爱华网想起当年伯牙随成连习琴。学了三年以后，伯牙以为自己已经把老师的琴技都学到了。成连也没多说什么，只是说要请他的老师方子春再教教他。于是成年带伯牙乘船越海至蓬莱山。成连让伯牙就地等候，他自己去请老师，便留下伯牙一人在岛上，他自己登船而去。许多天过去了，伯牙每天盼望名师驾临，可眼前只有茫茫大海，潮起潮落、群鸥鸣叫。于是，在这惊涛骇浪之中，伯牙似乎明白了老师的用意，大自然才是最好的老师。
如果要抽象这一寓言的寓意，不难看出，教育的要义也在于要能够自然而然一点。现在教育承载的东西太多了，特别是分数的枷锁已经让我们近似窒息。这时寻求突破最有效的方式不妨就干脆点，不玩概念，不喊口号，在不知道真正要去何方时，就索性回归自然一些，让学生能有自我空间，有自己个性灵性舒展的时空。就像当年伯牙在海边的自悟。
现在累是整个教育的困局，老师累，学生累，家长累，主管部门也累，甚至整个社会都疲惫不堪了。这累的背后，都各自有各自的理由与原因，都打着神圣的旗号，都感觉自己不得了，都是神仙与救世主。要知道，每一个累都是一层约束，层层叠加那就是灾难了。
教育不在于学生在学习学了什么，而在于他将来走上社会能有什么精神品格与能力素养的。
列夫听了更火了，开始数落它身份渺小，应该捡垃圾吃。蚂蚁只是说，它也想出蚁头地，但天生的不平等叫它只能不起眼儿地过日子，可它不想庸庸碌碌地了此一生。它说只有做过了，才知道是怎么回事。它不觉得它的生命只有一条路可以走。它相信，生命充满了无限可能。
列夫被小蚂蚁的精神打动了，想到自己的生活还真的没有它来的坚强与执着。回过神来，列夫准备把整块蛋糕送给蚂蚁。但蚂蚁谢绝了，它说它已经尝过蛋糕的滋味，想再去尝点儿别的。
小蚂蚁要是我们教育出来的学生的话，它显然不是考试考出来的精灵。它尝试着“蛋糕”的味道，并继续去品尝“苹果”、“香蕉”、“芒果”的味道。这样的素质是我们教育着力要强化的。通过死板的训练，各式各样的管束，感觉只能让“小蚂蚁”自觉卑微而毫无出息。因为学生的思维被重重包裹了。
评价教育成功与否，真的不是考试，不是成绩。许多事情，看的花哨没用，我们还是需要静静用心来思考的。
《聊斋志异》上有一则故事，说的是当时文人学子的文章写得如何，都要找一位盲人来评判。盲人将学子的书稿一把火烧掉，他是依据燃烧时稿子发出的气味来判断的，当他闻到气味芳香时，便断定作者写出的是一篇妙文，当闻到异味时，那文章也就十分糟糕了。
“志异”风格下的结果是，他的判断十拿九稳，屡试不爽。当然这是荒诞的，却也提醒我们，面对教育乱象，光靠一双眼睛是不够的。这就需要我们有一份责任与担当，真正为学生着想，为他们的将来着想。
少些机械的训练，少些玄乎的理念，少些冗余的模式，少些无谓的折腾。少了之后，就能够做到自然而然。而教育的希望或许就在这里。
