爱华网潭柘寺占地面积6.8公顷，寺院坐北朝南，主要建筑可分为中、东、西三路，中路主体建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、斋堂（已不存在）和毗卢阁。穿过天王殿壮观的大雄宝殿便出现在眼前。
大雄宝殿是潭柘寺内最大的殿堂，面阔五间，重檐庑殿顶，采用了只有皇宫才可以用的金黄琉璃瓦，仅在下层屋檐用了绿琉璃瓦剪边，以示与皇家宫殿相区别，可见其地位之高。
殿前挂有两块匾额：上匾额“大雄宝殿”四个大字是赵朴初先生写的；下匾额“福海珠轮”是乾隆皇帝的手迹。“大雄”是印度梵语，为大勇士，一切无畏之意，是对佛教创始人释迦牟尼的尊称。
与多数寺院不一样，潭柘寺大雄宝殿没有供奉三世佛，而是“华严三圣”，即正中是佛祖释迦牟尼与他的弟子阿难与迦叶，左协侍青狮文殊，右协侍白象普贤。大殿两厢列十八罗汉。
大雄宝殿正脊两端各有一巨型碧绿的琉璃鸱吻，是元代遗物，上系金光闪闪的鎏金长链。鸱吻是作为镇物出现的，传说是龙生九子之一，属水，克火，故而置于屋脊以镇免火灾。
据说，康熙皇帝初来潭柘寺时，看见鸱吻跃跃欲动，大有破空飞走之势，于是命人打造金链将它锁住，并插一剑。今鸱吻上“镀金剑光吻带”就是康熙所赐。
大雄宝殿前的古松
如伞般的树冠
大雄宝殿正北为毗卢阁，此阁建于元代，为双层楼阁式建筑，硬山顶，七间开、高47尺，进深38尺，面阔100尺。是寺内最高的一座殿宇。
匾额“毗卢阁”三字是清康熙皇帝手书
下层阁的门额上挂有乾隆皇帝手书“圆灵宗镜”的匾额
上层是藏经楼，下层殿内供奉五尊鎏金佛像，中央为毗卢遮那佛，依次向左是南方宝生佛和东方阿朗佛；向右是北方不空成就佛和西方阿弥陀佛。五方五佛，代表佛的五种智慧。
毗卢阁最具特色的是阁顶的砖雕。大脊的正面为“游龙戏珠”，八条金龙追逐一颗如意宝珠。大脊背面雕刻的是“凤戏牡丹”，六只彩凤簇拥着一朵朵硕大的牡丹花。
大脊两端的鸱吻造型也很奇特，正面图案是“降龙戏珠”，背面是“龙凤呈祥”。龙凤呈祥图案一般是龙在上，凤在下，因为在封建社会，龙表示男性，同时也是皇帝的象征，代表着至高无上的皇权。凤表示女性，同时也是皇后的象征。龙凤呈祥，代表富贵、吉祥、和谐、圆满。在男尊女卑、皇权至上的社会里，凡是龙凤同时出现的图案里，总是龙在上、凤在下，否则就是大逆不道。而这幅图案却恰恰相反，一只展翅飞舞的金凤高翔在上，其下面则是一条游龙；金凤高高在上，并且占据了整幅图案的三分之二的面积，是图案的主体，而下面那条龙仅起一点陪衬作用。可谓奇特之极，是谁敢这么大逆不道？据说毗卢阁最后一次大修是在光绪十六年，是清末恭王奕诉出资修建。这么做或许是恭亲王秉承了慈禧的旨意，要么就是有意要讨好慈禧太后。
毗卢阁侧殿千佛殿
毗卢阁西侧的药师殿
毗卢阁庭院内的众多古树名木远近闻名
东侧南边一棵娑罗北边一棵古银杏
西侧同样南一棵娑罗北边一棵古银杏
庭院内南边这两棵娑罗树已有数百年的历史。佛经记载，佛祖释迦牟尼是在两棵娑罗树之间圆寂的，故佛教界视娑罗树为两大圣树之一（另一种是菩提）。娑罗树原产于印度及马来半岛雨林之中，为龙脑香科娑罗树属，多年生乔木。树身高大，叶为长卵形而尖，表面光滑，花淡黄色，萼及花瓣外有灰色刚毛。因为气味芳香，木材坚固，可以用来制作家具或建材，又可供作药用或香料。
佛经还记载，释迦牟尼是在菩提树下得道成佛，故佛教界视菩提树为两大圣树之一。因菩提树在我国北方不易生长，北方佛寺多以银杏树代替。毗卢阁庭院内北边的两棵银杏都是几百年以上的古树，尤其帝王银杏有1400年的树龄。
帝王树
东边这棵古银杏植于辽代，至今已有1400多年。树高40多米，直径4米有余，需六、七个人才能合抱，伟岸地伫立于毗卢阁前，气势夺人，真不愧是帝王树！传说中的帝王树非常神奇：清代每一位皇帝登基，此树就发一个新枝，渐渐长大并与主干合拢；而每一位皇帝驾崩，也会折断一个大树枝，于是乾隆封其为“帝王树”。
西边的这棵银杏树是后来补种的，以与帝王树相配，故人们称其为“配王树”。可惜这两棵银杏都是雄株，所以没有结出银杏果实的可能。
在毗卢阁前西侧，有一株柏树和一株柿树相伴共生，像一对情侣般树干紧紧相依，据说树龄已达百年。人们借谐音将其称为“百事（柏柿）如意”。想像着到了秋季柿子结果时的影像一定很美，满树红艳艳的果实在暗绿的柏枝映衬下分外夺目。
400年树龄的二乔玉兰
毗卢阁前有两株400年树龄的“二乔玉兰”。花开时节，几乎遮蔽半边天空，远远望去，灿若紫霞，近处端详，美如玉盏。是华北地区最大的二乔玉兰，堪称潭柘寺一绝。许多游人都是特意为观赏这两株二乔玉兰而来的。
此种玉兰有两种色彩，紫中带白，白中透出一点点紫红，格外娇艳。传说三国时期，东吴乔公有两个女儿，是著名的美女，长女大乔嫁给了孙策，次女小乔嫁给了周瑜。唐代诗人杜牧曾写有这样的诗句：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。由于潭柘寺的这两株玉兰花紫中带白，兼有两种颜色，十分娇媚，于是人们用“二乔”来赞誉，称其为“二乔玉兰”。
毗卢阁前古老的盛开的丁香。寺庙内种丁香和佛教有很大关系，我国西北的一些寺院就以丁香树代替菩提树。
丁香：木犀科、丁香属，落叶灌木或小乔木。广泛分布于桑给巴尔、马达加斯加岛等地，因花筒细长如钉且香故名。
古代诗人多以丁香写愁。因为丁香花多成簇开放，好似结。称之为“丁结，百结花”。
晴空里灿烂的榆叶梅
古诗曰：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。当暮春时节京城内已经残花落红之际，地处京西群山之中的潭柘寺刚好是百花吐艳，正是赏花的好时节。
