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商人好饮酒，纣王"酒池肉林"是有名的掌故。周代，《尚书》有"酒诰"，告诫人不可酗酒。汉代帝王屡次赐民"大酺"，饮酒作乐、百戏腾欢。
中国酿酒技术甚为发达，所以古来所酿造之酒类品目甚为繁多，我们甚至于可以说，没有悠久昌明文化的国家，必然酿造不出清醇芳香的美酒。但是，"酒文化"的范围何其浩瀚，即"制麦酿造法"，已足供化学家写作专书。笔者虽然以此杯中物倡导"人间愉快"，有所论说，但涉猎所及，实属寒俭。只是一得之愚，往往如鲠在喉，不吐不快，拟从"酒之礼俗"、"酒之祸福"、"酒之人物"、"酒之文学"略作观照，希望藉此聊供"吾徒"谈助而已。
中国酒之小史
"酒"这种美好的饮料精品，到底是哪个民族发明或发现的，谁也不敢说。宋人窦革《酒谱》已论述"酒之源"起于仪狄、神农与天地并时三种中国旧说，"皆不足考据"。科学家或以为在六千年前，甚至旧石器时代，人们因浸泡于水中的水果自然发酵成酒而领悟其制法。但是就中国而言，先秦文献没有只字言及"果酒"；直到距今约三千八百年前的龙山文化晚期，才出现不少小口大腹如尊、罍、盉、小壶、高足杯等与后世酒器同形制的陶器，其造型显然是为了保持酒味醇永，这时中国应当有了酒。《说文解字》说仪狄作酒醪，大禹喝后味道很美，就疏远了仪狄，恐怕自己沉酣，荒废政事。有趣的是，大禹的时代正与龙山文化晚期相近，所以仪狄造酒的传说，也许正是事实的反映。
商人好饮酒，纣王"酒池肉林"是有名的掌故。甲骨金文中，时有醴、鬯、稷鬯的记载，醴是甜酒，鬯是和以香草酿成的酒，稷鬯是用稷和香草酿成的酒。彝器中，盛酒的有尊、彝、卣、壶，温酒的有爵、角、斝，调酒用盉，饮酒用觚、胱。考古方面，藁城台西遗址中发现八公斤半的商代酵母，商代古墓所出土的青铜瓶装有酒，保存完好，时间在三千两百多年前，比起地中海沉船残骸中所发现的罗马葡萄酒要早得多，是现存世界最古老的酒。
周代，《尚书》有"酒诰"，告诫人不可酗酒。《礼经》中有酒正、酒人、郁人、鬯人、司尊彝、浆人、大酋等与酒有关的官职，《楚辞》中有酎、瑶浆、椒浆、吴醴、冻饮等和酒有关的词汇。韩非子有"宋人酤酒，悬帜甚高"之语，可见战国时代已有酒店和酒旗。汉代帝王屡次赐民"大酺"，饮酒作乐、百戏腾欢。
再就酿酒而言，西汉扬雄《方言》已知制饼状曲；西晋嵇含《南方草木状》始见酒药，发展为大曲和小曲；北魏贾思勰《齐民要术》用专卷论"造神曲并酒"之法，可说是世界最早的酿酒工艺学。至宋代，朱翼山《北山酒经》，更成为专书，又有"干曲"之法。明人李时珍《本草纲目》、高濂《遵生八笺》、宋应星《天工开物》亦莫不有制曲造酒之论。而我国白酒起于何时？其说不一。以文物为证，目前已发现一套金代铜制烧酒锅(1975年河北青龙县出土)，经有关部门进行鉴定和蒸酒实验，可以确认起码在金世宗大定(1189)之前，中国已有蒸馏酒。
就因为中国酿酒技术甚为发达，所以古来所酿造之酒类品目甚为繁多，见于宋人者如李保《续北山酒经》即有四十六种，张能臣《酒名记》所记府邸、酒楼、地方之名酒近二百种、宋伯仁《酒小史》更载历代名酒百余种；而今人曾纵野所编著之《中国名酒志》，分白酒、黄酒、葡萄酒果露酒、啤酒四类，计收名酒二十二种，优质酒五十八种；而台湾之啤酒、金门之陈高，亦有口皆碑。则中国酒文化真是垂数千年而煌煌乎彰明较著。我们甚至于可以说，没有悠久昌明文化的国家，必然酿造不出清醇芳香的美酒。
但是，"酒文化"的范围何其浩瀚，即"制曲酿造法"，已足供化学家写作专书。笔者虽然以此杯中物倡导"人间愉快"，有所论说，但涉猎所及，实属寒俭。只是一得之愚，往往如鲠在喉，不吐不快，拟从"酒之礼俗"、"酒之祸福"、"酒之人物"、"酒之文学"略作观照，希望藉此聊供"吾徒"谈助而已。敢从"酒之礼俗"说起。
一、饮酒四部曲
(1)拜、祭、啐、卒爵
古人饮酒，就"仪礼"而言，约有"四部曲"：拜、祭、啐、卒爵。就是先做出"拜"的动作表示敬意，接着把酒倒出一点在地上，以祭谢大地生养之德；然后尝尝酒味，啧啧称美，令主人高兴；最后仰杯而尽。"卒爵"，也就是"干杯"，这是古人的礼。因为古酒淡薄，干杯不算难事。
摘自：黄苗子 等著 《明报文丛·茶酒共和国》 新星出版社 2008年9月出版
