爱华网打油诗”起源于唐代，当时财阳有个姓张的穷秀才，名叫“张打油”。张打油喜欢舞文弄墨，但没有名气。有一年冬天，下了一场大雪，张打油坐在家里，眼望窗外一片雪白，不禁诗兴大发，写了一首“咏雪诗”：
江上一笼统，井上黑窟窿。
黄狗身上白，白狗身上肿。
应该说，这首诗没有一个“雪”字，对雪景却描绘得很逼真；近景、远景、动物、静物都写到了。
六出飘飘降九霄，
街前街后尽琼瑶。
有朝一日天晴了，
使扫帚的使扫帚，
使锹的使锹。
这首诗前两句纯是文人笔法，语言典雅，一本正经。最后两句则由大雅一变而为大俗，却又生动地写出了雪停后人们顾不得欣赏雪景，纷纷各拿扫帚和铁锹扫除积雪的情景。这首诗妙就妙在前两句的一本正经，引起读者对后两句的阅读期待，不料等到的却是极俗俚但又极有趣的诗句，变化之突兀，令人猝不及防，就象相声的抖包袱，造成出人意料的幽默效果。
因张打油的诗题在南阳官衙的墙壁上，县官升堂，一见大怒，便派人反张打油抓来。张打油委屈地回答说：“我怎么会作出这种乱七八糟的诗来呢？如若不信，你出个题目当场试试我的诗才到底如何吧！”当时南阳正被叛军包围，正向各处求援，县官就以此事为题，令他做诗。张打油随即吟道：
贼兵十万困南阳
第一句出来，县官点头道：“有气势！墙壁上的诗一定不是你做的。”催促赶快念下去。张打油接着吟道：
外无救兵内无粮。
有朝一日城破了，
哭爹的哭爹，
哭娘的哭娘。
苏州有个“陆诗伯”，也以打油诗的形式写了一首“咏雪”，说来也有情趣。诗云：
大雪洋洋下，柴米都降价。
板凳当柴烧，吓得床儿怕。
《弄瓦（古人把生女孩称作“弄瓦”）诗：“去岁相邀因弄瓦，今年弄瓦又相邀。弄去弄来还弄瓦，令正（对人妻子之敬称）莫非一瓦窑？”刘骥因友人之妻连生两个女儿，就借机对其戏谑和调侃，充满浓厚的生活情趣和善意的幽默，足以博人一笑。
清代有位宰相叫张英，其老家宅前有块空地，与吴姓为邻。吴家盖房越界，侵占了张家的空地，家人驰书到京城，想让张英出面干预。可是这位“宰相肚里能撑船”，写了四句打油诗寄回。诗云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见诗，于是打算让吴家三尺。吴家感其义，也退让三尺。留下的这六尺地，后人称之为“六尺巷”，至今犹存，传为美谈。
明朝开国之君朱元璋《金鸡报晓》诗：“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。三声唤出扶桑来，扫退残星与晓月。”这首诗前两句十分可笑，后两句却气魄不凡，我猜想也许是拍马屁的大臣续上的。否则以朱元璋那点墨水，怎能写出文绉绉的句子来。
清朝的康熙因一翰林学士把路旁一尊名曰“翁仲”的石人像说成“仲翁”，回宫之后，就因此写了一首反语打油诗：“翁仲如何读仲翁，想必当年少夫功。从今不得为林翰，贬尔江南做判通。”此诗妙在将错就错，以讹反讹。翰林学士把“翁仲”读作“仲翁”，他就在诗中故意把“功夫”、“翰林”、“通判”三词统统来个颠倒，用这一连串的反语冷嘲热讽，奚落戏弄，十分辛辣，而且机智俏皮，幽默风趣，读来可笑而又有言外之意，算得上打油诗中的上品。
日常生活中比如："扇子有风，拿在手中。谁人要借，等到秋冬。”还有“夏天天气热，扇子借不得。虽是好朋友，你热我也热。”别人看了扇面上的打油诗，还怎么好意思开口借扇子？
北宋诗人苏轼就曾作过打油诗《洗儿》：“人家养子爱聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无害到公卿。”
金陵有一僧作打油诗四十首，名其集曰《牛山四十衡》，中有一首云：“春叫猫儿猫叫春，听他越叫越精神。老僧也有猫儿意，不敢人前叫一声。”莫谓是打油诗，其笔甚峭，不可及也。
明代在某郡城郊的小店里，住着几位避雪小住的客人。一连数日大雪飘飘，店客们闲居聊天，其中有位秀才见雪片飞舞，便吟诗一句：
“大雪纷纷落地。”
有位小官吏听了马上凑趣：
“都是皇家瑞气。”
一乡绅续上一句：
“再下三年何妨。”
而一个要饭的乞丐听到后。十分恼火：
“放你娘的狗屁！”
这四句打油诗，看来是则笑话，但他从不同角度，反映了不同阶级、不同地位的人的心声。
从前，有个考生，写了半天，文章还没写成，忽然灵机一动，在考卷下写了四句打油诗：
未曾提笔泪涟涟，苦读寒窗十几年。
考官要不把我取，回家一命染黄泉。
主考官批阅试卷时，看到这首打油诗，觉得好笑。于是提起朱笔，在他每句诗后面分别写了“不必”、“未必”、“势必”和“ 何必”八个大字。这样，整首诗就成了：
未曾提笔泪涟涟---不必，（用不着哭哭啼啼。）
苦读寒窗十几年---未必。（不见得苦读十几年。）
考官要不把我取---势必，（那是一定的了）
回家一命染黄泉---何必。（何必用死来吓唬人呢
从前，一位很有学问的人，偶然从一所村学门口经过。他听到村学老先生大声教学生：“都都平丈我”。他听了莫名其妙，不知这句话出于何处。因此，他虚心地向那位老先生请教，才知道老先生把五个字都念错了。他向学生们纠正说，应该读成：“郁郁乎文哉”。那些学生一听，都吓跑了。塾师不学无术，误人子弟甚矣！
这位有学问的人见此情景，提笔在桌上写了一首打油诗：
都都平丈我，学生满堂坐；
郁郁乎文哉，学生都不来。
写完诗，大笑，拂袖而去
明代人袁太冲，学不专心，常闹出笑话。
有一次，他为朋友做寿，准备送四斤枇杷，在礼单上把“枇杷”写成了“琵琶”。恰好朋友莫延韩来访，见了礼单，不禁大笑，随吟打油诗一首：
枇杷怎能是琵琶，只恨当年识字差。
若是琵琶能结果，满城箫管尽开花。
古时候，有一个人想吃杏子，当地买不到，就给岳父去信，请他代买。因这人写字一贯潦草，他岳父接到信后，只见上面写着请岳父大人买“否”。老岳父满街打听，也没有卖“否”的。最后，经过分析推测，给他买了几斤杏子，并写了回信。信上是这样写的：
贤婿来信要买“否”，急得老汉满街走。
买了一筐小黄杏，不知是“否”不是“否”？
一个细雨蒙蒙的寒夜，有一个小偷摸进了郑板桥的家门，把郑板桥惊醒了。他坐在床上轻轻吟了一首打油诗：
细雨濛濛夜沉沉，梁上君子进我门。
腹内诗书存千卷，床头金银无半文。
小偷听后，便转身向外走。这时，郑板桥又继续念道：
出门休惊黄尾犬，越墙莫损兰花盆。
天寒不及披衣送，趁着月亮赶豪门。
《 题茶陵县诗》云：“茶陵一道好长街，两边栽柳不栽槐。夜後不闻更漏鼓，只听槌芒织草鞋。”
《七修类稿》载：“正德年间徽郡天旱，府守祈雨欠诚，而神无感应。无赖子作十七字诗嘲之云：‘太守出祷雨，万民皆喜悦；昨夜推窗看，见月。’守知，令人捕至，责过十八，止曰：‘汝能再作十七字诗则恕之，否则罪置重刑。’无赖应声曰：‘作诗十七字，被责一十八；若上万言书，打杀。守坐以诽谤律，发配郧阳。其母舅送之，相持而泣。泣止，曰：‘吾又有诗矣：发配在郧阳，见舅如见娘。两人齐泪下，三行。’盖舅乃眇一目者也。”此事清代独逸窝退士撰《笑笑录》又补之曰：“既至配所，官喜其诗，令试为之，应声曰：‘环佩响叮当，夫人出后堂。金莲三寸小，横量。”
尚有如：一片二片三四片，五片六片七八片。十片百片千万片，飞入芦花都不见。
天公下雪不下雨，雪到地上变成雨。变成雨来多麻烦，不如当初就下雨。
剪碎鹅毛空中舞，山南山北不见土，琉璃碧瓦变成银，面糊糊了青州府。（《笑笑录》引《梅窗小史》载）
昨夜北风寒，天公大吐痰。东方红日出，便是化痰丸 等佳句！
陕人咏日：“一轮初日涌崔巍，宛似猩红抹锅魁。东方一天出一个，西方落了一大堆。”痴情痴语，即诗家作小儿语妙诀。
有醉汉吟诗：“高山对眼团团转，大路依身坦坦眠。鞋袜衣衫不遮体，口舐黄犬嘴皮边。”故作反语，以动为静，绝妙诗法。
自我吹嘘型：
天下文章在三江，
三江文章唯我乡。
我乡文章数舍弟，
舍弟跟我学文章。
甚至连大军阀张宗昌亦附风偶雅，作品有＜闪电＞：忽见天上一火链，好像玉皇要抽烟。如果玉皇不抽烟，为何又是一火链？
