以前看《西游记》,总以为《西游记》是扬佛抑道的。你看佛家的观音菩萨,她的法力似乎远远高于三界众神魔。而她的师傅如来佛祖,那就更是法力无边、高深莫测了。所以,那时候总以为吴承恩是佛教的代言人,是在替释迦牟尼打广告的。然而,现在细读西游却发现一个不一样的《西游记》。
吴承恩多才多艺但屡试不第,至中年始为岁贡生。他60岁时出任长兴县丞,又因与长官不睦,拂袖辞归故里,靠卖文为生,后在贫困潦倒中死去。《西游记》成书的时候他已近八十岁了。所以《西游记》绝不会只是表现一个佛法无边那么简单,一定与他切身经历和当时的社会环境息息相关的。
那么,西游记的主题思想都有哪些呢?
四、天外有天、人上有人
前面提到须菩提祖师是一位三教合一的世外高人,他是孙悟空的第一位师傅,他高深莫测,隐居山林。有关他的身世历来是人们津津乐道的话题。网上常见的说法大致有四种:一说是如来佛祖、一说是接应道人、一说是如来弟子须菩提、一说是太上老君。虎哥以为:须菩提祖师就是一位世外高人,决不在体制内,所以他也绝不会是上述几人中的任何一位。
在原著中, 须菩提祖师的学识与本领是非常奇特的:他开讲大道能够“说一会道,讲一会禅,三家配合本如然”;他让孙悟空选学的低级课程,就有道字门的三百六十旁门,包括术字门的请仙扶鸾、趋吉避凶;流字门三教九流的看经念佛、朝真降圣;静字门的参禅打坐、戒语持斋;动字门的采阴补阳、攀弓踏弩等等,十分驳杂。这其中,光是“流”字门中就囊括了儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家等。由此可见,须菩提祖师的博学多才。
所以说须菩提祖师就是须菩提祖师,他既不在体制内。也不属于某教某派,他是一个糅合了多种教派的世外高人。
其实,何止须菩提,《西游记》中神秘莫测的高手其实很多的,比如镇元子、黎山老母,就连妖怪中都有深不可测的九灵元圣等。正所谓,三百六十旁门,门门都能修成正果。真正的高人又何必拘泥于门派之别呢?所以说,山外青山楼外楼,强中自有强中手;天外有天、人外有人,无止尽也!

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