爱华网
困而不学下
生而知之上，
学而知之次。
困学又次也，
不学为下矣。
【原文】
孔子曰：“生而知之者，上也。学而知之者，次也。困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣。”
【原文今译】
孔子说：“（就资质而言，）生来就懂得知识的人，是上等。通过学习懂得知识的人，是次等。有了困惑才学习的人，又次一等。有困惑也不学习的人，是最下一等的人。”
【吟余浅语】
按照唯物主义的观点，天底下没有生而知之的人。既然孔子说有，孔子又是圣人，于是，虽然孔子说自己是学而知之，有些人仍旧说孔子是生而知之，说老人家之所以说自己是学而知之，乃是谦虚，意在激励后学。孔子明明说的是实话，别人偏偏说他谦虚，他也没有办法。你是圣人，你说有生而知之的人，假如连你都不是生而知之，那还有谁是生而知之的呢？这或者也可以叫做“即以其人之道，还治其人之身”吧。孔子有知，想必也只能苦笑，谁叫你也犯了错误哩。
君子有九思
视思明，听思聪，
色思温，貌思恭，
疑思问，言思忠，
忿思难，事思敬，
或见得，乃思义。
斯九思，君子行。
【原文】
子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义①。”
【注释】
①《论语注疏》曰：“‘视思明’者，目睹为视，见微为明”。“‘听思聪’者，耳闻为听，听远为聪”。“‘色思温’者，言颜色不可严猛，当思温也。”“‘貌思恭’者，体貌接物，不可骄亢，当思恭逊”。“‘言思忠’者，凡所言论，不可隐欺，当思尽其忠心”。“‘事思敬’者，凡人执事多惰窳，君子当思谨敬也。”“‘疑思问’者，己有疑事”，“当思问以辨之”。“‘忿思难’者，谓人以非礼忤己，己必忿怒。心虽忿怒，不可轻易，当思其后得无患难乎？”“‘见得思义’者，言若有所得，当思义然后取，不可苟也。”
【原文今译】
孔子说：“君子应在九个方面加以考虑：看要考虑看明白，听要考虑听清楚，待人的脸色要考虑温和，态度举止要考虑谦逊恭敬，说话要考虑诚实，做事要考虑严肃认真，有疑问要考虑向别人请教，发怒要考虑可能引起的后患，遇有财利可得要考虑是否合于道义。”
【吟余浅语】
按照孔夫子的要求，君子之人必须活得认真，活得明白，活得精致，活得规范，活得有质量，决不可以当“马大哈”和“差不多先生”者流。求为君子，很不容易。人生在世，不求好便罢，求好的话，没有一件是容易的。 （来源：《诗化论语》作者：于冠深）
