爱华网想不想知道汉末到东晋有哪些颜值爆表的名门“富二代”?想不想了解那个年代名人做过哪些奇葩的事?今天为您介绍的是传世名著推荐目录中的《世说新语》。
纵然那个时代的风流人物早被雨打风吹去，舞榭楼台、才子贤媛、名臣雅士早无处可觅，但他们却已经在这部书中不朽。
寥寥数语，名士风流跃然纸上
“刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之，伶曰：我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中?”这是《世说新语》最出名的故事。
原来，西晋初年，孙登和嵇康、阮籍、山涛、刘伶等竹林七贤“有道则现，无道则隐”，静观司马氏与曹魏争权之变，修身养性，著书立说，留下了许多养生饮食的佳话。其中的刘伶喝酒后就发酒疯，有时候把衣服脱光。别人见了嘲笑他，他说：我把天地当作房间，房间当作我的裤子，你们这些人怎么能钻我裤子呢?
寥寥数语，竹林七贤的名士风流，嬉笑怒骂的性情已经跃然纸上。这样的描述只有只言片语，但却是栩栩如生。
《世说新语》这个故事也有很多人喜欢：王子猷居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起伤惶，咏左思招隐诗。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴!”
其大致是讲，东晋名士、王羲之第五子——王子猷居住在山阴，一次夜下大雪，他从睡眠中醒来，打开窗户，命仆人斟上酒。四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了好朋友戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢?”
类似“高冷”、机智的文人轶事，在《世说新语》中随手一翻便是一个。面对古代打造的碎片化阅读，读者也不需要循规蹈矩地顺序阅读，随便翻翻，都会觉得其乐无穷。
南朝刘义庆王爷是个“另类”
《世说新语》是否成书于南京，学术界还没有明确的说法，但有一点可以肯定的是，《世说新语》记述了很多南京官员、名人的故事。因为故事短，很像现在的微博，字数必须控制在140字以内，《世说新语》甚至被称为1400年前所写的最早的“微博体”，记录汉末到东晋“大V”们的生活。那么写这部书的“微博大咖”是谁?
“宦海浮沉，官场险恶。”与南朝齐、梁两代相比，南朝刘宋一代，王室都是子嗣众多但修文者少，而《世说新语》的作者刘义庆毫无疑问是个“另类”。刘义庆是刘宋开国皇帝宋武帝刘裕的侄子，袭封临川王、荆州刺史等职。跟其他王爷相比，他文学最为出色，15岁时便以文才著称，37岁时担任江州刺史与南衮州刺史，任职期间编撰了《世说新语》。
刘义庆在这部笔记小说集里，“无心插柳”地记载了汉魏至东晋士族阶层的各种言谈轶事，却真实地反映了当时士大夫的生活状态。由于语言简练，文字鲜活，后代的戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等，也常常从中寻找素材。
这本书的推荐人是大名鼎鼎的复旦大学图书馆馆长、教授葛剑雄，他认为“这部书文辞优美，简朴隽永，可谓篇篇珠玑，是文学中之极品。”
葛剑雄说，虽然全书收录的只有汉魏至东晋士族阶层五六百位、各类人物的细节或各种事件的片断，但兼收并蓄，补了正史的不少遗漏，且更率真传神。“虽然不是哲学专著，但妙语玄谈，虚实僧俗，寓意深刻，境界无穷。”
他甚至直言，要想了解东汉至魏晋南北朝的历史和文化，理解相关人物的情趣和风尚，体会中国传统文化的恢宏和精妙，《世说新语》必读。“如果不是有强烈的求知或研究的具体目的，这部书最宜任意阅读，不必全读或按次序读，可不求甚解，随心所欲，心领神会，其乐无穷。”
到了如今，“世说新语”这个词，甚至也有了新的含义——被“引申”成为了一些新媒体、杂志、报纸描述社会新现象、新思路的评论、杂谈专栏的题目。
