
书屑集【五】
41立地成佛
有禅师看人家读经,他就去磨砖头。
人家问他,你磨砖头做什么?
他说我要磨砖头当镜子。
人家就说,砖头怎么可以当镜子?
他回答,那你读经怎么可以成佛?
佛家讲立地成佛。
有一种缘分是心灵的彻悟。
42无一可言
黄裳《白门秋柳》中有“世间无一可食,亦无一可言”句。
语出明李日华著《紫桃轩杂缀》,“白石生辟谷嘿坐,人问之不答,固问之,乃云:‘世间无一可食,亦无一可言。’”
白石生到彭祖之时,已是二千岁。平日煮白石为食,因就白石山而居。
其愤世若此,才得境界若此。
吃五谷,发人声。自然与世有扰,难得寂静了。
43六朝小吃
一向于南京最是向往。
纵是小吃,也如黄裳说“好雅致的名字”。
自是不用理会吃什么,坐下,定是秦淮山水六朝风情扑面而来。
烟笼寒水月笼沙。
餐风饮露,也腹中果然,心下自在。
44不二法门
禅联:方丈容大千世界,维摩入不二法门。
文殊师利问维摩诘:我等各自说己,仁者当说,何等是菩萨入不二法门?
维摩诘默然无言,文殊师利则叹曰:善哉,善哉,乃至无有文字语言,是真入不二法门。
居方丈之室而所容无量,心宽则天地无涯。
世事纷繁,无文字,无语言,只默然。
我如何可以做到弃笔而去,缄口不言?
等你渡我。
45明月穿云
禅联:明月穿云,自性本来清净。莲花处水,菩提无可污染。
一片清凉境界。
莲花不着水,明月不住空。
菩萨所生世间,而世间污不能浊。
澄俗心,静俗念。
穿云而过,离水而出。如月,如莲。
46此心自在
禅联:我色是空,树影婆娑随你踩。此心自在,花枝招展任人评。
向者尚为桃花鸣不平。何其夭夭,缘何无端惹非议?
看此句便觉释然。
此心自在。任你说好说坏说绚烂说绯情。
47不住青山
禅联:磨穿铁履去寻道,看破红尘不住山。
想起“大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野”。
伯夷窜首阳,老聃伏柱史。
红尘之外,山林之中,无诱惑,故无可诱惑。
混迹于红尘之中,却又不为红尘所动,方为真隐。
不寻道,不住山。任去者去,任来者来。
48身心放下
禅联:身心放下于当下,名利超然即泰然。
太多不快乐,是因太多不舍。身外繁华,心底情思。
放下,于当下。不思不虑,换取片刻清和。
天下熙熙,都为利来。世间攘攘,皆为利往。
身前名利,身后云散。
一生劳碌,只为烟火。不知道多少值得?
49花开花落
禅联:本无月缺月圆,它随顺你。虽有花开花落,它任由你。
天若有情天亦老。
月本无心。谁许你满月时候怀人缺月时候神伤?
花自无意。谁许你开花时候展颜落花时候垂泪?
花月自在。都是庸人,自扰耳。
我乃十足庸人也。
50清静贞正
《战国策齐策四》中记颜斶拒君王的“斶愿得归,晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。”
每天晚点吃饭,也像吃肉那样香。
安稳而慢慢地走路,足以当作乘车。
平安度日,并不比权贵差。
清静无为,纯正自守,乐在其中。
保持生命本来的面貌,保持自己的心灵的纯净。
快乐,原来是如此简单。