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“国学”是指国家之文学，民族之根本，蕴涵常理常道、教导人生常则常行，是中国5000年文明的精粹，也是中华民族的精魂。国学经典行文流畅，气势磅礴，辞藻华丽，前后连贯，朗朗上口；内容包含了天文、地理、历史、治国、修身、道德、伦理等丰富知识，古往今来，无数少年儿童从中汲取知识，陶冶情操，提高修养。
近年来，学国学之风日渐兴起，我们有一个朋友，他的孙子2岁就能背诵几十首唐诗和好多儿歌；还有一个亲戚的女儿，才三岁多，就能流利背诵国学经典《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、唐诗等。孩子的家长都倍感骄傲，认为从小背诵国学经典可以培养孩子的素质，提高孩子们的人文素养。但是，也有人认为，国学是经典，但不能拿来做时尚，不应在孩子不理解的基础上，让孩子去死记硬背三字经,弟子规,论语等，这样不利于孩子的成长与发育。甚至有家长认为，这种“复古”活动对孩子的成长没什么好处。
到底该不该让孩子从小背诵国学经典？如果孩子应该背诵国学经典，那多大年龄开始比较合适合理？教育学者熊丙奇曾经说过，通过背诵、朗读来培养学龄前的孩子对国学经典的感觉，提高孩子们的人文素养，不是不对，但是单靠背诵国学经典，是教育不出一个“温良恭俭让”的有品德有思想的公民的。他认为，通过背诵灌输观点是背离了现代教育的理念的，只有培养能独立思考、自由表达的人才，尤其是具有创新活力、想象力的杰出创新人才，才是教育的根本目的，而这个目的的实现，不能靠背诵。
特级教师张国生却另有见识，他认为“死记硬背”也是在积累精神财富，因为人的记忆力有一个“黄金时段”，即15岁以前。15岁以前多记性少悟性，之后多悟性少记性。在这个“黄金时段”记忆，效率最高；过了“黄金时段”，效率明显降低，所以要利用“黄金时段”多记忆，包括记忆那些不理解的经典知识。这时虽不理解，但利用记性好的时候先背诵，哪怕是“死记硬背”，也是储备了一笔财富，长大以后自然会理解。如果你想等悟性好了再“活记软背”，由于过了“黄金时段”，可能就得不到这笔财富了，或者要多付出几倍、十几倍的力气。
我觉得此话不无道理，记得明代教育家陆士仪在《论小学》中说过：“凡人有记性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知识未开，则多记性，少悟性；自十五以后，知识既开，物欲渐染，则多悟性，少记性。故人凡有所当读之书，皆当自十五以前使之读熟。”可见，幼年时是记忆发展的高峰时期，孩子能对接触到的知识快速背诵，是一个全面吸收的过程，虽然孩子当时对国学经典不能完全理解，但“死记硬背”下一些经典国文，能沉入到孩子内心深处，积累孩子的素养，有利于孩子的成长与发展。
我觉得，让孩子从小学习国学经典可以提高孩子的阅读能力、理解能力和应用能力。因为幼儿接触汉字的时间越早，其日后的阅读能力、理解能力和应用能力就越强。在幼儿的诸项素质中，理解力是非常重要的，很多儿童因为识字少而造成理解力差，不能很好地掌握知识、处理问题甚至与人沟通。幼儿学习识字，会促进大脑皮层的发育和智力的发展。其二，识字又是为阅读作准备的，从小学习国学经典对于孩子阅读能力的作用不言而喻。其三，教育的意义在于“上行下效，长善救失”。善从何来？国学经典是劝善的最佳读物。其四，“国学”是立命之学。所谓立命之学即对深层次生命意义的探寻。孩子的心灵是淳朴的，如果在这个阶段能把国学经典装进脑子里，随着人生阅历的丰富和理解能力的提升，孩子的智慧以及人生的格局将会大为不同。
我觉得，让孩子从小诵读国学经典，就如同师从贤哲，从人生的第一步就站在文化巨人的肩膀上，从高起点展开人生。从小让孩子诵读经典，不仅符合儿童学习的天性，而且自幼就开始接受五千年文化的熏陶，奠定一生儒雅人格的基础。读古之人，与圣贤为伍，是一个人精神境界高尚的表现，这就是让孩子从小熟读国学经典的好处。
所以，我们思考的不是“该不该”让孩子从小诵读国学经典，而是如何把国学教育做得更有趣、更生活化。背诵的方式家长们可以斟酌，不要让孩子有压力，而要以一种游戏放松的方式让孩子去接触，在不扼杀孩子天性的前提下，通过诵读《三字经》、《百家姓》、《千字文》等，对孩子起到潜移默化的作用，引导孩子们分辨善恶，明辨是非，孝敬父母、关爱兄弟、尊敬长辈、修身养性。当然，不能单单学习国学，科学、艺术、体育等多种学科的信息都要让孩子耳濡目染一点，扩展他的知识面，让孩子们在学习中逐步培养和形成对他人、对社会的责任感，学会如何做一个社会意义上的人。
