郁，道旁箬竹丛生，沧浪亭翼然山顶，景色自然。山南有明道堂、五百名贤祠、看山楼等建筑。园内另有藕香水谢、闻炒香室、瑶华境界等处，自成院落。
【环秀山庄】
在江苏苏州市景德路。原为五代金谷园故址，宋为景德寺，明为宰相申时行宅，清为汪氏“耕荫义庄”的一部分，题名环秀山庄。乾隆年间迭山名家戈裕良在园内堆迭的假山，保存较为完整；在苏州湖石假山中此处当推第一。此园虽面积不大，但假山峥嵘峭拔，兀立其间，气势雄伟。一池清水，回绕于山峰之下。全山形态逼真，结构严密，其主要轮廓由主峰和环卫在周围的几个次峰构成，有主有从，层次分明；在细部又迭有无数涡洞和皱纹，一石一缝，交代妥贴，能远看也可近赏。山峰石壁微微向西南倾侧，加上湖石纹理体势，给人以山脉奔注、形同真山之感。假山虽仅占地半亩，却辟有60余米山径，盘旋起伏，曲折蜿蜒；有峭壁、洞壑、涧谷、危道、悬崖、石室等境界，真是“山形面面看，景色步步移”，玲珑剔透，变化无穷。园内还留有补秋山房、半湾秋水、半房山阁等建筑，面对主峰，各自成景。
【枫桥】
在江苏苏州市阊门外枫桥镇。始建于唐代。因唐诗人张继《枫桥夜泊》诗而闻名。南宋范成大编纂的《吴郡志》说，枫桥“自古有名，南北客经由未有不憩此桥而题咏者”。自张继以下，题咏枫桥的诗篇不胜枚举，明代诗人高启有“画桥三百映江城，诗里枫桥独有名”的赞誉。清咸丰十年（1860年）被毁。现有单拱石桥是同治六年（1867年）重建。桥跨运河枫桥湾，铁铃关雄踞桥东。南面不远就是名闻中外的寒山寺。寺前的江村桥与枫桥遥遥相对，一派江南水乡风光。
【寒山寺】
在江苏苏州市阊门外枫桥镇。始建于梁天监年间，初名妙利普明塔院。相传唐贞观年间高僧寒山、拾得曾在此住持，遂更名寒山寺。屡建屡毁。清咸丰十年（1860年）全寺再次毁于战火，现存建筑均为清末重建。有大殿、藏经楼、钟楼、枫江楼、碑廊等建筑。解放后经两次全面修整，黄墙绿树，庄严幽深，引人入胜。唐诗人张继途经寒山寺，写有《枫桥夜泊》诗，“月落乌啼霜满天，江枫渔人对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”寒山寺因此名扬天下。张继诗碑本为明代文征明所书，历经劫难，字迹漫漶残缺，至晚清光绪年间由俞镌重写再镌。此外碑廊及殿阁、走廊壁上还有清代名画家罗聘、郑文悼所绘寒山、拾得画像石刻以及历代名人题咏寒山寺的诗文碑刻数十方。寺院历经沧桑，张继诗中所咏古钟早已失传，明嘉靖年间所铸寺钟传说流入日本。光绪三十年（1904年）寒山寺重建时，仿照旧钟式样新铸一口大钟。寺内另存一钟，为日本人士募铸仿唐式青铜乳头钟，现悬于大殿右侧。
【拙政园】
在江苏苏州市娄门内。是苏州四大古名园之一。初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，元时为大宏寺。明正德年间御史王献臣辞职回乡，买下寺产，改建成宅园，并借用晋代潘岳《闲居赋》中：“灌园鬻蔬，。。，此亦拙者之为政也”的语意，取“拙”政”二字为园名。1860—1863年曾为太平天国忠王府的一部分。解放后经过整修，1954年对外开放。初建时规模很大，除正宅外，园内有三十一景，包括现在的东花园（明末的“归田园”）、西花园（清末的“补园”），以及北墙外大片土地。现园面积约60亩。此园以水为主，水面约占五分之三，建筑群多临水。全园分中、东、西三部分。东部入园处是解放后在明归田园废址上扩建的，重建的有兰雪堂、芙蓉谢、天泉亭、放眼亭、秫香馆等，景物空阔。中部正中为水池，山石、树木，建筑比较疏朗自然，其中远香堂是一座四面厅，四周景色呈现窗前。堂前假山，略有起伏，北面临水筑月台，池水以上山分隔，形似两座小岛，山上林木葱翠，有雪香云蔚亭和待霜亭。沿池植垂柳，长廊北面有见山楼，楼二层，三面环水，西侧假山一迭，登楼可至道盘山架阁，南轩与香洲隔水相望，此外还有小飞虹、小沧浪、听松风处、得真亭等，重廊复阁，小巧精致。远香堂东枇杷园，入洞门为一院落，内为玲珑馆。从洞门南望嘉实亭，北望雪香云蔚亭，部有独到之处。西部紧凑，主要建筑有鸳鸯厅，是由三十六鸳鸯馆和十八曼陀罗花馆合成，四角有耳室，厅右宜两亭；厅左留听阁，内镂雕松、竹、梅挂落，槅扇上浮雕“夔尤”图案，据说是太平天国遗物。此园水他面积很大，但有聚有分，山径水廊起伏曲折，古木蔽日，富有自然景色。布局采取分割空间、利用自然、对比借景的手法，吸收传统的绘画艺术，因地造景，景随步移，成为具有江南特色的典型园林。
【虎丘】
又名海涌山。在江苏苏州市阎门外山塘街。春秋晚期，吴王夫差葬其父阖闾于此，相传葬后三比“有白虎踞其上，故名虎丘”。一说为“丘如蹲虎，以形名”。东晋时，司徒王珣和弟司空王珉在此建别墅，后舍宅为寺，名虎丘山寺，分东西二刹；唐代因避太祖李虎讳，改名武丘报恩寺；会昌年间寺毁，移建山顶，合为一寺；北宋至道年间重建时改称云岩禅寺：清康熙间更名虎阜禅寺。据记载，南宋绍兴年问寺院规模宏伟，琳宫宝塔，重楼飞阁，曾被列为“五山十刹”之一。古人曾用“塔从林外出，山向寺中藏”，“红日隐檐底，青山藏寺中”等诗句来描绘虎丘的景色，虎丘高仅30多米，占地不过200余亩，但一到千人石和剑池，便觉气势雄奇，仿佛置身于绝岩纵壑之间。白居易任苏州刺史时常游虎丘，“一年十二度，非少也非多”。山前塘河即白居易主持开凿，旁筑塘路即山塘街，号称白公堤。虎丘有“吴中第一名胜”、“江左丘壑之表”的美名。自隋代至清末，虎丘寺曾被毁七次，劫后幸存的古建筑仅五代所建云岩寺塔和元代所建断梁殿（二山门）两处，其他都是后来重建。山上除千人石、剑池外，还有憨憨泉、试剑石、真娘墓、孙武子亭、白莲池、二仙亭、第三泉、冷香阁、致爽阁、小吴轩、拥翠山庄等名胜古迹。
【云岩寺二山门】
在虎丘山南麓。据寺内古碑刻记载，此门始建于唐，重建于元至元四年（1338年）。单檐歇山式板瓦顶，平面长方形，面阔三间，进深两间。内部梁架与一般不同，柱顶比柱身略小，并做成圆卷形状：梁略弯曲，似半月形，故称月梁大梁不是一根整木，而是在中柱的两侧各安二根月梁，看去象是断梁。故有“断梁殿”之称，亦叫“双梁殿”。梁架跨度小，负重大，既节省木材，又较美观。在古代建筑学上称“四架椽屋分心用三柱”。
【云岩寺塔】
俗称虎丘塔。在江苏苏州虎丘山上。始建于五代周显德六年（公元959年），落成于北宋建隆一年（961年）。平面八角形七层，砖建仿楼阁式。从南未建炎年间至清咸丰十年（1860年），曾七次遭火灾，顶部和各层檐均毁坏，塔顶铁刹也不存，现存仅砖砌部分。塔身由底向上逐层收小，外部轮廓有微微膨出的曲线。外壁每层转角处砌圆倚住，每面用谦柱划分为三间，中为塔门，左右是砖砌直棂窗。在顶搭横额，上置斗洪，承托腰部的塔檐，再上为斗洪和平座栏杆。塔身由外壁、回廊、塔心三部分组成。外壁塔门至回廊有一过道；廊内是塔心，八角形，四面开门；从塔门经过道进入塔的中央小室，小室平面除第二、第七两层八角形外，余均方形。塔内各层顶部用大小斗洪和砖块挑叠砌成长方形、方形或八角形藻井，构制精美。塔身结构复杂，色彩瑰丽，砖砌部分因多模仿木结构形式，有白石灰粉和红黑二色绘制的彩画，鲜明瑰丽，别具风格。横额枋、壶门、斗拱和天花藻井等处的彩绘，色彩调和，图案优美，是国内较早的建筑彩绘之一。
【虎丘塔】
即“云岩寺塔”。
【阖闾墓】
在阊门外虎丘剑池。圃阎是春秋晚期（公元前五世纪）吴国国君。古籍记载阖闾之葬“铜椁三重，倾水银为池，黄金珍玉为凫雁”。为营建阖闾陵墓，征调十万民工，使大象运土石，穿土凿池，积壤为丘，历时三年方成。陵墓在虎丘剑池下，因阖闾爱剑，下葬时以“专诸”、“鱼肠”等剑三千殉葬。剑池呈长方形，清泉一泓，深可2丈，两崖划开，峭壁如削，藤蔓披拂，一桥飞架，景色幽深。相传秦始皇和东吴孙权都曾派人到此凿石求剑，但均无所得，而凿处就形成深池，故称剑池。一说剑池是冶炼宝剑淬火之处。1955年夏疏浚剑池，先在崖壁上发现刻有明代唐寅、王鏊等人的记事，说正德六年（1511年）冬剑池水涸，见吴王墓门，以上掩之。经发掘，池底北端有石缝，上锐下宽，内有一穴，可容四五人。穴北石壁以大青石板迭砌，为人工所作。此处与春秋战国洞室墓形制相象，可能即是墓门。
【剑池】
见“阖闾墓”。
【虎丘摩崖题刻】
虎丘多峭壁磐石，已发现的宋人旧刻就有十多处。题刻中，以“虎丘剑池”最著，字径逾三尺，分镌在两块并列的石碑上。据载原碑出于唐代书法家颜真卿手笔。千人石上有两处篆书，一为“生公讲台”四字，圆转秀丽，《姑苏志》说是唐代李阳冰所书；一为“千人坐”三字，坚韧有力，为明代苏州知府胡缵宗所书。剑他崖壁题刻最多，其东壁“风壑云泉”四字，神采飞扬，相传为宋代书画家米芾手笔。西崖篆刻“剑池”两字，宛转古拙，相传为晋代书圣王羲之所书。第三泉峭壁上的“铁华岩”三字，笔力道劲，其大如斗，出自清初两江总督范承勋之手。此外，白莲池畔、千人石上、上山蹬道旁、冷香阁、海涌峰、拥翠山庄、二仙亭等处都有题刻，琳琅满目，艺术价值亦高。
【罗汉院遗址】
在江苏苏州市定慧寺巷。始建于唐咸通二年（公元861年）。初名般若院；五代吴越时改称罗汉院。北宋太平兴国七年（1982年）增建砖塔一对，故俗称双塔寺。清咸丰十年（1860年）寺毁于战火，仅余双塔和正殿遗址。正殿遗址在双塔北，呈正方形，面阔三间，现存石柱、石础、石罗汉残像、碑刻等数十件遗物。其中北宋石柱、石础最为珍贵，通体浮雕缠枝牡丹童子、缠枝莲花童子等图案，雕工精致，线条典雅，流丽柔和，有较高的艺术价值。明代石柱、石础也很精美。罗汉院正殿遗址经过整修现已与双塔一同开放。
【怡园】
在江苏苏州市人民路。本是明朝尚书吴宽旧宅，清光绪初年为顾文彬所得，邀名画家任阜长等参与设计，耗银二十万两，费时七年扩建而成。面积仅8亩余，布局精巧，曲折多变，山池花木，台榭亭廊，玲珑雅致，疏朗宜人。园分东西两部，中隔一道复廊，廊壁漏窗，图样各异。东部以玉延亭、四时潇洒亭、拜石轩（岁寒草庐）、坡仙琴馆（石听琴室）和曲廊围绕的庭院为主，庭前栽植松竹花木，点缀奇峰怪石，组成幅幅小景。西部以山水为主，山水之间布置藕香榭、金粟亭、碧梧栖凤、画肪斋、小沧浪等建筑。园内湖石多而美，随意点缀，颇得自然之趣。全园廊壁镶嵌历代名家书法艺术珍品石刻数十方，称为“怕园法帖”。
【织造署旧址】
又称织造府、织造衙门。在江苏苏州市葑门内带城桥东（今苏州第十中学内）。清顺治三年（1646年）在此设总织局。康熙十三年（1674年）改为苏州织造衙门。二十三年又于织造署西部创立行官，供康熙、乾隆帝南巡时驻跸。织造署管理机户和征收机税，并自设机房织造，规模宏敞，现存的大门、仪门等建筑是同治十年（1871年）重建的，还保存着《织造经制记》等珍贵碑刻，以及耸立在行宫遗址的瑞云峰，据称是清代“江南三织造”中遗存最多的一处。
【城隍庙】
在江苏苏州市景德路。据清同治《苏州府志》记载，府城隍庙本在于城（今体育场、城中公园一带）西南隅，元末毁于兵燹。明洪武三年（1370年），就雍熙寺废基新建苏州府城隍庙，即今城隍庙之创始。以后迭经重修，最后一次大修为清同治十二年（1873年）。城隍庙原规模甚大，现存较完整的惟有主体建筑工字殿：其前后两殿皆单檐歇山造，中以穿堂贯道，平面呈工字形，故名，这是苏州比较完整和有代表性的明代建筑。其后殿外墙嵌有清嘉庆二年（1797年）《苏郡城河三横四直图》碑，刻有当时苏州城内的河道、桥梁、城垣和主要建筑等，是研究古代城市建设的珍贵资料。
【狮子林】
在江苏苏州市园林路。苏州四大古名园之一。元至正二年（1342年）僧天如禅师为纪念其师中峰禅师建菩提正宗寺，后易名狮林寺，清乾隆十二年（1747年〕改称画禅寺。狮子林即寺后花园。因园中有怪石象狮子，又因中峰禅师曾结茅天目山狮子岩，并取佛经中“狮子座”之意，故名。因曾有古松五株，亦称五松园。明清以来，屡经兴废，后变为贝氏私园，1918—1926年经重修，始成现状。以假山著名，洞壑宛转，曲折盘旋，如入迷阵，有桃源十八景之称。洞顶奇峰林立，状如狮兽，有含晖、吐月、玄玉、昂霄等名，狮子峰为诸峰之首。全园布局，东南多山，西北多水：长廊索绕，楼台隐现，别具一格。指柏轩、真趣亭、问梅阁、湖心亭、卧云室、五松园、燕誉堂等建筑依山傍水，参差错落。四周廊壁嵌有《听雨楼帖》等书条石刻六十余方，镌有宋代四大名家苏拭、黄庭坚、米帝、蔡襄的书法；文天祥的《梅花诗》尤引人注目。
【留园】
在江苏苏州市阊门外。苏州四大古名园之一。清嘉庆三年（1798年）在明徐时泰东园的旧址上筑寒碧山庄，因园主姓刘，又称刘园。刘与留同音，后叫留园。面积约50余亩，分东、西、中、北四部。中部以山水为胜，池居中央，四周环以假山和亭台楼阁，长廊旋曲其中，廊壁上嵌历代书法家石刻三百余方，为“留园法帖”。东部以建筑为主，楼阁廊屋宫丽堂皇。如五峰仙馆、林泉耆硕之馆，不仅建筑宏伟，内部装饰、陈设等亦较古朴精美。有著名的“留园三峰”，其中冠云峰是北宋花石纲遗物，高约9米，为江南最大的湖石。北部是小竹林和桃杏等树。“又一村”建葡萄和紫藤架，颇有田园之意。西部以假山为奇，土石相间，堆砌自然，山上一片枫树，山左云墙起伏。北面桃园，称“小桃坞”。山前小溪，两旁桃柳。此园不仅建筑结构和装饰别致多采，而且以连绵不断的江苏省（343）建筑群把景物分开，又使建筑物本身的窗樘沟通两面，将景物联成一体，是清代具有代表性的园林之一。
【唐寅墓】
在苏州城外横塘镇东北王家村边。唐寅（1470—1523）字伯虎，号六如居上，吴县（今属江苏）人。擅长山水、人物、花鸟画，是明代著名画家。墓原在苏州城北桃花坞，明嘉靖二十二年（1543年）移葬于此，占地约1亩，墓丘高二米余。墓前有石坊和石碑亭等。
【铁铃关】
在江苏苏州市阊门外枫桥镇。明嘉靖三十六年（1557年）为防御倭寇窜扰，由巡抚御史尚维持创建。又名枫桥敌楼，与木凟敌楼、吴江敌楼齐名。现木凟、吴江敌楼均毁，惟此岿然独存。“高三丈六尺有奇”，原有楼三层，楼上列孔备发射矢石铳炮。楼已毁，但拱门仍屹立。门内甬道即枫桥与枫侨镇街道间的通道；甬道两侧有小室，可登上顶部，1978年曾修缮。
【盘门】
在江苏苏州市城西南隅。始建于春秋吴王阖闾元年（公元前514年）伍子肯筑城时。朝向东南。初名蟠门，门上刻有蟠龙，后因水陆索回曲折，改称盘门。虽经历代改修和重筑，但位置基本未变。现存城门重建于无至正十一年（1351年），水陆两门并列。陆门两重，两门之间为瓮城，又称月城；水门设闸两道。循坡道登城，可见雉堞、女墙、绞关石等古代防御设施。原来还有重檐歇山门楼一座。城外大运河绕城而过，吴门桥飞架河上，气势雄伟。盘门是苏州较完整的古城遗址，水陆城门并存在全国也绝无仅有。1978年起已初步修茸，并已规划进一步修复。
【越城遗迹】
越城又名越王城、勾践城。在江苏苏州市西南郊石湖与越来溪交接处的东岸。公元前473年，越王勾践进攻吴国，主力从太湖经石湖、越来溪达胥江，直逼姑苏城下，并筑土城于石湖东岸，作为临时屯兵之所，是为越城。土城遗址呈不规则圆形，东西直径约100米，南北约80米；西北部还有土岗一道，称为黄壁山。解放后，出土石器、陶器、玉器和青铜器等文物，经研究鉴别，分属新石器时代晚期和春秋吴越时期。
【葛贤墓】
在江苏苏州市山塘街五人墓旁。葛贤（1568—1630）初名葛成，苏州手工业工人领袖。明万历二十九年（1601年），神宗派太监孙隆到苏州增税。孙隆与地痞恶霸相互勾结，在城门渡口增关设卡，横征暴敛，敲诈勒索，是年又逢天灾，苏州丝织工场被迫停工，一万多工人失业。六月初三，葛成率领广大工人，进行抗税斗争。杀死了黄建节、徐怡春等税棍，并烧毁其住宅。孙隆逃往杭州。市民运动即遭官府镇压。葛成为保护群众，挺身而出，承担责任，致被关押十三年。后又参加颜佩韦等五义士为首反魏忠贤、毛一鹭的斗争。后为表示对颜佩韦等五人的追思和崇敬，迁居五人墓旁。死后葬于墓西，文震孟为题墓碑“有吴葛贤之墓”。与五人墓合称六义士墓。
【瑞云峰】
在江苏苏州市第十中学校园内，是北宋花石纲遗物，江南同林湖石名峰之一。据记载，朱勔在太湖鼋山采得两块奇石，命名大、小谢姑。大谢站先运往艮岳，小谢姑未及启运，朱勔事败，遂弃置荒野。明时为乌程（今湖州市）董氏购得。董氏与苏州间门下塘徐氏联姻，以此石赠嫁。徐氏置之半边街东园（今留园）中，更名瑞云峰。清乾隆四十四年（1779年）移到织造府西行宫内，以迄于今。瑞云峰高三丈余，屹立潭心，全石清秀奇特，玲珑剔透，通体多褶皱孔窍，涡洞连接，具有米芾论石中瘦、皴、漏、透等特色，为湖石中一绝。有“妍巧甲于江南”之誉。
【瑞光塔】
在江苏苏州市盘门内。寺原名普济禅院，三国吴赤乌四年（公元241年）孙权为康居国（在今中亚）僧人性康建造。赤乌十年建十三层宝塔，宋代名天宁万年宝塔，后重修时改为七级，更名瑞光塔。八面，砖木混合结构，仿楼阁式。塔身高约43米，轮廓线条较优美。1978年在塔心内发现五代经卷，北宋真珠舍利宝幢等珍贵文物，证实现存塔身为北宋大中祥符年间所建。现底层石雕须弥座为浮土掩埋，塔刹和木构腰檐、平座残缺不全，但塔身仍岿然屹立。
【耦园】
在江苏苏州市小新桥巷。因住宅东西各有一园，故名。东园原为清初陆锦所筑，名涉园，后为祝氏别墅，清末归沈秉成；沈聘请画家顾耘主持，大事扩建，始成现状。东园以山池为中心，北有重檐楼厅城曲草堂，南有阁跨水而筑，称山水间；东南角有小楼与古城墙隔内城河相望，名听橹楼。假山以黄石迭成，山势陡峭挺拔，气势雄浑，不论冈峦、绝壁，峡谷、磴道都自然逼真。西园较小，以书斋“织帘老屋”为中心，斋前后庭院中构筑廊轩，杂植花木，间置湖石，幽曲有趣。
【横塘驿亭】
在江苏苏州市西南横塘彩云桥北侧。驿亭，面南背北，临水而筑。平面呈长方形，四角有石柱四根，南北各有木柱两根，六架梁，歇山卷棚顶。亭周筑砖墙，南北各辟一门，东西各开一窗。南门外左右石柱上刻对联一副：“客到烹茶旅舍权当东道，灯悬待月邮亭远映胥江。”边题“同治十三年六月”。为江苏仅存的古邮驿。
【鹤园】
在江苏苏州市韩家巷。清光绪三十三年（1907年）洪鹭汀始建，以俞樾所书”携鹤草堂”而得名。后归吴江庞氏，又归严氏。全园以水池为中心，周围布置建筑、山石、花木，面积近二亩。园景以平坦开朗为特色。
18、吴县昆山县
【万佛石塔】
在江苏吴县镇湖乡西泾村。建于元大德十年（1306年）。
平面作四边形，高约8米多，全部用青石筑成。塔基平面呈长方形，南北长9.01米，东西宽5.08米，南面有石阶，塔置于台基北部。塔身平面外方内圆，南面的塔门呈火焰状。内为筒形石窟，高4.1米，直径2.05米，石壁凿有佛像。除北壁一尊高0.3米、宽0.2米较大外，余皆为高0.05米、宽0.03米的小佛像，佛像虽小，但衣褶、面目清晰可辨。每排约一百八十尊，共六十排，台有一万八百尊，“万佛石塔”之名由此而得。拱门横额上刻有“古塔重新”四个大字，东西两面各刻“阿弥陀佛”字样。塔身上部是块石砌成的须弥座，再上是方柱形，四面雕凿佛像，顶部为覆钵、相轮和宝刹。
【无池山】
在江苏吴县藏书乡。因山腰有池，横浸山腹，故名。池旁有寂鉴寺石屋。屋四周翠竹成林，苍岩蔽日，清池映峰，崇山四抱，附近有钵盂泉、真彼岸、金蟾峰、比丘石、天灯楼、馒头石、寿星读经石等古迹。山顶有莲花峰，上宽下窄，兀立危如累卵。山的东半面称华山，山道陡峭，长松夹径，有五十三参、虎跑泉、翠岩寺、接引佛、天洞、菩萨面等胜景。
【寂鉴寺石屋】
在天池山上。寺内有石屋三座，二座佛龛式，一座是殿堂式。两佛龛分别在山门两侧，西佛龛高约5.8米，重檐九脊顶，下筑须弥座，仿木结构形式，龛内凿阿弥陀佛像，高2.6米。东佛龛高约5米，背后是一座小山岩，与佛龛相连，顶单檐五脊，亦仿木结构形式，下筑须弥座，龛内凿弥勒佛，高约2.55米。佛龛及石像均为元至正十八年（1358年）建。佛像线等刻画粗扩，耳大脸方，体现出元代造像风格。石殿在寺内，坐北朝南，筑于半山腰；殿后与山岩紧贴，殿内供像在岩壁上凿成。殿面阔三间，进深两间。立往顶上放置横梁，住与柱之间用石枋襻连。殿内顶部用六个大小形式不同的藻井组成。殿顶九脊硬山式。建于元至正二十三年（1363年）。这三座石屋和造像，在历史和艺术上都有一定的价值。
【邓尉山】
在江苏吴县光福乡。因纪念东汉太尉邓禹，故名。以种植梅花著称，山前山后梅树成林，构成邓尉梅花甲天下的胜景。每届残冬初春，前往邓尉探梅是苏沪一带传统习俗。种梅历史可远溯至汉代。早春时节，梅花盛开，弥漫十余里，千顷一片白，荡漾银海，举目四望，疑若积雪，故称“香雪海”。清诗人孙原湘有诗云：“入山无处不花枝，远近高低路不知；贪受下风香气息，离花三尺立多时。”现除植白梅外，还有红梅、绿梅、墨梅等各色名种。
【石壁】
在江苏吴县光福乡蟠螭山上。石壁似刀斩削，多名人题咏石刻。石壁精舍背山临湖，创建于明嘉靖中，原为憨山大师结茅之地。附近有龙工井、憨山台、永慧禅寺诸胜。临湖有望湖台，登临小憩，可饱览绿水青山之美。山北湖边，还有夹石泉、仙人桥、熨斗柄等名胜。据传熨斗柄即唐怕虎绘太湖之处。
【司徒庙】
在江苏吴县光福乡。相传东汉司徒邓禹隐居在此，故名。庙内庭院中有古柏四株，传为邓禹手植，已一千九百多年。古柏曾遭雷击，形态奇特，被命名为”清奇古怪”。清者，碧郁苍翠，挺拔清秀；奇者，主干折裂，一空其腹；古者，纹理纤绕，古朴苍劲：怪者，卧地三曲，状如蚊龙。古柏南面，有《楞严经》石刻，为明崇祯年间名人王时敏、侯峒曾、张炳樊所书，吴门章懋德斋镌刻，是研究佛经和书法、金石艺术的珍品。
【光福塔】
在江苏吴县光福镇黾山上。黾山北面为虎山，故亦称虎山寺塔。始建于南朝梁大同年间，现塔为清乾隆时遗物。平面正方形，七层，砖木混合结构，高约20余米。塔身砖壁内外皆方形，底层仅西面开门，二至七层四面开门。塔内各层原有楼板和楼梯，现已残缺不全，塔顶铁刹亦已损坏。因位于山顶，更见雄伟壮观。登塔顶可近赏邓尉山梅花，远眺天平、灵岩诸山和东西淹，风景特好。
【伍子胥墓】
在江苏吴县胥口镇西伍相国祠内。伍子胥（？—前484）
名员，春秋时楚国人，其父、兄为楚平王所杀，他逃至吴国，助吴王筑城练兵，发愤图强。后被谮自杀。墓封土高约1米多，冢以麻石砌成，墓前碑书“吴相国伍公之墓”。还有吴相国伍公鸱夷藏处碑和重建胥山祠记碑等今均无存。近处还有二妃墓、拜将台等古迹。
【灵岩山】
在江苏吴县本凟镇附近，海拔182米，面积一千八百多亩。
山上有奇石，状似灵芝，灵岩山由此得名；因山石深紫，可制砚，又名“砚石山”。以远望如巨象伙地，故别称“象山”。奇秀挺拔，松林遍山，殿宇雄伟，怪石罗列，风景秀丽。春秋时期，越王献西施，吴王夫差特在山上建馆娃官，故有关吴王、西施的古迹和传说颇多。相传山顶灵岩寺及其花园一带是馆娃官遗址，有吴王井（日井）、智积井（月井）、玩花池、玩月池、砚池、响屧廊、琴台、梳妆台、石城等吴宫遗迹：半山有西施洞，山下有采香径、划船坞、脂粉塘等古迹。山上还有石龟、石鼓、醉僧石、灵芝石、牛眠石、和合石、石马等奇石。西南麓有韩世忠墓，为南宋抗金名将韩世忠和梁红玉合葬处。灵岩胜迹自古闻名，唐代诗人李白来此访古寻幽，曾有“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春；只今惟有西江月，曾照吴王宫里人”的诗句。白居易、韦应物、刘禹锡、李商隐，范仲淹、苏舜钦、文征明、唐寅、高启等历代文人，都有题咏灵岩的诗文传世。
【灵岩寺】
又名崇报寺。在灵岩山上，是中国佛教净土宗著名道场之一。寺基原为春秋时吴王馆娃宫遗址，东晋末陆玩舍宅为寺，梁代天监年间名秀峰寺，唐代改称灵岩寺。明弘治间寺毁，清康熙时重建，咸丰时又毁于战争。现灵岩寺殿字除一塔外，都为1919—1932年重建，该寺规模宏大，殿阁巍峨，有弥勒楼阁、大雄殿、多宝塔、藏经楼、香光厅、钟楼等建筑。多宝塔又名灵岩塔，梁代初建，五代吴越时重建，后又毁。现塔八面七级，是南宋绍兴十七年（1147年）重建。明万历二十八年（1600年）塔遭雷击，腰檐焚毁，仅存砖砌塔身，此后日见残破。1977年整修。挺拔秀丽的多宝塔与飞檐凌空的钟楼遥相呼应，成为灵岩山的突出标志，数十里外一望可知。
【韩世忠墓】
在灵岩山西南麓。墓地的2亩，封上高出地面3米，是韩世忠和他四位夫人的合葬墓。韩世忠（1089—1151）字良臣，绥德（今属陕西）人。南宋抗金名将。因愤于朝廷腐败，屈膝求和，郁忧而死。宋孝宗即位，追封为蕲王，建筑陵墓、享堂，并书写碑额“中兴佐命定国元勋之碑”，碑文长达13.900多字，由赵雄撰文，周必大书写，碑高三丈。碑石旁现向存石龟一只，高近一人，长约丈余，其镌刻极为精细。蕲王庙为宋代建造，经明清两代修缮，现在藏书乡灵岩小学内。
【无平山】
在江苏吴县灵岩山北。海拔221米。以枫、泉、石为著。并称三绝。山麓有成片枫林，大者年逾四百，秋日经霜，层林尽染，称“万丈红霞”。半山有白云泉，誉为”吴中第一水”。其西有两崖，对立如门，俗称龙门，又称一线天。山多奇峰怪石，山腰笔架峰后，岩石坏回，挺秀奇伟，人称“万笏朝天”。东坞有范仲淹祖坟，俗称“范坟”。山顶有望湖台，上有一圆石，面向太湖，称照湖镜。远观大湖，水天相接，景色丽人。
【英雄冢】
在江苏吴县善人桥马岗山麓。是1932年”一·二八事变”中，国民党十九路军淞沪抗日战争中部分阵亡将士的陵墓。墓前有碑，碑上镌有“气作山河’’四字，碑上镌有战斗经过及战死者七十八人姓氏的碑文。现墓碑俱在。
【炙鱼桥】
在江苏吴县胥口乡。传说专诸曾来此学习炙鱼，三月后。便将剑藏于炙鱼肚中，借进献炙鱼之机，刺杀吴王僚。该桥后来便以炙鱼命名。
【蒯祥墓】
在江苏吴县香山渔帆村。蒯祥吴县人，是明代杰出的建筑师。永乐十五年（1417年）规划营造北京皇宫，正统中叶重建三殿及文武诸司，天顺年间设计建成裕陵，被称为“蒯鲁班”。其建筑技术在香山流传至今。墓前有天顺二年（1458年）明英宗所赐的“奉天浩命碑”。
【宝帝桥】
又名长桥。在江苏吴县长桥乡运河边。始建于唐元和十一年（公元816年），相传为刺史王仲舒捐宝带助资建桥，又因桥形长若玉带，故名。南宋绍定五年（1232年）和明正统十一年（1446年）重建，现存建筑大部分是清同治十一年（1872年）重建的遗物。桥跨澹台湖口玳玳河上，全部石建，桥下由五十三个桥孔联缀而成，都是半圆形的券式拱。桥孔跨径一般都在3.9米左右，唯中部有三孔跨径大至6力5米和6米，桥两端拱脚之间相距约249.8米，总长约317米。桥宽4.1米，桥堍呈喇叭形，桥端宽6.1米。桥堍两端原各有石狮一对，现北端仅存一只。北端有石塔和碑亭各一座，塔高约4.5米，在二十七与二十八孔间的侨墩上亦有一座相同的石塔。桥下为木桩，桩顶置基础石，上安放墩身，拱圈的下端嵌在墩上预留的沟槽里。这种桥墩属于柔性墩，一孔受力波及全桥，故有连拱桥之称。工匠为防止一孔坍毁影响整个桥孔安全，采用“单向推力墩”，将桥北端起的第二十七号桥墩，改成由两个并立的桥墩，叫刚性墩。据传英军戈登与太平军作战时，曾拆掉此桥的最大一孔。使北部二十六孔全部坍倒，但刚性墩以南的二十六孔未遭破坏。它不仅是江苏保存最长而又完好的一座石拱桥，亦是国内有名的长桥。
【柳毅井】
在江苏吴县东山镇东北翁巷村。传为神话故事“柳毅传书”的遗迹。附近还有龙女庙和白马土地庙，相传柳毅传书，曾系白马于此。太湖边有一石壁，传为柳毅叩壁问讯之处。井边有明正德五年（1510年）大学士王鏊题刻的石碑。井圈苔痕斑剥，陈旧古雅。泉水香甜津芳，相传“旱涝无盈涸，风摇亦不浊”，是东山名泉之一。
【保圣寺天王殿】
在江苏吴县用直镇保圣寺内。寺创建于梁天监二年（公元503年），唐至清五代均修建。天王殿是寺内保存最古的木构建筑之一，面阔三间，进深两间，单檐歇山顶。屋角翘起，屋顶轮廓圜和玲珑。殿内柱础作覆盆形，上刻牡丹花，为宋代遗物。檐下有木制斗洪，形式古朴。殿内梁架，进深七檩，明间梁架立中柱，前后三步梁，梁皆所作月梁形状。殿后置木格扇，两边檐住向内微倾。结构和造型都较精美，有浓厚的江南水乡建筑的特色。木构虽大部分为明代遗物，但还保存有宋代建筑传统的制作手法。
【保圣寺罗汉塑像】
在江苏吴县角直镇保圣寺内。塑像原有十八尊，相传为唐开元时雕塑家吴县杨惠之所作。1927年寺遭火灾，大殿半壁坍塌，塑像受损，后经蔡元培、叶恭绰、顾颌刚等筹建古物馆，将残存的九尊移入馆内陈列。塑像附于塑壁之上，构成以山水云为背景的罗汉群像。罗汉形态逼真，形体比例适度，刀法浑厚有力，显示出不同的性格特征。据近代考古学家和美术家鉴定，认为这组塑像与唐代塑像的风格不完全相同，其形貌、衣纹以及雕塑的手法等均和山东长清县灵岩寺宋塑、四川重庆北温泉宋代摩崖有许多相同之处。部分专家则仍认为是唐代塑制的。
【洞庭西山】
在江苏吴县西南太湖中。是太湖中最大的岛山，面积约90平方公里。岛上山峦起伏，主峰缥缈峰，又名沓眇峰，海拔336.5米，巍峨耸立在岛的中央，其支脉四向伸延，高低不一，突出于湖中。旧称太湖有七十二峰，西山就据有四十一座。由于西山风光美丽幽雅，古人以四季之景分别题名为石公秋月、消夏渔歌、林屋晚烟、毛公积雪、缥缈云场、角里梨云、鸡笼梅雪、玄阳稻浪等，点出了“虽然无画都是画，不用写诗皆是诗”的意境。自春秋战国至明清，历代文人名士常到此消夏赏月。
【三山】
在江苏吴县洞庭东山西南太湖中，为一大二小的山岛，一为主岛三山，余名泽山、厥山。相传因春秋末期有吴妃姊妹三人，各居一峰而名。唐咸通十三年（公元872年）建有三峰寺。明曹熙《三峰寺庄田记》云：“三峰古刹也，四面皆平湖，。。是山屹乎其中，孤绝而巧，世人呼为小蓬莱，胜概甲吴中。”山上旧有十景之胜。现存者有姑亭，传为梳妆台，板壁峰，人称行山，石削陡立，恰似一天然的水石盆景；迭石，以石著胜，传为吴王爱女之别宫所在十二生肖石，石临太湖，玲珑嵌空，似十二生肖之动物形状；其余尚有香炉石、牛背岩等。岛上家家培植盆景。堪称水碧山翠小蓬莱。
【洞庭东山】
在江苏吴县西南太湖中。与洞庭西山相对峙。因湖中有洞山和庭山，在这两座山东面的就称洞庭东山。主峰莫筐峰，海拔293.5米。气候宜人，风景优美，四季花香，八节果鲜，素有“花果山”之称，并有“杨梅为夏橘为秋”的谚语。除盛产东山杨梅、洞庭红橘外，白果、枇杷、碧螺春茶叶亦驰名中外。名胜古迹星罗棋布，有紫金庵的宋代泥塑罗汉像、杨湾的元朝轩辕宫、明代的砖刻门楼，以及近代的雕花大楼等。
【紫金庵】
又名金庵寺。在洞庭东山西坞。相传建于唐代初叶，后废。
据清康熙《苏州府志》记载，重建于明洪武年间。庵内大殿左右两壁的十六尊罗汉像和观音像，相传是南宋民间雕塑名手雷潮夫妇的作品。后壁的八尊塑像为邱弥陀于明末增塑。罗汉等彩塑像经多次重装，最近一次在清光绪年间，经装銮彩绘。这些罗汉像的造型，比例适度，容貌各异，姿态生动；面部表情细致，富于性格特征；衣褶流转自如，能表现质感。观音像神情安详庄严。三尊大佛像形制古朴，亦为同类塑像中少见的佳作。殿后是静因堂，堂前天井里金桂、玉兰，系八百年前的古树。殿旁还有听松堂、白云居、晴川轩等建筑。庵后冈峦起伏，山坞里桃李争妍，松竹苍翠，极为幽静。
【东山雕花楼】
在洞庭东山光明村。原为金姓私人住宅。1922年兴工，历时三年，花去黄金3，741两。楼前银杏成林，高墙耸立；背后雕刻门砖古朴雅致，有独占鳌头、招财利市、八仙上寿、鹿十景、尧王访舜、姜大公八十遇文王、郭子仪拜寿等借喻为“福禄寿”的立体塑像。墙对面的雕刻花楼更似琼官仙府，其梁、桁、柱、檐等都雕有花卉翎毛，月梁取双头鸾凤形，檐柱刻竹节长杆，梁头雕桃园结义等三国故事；门窗扇格上刻有彩衣娱亲等二十四孝故事及《西厢记》片断的图案，人物形象生动逼真。楼北小花园，设计精巧别致。它吸取江南名园精华，以翠竹、石笋寓意春景，荷池、小桥点缀夏景，紫薇、玉桂渲染秋景，天竺、蜡梅衬托冬景，四季景色时时佳美。园内太湖石假山上，有猢狲、蜡蜍、骆驼、麒麟、老虎、狗熊、水牛、大象、白鹅、狮子等形状的石兽，巧夺天工，自成一格。雕花大楼是吴县香山帮工匠的杰作。
【莫釐峰】
在洞庭东山。海拔293.5米。相传“隋莫釐将军居之，故名”。《吴县志》说：“本名‘胥母’，（伍）子胥迎母于此。”主峰巍峨崇立，支脉绵延伸展，有芙蓉峰、翠峰、荷盘峰、碧螺峰、铁拐峰等胜处。有翠峰坞、西坞、法海坞等三十一个山坞。翠峰寺、古雪禅院、法海寺等均位于坞中。从峰顶登高了望，太湖浩瀚无边，天水相连，渔帆、果树、田陌、山村，尽收眼帘。晨曦初上，在此看日出，别有奇观，“莫釐登高”亦为东山胜景之一。
【杨湾庙正殿】
在洞庭东山杨湾赘家山麓。杨湾庙创建于唐贞观二年（公元628年），开始是祭祀吴国大臣伍子胥，称胥王庙，后改为汉词，正殿供奉黄帝像，故名轩辕宫。现存建筑为元至无四年（1338年）所建。殿面阔三间，进深九檩，近于正方形，在殿前还有一宽敞的月台。屋面盖筒瓦，单檐歇山顶（九脊），檐较深，檐和屋角作反翘状。正面中间开门，两旁设槛窗。殿内梁柱和斗栱用村较大，梁系月梁式，柱略似梭形。此殿居高临下，面对太湖，游客登临，可观湖光山色。
【灵源寺】
在洞庭东山碧螺峰下。旁有灵泉，据县志载：“相传患目者，掬而洗之必愈。”寺因泉得名。建于南朝梁天监元年（公元502年）。现存房屋十余间，均系近代建筑。还有灵泉、王鏊题碑等胜迹，门前有一罗汉松，传为梁代物，乔柯积翠，颇得画意。
【法海寺】
在洞庭东山法海坞，由隋莫釐将军舍宅而建。梁代名抵园，宋代有齐和尚在午门外断臂请封，朝廷敕名“法海”。明代改名丛林寺，庙宇宏大，寺僧开关山门，要骑马往返。后毁于火。现有殿廊十数间，是1931年重修。寺东有青白两泉，相距咫尺，一清一浊，传为莫釐将军屯兵汲水之池。过响水涧、新庙沿石路进寺，道旁石桥、石狮、古磴、碑碣，皆有古意可寻。
【龙头山】
又名葑山。在洞庭东山涧桥头。为一突入东太湖的半岛，犹如龙头取水，故名。山下鱼池成片，藕塘阡连。夏季荷花盛开，红绿相映。药山芰荷，是东山佳景之一。江苏省（351）山南有药山寺，明嘉靖年间建。东厢为诉月楼。清乾隆帝南巡时，曾题“■二”两字匾额，寓意这里景色怡人，”风月”无边。
【王鏊坟】
在洞庭东山陆巷村附近。王鏊，又称震泽先生，客籍东山。
明正德间官文渊阁大学士、户部尚书，诗文颇有名。墓的规模原很宏伟，翁仲侍立，石兽成行，现均损坏。墓坊有一对联：“海内文章第一，朝中宰相无双。”下款署门人唐寅拜撰。墓址遥对西洞庭，远山重迭，碧水渔帆；两旁花果葱茏，景色秀丽。
【玉峰山】
在江苏昆山县城西北部，周围1.5公里，海拔84米。形状如马鞍，俗称马鞍山。万顷平畴，一峰独秀，素有“真山似假山”的说法。山上有擘云峰、老人峰、紫云岩、试剑石、群豕石、凤凰石诸胜，有栖霞、桃源、抱玉、长阳等洞；峰顶有华藏寺、凌霄塔、文笔峰、玉清亭和妙峰石塔（宋治平石幢〕，半山有仙鹤亭、半山亭和林迹亭（内有林则徐手书对联石刻），山下有宋词人刘过墓及东斋、明文华阁大学士顾鼎臣崇功祠、辛亥革命烈士朱葆诚纪念碑等。山中产玉石（昆石），洁白晶莹，玲珑剔透，是清供和园石佳品，玉峰山的名称即由此而来。古有唐盂郊、张枯诗及宋王安石和诗，称“山中四绝”。光绪三十一年（1905年）辟为公园，1936年改名“亭林公园”，以纪念邑先贤顾炎武（亭林先生）。园中松柏成荫，奇花异卉有聚八仙琼花、天竺名种并蒂莲等。解放后，建革命烈士墓，辟花圃、动物园。
【归有光墓】
在江苏昆山县金潼里。归有光（1507—1571）字熙甫，人称震川先生，昆山人。明代著名散文家。墓地方广五亩多，墓有二冢，东家为其高祖南隐公暨配俞氏之墓。西泵为归有光暨配魏氏、王氏之墓，曾孙归庄墓附葬在西冢之次。原墓门在东，乾隆六年（1741年）县令了无正封筑后，移至西冢之前。1934年重加修葺，将墓门改建，篆额“归震川先生墓”，墓穴用水泥浇成圆顶，并立“明太仆寺丞归震川先生墓碑”；墓左建御倭亭，纪念先生嘉靖年间入城御倭的功绩。
【刘过墓】
在江苏昆山县马鞍山东麓。刘过（1154—1206），字改之，号龙洲道人，江西泰和（一说吉安）人。南宋豪放派词人。卒后葬此，并立祠于墓东东斋之侧。东斋原为南朝梁慧聚教寺僧舍，宋元以后改为刘过祠。1933年在原址重建，有中厅、两厢及走廊，祠后一片竹林，祠中尚存《宋刘龙洲先生遗像并记》石碑，并立隶书“庐陵处士龙洲刘先生之墓”花岗石墓表在墓之前。
【集善桥】
在江苏昆山县赵家村。是一座南北向的三洞石板桥，全长21米，宽1.43米，高约5.1米。建于清乾隆五十二年（1787年），太平天国军队进军上海时，曾经此桥，桥面板上刻“太平天国”四字的楷书，字迹清晰。是解放后唯一发现刻有“大乎天国”年号的桥梁。
【顾炎武墓】
在江苏昆山县千墩镇蒋泾。顾炎武（1613—1682）初名绛，字宁人，人称亭林先生。昆山人。少时参加“复社”，反对宦官权贵斗争。后又参加抗清起义。学识渊博，为著名学者。著有《日知录》、《天下郡国利病书》、《亭林诗文集》等。病逝于山西曲沃，由子送回安葬。其墓地广阔，原有四十余亩，墓前有“顾先生亭林暨配王硕人合墓”之碑，还有石牌坊一座，墓周筑短墙，外植翠柏。1914年又建亭林祠及四播亭。解放后多次维修，1983年10月重新整修。
19、沙洲县吴江县太仓县
【黄泗浦】
在江苏沙洲县城东。据古籍记载，唐天宝十二年（公元753年），高僧鉴真第六次东渡日本，即在此启航。1963年为纪念鉴真逝世一千二百周年，在鹿扬公路黄泅浦桥南侧，立一石制经幢。主体为六面柱，截面直径40厘米，高84厘米，正面刻“古黄泗浦”四个楷书，两侧分刻“唐鉴真和尚第六次东渡启航处”和“鉴真和尚逝世一千二百年纪念委员会立”等字，作为中日文化交流的史迹。
【垂虹桥】
在江苏吴江县松陵镇。创建于北宋庆历八年（1048年），初名利往桥，俗称长桥。原为木桥，元泰定二年（1325年）改建成石桥。全用白石垒砌，原长500余米，由七十二个拱券形桥孔组成，三起三伏，蜿蜒如龙。因桥“环如半月，长若垂虹”而得名。桥上有亭，名“钓雪”，为江南水多少见的长桥。惜因年久失修，已大部塌陷。
【柳亚子故居】
在江苏吴江县黎里镇。柳亚子（1886—1958）初名慰高，后改弃疾。吴江人。著名的爱国民主人士和诗人。生于吴江县北库大胜村胜秀桥畔。十二岁时，随家迁居黎里镇中心街31号。这里原是清乾隆时工部尚书太子少傅周元理的旧宅，柳家顶租了该宅的第三、四。五进。第三进是大厅。第四、五进为楼房，是柳亚子居住和读书、藏书的地方。解放后，对柳亚子故居作了维修。陈列柳亚子的生平传略，和他的书信、诗稿、著作以及生前的遗物等。1983年6月15日正式开放。
【张溥故居】
在江苏太仓县城西门街。张溥（1602—1641），初字乾度，改字天如，号西铭，江苏太仓人。明崇祯进士，官至庶吉士。曾组织‘’复社”，反对魏忠贤阉党余孽，是我国历史上著名的文学家和政治活动家。他的故居现存房屋三进，第一进为大厅，第二、三进为两层楼房，前后回廊通连，后面是一精巧别致的小花苑。在第一进天井内有明“天启二年”的石井栏。后两进楼房间是一砖刻门楼，上雕人物、花卉，后进楼房内还保存人物故事的落地长窗。其建筑改动不大，基本完整，尚保存了明代建筑的风格。
20、常熟市
【王石谷墓】
在江苏常熟市西门外二条桥（程家桥）西。墓前碑石刻“清画圣王石谷先生墓”，由翁同龢题字。墓后碑石刻“石谷公之墓”，为王石谷曾孙王玖所题。石谷，常熟人，号耕烟散人，又号乌目山人，晚称清晖主人。善画山水，时称画圣。康熙时尝绘《南巡图》及《长江万里图》，为清代杰出的艺术作品。
【虞山】
在江苏常熟市西北。高约200余米，长约9公里，周围的23公里。由西至东，形如卧牛，南临尚湖，东端伸入城中，旧有“十里青山半入城”之称。原名乌目山，为纪念虞仲，改称虞山。南山以岩石为胜，有剑门奇石、宝岩、石梅等。北山以山涧著名，有秦坡、桃源等。还有小云栖寺及言子墓、仲雍墓、王石谷墓、黄公望墓、王鈇墓、读书台、辛峰亭等文物古迹。山上苍松翠竹，清涧奇石，风景秀丽，为江南名山。
【小云栖寺】
一名白云栖禅院，又名松泉寺。在虞山西麓。建于清康熙年间。寺内原有望湖楼。寺后有一山洞，深丈寺，左面有石崖覆盖如屋，右面泉从石坎中溢出，汇成池沼，碧水盈盈，清澈见底。泉水甘洌，故称洌泉，又名露珠泉，石壁上嵌有“天下名泉”、”露珠泉”两碑。洞顶出口处有百年怪树一株，横卧地面，形如醉汉跌石：又有古藤一技，为明代所植，围粗一抱，分成数枝，曲结盘缠，攀授数十丈，恫顶部为青藤覆盖，蔚为奇观。
【言子墓】
在虞山东麓。言子（前506—？）名偃，字子游，常熟人。
为孔子七十二弟于之一。擅文学和札乐，开南方文化，故又称“南方夫子”。墓依山建造，由下至上用石阶连接。墓前为石牌坊，横额上刻“言子墓道”，坊门内影蛾池上跨石拱桥一座，名文学桥。过桥第二道石牌坊，正面横额“道启东南”，系清乾隆帝书。沿石级而上，至半山亭，亭悬康熙帝书“文开吴会”额。西侧各有石亭一座。亭内均立有御祭文碑。再上即坟家，围以石扩，前有墓碑，上刻“先贤子游言公墓”，明末重立。
【伸雍墓】
在虞山东麓。仲雍又称虞仲、吴仲，是周太王次子。因太王欲立幼子季历，与兄泰伯同避江南，泰伯成为当地君长。泰怕死后，由他继位。仲雍死后葬常熟的鸟目山。吴人纪念虞仲，把乌目山改称虞山。墓依山建造，墓门在北门大街，正面刻“敕建先贤仲雍墓门”，背面刻“清权坊”。坊旁稍后即清权祠。墓前有四块墓碑，为明清时补立，正中一块为明崇侦巡按御史路振飞所立，上刻“商逸民虞仲之墓”。为虞山最早的古迹之一。
【黄公望墓】
在虞山小云栖寺东南。黄公望（1269—1354）字子久，号一峰、大痴道人。善画山水，与王蒙、倪瓒、吴镇，同为元代四大画家。墓碑上刻“元高士黄一峰公之墓”。
【读书台】
在虞山东南麓书台公园内。是一座明代补建的方亭，传为南朝梁昭明太子萧统（501—531）读书处。萧统是文学家，曾编成《文选》三十卷，对后世颇有影响。亭内正壁嵌有三块碑石，当中一块草书“读书合”三字，为清觉罗雅尔哈善所书；右边一块是明嘉靖十五年（1536年）邓韧撰文，上半部刻萧统像，下半部刻铭序；左边一块是“重建昭明读书台亭记”。也是明代遗物。
【兴福寺】
在虞山北麓。初名大慈寺，梁大同五年（公元539年）大修时，在大雄宝殿内发现一块隆起的大石，左看象“兴”字，右看象“福”字，故改名兴福寺。又因寺居破龙涧下，相传龙斗破山而去，又名破山寺。寺前原有唐、宋经幢各一，现仅存唐幢。寺内主要建筑有山门、天王殿、大殿和藏经楼等，均明、清两代重建。唐代诗人常建曾作《题破山寺后禅院》诗一首：“清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬声。”宋代著名书法家米南宫手书此诗，后为清代襄阳郡守言如泗所得，于乾隆三十七年（1772年）勒石，并在寺内立碑，建立碑亭。此外还有空心潭、空心亭、救虎阁、君于泉、破龙涧、罗汉桥等名胜。为江南著名风景区之一。
【秦坡飞瀑】
在虞山北。秦坡涧（又称“沉坡涧”）以乱石如云、飞瀑激泻而成为虞山胜景之一。涧身由山顶至山麓，长达数丈，声如沉雷。涧顶上两峰对峙，巨崖压云，一条瀑布从崖壁挂下，呈现出各种异态，时而被棱石割裂，如无数银柱，时而又撞向石壁，似珍珠散撒：有一个石潭状如大锅，锅底半悬在石壁外，无数水柱从锅下注出，可称奇观。涧中部有一石桌形巨石，把秦坡涧的瀑布拦腰斩断，而巨石旁更有累累奇石，瀑布就在层层迭迭的石崖中跌宕而下。明代诗人倪矩有诗云：“雨后秦坡水，势若天演注，非风亦飞雷，摇动山中树。”
【言子祠】
在江苏常熟市虞山镇学前街。是祭把言子的专用建筑。始建于宋，重建于元，明成化二十二年（1486年）从明伦堂北移建于文庙东。以后经康熙、乾隆、同治等朝代修葺。现祠内保存的正殴，木结构部分仍保持元代形制。
【崇教兴福寺塔】
在江苏常熟市大东门内。寺初建于南宋建炎四年（1130年），重建于南宋咸淳年间。现寺毁塔存。塔高九层，约62米。底层室内为八角形，东、西、南、北四面辟拱门，在北门洞内有清乾隆二十八年（1763年）重建东塔崇教兴福大殿记碑一方。底层与二层之间为夹层，夹层正中有空井与底层相连，周围有木栏杆。二层以上皆方室，各层平面逐层缩小，高亦逐层减低，均为木楼板，扶梯位置各层相互交换。第七层内正中置顶刹木柱，穿过七、八、九三层至塔顶铁刹。塔的外壁每层有腰檐和平座栏杆，每面划为三问，中间辟门，两旁为直棂窗。檐角翘起，身似梭形，外观柔和，造型秀丽。方塔整修后，四周筑亭台、假山，种花植树，已辟为方塔公园。
【燕园】
又名燕谷园、张园。在江苏常熟市辛峰巷灵公殿西面。为清乾隆台湾知府蒋元枢所建。园前迭湖石假山一座，玲珑剔透，状如群猴汇集，奔、跳、卧、立，姿态各异，活泼非凡，人称“七十二猴大闹天宫”。假山旁有白皮松一棵，己数百年。园内有五芝堂、赏诗阁、三蝉娟室、天际归舟、童初仙馆、过云桥等景。园后在五芝堂前堆砌黄石假山一座，名“燕谷”。跨地区
【太湖】
古称震泽、真区，又称笠泽、五湖。地跨江苏、浙江两省，为长江和钱塘江下游泥沙堰塞古海湾而成。西南纳苕溪、荆溪诸水，东由浏河、吴淤江、黄浦江注入长江。湖面海拔3.33米，深3.14米，面积2.425平方公里，为我国第三淡水湖。湖中大小岛屿四十八个，连同沿湖的山峰和半岛，号称七十二峰。以洞庭东山、西山、马迹山、三山、鼋头渚为最著，组成一幅山外有山，湖中有湖，山峦连绵，层次重迭的壮丽天然图画。沿湖有著名的无锡山水、苏州园林、古吴名迹、宜兴洞天世界，形成了闻名中外的太湖风景区。
【太湖烽燧墩】
在江苏无锡至苏州一线。春秋后期，吴国为防御越国进攻，沿太湖东北一带的山峰上修筑烽燧墩。据古《吴郡图经续》记载和墩内出土文物证实，这些烽燧墩，大多顺着40—50米的山峰蜿蜒排列，表面为土筑，外形似圆锥体，平顶。高5—6米，底径约30米，顶径约10米。从苏州附近五峰山已揭开封士的三个烽燧墩看，上墩内部还有一个石窟。内部石壁光整，可用以藏兵和武器。是研究春秋历史和建筑技术史的重要实物资料。
【茅山】
在江苏句客、金坛两县之间，北与丹徒、南与溧阳交界，构成镇江中部地区的丘陵地带。主峰海拔410米，周约75公里，山中多溶洞，有华阳洞、良常洞、方隅洞、金牛洞等十多个，很早即被道教用作社坛。茅山原名句曲山，《茅君内传》云：“山形曲折似句字，故名。”又名已山，以山形似已字而名。西汉景帝时，有茅盈、茅固、茅衷弟兄三人来此修道，遂名茅山。三人在三个山峰上结屋，号三茅君，又号其峰为大茅峰、中茅峰、小茅峰。自东汉以来，茅山为道教中心。解放后在茅山建立茶、林场，精制“茅麓茶”驰名中外。
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