爱华网释道安生平
释道安出生在东晋时期的常山扶柳地区，是著名的高僧和翻译家，他在佛教方面具有很高的成就。释道安生平过得并不是一帆风顺，早年就失去双亲。释道安出生在一个儒学世家，所以他从小就对儒学很有研究。
释道安
释道安在年幼的时候具有超强的记忆力，可以快速地记住书本上的内容。但是释道安长得很丑，大家都不待见他。释道安通过自己超强的学习能力，使得别人都对他另眼相看。释道安在长大成人后，开始到处游学。在邺县的中寺，释道安遇见佛学大师佛图澄，两人相见后，交谈甚欢。
释道安留在中寺跟着佛图澄潜心研究佛学，经过一段时间的学习，释道安深得佛学的真理。此时的释道安感觉到大家都是墨守成规地学习佛学，不能再满足他的求知欲，所以释道安选择再次游学，访学佛门的经和律。之后，释道安还在菠泽和太行恒山居住过。
释道安的一生都是在游学的路上，所以居住过的地方有很多，也遇到过各种大师，见识也有所增长。他在游学时，一边潜心研究佛法，一边向大家传授佛法的真谛。释道安还写了很多关于佛法的著作，这些著作都是释道安对佛学的深刻理解。晋太元元年，释道安在没有疾病的纠缠下，安详的离开人世，他的弟子把他安葬在五极寺。释道安生平都是在潜心地发展佛学，使佛学与儒学相互融合，进一步促进佛学本土化。
释道安的故事
释道安出生于公元312年的卫氏门名望族。释道安的家族是一个儒学世家，他从小就精通各种儒学著作，所以他对儒学有很深地研究。释道安年幼的时候就遭遇失去双亲的不幸，在父母去世后，释道安由孔氏抚养。释道安小时候就特别懂事，他干活很勤劳，任劳任怨，但由于释道安长得不好看，身边的人都嫌弃他，释道安并没有因此放弃学习的机会。
释道安
他在工作之余，认真努力地学习，而且他具有超强的记忆能力，对看过的书籍都过目不忘。释道安的故事很励志，一直被后人传诵称赞。释道安在结束具足戒之后，开始自己的游学生活，因为他希望可以拜访更多的大师，增长自己的见识。释道安见到的第一位佛学大师是佛图澄，他们两个相见如故，交谈甚欢。
佛图澄清楚地知道释道安具有非凡的能力，是一个奇才，就留他在寺中学习佛法。释道安学习一段时间后，觉得循规蹈矩的学习佛法很没意思，就选择离开，继续游学。释道安在他53岁的时候，选择南下襄阳潜心研究佛学。释道安的一生都是在游学中度过，他一边潜心研究佛法，一边向各地人民宣传佛法。此外，释道安还翻译过很多由印度传过来的经书，让人民可以清楚地了解印度的佛教。释道安一生为佛法写了很多著作，使佛学与儒学融合在一起，让佛学进一步本土化。释道安是一个值得尊敬的佛学大师，释道安的故事一直鼓舞着后人学习佛学。
后人对释道安的评价
释道安的一生为佛学做出了巨大的贡献，后人对释道安的评价都是很高的。释道安在成年后就开始向佛图澄大师学习佛学，但是他发现佛图澄大师教的佛学已经不能再满足他对佛学的理解，于是他选择离开中寺，继续他的游学生涯。释道安在游学的时候，把佛学带到他去过的每个地方，对很多人都产生了巨大的影响。
释道安
世人都感叹释道安大师对佛学的热爱。释道安对佛学有自己不同的见解，并把它传递给他的子弟。释道安对佛学的无私奉献是无人能及的。释道安在游学期间除了宣传佛教之外，还整理、组织汉末以来凌乱粗糙的佛经，编译一些难懂的佛经，此外，释道安还翻译印度传入的佛经，在翻译中，释道安还在佛经中融入了儒家思想，使得佛学进一步本土化。
后人对释道安的评价都是说他开创了中国化的佛教。释道安的品德和见识独步一世，被后人称颂。释道安无论是对于汉末以来佛学在中国本土的融汇传承，还是对于佛教僧侣活动的规范化管理，都为后人在管理佛学上开辟了一条有效可行的道路。因而了解他的佛学思想以及实践活动对于认识中国佛教思想的传承演变也就具有重要的指导意义。释道安的佛学传播行为也影响了很多人，比如东晋的慧远大师以及"结莲社"里的成员。他们认为是释道安把佛学传到中国每个角落。
