爱华网王羲之真迹有传世的吗
王羲之，字逸少，是两晋之际著名的书法大家。少时的王羲之拜女书法家卫夫人为师，后又受到同样精通书法的书法王敦的指导。天生聪颖，不满足于取得的成就的王羲之又遍访古迹，学习诸如李斯、张芝这样的前人大家，后融会贯通并开创了书法界的新天地，为历代书苑模仿。
王羲之书
“书圣”王羲之，在唐太宗的推崇下身价又一次拔高，他的真迹作品无不为世人千方百计想要得到的瑰宝。奈何王羲之的年代距今已经有近两千年的历史了，所以目前没有发现流传下来的王羲之真迹。就连其作品的临摹本也是极为稀少，所以现在只要是临摹本也是极为珍贵的。
二十世纪初，溥仪曾将王羲之的《干呕帖》带到了东北，后来因为战火的原因，流落到民间。到了七十年代的文革时期，刘光启在堆积如山的废纸堆中无意间发现了一卷黑黄色的字帖。他将其翻开来查阅，看到了“干呕转剧，食不可强”的字样，后又看到署名竟然是“王羲之”三个字。有过多年书画鉴定经验的刘光启立刻认出这是王羲之《干呕帖》的临摹本，这让他大为激动，终于找到了流失多年的国宝!
虽然现今看到的要么是王羲之的临摹本，要么就是刻本。不过据史书记载王羲之最为出名的行书《兰亭序》在经过多年的流失后被唐太宗李世民获得，后它随李世民被葬入昭陵。虽然这在学界中存在很大的争议，也只有等到考古发掘的那一天，才会知晓这王羲之唯一真迹是否存在的答案了。
王羲之书论欣赏
王羲之的书论中既承卫铄,又继蔡邕。更加重要的是王羲之提出的“字居心后”、“意在笔前”的“心”、“意”说法。“心”、“意”指的是意会、情韵，“势”就是由“心”、“意”引申而来的它是一种对于所书写的字形的集体审美要求。
王羲之
简而言之，“势”的把握就是对字的形体的动态美的创造，是书法主题个性的展示。无论是临摹、构思，乃至书法的创作都是这样的。王羲之的书论提出以“意”评书，这是书法艺术走向独立、自觉在理论上的反应。
他在《书论》中说书法是一种深奥微妙的技艺，如果不是学识渊博的而且胸怀大志的人，是学不到这手技艺的。一般写字都需要用心思考，我看李斯他们的笔势文章，还有钟繇的书法，都是非常棒的，我担心我的后代子孙不知道怎么办，所以就写了这篇文章，把这些东西记录下来并且加以讨论。
在说明书法贵在平正安稳后，就是叙述一些行笔的方法。在文末他说了写书一定要沉稳庄静，在你动手之前一定要知道自己要写什么，要想好了在动笔书写，在没有动手写的时候，已经有了构思，成竹在胸。他还把笔比作是将军，所以要谨慎稳重。心要急不宜迟缓，因为心是箭锋，箭一旦射出去了就不要迟缓，慢了就就不会深入被射中的物体。之后还拿“乌”字做例子，解释如何动笔，动笔的轻重缓急。还说了用笔着墨方面需要注意的细节。
关于王羲之机智的启示
王羲之的机智在《世说新语》中有说明，讲述了王羲之在危急关头想到一个很巧妙的办法保护自己免去危机，这个故事告诉我们在面临困难的时候，要做到随机应变，用自己的智慧找到出路。
王右军诈睡
王羲之不到十岁的时候，王敦将军很看重他，经常让小王羲之和自己一起睡在帐子里，有一次将军先睡醒，留王羲之一个人在帐子里睡觉。
之后钱凤来了，两个人就开始讨论起谋反的事情，压根就把王羲之还睡在帐子里这事给忘记了。王羲之醒来后大惊失色，原来自己一直跟随的人才是危险最大的人，他知道自己要是得知了大将军想要谋反的消息，一定活不过明天，说不定一会自己就小命不报了。
机智的王羲之想到了一个好办法，他用手指头弄出口水，把自己的脸和枕头弄得很脏，装成自己还在熟睡的样子，虽然做了一番准备，但王羲之还是战战兢兢的，他不知道王敦会不会痛下杀手。
王敦在事情商量到一半后才想起来，这王羲之还没起床，大惊失色怕自己天衣无缝的计划被一个孩子揭穿了，顿时起了杀意，他偷偷来到王羲之床边，看到到处都是口水，心里放了一半的心，他想到底还只是个孩子，在这个动荡不安的局势下还能睡的如此安逸，心里不由感慨万千。
想到自己平日里对王羲之的照顾，和他的乖巧懂事，就保全了王羲之的性命。当时的人们都称赞王羲之的聪明才智。
王羲之尝诣门生家文章
《王羲之尝诣门生家》说的是有着“书圣”的东晋书法名家王羲之曾经去拜访他的一个弟子家，在他的弟子家所发生的一些事情。从这个故事我们可以看到有些人没有一双慧眼，因小失大有眼不识金镶玉。当然更多的是体现当时王羲之的书法被人所推崇。
王羲之
文章说的是王羲之曾经到他的一个弟子家，看到一张用榧木做的几案，非常的平滑和干净，于是见猎心喜，就在上面写字，这些字一半楷书一半草书。王羲之写的这些字后来被这个弟子的父亲看到了，认为干净的几案上多了字就不雅观了，就拿刀把这些字刮去了，这个学生知道这件事后连着懊恼了好几天。因为他曾经在蕺山看见有一个老妇人在卖扇子，她手中拿着一把六角扇在卖。王羲之见到老妇人，就在老妇人的六角扇上每面各写了五个字。老妇人看到有人在她的扇子上写字开始的时候有些不高兴。王羲之见老妇人不高兴，就笑着对老妇人说：“你可别不高兴，只要对别人说这是我王右军书写的，这样的话这把被我题字的扇子可以卖一百钱左右。”
老妇人遵照他说的去做了，人们真的像王羲之说的那样都争着来买这把扇子。又有一天，老妇人又拿着一把扇子来找王羲之题字，王羲之笑着却没有答应老妇人的请求。王羲之的书法之所以被世人所推崇，就像发生的这些事情一样！
王羲之行楷书法欣赏
王羲之被认为“书圣”并不无道理，他的行书作品《兰亭序》被历代书法家公认为是举世无双的“天下第一行书”。王羲之的行书有如行云流水，其中又以兰亭叙为最极品。
王羲之画像
《兰亭序》整篇文章有二十八行，共有三百二十四字，章法、结构、笔法都非常的完美。《兰亭序》是王羲之为他们一次在兰亭举行“修禊”典礼的时候，大家一边喝酒一边即兴写诗汇成诗集后所做的诗集的序言，由于当时的王羲之信奉老庄思想，而当时南方士族阶层也深受老庄思想的影响，所以此序在文学史上也占有一定的地位。王羲之的行书在当时独树一帜，后世人还评论说“王羲之的字体，脱胎于古法，变汉魏质朴书风为笔法精致、美轮美奂的书体。他字的雄秀之气，来源于自然，所以古往今来大家都学他的字，把他当做老师”。
说完了行书，我们再来谈谈王羲之的楷书，《姨母帖》是王羲之早期的作品之一，虽然帖中的文字属于行楷书体，但是在其书法之中还留有一丝隶书的遗意。整篇文字笔法端庄凝重，笔锋圆浑遒劲，整体风格厚实凝重。这也无可厚非，因为王羲之和他的姨母感情深厚，在突闻姨母的噩耗后，王羲之的心情十分悲痛，连正常的食物也不能处理了。这《姨母帖》在王羲之的书法中应当属于“过度型”的书体，那时的王羲之的书法正在慢慢发生改变，对王羲之书法风格的发展演变具有非常重要的价值。
解析王羲之的成就有哪些
对于王羲之的认识，大部分人只停留在《兰亭集序》上，的确这篇天下第一行书，是王羲之在向世界宣告自己书圣地位的强力手段，王羲之的成就大多离不开他的书法作品，他的草书、行书被后人模仿。
王羲之作品
王羲之取得如此辉煌的成就和他自身的努力分不开，关于王羲之练字认真的小故事就层出不穷，有说王羲之家中丢弃来垃圾的地方已经被王羲之用写坏的毛笔堆成小山；王羲之院子后面的池塘的水被他洗毛笔和砚台染成黑色，因为练字太认真，他误用墨水蘸馒头吃了还毫无知觉。
后人认为王羲之的书法平和自然，笔势委婉含蓄，就像掠过一撇的鸿雁，又像遨翔苍穹的游龙，看王羲之的书法有一种轻云蔽月，流风回雪的感觉，王羲之书法最明显的特点是结构多变，草书和行书原本就是人们为了简化写法，为了彰显自己的随性而演变出来的字体，王羲之在这一方面把字体的变化用的淋漓精致，再看到他的作品的时候都有一种畅快的感受。
王羲之的书法对后人的写作影响很大，大家都模仿王羲之的写法，到现在，王羲之的真迹已经不存在了，无论是不是因为年代久远还是因为但是的存储技术不发达，我们现在可以看到的，在世界各大博物馆中收藏着的，大部分都是唐代的临摹本。
王羲之将不同字体的写法融会贯通，加到自己的行书中，逐渐形成了自己关于书法的理解，为后代开辟了新天地。
