爱华网常遇春兵团
常遇春兵团是历史上十大兵团之一，因为攻无不克战无不胜而著名。常遇春兵团有很强的战斗力，在常遇春指挥下，立下赫赫战功。以至于元兵听到常遇春军队时，都十分惶恐和害怕。
常遇春兵团
常遇春是朱元璋手下的一名猛将，为朱元璋开拓大明江山立下无数战功，是明代的开国元勋之一。
1364年，常遇春率领兵团和徐达军队汇合，先攻克了庐州，后又占领了江西等地，因为常遇春和徐达战功显赫，朱元璋将常遇春封为副将军，徐达为大将军，并下令俩人带领二十万明军去东边讨伐张士诚军队。在朱元璋的计划下，徐达和常遇春先后攻克了杭州等地，并且将张士诚的部下进行了围剿。张士诚孤立无援的镇守苏州，在常遇春和徐达的持久战下，张士诚守城失败而亡，朱元璋得此消息后，嘉奖了常遇春，封他为鄂国公。1367年，朱元璋率领徐达和常遇春进行北伐战争，常遇春率领他的兵团誓死奋战，用了三个多月时间，山东等地已被平定。元军在北方的实力已经大大地削弱了，明军的战斗力势如破竹，常遇春率领兵团单枪匹马在洛水北面击溃了元军主力，后人称为塔尔湾大捷。常遇春兵团在这一大战中，立下汗马功劳，为明军攻打元大都做出了重要的贡献。
常遇春身为朱元璋的得力助手，在讨伐元军上屡建奇功，为朱元璋建立明朝政权提供了强有力的军事保障。常遇春去世后，朱元璋追封他为开平王，以示奖励。
常遇春杀降
中国历史上有个说法“杀降者不祥”，这句话大抵意思是，两军交战时，如果胜负已经区分出来，对于缴械投降之人，应该不能杀害。如果进行屠城，那这就是不仁不义的举动，将会遭到谴责。纵观历史上，喜欢杀降屠城之人，往往都没有一个善终的下场。
常遇春雕塑
常遇春是朱元璋手下的一员猛将，跟随朱元璋征战南北，是明朝的开国元勋之一。常遇春攻下一座城池后，他就要进行杀降屠城，为这事，朱元璋曾教训过他，但是常遇春屡禁不止。
据说，常遇春在睡梦中，想起了自己小时候悲惨的生活，于是便下令屠城。等他从梦中醒来，发现士兵都不在帐营中，便问身边的侍卫，士兵们身在何处？侍卫告诉他说，将军命令屠城，战士们得令后，便开始执行命令了。常遇春听后，连忙收回兵令，可是士兵们已经杀了很多人，血流20多里。
朱元璋先后打败了陈友谅等人的军队，统一了江南地区。便派遣徐达和常遇春带兵北上，剿灭元军，常遇春进入青岛途中，包围了潍县城，因为城内的元兵誓死抵抗，使常遇春军队花费了很多时间，常遇春部下在这次斗争中损伤惨重，但是最后还是攻下了县城。常遇春十分恼怒，便下令屠城，将潍县城内的居民和元兵全部都杀死。
朱元璋曾劝说常遇春，攻下了城池，得到了土地，但是没有百姓的话，空城有何用？但是朱元璋并没有让常遇春改掉这一毛病。
后来，常遇春暴病而亡，享年四十岁。
常遇春屠城
明朝名将常遇春英年早逝，后世对他的评价也是众说纷纭，有人认为，常遇春的早逝是一种天谴与报应。虽说这种因果论不能全然让人信服，但常遇春的杀降与屠城却是铁一般的事实。
常遇春画像
元至正十八年九月，常遇春与陈友谅大战，活埋投降士兵4000人。洪武元年，常遇春收取泰州后屠城。带病北上灭元时，下令将鲁中重镇潍县的全部元军及大部分城内居民杀死，又在北伐时，东昌屠城，城内和附近村庄几近断绝人烟。1369年，征讨平饶，血腥屠城。 如此行径在常遇春行军途中大量发生，不胜枚举。常遇春杀降屠城也成为人所周知的一件事，连朱元璋也常常叮嘱他不要嗜杀。 古语言之，杀降不详。然而一代名将却为何对“杀降屠城”情有独钟？一方面，对于放弃自己阵营转而投靠自己的士卒，常遇春的心中有一种疑虑，认为可能是诈降。为了免除后患，便一气杀死。此外，某些城池久攻不下，损失了常遇春大量的士兵，也极大的激怒了常遇春，破城之时便是泄愤之时。还有一种说法是，降兵亦要大量粮草养活，且收服不易，为了不给敌人留下翻盘的机会，常遇春选择将降兵杀掉。 不过即使身后白骨累累，也不能否定常遇春的赫赫战功，他永远是乱世用兵如神的一代名将，是朱元璋忠心耿耿的左膀右臂，亦是明朝军功卓卓的开国功臣。
常遇春民族
关于常遇春民族之争，有两个说法，一是说，常遇春为汉族人，一是说常遇春为回族人。北方回族认为常遇春是回族人，并且将他的英雄事迹编入到了回族英雄谱中。为何会出现这一说法，他们给出的理由是，常遇春属于穆斯林后代，在当地家谱中，有相关的证明说常遇春家人为回族系。
常遇春画像
这只是他们的一个说法，后来根据考察，常遇春后代遍布山西、陕西、云南、四川等地，根据调查，他们大多数都不信奉伊斯兰教，所以，常遇春是回族人这一说法还有待商榷。
常遇春是汉族人这一观点的呼声较高，根据常遇春和祖籍和出生地进行推测得出，常遇春生活的这两个地方都是汉族人聚集地，所以常遇春为汉族人。根据《明史》记载，常遇春的生活习惯和日常作风，都与汉族人相同，完全看不出有回族的印记，在《明史》中记录了常遇春的故事，明史讲述的是汉族人的故事，如果常遇春是回族人的话，就会给予标志说明，所以这也为证明常遇春是汉族人提供了强有力的证据。常遇春的妻子蓝氏为汉族人，如果常遇春是回族人的话，通婚这一观点在当时还不被人所接受。除此之外，常遇春去世后，他的葬礼是按汉族的丧葬习俗来举行的。如果常遇春信仰回族，那么他的葬礼应该会遵从回族的风俗而举办。
种种证据表明，常遇春是汉族人的可能性会更大一些。
常遇春小说
中国古代较有代表性的历史人物，都会在很多作家的文学作品中出现。常遇春作为明朝一代猛将，单以他为主角的小说却相对较少。其中较有名气的，当属历史长篇小说《常遇春传》。此外，小说《倚天屠龙记》《大明英烈传》中，也有常遇春的人物形象。
《大明英烈传》小说
《常遇春传》这本文学作品出版年代比较久远，在网上也鲜有卖的商家。这本书详细的讲解了常遇春的生平以及常遇春后代的一些情况。但因为是文言文版，比较晦涩难懂，所以看的人也比较少。历史上的常遇春，是一个骁勇善战的大将，戎马一生，战无不胜，虽然英年早逝，却似烟花般，绚烂一生。
长篇武侠小说《倚天屠龙记》中也有关于常遇春这个人物的刻画，倚天屠龙记中的常遇春，以历史人物常遇春为原型，刻画了一个性格色彩更加鲜明的人物形象。在倚天屠龙记中，常遇春是明教的一员，对人忠肝义胆，重情重义。在张无忌的危难时刻，常遇春把自己获救的机会让给了张无忌，最终导致自己折阳寿四十年也不后悔。
古典名著《大明英烈传》主要讲述了朱元璋的传奇一生。常遇春作为朱元璋沙场上的左膀右臂。为朱元璋建立政权立下了汗马功劳。常遇春与元军以及南汉王陈友谅的几场血战，也成为历史上非常有名的关键性战役。
常遇春倚天屠龙记
金庸小说《倚天屠龙记》里有一个人物叫常遇春。小说里的常遇春以历史人物为原型，虽然在《倚天屠龙记》中只是一个小小的配角，但其重情重义的人物形象，为众多金庸迷所喜爱。“常遇春舍命救张无忌”的戏份，把常遇春重情重义，胸怀天下的特点，展示的淋漓尽致。
电视剧《倚天屠龙记》剧照
《倚天屠龙记》中，张无忌和常遇春都身负重伤，常遇春带张无忌去蝴蝶谷找胡青牛求救。胡青牛是常遇春的师叔，两人同是明教中人。胡青牛外号“见死不救”，有一个原则便是“只救明教中人”。胡青牛答应为常遇春治疗。但张无忌不是明教人，如果想要活命便只能加入明教。张无忌的太师祖张三丰曾告诫过他，明教是邪道，所以张无忌誓死不加入明教。 后来，常遇春决定将自己的治疗的机会留给张无忌。这也惹得胡青牛很不高兴。最终，胡青牛对张无忌的病情越发好奇，平生从未见过此类病症，便下定决心把张无忌的病治好。待治好后再将他杀掉，就算没有违背“只救明教中人”诺言。 后来，张无忌一直待在胡青牛的身边潜心学习医术。张无忌见常遇春被病痛折磨的难受，便希望能够帮常遇春治疗。就这样，常遇春的病被张无忌阴差阳错的治好了。但胡青牛告诉常遇春，治疗过程中扎错了一个穴位，常遇春可能会折阳寿40年，或许只能活到不惑之年。常遇春听罢，说到：“大丈夫济世报国，若能建功立业，便是三十岁亦已足够，何必四十？要是碌碌一生，纵然年过百岁，亦是徒然多耗粮食而已。”这也体现出常遇春胸怀大志，意欲纵横天下的心态。
