爱华网我写了金瓶梅中的很多女性，都是世俗中人。今天我单写一篇有关尼姑的文章，算是金瓶梅中风流娘们系列的收尾。本来不想写这两个尼姑的，因为本人信佛，但是金瓶梅中这两个尼姑太有意思了，因此忍不住又想写上几笔。
这两个尼姑都五十多岁了，一个叫薛尼姑，一个叫王尼姑。她俩常来西门府内谈经说法。在过去，大户人家的女性们出不得门，业余生活、文化生活非常贫乏，所以常常请一些尼姑来后宅里讲经说法，而尼姑们也常常来到这些大户人家的内宅里，骗些零花钱。所以，尼姑因宅讲经，女性们听经谈法，在明代也算是一种休闲生活。这些尼姑们非但不四大皆空，反而是俗事缠身，一心为钱。
有一天，王姑子陪吴月娘讲经，夜深了，就和吴月娘一起睡下。王姑子就问吴月娘，你为什么不见喜事呢？月娘就把自己流产的事说了一遍。王姑子一听说：“还是胎气坐的不牢。你老人家若是生一个儿子，比别人强多了。你看前边六娘进门才多长时间，就生了一个儿子，何等荣耀。”
月娘就问有什么好办法没？王姑子说：“有！俺们同行有一位薛师傅，她有好的符药，别人家吃了药以后，一准能生儿子。只是一件东西难找，就是头胎孩子的衣胞（胎盘），拿酒洗了，烧成灰，伴着药符拣个壬子日，空腹服用黄酒吃了，然后和丈夫同房，一准能生儿子。可灵验了！”
月娘一听，心动了。就跟王姑子说：“你慢慢找吧，我一定谢你。另外你不要告诉别人。”王姑子一听：“我傻了，肯对别人说，你老人家能生个儿子，就好了！十个明星当不得个月。”月娘听罢，很上心。是啊，别人的孩子究竟是别人的，自己的孩子才是最亲的。
没有过多久，薛姑子送来了药。吴月娘吃了，当夜壬子日，西门庆和月娘同房，果真怀了孕。后来生下了西门孝哥。
然而，西门庆却对薛姑子另有看法。当他看到薛姑子进到自己家门时，就问：“那个老姑子是不是姓薛？”月娘一听很诧异，“是姓薛。你认得她？”西门庆说：“岂止认识，去年她暗中安排陈太尉的儿子与别人小姐相会，后来事发被我拿到官府，打了一顿。令她还俗，怎么她还没还俗？”
月娘一听乐了，“一个出家人，想是她还有些道行，不宜还俗吧。”西门庆一听：“你说她有道行，我问你，她有道行一夜接几个汉子？”月娘一听骂了西门庆几句。这一点，说明这些所谓的尼姑根本不是正经的佛家子弟，而是依靠佛门骗钱的一些骗子。她之所以能够屡屡得手，就是因为有月娘李瓶儿这一些人对佛的深信不疑。
还有一次，王姑子受李瓶儿之托，要印一些经文，为儿子官哥祈福。现拿出了五十两银子，孟玉楼在旁边看出了破绽，硬是叫人跟到印刷所去调查个清楚，才使李瓶儿没有受骗。孟玉楼对金莲说：“尼姑们拿了银子，要是跑了，咱哪里找去？”
一句话道出了尼姑们的骗人把戏。面对金钱，尼姑们因为分赃不均打了起来。王姑子在看李瓶儿病时说：“我和薛姑子老淫妇打了一架，她把印经的银子都贪了。我是白干了一场，这老淫妇以后堕阿鼻地狱。”
两个尼姑，出家之人，原本是四大皆空，却对金钱如此看重，充分说明了在明代社会，金钱为上的社会风气。
大娘月娘因为在怀孝哥的时候，与尼姑交往过多，胎教全是佛经。以后孝哥生出来，对尼姑很亲，到十五岁上竟然出家，使得月娘的一场辛苦化作春风。
不知道是因果关系使然，还是作者故意这样安排。金瓶梅中的众位女性好像都和尼姑们有些缘分，六娘李瓶儿的小丫头绣春最终也出了家，当了尼姑。也许真的在冥冥之中有一种力量，在支配着我们的日常生活吧。
