爱华网
解厄鉴
【北宋】晏殊
晏殊（991―1055），字同叔，抚州临川（今抚州市）人，北宋著名词人。历居要职，官至宰相。范仲淹、欧阳修、王安石等，均出其门下。晏殊才高学富，识见明决，深知治国本末，对人性有深刻的了解，更通避祸解厄之学，因此生前身后，俱获显要殊荣。一生平安。人生不如意十之八九，如何解厄脱困？北宋智者晏殊的《解厄学》是一部十分罕见的著作，它不仅立足于“解厄”，更关注致厄的根源。可以说，这是一部中国版的“人性的弱点”。他提出的“驭情为先，而后可驭人生”的观点，至今仍有其精辟的现实意义。
藏锋卷一
【原文】
厄者，人之本也。锋者，厄之厉也。厄欲减，才莫显。
【译文】
困厄是人生固有的现象。吐露锋芒，是困厄加剧的原因。想要减少困厄，才学就不要轻易显摆。
【原文】
上求贤，毕其功而志易。下求荣，成其事而意满。不知戒惕，上下难容也。
【译文】
当权者招揽贤士，一待功成他们就会改变心态。地位低下的人求取富贵，目的达到了就容易骄傲气盛。不懂得戒忌和警惕，上司和下属就难容。
【原文】
仁者不逐其名，仁贵焉。明者不恋其位，明弃焉。勇者不争其锋，勇敛焉。生之惟艰，何足道哉？
【译文】
仁德的人不务虚名，仁德才是最宝贵的。明智的人不会贪恋权位，真正的明智是懂得放弃。勇敢的人不会逞强斗狠，真正的勇敢是知道内敛。人们的生活都充满了艰辛，又有什么值得夸耀的呢？（范蠡功成退江湖）
隐智卷二
【原文】
用智者利，弄智者弊。暗用无敌，彰显无功。
【译文】
活用智谋是有利的，玩弄智谋是有害的。暗中使用智谋方有成效，公开卖弄智谋就毫无作用了。
【原文】
不为己谋，君子之智也。莫使己亏，小人之奸也。
【译文】
不为自己谋划，这是君子的智慧。不使自己吃眼前亏，这是小人的狡黠。
【原文】
不怨智寡，忠义失焉。
【译文】
不要抱怨缺少智慧，要担忧忠义的丢失。
【原文】
上惟忠，能次之。下为实，术次之。不明其心，厄之难止。
【译文】
上司都希望下属忠诚，能力才华还是次要的。做下属要注重诚心，权术还在其次。不明白其心理，困厄就难以停止。
【原文】
愚者言智，愚也。智者言智，祸也。
【译文】
蠢笨的人炫耀智谋，这是愚蒙的行为。智慧的人纵论计谋，只能给自己招祸。（雍正查办年羹尧）
戒欲卷三
【原文】
欲大无根，心宽无恨。好之莫极，强之有咎。
【译文】
欲望强烈的人不能立根，心地宽广的人不会怨恨。喜欢什么不要过度，强求什么定要招灾。
【原文】
君子修身，避祸也。小人无忌，授首也。一念之失，死生之别也。
【译文】
君子修身养性，是为了躲避祸根。小人无所顾忌，是自寻死路。一个念头的失误，就会造成生死之别。
【原文】
治贪以严，莫以宽。惩淫以辱，莫以隐。伐恶以尽，莫以慈。制欲求于德，务求于诫。
【译文】
整治贪欲要严苛，不要宽容放纵。惩戒淫欲，要使其受辱，不要加以隐讳。祛除恶欲要斩草除根，不要滥施仁慈。制服欲望要求助于修德，务必诫勉牢记。
【原文】
悟者畅达，迷者困矣。
【译文】
颖悟的人顺畅通达，迷惑的人困厄多难。（金海陵纵欲亡身）
省身卷四
【原文】
自知者弗窘也，识世者无求也。
【译文】
自知的人不会身陷窘境，看透世事的人是不会奢求。
【原文】
人有异，命不同焉。物有别，哀相近焉。待己如人，大计不失。
【译文】
人有等差，命运各异。物有区别，情态相近。对待自己像对待他人一样，大体不会失误。
【原文】
智不及事，非察莫中。人心多易，非思难度。
【译文】
智谋往往赶不上事情变化，不深入观察就无法正确把握。人心容易发生改变，不深入思考就难以揣测。
【原文】
俗不堪亲，非礼无存。
【译文】
对俗人不可以过于亲昵，不严守礼法就难以共处。
【原文】
忧身者无邪，正而久焉。忧心者无疚，宁而吉焉。
【译文】
常怀惕励的人没有邪念，遵循正道，相安长久。担忧良心有失的人没有愧疚，心灵安宁，永处吉祥。（急流勇退曾国藩）
求实卷五
【原文】
致远者实，近利者虚。
【译文】
目光长远的人务实，谋取近利的人虚浮。
【原文】
众趋者慎，己悦者进。不拘于书，则不失于本。不求于全，则不损于实。
【译文】
对众人追捧的事要慎重，对自己喜欢的事要敢为。不拘泥于书本知识，就不会偏离事物的实际。不追求完美无缺，就不会被蒙蔽事实。
【原文】
人无贱者，惟自弃也。
【译文】
人没有注定是卑贱的，除非自暴自弃。
【原文】
大智无诈，顺乎天也。小智无德，背乎情也。
【译文】
大的智谋没有伪诈，因它顺应规律天理。小的智计不讲仁德，因它违背事理人情。
【原文】
识察勿忧，忧弗学也。
【译文】
不忧虑欠缺识见和洞察力，当忧思不用心学习进步。
【原文】
苦劳而少获，非实之过也。闲逸而多得，乃实之旨焉。
【译文】
辛苦劳累却少有收获，这不是求实的过错。清闲安逸却多有所得，这才是求实的本意。（曹孟德不拘求才）
慎言卷六
【原文】
言之祸，无论优劣也。语之弊，由人取舍也。
【译文】
言论可以肇祸，好话与坏话都可以导致恶果。言论能给人带来害处，全在人取舍。
【原文】
君子不道虚言，实则逆耳。小人不表真心，伪则障目。见言见志，其行亦断也。
【译文】
君子不说诳言，说实话又容易让人听起来感觉不舒服。小人不表露真心，伪装得常让人看不清真面目。听其言可知其心志，其行为也就可以判断了。
【原文】
贵者宜谦不宜傲。卑者宜恭不宜放。
【译文】
富贵之人应该自谦，不要自傲。卑微的人应该恭顺，不要狂傲。
【原文】
人无信，则言勿听。
【译文】
一个人如果失去信任，那么他的话别人就会听不进。
【原文】
不知机而无泄，大安也。不避亲而密疏，大患也。
【译文】
不知晓机密就不会泄露，这是切切的安全。不回避亲属谈论而使秘密泄露，将是大大的祸患。（泄机谋伏完丧家身）
节情卷七
【原文】
知书而后忘情焉，抑性而后正身焉。
【译文】
知书达理后就不会为情感所左右，抑制天性后才能立身行正。
【原文】
纵亲见私，不容也。纵友见拙，不智也。纵怜见稚，不厚也。
【译文】
庇佑亲情就会暴露私心，将招来不容。放纵友情就会显现愚拙，是不明智。滥施同情就会显得幼稚，并非忠厚本意。
【原文】
天怒成灾，人怒成害。
【译文】
上天愤怒就会施加灾难，人们愤怒就会制造伤害。
【原文】
君子戒悲，小人戒忧。不舍之情，羁身也。
【译文】
君子戒忌慈悲，小人戒忌忧思。不肯割舍的情感，束缚着人的身心。
【原文】
幸不恃色，荣定其品也。义不恃媚，信定其谐也。
【译文】
受宠幸不能全仗容颜，从承受尊荣可看出人品。有情义不能倚仗谄媚，忠信可以维持和谐。（卢杞的报复）
向善卷八
【原文】
吉有其因，福有其源。
【译文】
吉祥有因，幸福有源。
【原文】
天佑善者，其心悟焉。言善未必善，观其行也。言恶未必恶，审其心也。
【译文】
上天保佑忠善者，因其领悟了处善之道。语言善意者未必尽善，要观察他的行为。话语粗犷者未必凶恶，要审视他的内心。
【原文】
名勿信，实勿怠。
【译文】
虚名头不要轻易求取，务实心不可丝毫松懈。
【原文】
君子亦怨，不误其事。小人亦友，不辍其争。利可求，道可守。
【译文】
君子也会有抱怨，但不会耽误正事。小人也会有朋友，但不会停止争夺。利益可以求取，道义必须坚守。
【原文】
恶惑愚不惑智也。善贵诚不贵法也。
【译文】
恶念能迷惑愚人，不能迷惑智者。善良重在真诚，不在乎方法。（冯道为相事十帝）
