爱华网【读词习字·宋词（45）2015年6月9日古乙未孟夏二十三】
水调歌头 黄州快哉亭赠张偓佺
苏轼
落日绣帘卷，亭下水连空。
知君为我新作，窗户湿青红。
长记平山堂上，欹枕江南烟雨，
杳杳没孤鸿。
认得醉翁语，山色有无中。
一千顷，都镜净，倒碧峰。
忽然浪起，掀舞一叶白头翁。
堪笑兰台公子，未解庄生天籁，
刚道有雌雄。
一点浩然气，千里快哉风。
【注释】
[1]这首词作于宋神宗元丰六年（1083），时苏轼因"乌台诗案"被贬，居于黄州（今湖北黄冈县）。水调歌头：曲牌名。词题一作"黄州快哉亭赠张偓佺"。张怀民字偓佺，又字梦得，谪黄州后坦然自适，在长江边筑亭以陶冶性情，苏轼为之取名为"快哉亭"，并赋此词相赠。
[2]苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今四川省眉山县）人。宋神宗嘉祐二年（1057）进士，因作诗讽刺新法，被新党罗织下狱，是为"乌台诗案"。出狱后谪黄州团练副使。哲宗元祐间迁翰林学士知制诰，又因反对尽废新法而遭旧党排挤。哲宗亲政后任用新党，以讥刺先朝之罪远谪惠州（治所在今广东省惠阳县）、儋州（治所在今广东省儋县）。苏轼是我国历史上成就最高的作家之一，散文名列"唐宋八大家"，诗歌、书法与黄庭坚齐名，词作最富有开创精神，风格清雄超旷，被视为豪放词派的创始人。
[3]窗户湿青红：承上句"为我新作"，指快哉亭窗户上的青、红色油漆色泽新鲜。
[4]平山堂：欧阳修于仁宗庆历年间所建，址在今扬州市瘦西湖蜀冈法静寺内。王象之《舆地胜记》谓"负堂而望，江南诸山，拱列檐下"。
[5]倚枕：斜躺着。
[6]醉翁语：欧阳修号醉翁，他咏平山堂的《醉偎香》（一作《朝中措》）词云："平山栏槛倚晴空，山色有无中。"
[7]白头翁：船夫。
[8]兰台公子：战国时期楚国的宋玉，他曾任兰台令。其《风赋》写他与景差陪同楚襄王游兰台之宫，忽然刮起风来，楚襄王披襟当风曰："快哉此风，寡人所与庶人共者邪？"宋玉对曰："此独大王之风耳，庶人安得而共之！"然后铺叙"大王之雄风"与"庶人之雌风"之差别，苏轼此处反对其说。
[9]庄生天籁：庄子的"天籁"之说。《庄子·齐物论》："子游曰：'地籁则众窍是已，人籁则比竹是已。敢问天籁。'子綦曰：'夫吹万不同，而使其自己也，咸其自取，怒者其谁邪！'""籁"是能发声的孔穴，借指声音。庄子用"人籁"（乐器发出的声音）比喻区分彼我、善恶、对错、好坏等差别的认识境界，用"地籁"（风吹孔穴发出的声音）比喻见其差别而不追求差别的认识境界，用"天籁"比喻与道为一、任运自然、不见任何差别的逍遥、齐物境界。宋玉《风赋》区分"雄风"、"雌风"之差别，故称其"未解庄生天籁"。
[10]刚道：硬说。
[11]此二句意谓胸中有浩然之气便可享受千里快哉之风。浩然气，语出《孟子·公孙丑》："我善养吾浩然之气"，"其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。"
【翻译】
落日中卷起绣帘眺望，亭下江水与碧空相接，远处的夕阳与亭台相映，空阔无际。为了我的来到，你特意在窗户上涂上了清油的朱漆，色彩犹新。这让我想起当年在平山堂的时候，靠着枕席，欣赏江南的烟雨，遥望远方天际孤鸿出没的情景。今天看到眼前的景象，我方体会到醉翁（欧阳修）词句中所描绘的，山色若隐若现的景致。
广阔的水面十分明净，山峰翠绿的影子倒映其中。忽然一阵飓风，江面倏忽变化，涛澜汹涌，风云开阖，一个渔翁驾着一叶小舟，在狂风巨浪中掀舞。见此不由得想起了宋玉的《风赋》，像宋玉这样可笑的人，是不可能理解庄子的风是天籁之说的，硬说什么风有雄风、雌风。其实，一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，在任何境遇中，都能处之泰然，享受到无穷快意的千里雄风。
【赏析】
本词作于东坡贬居黄州的第四年，是苏轼豪放词的代表作之一。全词通过描绘快哉亭周围壮阔的山光水色，抒发了作者旷达豪迈的处世精神。作者描写的对象，主要是“快哉亭”周围的广阔景象。开头四句，先用实笔，描绘亭下江水与碧空相接、远处夕阳与亭台相映的优美图景，展现出一片空阔无际的境界，充满了苍茫阔远的情致。“知君为我新作”两句，交待新亭的创建，点明亭主和自己的密切关系，反客为主、诙谐风趣地把张偓佺所建的快哉亭说成特意为自己而造，又写亭台窗户涂抹上青红两色油漆，色彩犹新。“湿”字形容油漆未干，颇为传神。“长记平山堂上”五句，是记忆中情景，又是对眼前景象的一种以虚托实的想象式侧面描写。作者用“长记”二字，唤起他曾在扬州平山堂所领略的“江南烟雨 ”、“杳杳没孤鸿”那种若隐若现、若有若无、高远空濛的江南山色的美好回忆。他又以此比拟他在“快哉亭”上所目睹的景致，将“快哉亭”与“平山堂”融为一体，构成一种优美独特的意境。这种以忆景写景的笔法，不但平添了曲折蕴藉的情致，而且加强了词境的空灵飞动。以上五句新颖别致 ，引人入胜，通过作者昔日的淋漓兴致，传达出今日快哉亭前览胜的欣喜之情。
上片是用虚实结合的笔法，描写快哉亭下及其远处的胜景。下片换头以下五句，又用高超的艺术手法展现亭前广阔江面倏忽变化、涛澜汹涌、风云开阖、动心骇目的壮观场面。词人并由此生发开来，抒发其江湖豪兴和人生追求 。“一千顷，都镜净，倒碧峰”三句，写眼前广阔明净的江面，清澈见底，碧绿的山峰，倒映在江水中，形成了一幅优美动人的平静的山水画卷，这是对水色山光的静态描写。“忽然”两句，写一阵巨风，江面倏忽变化，涛澜汹涌，风云开阖，一个渔翁驾着一叶小舟 ，在狂风巨浪中掀舞。至此，作者的描写奇峰突起，由静境忽变动境，从而自自然然地过渡到全词着意表现的着重点——一位奋力搏击风涛的白发老翁。这位白头翁的形象，其实是东坡自身人格风貌的一种象征。以下几句，作者由风波浪尖上弄舟的老人，自然引出他对战国时楚国兰台令宋玉所作《风赋》的议论。在作者看来 ，宋玉将风分为“大王之雄风”和“庶人之雌风”是十分可笑的，是未解自然之理的生硬说教，白头翁搏击风浪的壮伟风神即是明证 。其实 ，庄子所言天籁本身绝无贵贱之分，关键在于人的精神境界的高下。他以“一点浩然气，千里快哉风”这一豪气干云的惊世骇俗之语昭告世人：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风。苏轼这种在逆境中仍保持浩然之气的坦荡的人生态度，显然具有积极的社会意义。
这首词在艺术构思和结构上，具有波澜起伏、跌客多姿、大开大合、大起大落的特点。下片的描写和议论，豪纵酣畅，气势磅礴，词中出没风涛的白头翁形象，犹如百川汇海，含蓄地点明全篇主旨，给读者以强烈的震撼。
全词熔写景、抒情、议论于一炉，既描写了浩阔雄壮、水天一色的自然风光，又在其中贯注了一种坦荡旷达的浩然之气，展现出词人身处逆境却泰然处之、大气凛然的精神风貌，充分体现了苏词雄奇奔放的特色。
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