爱华网成语一路顺风出处是清，俞万春《荡寇志》第122回：“更喜云陈两处亦无动静，一路顺风无些毫打叉之事。”中，那么一路顺风的意思是什么呢以及成语一路顺风使用语法是什么呢，借此小编就为各位读者简单的介绍一下。
一路顺风的意思是什么?
中文发音：yī lù shùn fēng。
成语解释：旅途平安(多用于祝人)。
常用程度：常用
感情色彩：中性词
成语结构：主谓式
产生年代：近代
歇后语：大腿上挂篷帆
成语使用：主谓式;作谓语、宾语;含褒义，用于祝颂
褒贬解析：属褒义成语
歇后语：大腿上挂篷帆
近义词：一帆风顺、一路平安
英语翻译：have a good journey
作者俞万春简介：
俞万春(1794年-1849年)，字仲华，是清代小说家，号“忽来道人”，浙江山阴(今绍兴)人。俞万春早年曾随父从军，平定民变。后受父亲嘱托，用22年时间，写成长篇小说《荡寇志》(又名《结水浒传》)。此书于咸丰三年(西元1853年)刊行于世。俞万春还著有《骑射论》、《释医学辩证》、《净土事相》等。
俞万春于清朝乾隆五十九年(1794年)出身于浙江山阴一个地方官吏的家庭，早年丧母，体弱多病。家中藏书繁多，俞万春自幼聪颖，博览群书，亦好兵法、骑射，喜医道。二十岁时，曾随父至广东从军，平定道光十一年(1831年)与十二年间粤东瑶民的民变。民变平定后以功叙官，俞万春坚辞不就，后来回到浙江，寄居于杭州西湖，行医济世。道光二十年(1840年)，英军进犯顺德，俞万春又献策军门，备陈战守器械，受到当时的浙江巡抚刘玉坡的赞赏。俞万春性情倜傥，淡泊功名，常常以酒一壶，铁笛一枝，分系牛角，游行于西湖之上，自号为“黄牛道人”。
晚年皈依佛教，道光二十九年(1849年)元旦无疾而逝，死前颂《金刚经》百遍。
著有《结水浒传》(一名《荡寇志》)。俞万春有感于嘉庆以后封建帝国严重危机，积极为统治阶级出谋献策，参加镇压农民起义，要“杜邪说于既作”。他非常不满《水浒传》梁山泊受招安等内容，为抑制《水浒传》的影响，因此接其70回以后，续作此70回。《荡寇志》的主要情节，是写告休管营提辖陈希真、陈丽卿父女，受高俅父子迫害，却不“落草为寇”，而是忍辱负重，以杀害起义军的行为，来洗刷自己“犯上”之罪。《荡寇志》的写作，是作者自觉地站在维护封建统治的反动立场上，蓄意对人民群众进行思想上的镇压，来与暴力镇压相配合的。尊王灭寇，维护封建统治，是小说的主旨 。作者为此苦心孤诣wWW.aIhUaU.cOm，惨淡经营，不遗余力。作者赋予天神和官军以超群的本领、过人的智慧。同时极力丑化和污蔑农民起义英雄都是“不堪一击”的“杀人放火”之徒。但它文字精练流畅，写陈丽卿受迫害情节，亦具真情实感，行文布局，造语设景，颇具匠心，在艺术上不无可取之处。
《荡寇志》简介：
中国清代小说。 又名《结水浒传》，70 回，结子1回。作者俞万春(1794～1849)，字仲华，浙江山阴(今绍兴)人。《荡寇志》作于道光六年至二十七年 ( 1826～1847 )间。作者“未遑修饰而殁”。咸丰元年(1851)，其子龙光修订润色后，于咸丰三年刊行问世。俞万春有感于嘉庆以后封建帝国严重危机，积极为统治阶级出谋献策，参加镇压农民起义，要“杜邪说于既作”。
他非常不满《水浒传》梁山泊受招安等内容，为抑制《水浒传》的影响，因此接其70回以后，续作此70回。《荡寇志》的主要情节，是写告休管营提辖陈希真、陈丽卿父女，受高俅父子迫害，却不“落草为寇”，而是忍辱负重，以杀害起义军的行为，来洗刷自己“犯上”之罪。尊王灭寇，维护封建统治，是小说的主旨 。作者赋予天神和官军以超群的本领、过人的智慧。同时极力丑化和污蔑农民起义英雄都是“不堪一击”的“杀人放火”之徒。但它文字精练流畅，写陈丽卿受迫害情节，亦具真情实感，行文布局，造语设景，颇具匠心，在艺术上不无可取之处。
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