爱华网发现不少朋友把驼碑的大龟称为赑屃，不少公开资料也称其为赑屃，然而这却是误读。
北宋李诫所著的《营造法式》卷三“赑屃鳌座碑”条：“其首为赑屃盘龙，下施鳌座于土襯之外”、“上作盘龙六条相交”，可知上面的六条龙（左右各三）才是赑屃，下面的是鳌座。这一条还详细规定了鳌座的尺寸。
这块碑立于北宋咸平三年（公元1000年），根据《营造法式》，上面的六条龙是赑屃，下面驼碑的是鳌座
宋咸平三年石碑上雕刻的赑屃
宋咸平三年石碑鳌座
“鳌”是海里的大龟，力大可负重，传说女娲补天时“断鳌足以立四极”
《营造法式》“赑屃鳌座碑”条
《营造法式》关于赑屃鳌座碑的原文：
造赑屃鳌座碑之制，其首为赑屃盘龙，下施鳌座于土襯之外，自座至首，共高一丈八尺，其名件广厚，皆以碑身每尺之长，积而为法。
碑身：每长一尺，则广四寸，厚一寸五分。上下有卯，随身棱并破办。
鳌座：长倍碑身之广，其高四寸四分，驼峰广三分，余作龟文造。
碑首：方四寸四分，厚一寸八分，下为云盘，每碑广一尺，则高一寸半，上作盘龙六条相交，其心内刻出篆额天宫。其长广计字数随宜造。
土襯二段，各长六寸，广三寸，厚一寸，心内刻出鳌坐版，长五尺，广四尺，外围四侧做起突宝山，面上作出没水地。
山东泰安岱庙内的宋宣和六年（1124年）重修东岳庙记碑，碑高9.25米，鳌座高1.85米
碑首赑屃、篆额天宫、云盘等与营造法式的记述完全相符
山西平遥北宋庆历六年（1046年）碑
庆历六年碑首赑屃和篆额天宫，这块碑没刻云盘
山西平顺北宋天禧四年（1020年）碑
天禧四年碑首
《营造法式》中还记录了另1种石碑样式“笏头碣”，上不用赑屃，下不用鳌座，是1种比较简易的碑刻形式
笏头碣
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说道这里，我们知道赑屃是碑首的龙，而非下面的龟，但是必须还得解读一下颜真卿的《大唐西京千福寺多宝塔感应碑文》，这段写于天宝十一载（752年）的碑文中有这样一句话：“坤灵赑屃以负砌，天祗俨雅而翊户”，这句话的意思是赑屃在下面背负着重量，天神庄严地守卫这大门，根据这句话赑屃是在下面的，现存的一些塔、幢实例，赑屃确实有在下面的，但是在下面也不是龟，仍然是龙。
塔和经幢是相同类型的建筑物，我们来看看这几个经幢上的实例：
浙江宁波保国寺内有座唐开成四年（839年）经幢，在经幢的下部，须弥座和幢身之间专门有一组构件雕刻了龙形，三条龙首尾相接托着幢身，这就是颜真卿碑文中所说的在下面负重的赑屃。
宁波保国寺天成四年经幢，红圈内为龙形赑屃
保国寺天成四年经幢赑屃部分放大
这是四川安岳卧佛院雕刻在石壁上的一座经幢，建造于五代时期，底座之上刻了两条盘错在一起的龙托着幢身，
安岳卧佛院经幢，红圈内为龙形赑屃
安岳卧佛院赑屃放大
这座经幢来自福建莆田广化寺，建于宋治平二年（1065年），同样是在须弥座和幢身之间专门有一节雕刻龙形的构件，也是赑屃在下面托着幢身。
莆田广化寺治平二年经幢，红圈内为赑屃
广化寺治平二年经幢赑屃放大
