爱华网《2011年版课程标准指导下的初中语文古诗文阅读教学》学习心得
古诗文教学是中学语文教学重要组成部分，注重培养学生能阅读浅显文言文的能力。能阅读浅显文言文是一种技能，这种技能的养成要以比较丰富的语言材料和语感积累为基础，通过反复阅读之后来逐步形成一定的阅读能力。学习了《2011年版课程标准指导下的初中语文古诗文阅读教学》，我受益颇深。
下面结合本次专题学习，谈谈本人的一点不成熟的体会和收获：
《全日制义务教育语文课程标准》指出：七至九年级学生能“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”随着新课程的推行，考试也发生了相应的变革，初中学业考试是引领教学方向的指挥棒，从近两年广东省初中语文学业考试的内容分布来看，古诗文阅读占了一定比例。由此可见，加强古诗文的教学，重视平时的积累非常重要。
在中学课本中，古诗文作品以其精练的语言、巧妙的构思、独特的意境而深受学生喜爱。究其原因，不仅仅在于古诗文作品能给人以美的享受，同时在阅读中又能提高学生的语言感悟能力、鉴赏能力并能加强文学修养，加深文化底蕴。那么如何在语文教学中提高学生的古诗文阅读能力，鉴赏能力，培养学生的文化底蕴呢?
我个人认为，语文老师一定要给予学生主动学习的权利,采用有效的手段来激发学生的求知欲和兴趣。多鼓励学生,师生间建立民主和谐关系,让学生积极主动地纳入语文课堂教学体系,真正成为学习的主体。要想学生成为课堂的主体，要做到以下几点：
一、精心设计课堂活动
精心设计课文导入，激发生兴趣，布置学生认真预习。好的开始是成功的一半。要学生在学习诗词之前作好充分的准备，布置的预习是在老师指引下有针对性、适量地练习。
1.变死记硬背为吟咏玩味
死记硬背只会泯灭学生的灵性，所以，教学古诗文应该引导学生反复吟咏，品味语言的音韵美，感悟作品的精神魅力，让“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫、“但愿人长久，千里共婵娟”的苏轼等，进驻学生心灵，陶冶学生情操，完美学生人格。吟咏玩味到如出己口，应试也就不成问题。
2.变“说文解字”为“授之以渔”
“说文解字”，字字落实，教师苦矣，学生收获微矣。为其自得，应变教师“说文解字”为学生“咬文嚼字”。先让学生借助注释和工具书自主学习，然后相互讨论、补充、纠正，最后教师点拨，“授之以渔”。
3.变架空分析为讨论探究
由于薄“文”，教师对作品思想内容和艺术特色往往架空分析，和盘托出，不引领学生提高人文素养。上乘之法是变教师架空分析为学生讨论探究。如教学《岳阳楼记》，可让学生以结句“微斯人，吾谁与归”为切入口探究作者思想感情。为此，探明“斯人”至关重要。从上文看“斯人”指“古仁人”，没有“古仁人”我和谁同道呢？作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负会使学生肃然起敬；联系作者写作此文的缘由分析，“斯人”暗指同道好友滕子京。作者不忘借题发挥，劝勉滕子京勿因“谪守”而“以物喜”“以己悲”的良苦用心会令学生怦然感动。
4.变“题海苦练”为活动体验
古诗文巩固练习，依然“题海战术&rd quo;，令学生倍感苦恼。如能适当引导学生在活动中理解和体验，益于学生自得。譬如背诵，可让学生以哑剧表演；许多古诗词本是歌词或又谱新曲，采用学唱歌曲的效果不亚于反复背诵。再如综合练习，引“开心辞典”进课堂，设置词句理解、行文思路、表情达意等一系列问题由学生闯关，优胜者即评为“语文之星”，对于巩固理解知识、活跃学生的思维、提升人文素质的效果也绝不逊于“题海苦练”。
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二、深入挖掘、分析、研习，领略诗中洞天
具体切入点有如下几种：
1、析景物
以唐诗为代表的中国古代诗歌，其主要元素即景与情，因此，要把握一首古代诗歌，从景物入手是其科学而又必不可少的切入方法之一。“析景物”可从景物在诗中的位置的角度去分类解析。①景物开篇。如：戴叔伦《苏溪亭》“苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑？燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。”这首唐诗先以景入诗，“苏溪亭上草漫漫”，写出地点和节侯。野草茁长，遍地青青，已是暮春时节。这时溪边亭上，“春草碧色，春水绿波”，最容易唤起人们离愁别绪，正为下文倚阑人渲染了环境气氛。显然这里开篇春之景对理解诗人怨别之情具有“仙人指津”的功用。②景物收篇。如：王昌龄《从军行》“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。”显然这里结束全篇的“高高秋日照长城”的景物不可忽视，应如何分析呢？诗的前三句均就乐声抒情，说到“边愁”，用了“听不改”三字，那么结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。诗人轻轻宕开一笔，以景结情，仿佛在军中置酒饮乐的场面之后，忽然出现了一个月照长城的莽莽苍苍的景象：古老雄伟的长城绵亘起伏，愁月高照，景象开阔而悲凉。这里离情入景，使诗情得到升华，使戍边者内心世界表达得入木三分，也使这诗臻于七绝上乘之境，无疑，除了离情曲折外，这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。
2、品字词
品味诗歌中形象和精练传神的字眼、诗眼对于鉴赏古诗起着至关重要的作用，往往是“”可风一斑③。通常对字词的锤炼、品析是从字词的词性上分类分析的。如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”中“溅”、“惊”两动词；“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”中“孤”一形容词：“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”中的“总”一副词等等。以上皆从词的功能上分析起，而笔者意从字词的内涵意蕴上分类分析。如下：
①想象鲜活的物态。台：韩琮《晚春江晴寄友人》“晚日低霞绮，晴山远画眉。春青洒畔草，不是望乡时。”此诗第三句中着一“青”字，使得全句飞动起来，是春风唤醒了沉睡的河畔，吹“青”了芳草，表毡似地沿着河畔伸展开去。着一字而得鲜活物志，勃勃生机溢于字表。
②再现典型的心境。如韩愈《春雪》“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”这是一首盼春小诗，诗中一个“都”字透露出盼春心情的急切。“惊”字写诗人在焦急下期待中终于见到“春色”的萌芽而惊喜，“初”字含春来过晚，花开太迟的遗憾和惋惜的情绪。如能如此解读诗歌。读诗又有何难呢？
③玩味隐含的语境。如张乔《书边事》一诗中“征人倚戍楼”中一“倚”字，就把前文中“调角断清秋”与后文“大漠无兵阻”点活。你看那征人倚楼的安闲姿态，多像是在倾听那悦耳的角声和欣赏那迷人的秋色呵！微妙地传达出边关安宁，征人无事的神旨。
3、抓细节
细节往往能以小见大，平中见奇，让人见一叶可知天下秋。抓细节的分析，这在诗歌鉴赏中也是必不可少的。不少优秀的诗作中都有典型且蕴含丰富的细节描写，分析它，可准确把握诗歌的意旨。
例：崔道融《溪居即事》“篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关。”作者用“疑”“急”二字，把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态，描绘得惟妙惟肖，十分传神。诗人捕捉这一刹那间极富情趣的小镜头，摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。使诗歌中透着一股扑面而来的乡村生活气息。
再如：张籍《秋思》“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”这诗中一个典型细节：“行人临发又开封”，与其说是为了添写几句匆匆未说尽的内容，不如说是验证一下自己的疑惑和担心。这种“恐”使诗人不假思索地作出“又开封”和决定，这细节正显出他对这封“意万重”家书的重视和对亲人的深切思念。这个细节富于包孕且耐人咀嚼。“秋思”之主题不点而显。
三、加强背诵指导，熟练背诵、默写经典名篇。
背诵是指不看原文凭记忆而念出读过的文字的读书方法，是文言文学习的基本功。《荀子·大略》中言：“少不讽诵，壮不议论，虽可，未成也。”讽诵，即朗读、背诵。青少年时期，记忆力好，阅读文言经典名篇，反复朗读、背诵，熟记在心，可丰厚自身的语言积淀。“背诵古诗文的最佳期在义务教育阶段，而不在高中，但这并不是说高中一点不能提出背诵要求。
我认为，初中阶段背诵一点古诗文有利于学生的传统文化积累，是阅读鉴赏过程中自然产生的结果，而不是有意追求的目的。”方智范先生强调背诵并非刻意追求，而是“阅读鉴赏过程中自然产生的结果”，其本质含义是背诵乃基于阅读鉴赏基础上的认知巩固，是建基于理解、体会基础上的背诵；不是为生吞活剥、不求甚解地为背诵而被诵；否则，“背诵”就蜕变为一种生硬、机械的填鸭，那样做只会把学习者异化为食而不化的“两脚书橱”。
加强文言文背诵的指导，应该怎么做？
我认为，首先，教师在教学中应该反复申明背诵之于语言积累、文化积淀的意义。以名家大家学习古文的掌故来作为典型个案，向学生宣讲，以资借鉴，这是一种可取的途径。
例如：有人问过巴金一个问题：“你创作灵感来自何处？”他说：“我得益最大的在于我小时候背诵了一本书，书的名字叫《古文观止》”。可见，背诵文言文经典名篇对于一个人的语文素养的奠基有多么重要。其次，教师要授予快速背诵的方法，如关键词导背、思路图导背、首字提示背、分段分层背、分组接龙背等。再者，教师要及时检查反馈，以促进学生的背诵积累，可运用通篇、选段或选句默写测试、口头背诵抽查等方式，来督促学生背诵名篇。
四、重视归类与比较
在课堂教学中，很多知识是零碎分散的，学生容易忘记，因此，教师要引导他们做好比较归纳工作。让学生把应掌握的知识整理归类，温故知新，因新忆旧，相互印证，这就能使学生较系统地、牢固地掌握所学知识，并学会应用已学知识去理解掌握新知识，从而培养学生触类旁通的能力。
教师先可以指导学生做成卡片或编制表格。归纳什么内容，从什么角度归纳，达到什么要求，教师都要有明确的规定，有步骤的进行。比如，教师可以引导学生从写景类、抒情类、哲理类多个角度归纳，也可以从写月亮、山水、花草、雨雪、四季、思乡、送别等多个专题进行整理归纳。通过归类与比较，学生既明白了其中的细微差别，又能使所学知识系统化，加深理解与记忆。
总而言之，我们应重视和加强古诗文的教学，它不仅能丰富学生的文化知识，增强语感，而且能培养学生的审美情趣，提升古诗文的鉴赏能力，从而达到陶冶情操、净化心灵的效果。
学在古诗文，美在古诗文，爱在古诗文，与古诗文同行，与文明同行。
