爱华网宋词鉴赏
第一章 绪 论
第一节
宋词发展概况
? 宋词的发展共分为三个阶段
? 第一个阶段，晏殊、张贤、晏几道、欧
阳修等承袭“花间”余绪，为由唐入宋 的过渡； ? 第二个阶段，柳永、苏轼在形式与内容 上所进行的新的开拓以及秦观、赵令畤、 贺铸等人的艺术创造，促进宋词出现多 种风格竞相发展的繁荣局面； ? 第三个阶段，周邦彦在艺术创作上的集 大成，体现了宋词的深化与成熟。
? 第一阶段：
? 张先、晏几道二人，在承袭五代“余绪”
的同时，已出现“革新”的苗头。宋词 发展至张先、晏几道，真正完成了由唐 入宋的过渡。
?
? 第二阶段： ? 柳永－－大量创作慢词，有效地扩大了
词的体制。 ? 苏轼－－以诗为词
? 第三阶段：
? 周邦彦兼采众家之所长，进行了一系列
集大成的工作，促进词体的成熟，注重 词调的整理与规范化，为词的创作提供 了典型。
?
? 南宋词沿袭的是北宋末的途径，形成两
种倾向： ? 辛派词人－－辛弃疾等 ? 格律派词人－－姜夔等
? 第二节
宋词的鉴赏方法
? 疏通文意，初步领略内涵
? 精读文本，深入体会词境
? 仁者见仁，智者见智
? 疏通文意，初步领略内涵－－
? 阅读古文，第一步就是要排除语言障碍，
疏通文意，准确地解释诗词的字句，弄 懂诗词的含义。
? 王力编的《古汉语常用字字典》 ? “国学网”
? 阅读古典诗词也要遵循循序渐进的原则，
由易到难。先阅读有翻译和字词解释的 版。然后阅读只有字词解释的版本。再 阅读只有原文的版本。最后有兴趣可以 阅读书体繁体的版本。
? 精读文本，深入体会词境－－
? 在文学作品中，每一个字词都是构成其
整体的有机组成部分，对于篇幅较短、 用语凝炼的诗词来说,尤其如此。因而鉴 赏词时，必须抓住每个字词去分析全诗 的情感，也必须从全诗的情感中去解释 每一个字词。
? 若要全面深入理解词的内涵，准确把握
词境，必须熟悉一些写作特点和修辞手 法－－
? 一、跳跃性的写作特点 ? 辛弃疾的《破阵子》：醉里挑灯看剑,梦
回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻 塞外声,沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓 如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前 身后名。可怜白发生。
? 二、常用修辞手法。
1.叠字 ? 《诗经· 小雅· 采薇》:“昔我往矣,杨柳依 依;今我来思,雨雪霏霏。” ? 《古诗十九首》“青青河畔草”共十句, 而六句用到叠字:“青青河畔草,郁郁园中 柳。盈盈楼上女,皎皎当窗牖。娥娥红粉 妆,纤纤出素手。” ? 李清照的《声声慢》开头三句连叠七字: 寻寻觅觅,冷
冷清清,凄凄惨惨戚戚。
?
? 2.用典 ? 李白的《行路难》“闲来垂钓碧溪上,忽
复乘舟梦日边” ? 辛弃疾的《摸鱼儿》(“更能消几番风 雨”)下片,开头:“长门事,唯拟佳期又误。 蛾眉曾有人妒,干金纵买相如赋,脉脉此 情准诉?”
? 3.
“知人论世”的论词方法
? 出自《孟子· 万章下》：“颂其诗，读其
书，不知其人，可乎?是以论其世也， 是尚友也。”孟子认为，文学作品和作 家本人的生活思想以及时代背景有着极 为密切的关系，因而只有知其人、论其 世，即了解作者的生活思想和写作的时 代背景，才能客观地正确地理解和把握 文学作品的思想内容。
? 仁者见仁，智者见智－－
? “诗无达诂”
? 形成原因
：
? 因所处时代不同而引起的认识上的差异。 ? 因门户之见而引起的评价上的歧异。 ? 因审美情趣各异而造成的褒贬毁誉的差
别。
? 讨论：谈谈个人根据自己阅读实践形成的鉴
赏词的方法。
?第二章
宋伤春词鉴赏
? 第一节
宋伤春词概说
? 伤春是宋词的一个基本主题，已经成为
一种情感基因积淀在文人的文化心理结 构中，代代承传。宋人在词里把伤春情 绪表现得淋漓尽致，构成了宋词的一个 基本主题。
? 读宋词的人会觉得里面的愁太多，有外
族欺凌的愁，国家衰败的愁，仕途坎坷 的愁，恋情曲折的愁，生离死别的愁等 等，还有其他莫名其妙的愁;即使是表达 各种美好愿望的词，往往也显得过于沉 重。这各种各样、许许多多的愁又常常 与春天、秋天等自然景象结合起来，情 景交融，更加凄迷哀怨。和春景结合写 愁，就有伤春情绪流露。
? 伤春的本质是词人自伤－－ ? 春天是四季中最美好的季节，阳光明媚，
万物复苏，妮紫嫣红，鸟语花香，到处 生机盎然，美不胜收。任何一个诗人都 是热爱春天的。而问题也就出在热爱春 天上。春天无比美好，可这美好的一切 总是会凋零、消逝的。看到或想到美好 的事物必定要衰减灭亡，总让人伤感、 惆怅。
? 春天繁花似锦，无比美好，可这美好的
一切都是短暂的，必将消逝的。除了最 终要衰减消亡的必然性命运之外，在发 展的过程中还会遇到狂风暴雨的袭击， 遭受意外的摧残。这两个方面和人生的 短暂有限、变化无常惊人地相似。由此， 词人们就把对自然景物的感受提高到对 人生的感受这样一种哲理高度。伤春， 实质是自伤，它是人对自身命运无可奈 何情绪的外在表现，是对人生有限、美 景不常的沉重叹息。
? 宋词所表现的人生意识具体有三方面的
内容:其一，人生的有限性。 ? 其二，人生的易逝性。 ? 其三，人生的无
常性。
? 到了春末，文人感伤百花凋零，落花纷
飞，到了秋季，文人感伤落叶飘飞，不 知所踪。由于天人合一思想的影响，文 人从这些普通的自然现象中看到的更多 是自己青春年华的易逝、生命的短暂， 又进而联想到自己怀才不遇、壮志难酬 的处境，便会引起浓重的伤感之情。所 以才会普遍产生伤春悲秋的情怀。
? 课下作业：查找并阅读其它古代伤春题材作
品，诗、词、散文各选取一首背诵。
? 第二节
晏殊词《浣溪沙》“一曲新 词酒一杯”鉴赏
?浣溪沙
?一曲新词酒一杯，去年天气旧亭
台。夕阳西下几时回？ ?无可奈何花落去，似曾相识燕归 来。小园香径独徘徊。
? 作者介绍： ? 晏殊（991—1055）字同叔，临川（今
属江西）人。晏殊自幼聪明，遍读诗书， 14岁应神童试,真宗召他与进士千余人同 试廷中，他神气自若，援笔立成，赐同 进士出身，成为中国历史上年龄最小的 进士。入仕后后一直官运亨通，做到宰 相之职。晏殊的词集名《珠玉词》。
?词的大意：
? 我填上一曲新词，倒上一杯美酒，
这时的天气，与去年相同。当夕阳 西下，何时才能回转？令人无可奈 何，看见花儿又残落了；似曾相识， 春燕又飞回。美好的事物无法挽留， 只不过是似曾相识而已，想到这些 令人感伤。我独自在小径里徘徊， 感觉很伤感。
? 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台
? 写对酒听歌的现境
? 作者回忆旧时与同僚一边饮美酒、一边
填新词供伶人演唱的游乐生活 ? 似乎一切依旧的表象下又分明感觉到有 的东西已经起了难以逆转的变化，这便 是悠悠流逝的岁月和与此相关的一系列 人事。
? 淡淡的语言、淡淡的笔调中实际是
难以言说的无奈、伤感
?夕阳西下几时回？
? 与人生、生命有关的无限感慨——
有对美好景物情事的流连，有对时 光流逝的怅惘，以及对美好事物重 现的微茫的希望等等等。
?
?无可奈何花落去，似曾相识燕归
来
? “无可奈何”一词既赋予落红以拟
人意味，又似乎与作者心灵相通， 此情此景历历在目，弥漫在心中真 切可感。似乎使人一闭上眼睛，就 能看见花瓣片片飘零的孤凄身姿。
?
? 这两句呈现出主客体交融的境界，
达到了王国维在《人间词话》中所 谓的“有我之境” 。
? 李之仪在《姑溪题跋》中说“无可
奈何花落去”：“语尽而意不尽， 意尽而情不尽。”
? 生活哲理： ? 一切必然要消逝的美好事物都无法
阻止其消逝，但消逝的同时仍然有 美好事物的再现，生活不会因消逝 而变得一片虚无。只不过这种重现 毕竟不等于美好事物的原封不动地 重现，它
只是“似曾相识”罢了。
?小园香径独徘徊
? “时光只解催人老气”
? “春花秋草，只是催人老”
? 词人在铺满落花的小径上，在美好
事物的积淀中，徘徊沉思。词人立 足于所见所感，又与眼前的审美对 象之间拉开距离，以独特的视角审 视生活，审视人生，寻觅自己的审 美体验。这使他在圆满的人生中能 体悟到一种不圆满，体味着人生短 暂的感伤，同时又未陷入痛苦的深 渊，而能在忧思中寻找到生命的亮 色
? 讨论：晏殊词《浣溪沙》“一曲新词酒一杯”
从哪些角度表现出了浓重的闲愁意识？
? 第三节
晏殊词《踏莎行》“小径红稀”鉴
? 踏莎行
赏
? 小径红稀，芳郊绿遍。高台树色阴阴
见。春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人 面。 ? 翠叶藏莺，珠帘隔燕。炉香静逐游丝 转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深 院。
? 词的大意：
? 人走在小路上，两旁长着许多高高矮
矮的树木，却只有稀稀疏疏点缀着的 少数红花；再看整个郊野，一望碧绿， 野草灌木漫山满地联成了一大片。春 色已经消逝衰谢，初夏的气息却已十 分强烈了。人走上高台，凭栏四望， 远远近近的树木，幽幽阴阴，浓绿满 眼。春天真是快要逝去了。
? 你看，柳絮飞扬，漫天漫地，还不
断地夹头夹脸地向过路人扑过去。 时候到了，杨柳凭着它的本能要繁 殖后代，它们濛濛漫漫，随风乱舞， 仿佛要加快速度把春天全部送去。
? 娇啼的莺儿藏在茂密的绿叶中，飞
掠的燕子被隔在朱红色门帘之外， 人在春困之中睡着了。室内异常沉 静，只有博山炉上的香烟，柔柔袅 袅，像树上挂下来的游丝在空中飘 荡。醉酒的主人醒了，可那恼人的 春愁啊，怎能排解。斜阳照入深深 的院落中，一天又过去了。
?小径红稀，芳郊绿遍。高台树色
阴阴见
? 描绘一幅具有典型特征的芳郊春暮
图
? 词人抓住了几个这个季节特有的景象，
并以艺术化的手法和语言加以描写， “红稀”、“绿遍”、“树色阴阴”， 语言简洁却又情思无限，传神地勾勒 出了春天已经消逝，暮春气息很浓的 景象。这三个动词“稀”“遍”“阴 阴”的运用颇具动感和变化色彩，显 示了事物发展的进程和动态，静中有 动地传达了季节的变换、生命的流动。
?春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面
? 词人描绘这一景象时，眼前的春风、
杨花都具有了人格特征，写成春风不 懂得约束杨花，以致让它漫天飞舞， 乱扑行人之面。这样描写一方面暗示 已经无计留春，只好听任杨花飘舞送 春归去；另一方面又突出了杨花的无 拘无束和活跃的生命力，“蒙蒙”、 “乱扑”，极富动态
感。
?“绿肥红瘦”
?翠叶藏莺，珠帘隔燕。炉香静逐
游丝转
?
“藏”、“隔”二字细细体会颇具 表现力，生动地写出了初夏嘉树繁 阴之景与永昼闲静之状，历历在目。
? “逐”上着一“静”字，境界顿出，
静谧的意境和情态跃然纸上，将读 者也引入了空静的氛围之中
? 闲里的光阴一点一点地逝去，无法
挽留，正如炉烟袅娜，逐渐消失于 虚空之中，不见了踪迹。
?一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深
院
?
“愁”字点出此词的基本情调
? 前面一大段，回环往复，写的尽是
对春逝的惋惜，将以景传情的艺术 效果表现得淋漓尽致又不露痕迹
?今人对此词意境的现代版改编： ?炉香惊梦
?
——读晏殊《踏莎行》
? 那一炷清香
? 惊醒了千年的梦?? ? ? 下着小雨 ? 独自走在花园小径 ? 踏着绿色的小草 ? 如同踏进你伤心的眼泪 ? 发出悲哀的声音
?
? 望着高台的景色 ? 春风吹拂着我的脸庞 ? 如同你的吻??
? 让我回到千年前的记忆
? 那双充满爱的眼神 ? 看透了整个世界 ? 如同白光射入我的心灵 ? 我感到一阵寒冷
? 如同晶莹剔透的露珠在玻璃上无奈的滚
下
?
? 伴随着最后一声呼吸
? 吹落了相思的红花
?
? 落红满地
? 我躺卧在消失的空间
? 感受着你的美丽
? ??
?
? 翠叶挡住了我的视线 ? 闻到花香 ? 愁梦酒醒后
? 斜阳已在深深院
? 课下作业：化用晏殊词《踏莎行》
“小径红稀”词意，创作一篇散文， 一千字左右。
?第三章
宋爱情词鉴赏
? 第一节
宋爱情词概说
? 我国古典诗歌从《诗经》的《关雎》到
《楚辞》的《九歌》,从南朝《西洲曲》 到李商隐的“无题诗”,爱情的吟咏一直 不断。走进宋词,更是踏进了一张张情网, 看到的是一个多情的世界。
? 造成词长于言情的原因： ? 一方面产生词的社会土壤是歌舞享乐,填
词的具体场合是宫廷深院、青楼教坊,写 词的目的是娱宾遣兴,唱词者的身份是歌 舞女子 。男女交往的频繁,使得情词便 在歌宴酒席中感发出来。
? 另一方面宋代的城市经济繁荣昌盛,与此
相适应的是都市里的酒楼、瓦舍大量增 加,市民生活的提高,男女观、爱情观也 发生了转变,人们向往大胆而真挚的爱情。
? 再者宋代理性精神高扬,诗文具有理性化
倾向,而词却有它独到的优越性,当它从 民间上升到文人手中后,描写男欢女爱、 离愁别恨的因素被加以继承和发展,文人 们往往将严肃的题材用诗文来写,而关于 个人的感情和男女恋情则写入词中。
? 爱情词的内容： ? 抒写夫妻之情 ? 对情人的爱恋感情 ? 文人士子与妓女的爱情
? 讨
论：宋词中的爱情心理有何现代意义？
? 相关知识拓展：
1.王锡九.略论唐宋爱情词.扬州师院学报， 1987.10 ? 2.枕求.唐宋爱情词的类型判分与鉴赏.赣南 师范学院学报，1990.10
?
? 课下作业：自学词创作的有关知识，以《蝶
恋花》为词牌名创作一首爱情词。
? 自学资料介绍：
?
王力. 诗词格律.北京：中华书局，2000
? 第二节
秦观词《满庭芳》“山抹微云”鉴
? 满庭芳
赏
?
山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。 暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事， 空回首，烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点， 流水绕孤村。 ? 销魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。 谩赢得青楼，薄幸名存。此去何时见也， 襟袖上，空惹啼痕。伤情处，高城望断， 灯火已黄昏。
? 作者介绍： ? 秦观（1049-1100），初字太虚，后改
字少游，别号邗沟居士，扬州高邮（今 属江苏）人。 ? 早年豪隽，喜读兵书，慷慨有报国之志 ? 仕途坎坷，因党争被贬 ? 放还途中卒于藤州（今广西藤县）
? 其词风格婉约纤细、柔媚清丽，情调低
沉感伤，愁思哀怨。向来被认为是婉约 派的代表作家之一。
?
?
词的大意： 山上淡淡地抹了一丝白云，遥远的青天粘上广袤的 枯草，这时画角之声已经停歇在寂静的谯门。暂且 搁住将要远行的船棹，勉强一起举起告别的酒尊。 许多蓬莱阁上的往事，空空地回首，就象烟雾一样 缭绕飞纷。遥看远处的夕阳之外，有栖归的寒鸦数 点，静静的溪水环绕着孤独的乡村。离情别意使人 清魂，正当这个时候，他的香囊已经暗暗脱解，爱 情象罗带将轻易地离分。不用提起怎样进入青楼， 如今薄情的名声依然犹存。这次一别不知何时再能 相见也？胸襟两袖之上，白白地染上悲伤的泪痕。 能掠起伤感之处，是在那高城已经望断，灯光闪烁 的黄昏。
? 会稽山上，云朵淡淡的像是水墨画中轻抹
上去的一半；越州城外，衰草连天，无穷 无际。城门楼上的号角声，时断时续。在 北归的客船上，与歌妓举杯共饮，聊以话 别。回首多少男女间情事，此刻已化作缕 缕烟云散失而去。眼前夕阳西下，万点寒 鸦点缀着天空，一弯流水围绕着孤村。悲 伤之际又有柔情蜜意，心神恍惚下，解开 腰间的系带，取下香囊??徒然赢得青楼 中薄情的名声罢了。此一去，不知何时重 逢？离别的泪水沾湿了衣襟与袖口。正是 伤心悲情的时候，城已不见，万家灯火已 起，天色已入黄昏。
? 据蔡绦《铁围山丛谈》说，秦观的女婿
范仲温“尝预贵人家会，贵人有侍儿， 善歌秦少游长短句，坐间略不顾温，温 亦不敢吐一语。及酒酣欢洽，侍儿者始 问：
‘此郎何人耶？’仲温遽起，叉手 而对曰：“某乃‘山抹微云’女婿也。” 闻者多为之绝倒。
? 此词写离别惆怅之情，情景交融异常委
婉伤情。上阕写离别时凄清景物，将秋 晚日暮的萧条景象和离别时的忧伤悲凉 的凄惋情绪融为一体，情景交融，感人 至深。上阕写离别的场面，下阕着重表 现别离的感伤情绪。细致具体地刻画了 一对情人难于割舍的离悲怨恨，描绘逼 真，形象鲜明。
? 山抹微云，天连衰草，画角声断谯门
?
“山抹微云，天连衰草”，雅俗共赏， 只此一个对句，便足以流芳词史，奠定 了整首词的品味和水准。
? 通过“抹”、“粘”二字不仅写出了特
定环境之中作者的感受，而且颇具艺术 意味，并且点染出了作者当时的情绪－ －
? 着一“抹”字，山头微云仿佛变成了可
随意涂饰的颜料，若具色彩与流动性， 引人遐想，十分准确传神。 ? 极目所至的天边与衰草胶着在一起，静 止的画面中也隐含着动作。
? 词人此刻的离情也有了“抹”与“粘”
的效果，摔脱不了。于是，见闻的景物 就与恋恋不舍的离情紧密结合在一起， 烘托出词人放眼远方时的难舍难分的情 感。
?
角声在古代诗词中多用来烘托苍凉 和伤感的情景－－
? 李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”
? 范仲淹《渔家傲》“四面边声连角起”
? 陆游《沈园》“城上斜阳画角哀” ? 姜夔《扬州慢》“渐黄昏，清角吹寒，
都在空城”
? 暂停征棹，聊共引离尊
?
“暂停”和“聊共”，都传达出主 人公心中深深的无奈和叹息。这时 节，正如柳永《雨霖铃》中所谓 “都门帐饮无绪”，心绪烦乱之中， 不禁抚今思昔，徒然感伤。
? 多少蓬莱旧事，空回首，烟霭纷纷
?
“旧事”，“烟霭”般朦胧纷扰，理不 出什么端绪，又梦境一般轻柔空幻，仿 佛不曾实际发生过似的。而无情的离别 却确确实实摆在面前。
? 斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村
? 化用隋炀帝诗句“寒鸦千万点，流水绕
孤村” ，以斜阳表示日暮途远，以寒鸦 回到巢里和孤村的人家闭门归宿反衬自 己的外出漂流，寂寞孤单。
?
晁补之说“斜阳外，寒鸦数点，流 水绕孤村”三句，“虽不识字人，亦知 是天生好言语也”。
? 好在平淡自然，而使景物如画，景中有
情。
? 今人的阅读感受：
?
“我很小时候，初知读词，便被它迷上 了!着迷的重要一处，就是这归鸦万点， 流水孤村，真是说不出的美!调美，音美， 境美，笔美。神驰情往，如入画中。后 来才明白，词人此际心情十分痛苦，他 不是死死刻画这一痛苦的心情，却将它 写成了一种极美的
境界，令人称奇叫绝。 这大约就是我国大诗人大词人的灵心意 性、绝艳惊才的道理了吧?”
? “斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”。
读这句子每每使我想到《射雕》中“铁 枪庙”的场景，自有一腔哀散于萧瑟风 中。”
? 销魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分
? 江淹《别赋》：“黯然销魂者，唯别而
已矣。”
? “暗”字寓黯然不堪之情，“轻”字感
慨离别之轻易
? 谩赢得青楼，薄幸名存
? 杜牧：
“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌 中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸 名。” “离情正乱， 频梦扬州”，是追忆“殢酒为花，十载 因谁淹留?”
? 秦观还有一首《梦扬州》：
? 一方面写自己负人之深，同时还反映出
词人功名失意、不得不奔波离别的怨恨。
? 此去何时见也，襟袖上，空惹啼痕 ? 着一“空”字，表明这忧伤其实是无济
于事的，同时也暗示了他其实并不是一 个“薄幸”的人。
? 那个痴情的女子呢？和他一样还在期盼
着下一次的相聚。亦或许，久经风尘的 她，早已明白这一场别离哪还会有重逢， 更多的，怕只是日后无边的思念 。
?
伤情处，高城望断，灯火已黄昏
?
这是船行江中之所见，并暗示着时间的推移， 与开篇两句相呼应，又见离别之速，而惜别 停杯，流连难舍之意也就尽其中了。最终完 满表达出作者别后的凄凉处境与依依难舍之 情。
五代诗人欧阳詹有诗云：“骑马渐觉远，回 头长路尘。高城已不见，况复城中人。”
?
? 讨论：分析秦观词《满庭芳》“山抹微云”
中的身世之感。
?
今人的阅读感受：
“我在初中时，音乐课教唱一首词，使我十 几岁的少小心灵为之动魂摇魄，——西城杨 柳弄春柔，动离忧，泪难收。犹记多情，曾 为系归舟。碧野朱桥当日事，——人不见， 水空流!?? ? 每一吟诵，追忆歌声，辄不胜情，‘声音之 道，感人深矣’，古人的话，是有体会的。 然而今日想来，令秦郎如此长怀不忘、字字 伤情的，其即《满庭芳》所咏之人之事乎?”
?
? 相关知识拓展：
?
徐培均, 罗立刚. 秦观词新释辑评.北京：中 国书店，2003
? 课下作业：以小组为单位查阅关于秦观的生
平传记资料，阐述他的词为何具有挥之不去 的愁情？
? 第三节
姜夔词《鹧鸪天· 元夕有所
梦》鉴赏
? 鹧鸪天 ? 元夕有所梦 ? 肥水东流无尽期，当初不合种相思。梦
中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。 ? 春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。谁 教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。
作者介绍： ? 姜夔（约1155~约1221），字尧章，号白石 道人，饶州鄱阳（今江西波阳）人。夔父名
噩，绍兴三十年进士，以新喻丞擢知湖北汉 阳县。因生计和应试之便，举家迁鄱阳县入 籍。夔擅长诗词，熟谙音乐，就学于诗词名 流千岩老人萧德藻。夔为人清高，不汲汲于 功名，一生困顿，终其身为布衣，结识了当 时宿儒名士如范成大、杨万里、辛弃疾等人， 丰富了学识，提高了诗词和音乐的创作水平。
?
? 词的大意： ? 肥水，绵绵不绝向东流，遥遥无期，当
年，就不该种下这相思的苦果，至今悔 恨无遗。昨晚，梦里依稀，却不似画像 清晰，夜深沉，正相逢，忽被几声山鸟 的啼叫惊起。初春，大地尚未染绿，鬓 发却染上了寒丝，人世间，阔别长久， 悲以为常已成痴。试设想，一年一度元 宵夜，又见红莲彩灯，两处吟咏心相印， 你知，我知。
? 肥水东流无尽期，当初不合种相思
? “肥水”，不但交待了这段情缘的发生
地，又以把相思如肥水悠悠状的情态写 了出来：漫长岁月中的相思别恨重见无 期犹如无语东流的肥水绵长而无期。
?
? “种”字用得精妙无比：相思子是相思
树的果实，故由相思而联想到相思树， 又由树引出“种”字。它不但赋予抽象 的相思以形象感，而且暗示出它的与时 俱增、无法消除、在心田中种下刻骨镂 心的长恨。
? 梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼 ? 与所思者睽隔时间之长，空间之远，相
见只期于梦中，但连这样不甚真切的梦 也做不长，其情何堪？
? “人间离别易多时，见梅枝，忽相思。
几度小窗幽梦手同携。” ? “今夜梦中无觅处，漫徘徊，寒侵被。”
? “人何在？一帘淡月，仿佛照颜色。” ? 苏轼《水龙吟》：“梦随风万里，寻郎
去处，又还被莺呼起”
? 春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲
? 别离本来只令人悲： ? “悲莫悲兮生别离。”
“执手霜风吹鬓 影，去意徊徨，别语愁难听。” ? 但是最深的悲痛却是似乎不觉悲：“多 情却似总无情”
? 悲到了极点，用“悲”字难以形容的程
度时 ，就不再是悲了，犹如人狂喜时大 笑嘎然而止时的那一刹那间的极端感受 是不喜一样。“不成悲”的背后正是刻 骨铭心的思念之痛和那一片柔韧的痴情。
? 讨论：分析姜夔词《鹧鸪天· 元夕有所梦》
句“人间别久不成悲”蕴含的爱情心理。
? 谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知
? 彼此都知道双方在互相怀念，这种两地
相思的况味（无论是温馨甜美的回忆还 是长期别离的痛苦）只有彼此心知。
? 在深沉刻至的“人间别久不成悲”句之
后，用“谁教”二句作结，这是一句提 空描写，变实为虚、化人为物，词的韵 味显得悠长深厚，含蕴空灵。
? “
不思量，自难忘。” ? “每到春来，惆怅还依旧” ? “小楼冲雨，幽恨两人知” ? “一种相思，两处闲愁”
? 词人在同时所作《鹧鸪天》题为《元夕
不出》的词可以作为“谁教”两句的注 脚： ? 忆昨天街预赏时，柳悭梅小未教知。而 今正是欢游夕，却怕春寒自掩扉。 ? 帘寂寂，月低低，旧情唯有绛都词。芙 蓉影暗三更后，卧听邻娃笑语归。
? 此词的写作背景：
? 姜夔二十多岁时客居合肥，邂逅了颇具
才情的姊妹俩，犹对善弹琵琶的女子一 见钟情，彼此成了永不能相忘的知音。
? 他曾用一曲《解连环》来描述过这姊妹： ? “玉鞭重倚，却沉吟未上，又萦离思。
为大乔、能拨春风，小乔妙移筝，雁啼 秋水。柳怯云松，更何必、十分梳洗。 道郎携羽扇，那日隔帘，半面曾记。 ? 西窗夜凉雨霁，叹幽欢未足，何事轻弃？ 问后约、空指蔷薇，算如此溪山，甚时 重至。水驿灯昏，又见在、曲屏近底。 念唯有、夜来皓月，照伊自睡。”
? 相关知识拓展：
?
刘乃昌. 姜夔诗词选注. 上海：上海古籍出 版社，1983
? 课下作业：以小组为单位阅读30首以爱情为
题材的宋词，分析其抒情模式和情感类型。
? 第四节
柳永词《定风波》“自春来”
鉴赏
? 自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。日
上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暖酥 消、腻云亸，终日厌厌倦梳裹。无那。 恨薄情一去，音书无个。 ? 早知恁么，悔当初、不把雕鞍锁。向鸡 窗，只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相 随、莫抛躲，针线闲拈伴伊坐。和我， 免使年少，光阴虚过。
? 作者介绍： ? 柳永（987-1057）字耆卿，崇安（今属
福建）人，大约与晏殊、张先同时，主 要生活在真宗、仁宗时代。原名三变， 排行第七，又称柳七。 ? 屡试不中，流连歌馆妓院 ? 弃旧从新，沉沦下僚 ? 穷困潦倒，由歌妓合葬
词的大意： ? 你看，自从春天回来之后，他却一直杳无 音讯。屋外春光明媚，桃红柳绿，在她的 眼里却尽变为伤心触目之色，一颗芳心无 处可以安放。清晨，尽管窗外已是红日高 照，可她却不思起床。长久以来的不事打 扮、不加保养，再加之相思的苦恼，她已 经是形容憔悴，皮肤为之消损，头发为之 蓬松。可她却丝毫不想稍作梳理，只是愤 然地喃喃自语:“怎么啊！那个薄情之人一 去不复返，连书信也不曾来一封”。
?
? 她喃喃自语：“早知这样，真应该当初
就把他留在身旁。在我俩那间书房而兼 闺房的一室之中，他白铺纸写字、念他 的功课，我则手拈着针线，闲来陪他说 话，这种乐趣该有多浓、多美，那就不 会象现在这样，一天天
地把青春年少的 光阴自白地虚度!”
? 自春来，惨绿愁红，芳心是事可可
? 这几句借景抒情，渲染了主人公寂寞、
愁苦、百无聊赖的心境。
? 见“绿”而心情惨淡，见“红”而频添
忧愁，整天郁郁不乐，不管什么事情都 觉得不顺心，什么事情都不想做，都不 想动。
? 日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暖
酥消，腻云嚲，终日厌厌倦梳裹
? 春日的早晨，屋外红日高照，燕舞莺歌，
是难得的美景良辰。
? 主人公浓密黑亮的发髻也无心梳理，任
其散乱下垂，随风飘扬－－
? 《诗经．卫风?伯兮》“自伯之东，首
如飞蓬，岂无膏沐，谁适为容” ? 李清照 “风住尘香花已尽，日晚倦梳头。 物是人非事事休，欲语泪先流。”
? 无那，恨薄情一去，音书无个
? 春归柳绿，莺歌对对，燕舞双双，正是
赏心乐事、良辰美景之时，而我日思夜 想的郎君啊，我薄情寡义的郎君啊，一 别杳杳，音信全无。
? 铺叙手法的运用： ? 铺叙是写作中常用的手法，即充分展开
叙述，使描写的事物穷形尽相。
?
? 在这部分，词人用了铺叙手法来表现一
个“懒”字：写春色的撩拨愁绪，到芳 心的无处可摆，再到“日上花梢，莺穿 柳带”时的犹压香衾高卧，进而又写她 的肌肤消瘦、鬓发散乱，最后才接出她 病恹恹的倦懒心境，将女主人公慵懒的 情态表达得淋漓尽致、一览无余。
? 早知恁么，悔当初，不把雕鞍锁
? 下片全用白描手法，描摹女主人公的心
理活动，真切感人，惟妙惟肖，如在眼 前。
? 用“锁”字与“悔”字相衬，极富于表
现力，烘托出女子感情的真挚、热烈与 性格的泼辣。
? 向鸡窗，只与蛮笺象管，拘束教吟课。
镇相随，莫抛躲，针线闲拈伴伊坐
? 词人给我们描绘的是一幅多么温馨的夫
妇日常起居图。这种幸福生活是极普通 极平常的而且是非常温馨甜蜜的，愈是 如此的幸福生活，与现实的反差也就愈 大，落寞和惆怅也就更深更无法排解。
? 词人通过对女主人公心理觉醒的细致刻
绘，成功地刻画了她大胆、爽朗、无所 顾忌的性格，展露了市井妇人的人生观 和价值观。
?
和我，免使年少光阴虚过
?
主人公的理想情趣是鞍锁人留，不要去千里 觅封侯，希望在鸡窗、蛮笺、象管、吟课的 静谧、温馨的氛围中过着镇相随、莫抛躲、 针线闲拈伴伊坐的普通百姓的正常生活，不 再抛头露面，也不再强欢卖笑。
“算前言，总轻负。早知恁地难拼，悔不当 时留住。”
?
? 在特别重视功名利禄的封建社会，一个
闺中少妇为了爱情而敢于设想把丈夫 “锁”在家里，这无疑是一个大胆的反 叛
行动。这位少妇的举措，可以使人联 想到《红楼梦》中林黛玉对功名利禄， 对仕途经济的批判，联想到《西厢记》 里崔莺莺和张生送别时的感人唱词。
《西厢记·长亭送别》： ? [夫人云]小姐把盏者！[红递酒，旦把盏长吁科云] 请吃酒！ [上小楼]合欢未已，离愁相继。想着俺前暮 私情，昨夜成亲，今日别离。我谂知这几日相思 滋味，却原来此别离情更增十倍。 [幺篇]年少呵轻远别，情薄呵易弃掷。全不 想腿儿相挨，脸儿相偎，手儿相携。你与俺崔相 国做女婿，妻荣夫贵，但得一个并头莲，煞强如 状元及第。 ?? [快活三]将来的酒共食，白泠泠似水，多 半是相思泪。眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁 肠胃。“蜗角虚名，蝇头微利”，拆鸳鸯在两下 里。一个这壁，一个那壁，一递一声长吁气。
?
? 词中所现显露的生活理想和生活愿望，
在正统文人士大夫看来，自然是俗不可 耐和离经叛道的，但是其中却显露了某 些不俗的思想底蕴在内；而对于当时的 市民群众来说，也唯有这种毫不掩饰的 热切恋情，才是他们倍感亲切的东西。 因而，这种既带有俗气却又十分真诚的 感情内容，就表现出了美的品格。柳词 之虽不入正人雅士之眼而能达到凡有井 水饮处皆能诵歌的境地，原因盖出于此。
? 讨论：宋词与当代流行歌曲表现出来的爱情
心理有何异同？
? 相关知识拓展：
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1.赖婉琴.唐宋伤春词中的落花意象.广东广 播电视大学学报，2007.10
? 课下作业：以小组为单位查阅关于柳永的生
平传记资料，阐述他的词为何具有俗的特点？
? 第五节
李清照词《一剪梅》“红藕 香残玉簟秋”鉴赏
? 一剪梅
? 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 ? 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
? 作者介绍： ? 李清照(1084-1151？)，自号易安居士，
济南(今山东济南市)人，出生于书香门 第。 ? 爱情美满 ? 丈夫外出求学做官引起相思之情 ? 十年青州生活 ? 南渡丈夫去世，家产散光 ? 晚年凄凉
? 词的大意：红色的荷花在秋风中残落了，
我在玉覃上已感到秋气的寒凉;我把罗衣 轻轻地换下来，独个儿上了兰舟，到荷 塘中去排解我的愁怀。我轻轻地解开了 绸罗的裙子，换上便装，独自划着小船 去游玩吧！当空中大雁飞回来时，谁托 它捎来书信？我正在明月照满的西楼上 盼望着呢！
? 落花飘零，追随着流水的脚步不知所踪。
我想此刻我所爱的人也正在思念着我。 我内心的愁情无法消除，眉头刚刚舒展 开，心头又笼罩上了不可开解的
愁情。
? 红藕香残玉簟秋
? 上半句“红藕香残”写户外之景，下半
句“玉簟秋”写室内之物，为相思怀人 设置了一个凄艳哀婉的场景，为全词定 下了幽美的抒情基调。
? 这句和南唐李璟《浣溪沙》的首句：
“菡萏香销翠叶残”表现手法相类似。
? 清朝陈廷焯赞赏说：“易安佳句，如
《一剪梅》起七字云：‘红藕香残玉簟 秋’，精秀特绝，真不食人间烟火者。”
? 梁绍壬也赞美此句“有吞梅嚼雪，不失
人间烟火气象”。
? 轻解罗裳，独上兰舟
“轻解”与“独上”，栩栩如生地表现 出她的神态、举动。 ? “轻”，写手脚动作的轻捷灵敏，表现 出生怕惊动别人，小心而又有几分害羞 的少妇心情。正因为是“轻”，所以谁 也不知道，连侍女也没让跟上。“独” 字就是回应上句的“轻”字，点明了下 阕“愁”字的症结。
?
? “独上兰舟”，正是她想借泛舟以消愁，
并非闲情逸致的游玩。昔日也许双双泛 舟，而今独自击楫，恩爱情深、朝夕相 伴的的丈夫久盼不归，怎不教她愁情满 怀。
? 描写的情景类似于《九歌·湘君》中的
“沛吾乘兮桂舟，令沅湘兮无波，使江 水兮安流” 但是表现的情怀大不一样。
? 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼
? 这三句充满着热切的期待之情。
? 后两句渲染了一个月光照满楼头的美好夜
景组成了一个空间上的立体环境体；红藕、 兰舟、雁字、西楼。我们在兰舟卧波处、 雁字回时、月满西楼时分看到了情思如人 一般美丽。作者亦身在其中，独处一角， 可谓身入词境。
? 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁
? 李清照惆怅惋惜的不仅仅是落花飘零，
不知所踪。 ? “花自飘零”，是说她的青春象花那样 空自凋残；“水自流”，是说她丈夫远 行了，象悠悠江水空自流。
? 李清照既为自己的红颜易老而感慨，更
为丈夫不能和自己共享青春而让它白白 地消逝而伤怀。它所喻的人世的一切诸 如离别，均给人以无可奈何之感。
? 李清照深深懂得丈夫对自己的思念也是
相同的。 这是有情人的心灵感应，相互 爱慕，温存备致，她想到丈夫一定也同 样因离别而苦恼着。这种独特的构思体 现了李清照与赵明诚夫妇二人心心相印、 情笃爱深，相思却又不能相见的无奈思 绪流诸笔端。
? 此情无计可消除，才下眉头，却上心头
? “眉头”与“心头”相对应
，“才下” 与“却上”成起伏，语句结构既十分工 整，把真挚的感情由外露转向内向，迅 疾的情绪变化打破了故作平静的心态， 把相思之苦表现得极其真实形象，使人 仿佛亲眼看见了她眉头刚舒展又紧蹙的 样
子，从而领会到她内心的绵绵痛苦的， 独守空房的孤独与寂寞充满字里行间， 感人至深。
? 李煜《乌夜啼》
“剪不断，理还乱，是 离愁，别是一般滋味在心头”
? 这两句诗出自范仲淹的《御街行》:“都
来此事，眉间心上，无计相回避。”
? 讨论：李清照词《一剪梅》“红藕香残玉簟
秋”如何表现了女性特有的爱情感受？
? 相关知识拓展：
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陈祖美. 李清照词新释辑评. 北京：中国书 店，2003
? 课下作业：化用李清照词《一剪梅》“红藕
香残玉簟秋”词意，创作一篇散文，两千字 左右。
? 课程论文：宋爱情词常用意象及其内涵研究。
?第四章
宋词鉴赏实践――
? 姜夔词《暗香》“旧时月色”鉴赏
? 暗香
?
辛亥之冬，予载雪诣石湖，止既月，授简索 句，且徵新声，作此两曲。石湖把玩不已，使工 妓隶习之，音节谐婉，乃名之曰暗香、疏影。
? 旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起
玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老， 都忘却、春风词笔。但怪得、竹外疏花， 香冷入瑶席。 ? 江国，正寂寂。叹寄与路遥，夜雪初积。 翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手 处，千树压、西湖寒碧。又片片吹尽也， 几时见得？
? 鉴赏此词，字数不少于1000字
词的大意: ? 一、昔日皎洁的月色，曾经多少次映照 着我，对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛 声唤起了美丽的佳人，跟我一道攀折梅 花，不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐 渐衰老，往日春风般绚丽的辞采和文笔， 全都已经忘记。但是令我惊异，竹林外 稀疏的梅花，谒将清冷的幽香散入华丽 的宴席。
?
? 江南水乡，正是一片静寂。想折枝梅花
寄托相思情意，可叹路途遥遥，夜晚一 声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯， 禁不住洒下伤心的泪滴，面对着红梅默 默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记 忆。总记得曾经携手游赏之地，千株梅 林压满了绽放的红梅，西湖上泛着寒波 一片澄碧。此刻梅林压满了飘离，被风 吹得凋落无余，何时才能重见梅花的幽 丽？
?
旧时月色，算几番照我，梅边吹笛
“月色”，着重色调与氛围的感受。轻约的 声音在月光的冷色调里就能造成一种幽冷的 范围 “月色”是回忆中的，是经过时间冷却 了的，更有意蕴，更幽冷，且多了一层朦胧。 ? “旧时”把人带入一种对往事的回忆中去， 同时也隐约地含有一种今昔的对比，同时也 见出“月色依旧，人事已非”的感慨。
?
? 这三句用一个“照”字将“月色、梅、
我”构成一个立体境界，使人想起优雅 闲远的意态。
?
唤起玉人，不管清寒与攀摘
? 在月下
、梅边、笛里复加一“玉人”，
则美人梅花互衬，俨然有春日里“人面 桃花相映红”之美。 ? 著一“唤”字则静中有动，静止的美丽 图景变得立体而鲜活，出现了情趣。
? “不管清寒与攀摘”，冒着清寒，攀折
梅花，则内心感情之热烈可知。这里清 而不凄，清而非冷，清寒而不刺骨。
? “清”本是极普通的字，作者信笔写来，
则天气之清寒，月色之清美，梅花之清 香，都可融而为一，这里似乎凝含着往 日的幸福之感与甜蜜之情。
?
何逊而今渐老，都忘却、春风词笔
? 笔峰陡转，境界突变，由回忆回到现实，
由欢乐往事转到而今的迟暮之悲。
? 说“忘却春风词笔”，却隐约含有往事
不胜悲的意味，正如那位独上高楼望尽 天涯路的伤心人，欲寄彩笺却又说“无 尺素”一样。而今识尽愁滋味“却道天 凉好个秋”，低徊如斯，哀婉如斯。
?
但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席
“疏花”，梅花疏淡，意态淡雅，梅花快凋 落了，词人将梅与竹相连，用竹的雅洁衬托 梅花。 ? “香冷”，移觉手法，恰好地道出了梅香的 特点，“香与冷”，词人同时感受到，写出 了梅花暗香浮动、冷郁的特点。 ? “冷”与“清寒”照应，又多一层幽冷意味。
?
? 虽然以“暗香”为主题，却不正面去写
梅花香如何暗，如何雅。而是从嗅觉入 手，从嗅到梅花的幽香，发觉梅花开放 引发的种种感受来写暗香、写梅花。一 缕幽香，成为词人勾连起过去的记忆与 现实之间的纽带。
? 江国，正寂寂。叹寄与路遥，夜雪初积
? 一缕幽香引发了心中的怀念，所怀念的
人不在身旁，情何以堪？于是从时、空 两方面凝炼地点明感伤。
? “江国，正寂寂”和扬州城里“尽荠麦
青青”一样，萧条而荒寒。这寂寂江国 中的心灵必是孤苦、寂寥、悲伤的了， 因此想到“折梅逢驿使，寄与陇头人。 江南无所有，聊赠一枝春。”
? “叹”字见出词人的惋惜。虽然心中牵
系着远人，但音问阻隔，相通无计，也 唯有徒生慨哨罢了。
? 翠尊易泣，红萼无言耿相忆
? “翠”与“红”是作者特意选用的艳色，
用以与上文的“月”、“玉”、“清”、 “瑶”等素洁的字面相“破”，通过对 比，取得相得益彰的色彩效果。梅花盛 开在冰天雪地里，清幽之中带着一份傲 霜斗雪的明艳。
? 翠、红这样明丽的色彩，写出来的却是
一份沉痛不已的情感。瑶席之上杯酒在 握的词人，与雪中绽放的红梅，相对无 言地回忆着曾经“月下攀摘”的“玉 人”。
? 虽曰“无言”，而思绪之翻腾、默默之
诉说又何止万语千言。正是无言胜有言， 无声胜有声。
? 长记曾携手处，千树压、西湖寒碧 ? “千树压、西湖寒碧”，一片壮阔，壮
阔中暗含着色彩和一望无际的生机，令 人想到“东风夜放花千树”般的绚烂纷 繁。
? ? 这三句是词中名句，境界幽美，词语精
工，冷峻之中透露出热烈的气氛。词情 发展至此，终于形成高潮。
? 又片片吹尽也，几时见得？
? “又片片吹尽也”，语似平淡而感叹惋
惜之情却溢于言表。过去与现在叠加， 记忆与现实不分。盛开的梅花，终究要 凋落。曾经欢聚的人，何时才能再见？ 和玉人携手徜徉于西子湖畔赏梅的情景 印在心上久久不能遗忘，什该时候才能 重温这场旧梦呢?
? “几时见得”？一语双关，既是问梅花
几时再开，更是问何时才能再见伊人。 往事历历，相见无期，却又痴心企盼。
? 对此词的不同评价：
? 王国维－－咏物之词，自以东坡《水龙
吟》为最工。邦卿《双双燕》次之。白 石《暗香》、《疏影》格调虽高，然无 一语道着，视古人“江边一树垂垂发” 等句何如耶？
? 相关知识拓展：
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刘乃昌. 姜夔诗词选注. 上海：上海古籍出 版社，1983
?第五章
宋思乡词鉴赏
? 第一节
宋思乡词概说
? 宋词中有大量的思想词，源于中国古文
代文学源远流长的思乡题材传统。
? 古代中国的宗法观念成为族人的重要凝
聚力，使人产生了无尽的“桑梓之情”， 无论走到哪里，都觉得根在故乡。正是 这种浓厚的乡土观念对人们的外出旅游 影响很大，使人很难离乡别家地外出行 游，即使不得已出了门，也是戚戚哀哀， 思乡悲别。
? 隋唐后推行了科举制，鼓励、选拔优秀
人才出来做官，到各地去赴任，为国出 力,从而使求学、赶考、赴任等旅行活动 风行不衰；但已渗透于民众骨子中的浓 厚的血缘亲情意识和地缘乡土观念，仍 然深刻地影响着人们的思想情感，使人 们外出远行或旅居他乡时，仍魂牵梦萦 于故土和亲人，内心充满了强烈的游子 思归和怀乡的悲伤情绪。
? 词人所思之人没有父母兄弟，基本上，
或者说绝大多数的思念对象都是佳人， 有时是妻子，有时是秦楼女子。词人并 不刻意区别她们的身份，给她们以不同 的指称。所以要判断佳人的身份，往往 要看佳人所在的是故乡，还是京都、秦 楼。词人对家乡的思念最终要落在对妻 子的思念上，对京都的想望则要落在对 爱恋的秦楼女子的牵挂上。
? 讨论：宋词中的思乡情怀有何现代意义？
? 相关知识拓展：
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李幼常.试析中国古代游子之思乡情怀——以 北宋词人柳永的行旅词为例.江西科技师范学 院学报，2006.12
? 课下作业：以小组为单位阅读30首
以思乡为
题材的宋词，分析其意象选择的特点。
? 第二节
范仲淹词《苏幕遮》“碧云天”
? 苏幕遮
鉴赏
? 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒
烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情， 更在斜阳外。 ? 黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留 人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠， 化作相思泪。
? 作者介绍： ? 范仲淹（989－1052)，字希文，汉族，
苏州吴县（今属江苏）人，世称“范文 正公”。唐宰相范履冰之后。北宋著名 的政治家、思想家、军事家和文学家。 ? 年少志高 ? 镇守边疆，战功累累
? 词的大意： ? 秋意已深，黄花落地无声，碧云漫天懒
散的不知人的愁意。秋色亮着秋景把烟 波弥漫，波上升起袅袅寒烟竟也是翡翠 的碧绿之色。群山环抱着斜阳，斜阳拉 长着身影－－铺盖在水面上。凄凄芳草， 零零星星的点缀在大地上，更显得此情、 此景的荒凉。
? 黯然的秋景勾起了思乡之情（这是每个
羁旅之子都有的情怀）。自从进入深秋 以来，已经多夜无眠了。然而没有好梦 的夜晚范仲淹失眠到天亮。切莫要在清 月之时，独自登上高楼赏月。端着酒杯， 满满一杯酒，一饮而尽。入肠后这刚烈 之酒竟然化作了相思泪。
? 碧云天，黄叶地
? 这两句点明节令，从高低两个角度，以
高度概括的艺术表现手法，绘出一派萧 疏清寂的深秋景色 。 ? “碧云天”是抬头所望，“黄叶地”是 低头所见。
? 王实甫《西厢记·长亭送别》中的唱
词:“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南 飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。” ? “碧云天，黄花地”就是用了这首词的 前两句，但经过改动，与整首唱词结合 得很紧密。作者通过一片萧瑟的深秋晓 景，烘托出莺莺与张生离别时的哀愁。
? 讨论：《西厢记》“长亭送别”第一支曲子
与范仲淹词《苏幕遮》“碧云天”上阕表现的 感情基调和内涵有何不同？
? 秋色连波，波上寒烟翠
? “寒”字此处运用通感，从人的肤觉上
突出了这翠色烟霭在人内心引起的秋意 感受。 ? 王维《山中》“空翠湿人衣”句与此有 异曲同工之妙
连－－ ? 秋色与江水连成一片，这个连在这里有一种 融合的意思，很贴切，很自然的就把这个 “长天共秋水一色”的景象给勾勒了出来。 不禁让人有视野开阔，胸襟旷达之感。 ? 翠－－ ? 一是写江水那种浅绿的颜色。二是写这盘旋 在江面上的迷雾，透出一股深冷的寒气，从 而显得这朦胧的雾气也变得生动美丽了起来。 这个“翠”字让人感觉有一种动感，有一种 生机和希望蕴涵其中。
?
? 山映斜阳天接水
? 这一句，将青山摄入画面，并使
天、地、
山、水融为一体，交相辉映。
? 看到夕阳的意象，会习惯的让人心中升
起“夕阳无限好，只是近黄昏”的哀伤 与落寞。但是仔细体会这句，远山在夕 阳的映照下格外妖娆，天水相接，天地 融为一体，是何等的壮阔与苍茫，丝毫 不见忧伤与消沉。
? 芳草无情，更在斜阳外
? “芳草”历来是别离主题赖以生发的意
象之一－－ ? 相传为蔡邕所作的《饮马长城窟行》写 “青青河畔草，绵绵思远道”； ? 李煜《清平乐》写“离恨恰如草，更行 更远还生”。
? 上片结尾三句进一步将天、地、山、水
通过斜阳、芳草组接一起，景物自目之 所接延伸到想象中的天涯。这三句写景 中带有强烈的主观感情色彩，着一“情” 字，更为上片的写景转为下片的抒情作 了有力的渲染和铺垫。
? 唐圭璋《唐宋词简释》：“上片写天连
水，水连山，山连芳草；天带碧云，水 带寒烟，山带斜阳。自上及下，自近及 远，纯是一片空灵境界，即画亦难到。”
? 黯乡魂，追旅思
? “黯乡魂”是江淹《别赋》“黯然消魂
者，唯别而已矣”的化用。
? 夜夜除非，好梦留人睡
? 夜夜，不是一夜，表示时间之经常。 ? 沈际飞在品评此句时说:“人但言睡不得
尔，‘除非好梦’，反言愈切。”
? “除非”二字，起到了一种强调的作用，
强调了词人平常的苦闷与幽思。无形中 渲染出了词人因为思念而夜夜无法成眠 的孤苦情怀。这里说只有在美好的梦境 中才能暂时泯却乡愁。此乃自求解脱之 道。好梦偶成，但更多的还是“愁极梦 难成”，因为思乡之愁无时无刻不横梗 心头。
? 明月楼高休独倚
? 登高凭栏，多传达乡思之情，报国之志
和壮志难酬的悲伤与激情－－ ? 杜甫《登高》：“万里悲秋常作客，百 年多病独登台。” ? 李煜《相见欢》：“独自莫凭栏。”
? “楼高休独倚”五个字，表面上是顺承，
而实际上却是反扑。“楼高”点明上片 皆凭高所见。而“休”字又警告自己切 莫倚楼，在这话语与行动的矛盾中，表 现出多少无可奈何的心情，表现出多少 强自挣扎的痛苦。
? 酒入愁肠，化作相思泪
? “男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。”
这“泪”字一出，可见词人思乡怀旧之 情是多么的真挚。
? 用一段‘愁肠’把‘泪’
与‘酒’巧妙 联系起来，弥漫着苍凉之悲，读起来令 人回肠荡气。
? 课下作业：以小组为单位根据此词的内容和
意境，搜集相关音频和图画、动画、网页资 料制作幻灯片。
? 第三节
周邦彦词《苏幕遮》“燎沈
香”鉴赏
? 苏幕遮 ? 燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐
语。
叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一 风荷举。 ? 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安 旅。五月渔郎相忆否？小辑轻舟，梦入 芙蓉浦。
? 作者介绍：
? 周邦彦，字美成，号清真居士，公元1056
年出生，浙江钱塘人。周邦彦与苏轼、辛 弃疾、姜夔号称“宋词四大家”，在大宋 词坛上的地位仅次于苏轼，名列辛弃疾、 姜夔之前。在当时，他的词远胜于“柳 词”。 ? 精通音律 ? 仕途坎坷
? 词的大意： ? 一早醒来，便嗅到昨夜点燃的沉香依旧
弥漫在空气中，令人烦闷的暑热也已退 去。窗外传来鸟儿叽叽喳喳的欢叫声， 据说鸟鸣声能预测晴雨，莫非天已放晴？ 词人抬头朝窗外望去，只见天色才微微 放亮，鸟雀在屋檐上跳来跳去，晃动着 头脑争噪不停，似乎也在为雨后新晴而 喜悦。
? 看着眼前的风景，忽然想起了遥远的家
乡，什么时候才能回去呀？我家本在江 南吴门，现已多年客处于都城。小时候 的伙伴是否还常常想起我？而我却常常 在睡梦里驾着轻便的小船，划进家乡的 荷花塘。
? 燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐
语
? “燎沉香,消溽暑”
交代了写作的季节 及其特点。 “溽暑”二字,不仅状写了 夏天的潮湿溽热,而且也透出了因思乡而 烦闷的心情。诗人燃起名贵的沉水香,不 仅是为了消除潮湿溽热之气,更是为了缓 解那烦闷的思乡之情。
? 一个“呼”字给人以流动的美的想象:初
晴的朝阳,沁人的清凉,一下子像是被鸟 雀叽叽喳喳呼唤出来的。这个晴天来得 多有诗意! ? “侵”是接近,沐浴在晨曦中的鸟儿,愉 快地、热闹地在屋檐下摇头摆尾，互诉 喜悦。 ? “语”，在这里不光是鸣声，而是侧重 于刻画鸟鸣时摇头张口与尾部翕张抖颤 的动作。
? 这首词与“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”
的意境大体相同，不同的是这首词写的 是盛夏的清晨，而孟浩然写的是“春 晓”。
?
叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举
?
“水面清圆”是“叶上”一句的扩大。作者 把镜头远远拉开、推高，然后居高临下，俯 视整个荷塘，终于摄下那铺满水面的圆圆荷 叶。继之，又把镜头拉下，转移角度，进行 水平摄影，镜头在水面上缓缓推进：那一株 株亭亭玉立的荷叶，仿佛由什么人高高擎起， 在晨风中摇曳生姿，在镜头面前纷纷后退。
? 这三句，从不同的角度，不同的侧面，
运用不同的镜头摄下了荷花丰富多彩、 栩栩如生的形象：宿雨初收，圆润的荷 叶，有的浮在水面，绿净如玉盘初拭;有 的亭亭玉立，婉媚如美女出浴。橘红色 的初阳照临荷塘，晓风吹过水面，荷叶 在微风吹拂下，婀娜摇曳，微微颤动；
随着荷叶的颤动，荷叶上的水珠便如晶 莹的明珠在碧玉盘中滚动着，闪烁着。 在阳光的作用下，越来越小，越来越少 了。
? 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安
旅
? “吴门”指的是杭州，是诗人的故乡。
“长安”代表京城，指的是汴京，是诗 人当时旅居的地方。“久作长安旅”是 说自己长期客居在京城做官。 ? 作者为钱塘人，久客京华的羁旅之思， 伴着浓浓的乡愁溢于言表。
? “故乡遥，何日去”
－－人在官场，身
不由己
?
五月渔郎相忆否？小辑轻舟，梦入芙蓉浦
?
一个“梦”字点明这些只不过是作者的梦影， 这个“梦”字也含有不过是梦想罢了的意思。 这就表明了他强烈的思乡情绪和回不了故乡 的矛盾心理。这一句写得十分轻柔、细腻， 不落入俗套，诗人深沉浓烈的思乡之情发展 到了高潮,迷离中，诗人好像回到了少年时代， 与友人一起荡起小桨,放轻舟在澄澈的西湖碧 波上尽情荡漾，遨游在沉醉不知归路的荷花 深处。
? 讨论：周邦彦词《苏幕遮》“燎沈香”中的
荷花意象在全词中起何作用？
? 对此词深层意蕴的理解： ? 我们从作者对故乡的强烈思念中，从对
小揖轻舟泛游芙蓉浦的自在生活的充满 深情的向往中，能依稀地感到作者对官 场生活的厌倦，对回归自然的宁静生活 的向往，也能感受到作者在做官与归乡 两种生活之间的徘徊于矛盾心理。
? 童年充满诗情画意的生活，自从作者走
上了仕宦之途后,就永远地终结了。现在, 他只能在梦幻中,进入这种只可回忆而不 可企及的人间佳境：小楫轻舟，梦入芙 蓉浦。人总是要长大的，而他的幼年时 光，就成了他终身既幸福又怅惘的心灵 记忆。人类注定要从较低级文化(如乡村 文化)向高级文化(如城市文化)发展的， 而高级文化的发展，又会以较低级文化 中的质朴成分之逐渐淡化、远去为代价。 于是,那质朴的生活情景便成为了一道闪 耀着童真光辉的回忆。
? 人非草木，生养之情血浓于水，故乡永
远是心中的牵挂；因为人追求更美好的 生活，又难免会远走他乡。故乡与已经 追求到的生活或正在追求的生活，都难 以舍弃，也难以抉择
? 相关知识拓展：
?
钱鸿瑛. 周邦彦词赏析. 郑州：中州古籍出 版社，1988
? 课下作业：根据此词的内容和意境，搜集相
关音频和图画、动画、网页资料制作幻灯片。
?第六章
宋旷达词鉴赏
? 第一节
宋旷达词概说
? 何谓旷达？胸怀宽广，识见通达。也即
通常所说的看破人情世理。 ? 在中国传统文化中，旷达的情怀多源自 老庄思想的影响。老庄主张万物其一， 主张顺其自然，不以人力去
改变所遭遇 的一切，坦然面对一切。可见，旷达是 一种人生境界，达到了这种境界，就获 得了心灵与精神的最大自由。
? 宋词中表现出较为明显的旷达情怀。这
与当时普遍的文人心态密不可分－－
? 宋人好谈政事,以儒治世,但他们在宦海
风波中又常常升沉不定,所以佛禅思想和 老庄哲学就成为他们处理出世入世矛盾 的精神武器。他们能对人生采取一种更 超脱、更达观、更冷静的态度,表现在对 世态炎凉、人情冷暖、仕途升降看得很 透,尤其是面对官场失意往往能出之以乐 观、超旷。
? 讨论：宋词中的旷达情怀对当代人的生存有
何借鉴意义？
? 课下作业：阅读苏轼散文《前赤壁赋》和
《后赤壁赋》，分析其中的旷达情怀。
? 第二节
张孝祥词《念奴娇· 过洞庭》
? 念奴娇·过洞庭
鉴赏
? 洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴
琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉， 明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处 难与君说。 ? 应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。 短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西 江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸， 不知今夕何夕。
? ?
作者简介： 张孝祥（1132-1170），字安国，别号于湖居士， 汉族，历阳乌江(今安徽省和县）人，生于明州鄞县 （今浙江宁波）。南宋著名词人，书法家。绍兴二 十四年（1154）廷试，高宗（赵构）亲擢为进士第 一。授承事郎，签书镇东军节度判官。由于上书为 岳飞辩冤，为当时权相秦桧所忌，诬陷其父张祁有 反谋，并将其父下狱。次年秦桧死，授秘书省正字。 历任秘书郎，著作郎，集英殿修撰，中书舍人等职。 1163年，张浚出兵北伐，被任为建康留守。此外还 出任过抚州，平江，静江，潭州等地的地方长官。 乾道五年（1169）年，以显谟阁直学士致仕。是年 夏于芜湖病死，葬南京江浦老山。年三十八岁。
? 词的大意： ? 洞庭青草，临近中秋。三万顷的湖面宽
广，就像美玉田野营造成洁白的玉的世 界。上面只有我坐一条小舟，如一飘树 叶。明月的光辉散在湖面，一片银光， 银河的影象在碧波中柔软地轻漾。水面 与天色，那么幽静，整个天水都清莹澄 澈。我心中悠然难言出那种美妙细微的 感受。
? 想起在岭南这几年，皎洁的月光照见了
我，只有月光可以见证我的忠肝义胆， 高洁品质。如今我年岁已老，秋风满襟， 有寒冷的感觉，但我毫不在意，我心坚 定稳坐着小船，泛舟在这沧浪旷海之间。 我要以西江的江水当作美酒，用北斗当 勺为自己干杯，请世间一切来做宾客。 我要尽兴狂饮，拍打着船边引吭高歌。 欢乐得忘记了今夕是
何年！
? 描绘洞庭湖风光的古代文学作品： ? 屈原《九歌·湘夫人》：
“袅袅兮秋风，
洞庭波兮木叶下” ? 阴铿的《渡青草湖》：“带天澄回碧， 映日动浮光” ? 李白： “巴陵无限酒，醉杀洞庭秋” ? 刘禹锡： “洞庭秋月生湖心，层波万顷 如熔金”
? 孟浩然《临洞庭》: ? 八月湖水平，涵虚混太清。 ? 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 ? 欲济无舟揖，端居耻圣明。 ? 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
? 杜甫《登岳阳楼》: ? 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 ? 吴楚东南拆，乾坤行夜浮。 ? 亲朋无一字，老病有孤舟。 ? 戎马关山北，凭轩涕洒流。
? 张孝祥的《念奴娇·过洞庭》称得上胸
襟洒落、忘情物外，堪称是冠绝词坛的 旷达之作。
? 清王间运谓此词“有凌云之气，觉东坡
《水调》犹有尘心” 。
? ?
洞庭青草。近中秋、更无一点风色
风色 －－ ? 风有方向之别、强弱之分，难道还有颜色的不同 吗？但是敏感的诗人从风云变幻之中是可以感觉 到风色的。李白《庐山谣》：“登高壮观天地间， 大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流 雪山。”那万里黄云使风都为之变色了。 ? 张孝祥在这里说“更无一点风色”，一方面写出 了湖面的宁静，另一方面，“一点”与“风色” 呼应，化触觉的风为视觉的色，在宁静之中突出 了晶莹透明的视觉感受。读之冷然、洒然，令人 向往不已。
? 现实中的八月洞庭湖，实际上说是极少
会风平浪静的。所以词人所写的“ 更无 一点风色”，与其说是实写湖面的平静， 还不如说是有意识地要展现其内心世界 的平静，它的本意乃在展开下面“天人 合一”的“澄澈”境界。
? 玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶
? 这两句是词中壮丽的佳句，它形象地概
括出洞庭湖广阔无涯、优美而又平静的 特点，抒发了作者泛舟湖上所得的乐趣 －－
? 在这美玉一般的偌大湖面上，扁舟一叶
真似仙境。
? 在三万顷的湖面上，安置我的一叶扁舟，
这烟波浩森的湖光月色，就全为我所用 了。颇有自然造化全都供我所用的意味， 有力地衬托出诗人的豪迈气概，透露出 作者以世间万物的主人翁而自居的思想 境界。诗人心胸之开阔，气概之豪迈， 情趣之洒脱，如此自然地含蕴于章句中。
? 宇宙的“道心”就即体现在“人”的身
上。心与体本是相互依着、相互结合的。 这里的扁舟之附着于万顷碧波，不是很 象“心”之附着于“体”吗？一叶扁舟 附着于万顷碧波，在宏大恬静的境界中 表现了词人融入大自然的旷远胸怀，表 达了物我“和谐”的快感，读之深感境 界高远。
? 素月分辉
，明河共影，表里俱澄澈
? “表里俱澄澈”既是物境，又是心境的写
照，是全篇的词眼所在。前面“着我扁舟” 之句中，就充溢着一种皈依自然、天人合 一的“ 宇宙意识”，而这种意识又在下文 的“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈” 中表现得更加充分。这时的天穹地壤之间， 一片空明澄澈——就连人的“表里”都被 洞照得通体透亮。这里，词人的心灵已经 达到了物我两忘的境界。
? 词人的思想，已被宇宙的空明净化了，
而宇宙的景，也被词人的纯洁净化了 。 人格化了的宇宙，宇宙化了的人格，融 成一片，浑成一体，使词人全然陶醉了。 世界倾刻间只剩下这一人一宇宙。
? 方虚谷在《桐江集》中云:“天无云谓之
清，水无泥谓之清，风凉谓之清，月皎 谓之清。一日之气夜清，四时之气秋清。 空山大泽，鹤唉龙吟为清;长松茂竹，雪 积露凝为清。荒迥之野笛清，寂静之室 琴清。而诗人之诗亦有所谓清焉。”
? 张孝祥这首《念奴娇·过洞庭》正是通
过描写秋夜风月、水天一色，展现了一 片水共月明、天同人澈的澄清境界。
? 悠然心会，妙处难与君说
? 在月光的照抚下，在湖波的摇篮里，他
原先躁动不安的心灵，找到了最好的休 憩和归宿之处。人之回归到大自然的怀 抱中，人的开阔而洁净的心灵之与“ 无 私” 的宇宙精神的“合二而一”，这岂 不就是最大的快慰与欢愉？
? 此种“妙处”，又岂是“外人”所能得
知！“道可道，非常道；名可名，非常 名。”大道无言，人的感悟，贵在神会。 诉诸语言反而显得单薄。诗词之寓哲理， 至此可谓达到了“至境”。
? 应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪
? 下片着重抒情，写自己内心的澄澈。由
上片所写洞庭湖的景色想起在岭南一年 的生活，那是同样的光明磊落。
? 这三句结合他被谗免职的经历来看，还
有表示自己问心无愧的意思。在岭南的 那段时间里，自问是光明磊落，肝胆照 人，恰如那三万顷玉鉴琼田在素月之下 表里澄澈。在诗人的这番表白里，所包 含的愤慨是很容易体会的。
? 他的人格及品行是极为高洁的，高洁到
连肝胆都如冰雪般晶莹而无杂滓；但此 种心迹却不易被人所晓（反而蒙冤，不 无凄然和怨愤。这里出现的词人形象， 就是这一位有着厌世情绪的现实生活中 的人了。人非草木，现实中痛苦，完全 忘却只是一种奢望。
? 感人的恰恰是在痛苦的精神挣扎，一种
在精神大难中的执着，一种在与现实世 界对抗的自信，一种从凡人走向圣哲猜 的超越，一种在大自然和前人圣贤情感 洗礼下的豁然开朗，一种心灵世界的在 洗
礼之后成熟和高度。所以前面那种 “表里澄澈”的形象，正是他“肝胆冰 雪”的人格经过“宇宙意识”的升华而 生成的结晶 。
? 短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔
? “任凭风浪起
，稳坐钓鱼台”
? 如今被免职了，不免带有几分萧条与冷
落。但诗人却不以为意，睥睨万物的气 概丝毫不减
? 尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客
? “细斟北斗”，是说举北斗星当酒器慢
慢斟酒来喝。这里暗用了《九歌·东 君》：“援北斗兮酌桂浆”的意思，诗 人的自我形象极其宏伟。
? 用勺子舀尽西去大江（即长江）的水，
用北斗星当酒器来饮取，并邀请天地万 物作宾客来一起共饮。这是何等阔大的 气派，何等开广的胸襟！这种睥睨世人 而“物我交欢”的神态，是作者自我意 识的“ 扩张”，是词人人格的“充溢”， 表现出了以我为“主”（主体）的新的 “宇宙意识”。
? 扣舷独啸，不知今夕何夕
? 苏轼《赤壁赋》：“扣舷而歌之。” ? “不知今夕何夕”，用苏轼《念奴娇。
中秋》的成句：“起舞徘徊风露下，今 夕不知何夕！”
? “今夕何夕”？回答本来是明确的：今
夕是“近中秋”的一夕。但是作者此时 已经达到了“忘形” 的超脱地步而把人 世间的一切（连“日子” ）都遗忘得干 干净净了，因此 ，那些富功名、宠辱得 失，更已一股脑儿地抛到了九霄云外去 了。在这一瞬间 ，“时间”似乎已经凝 滞了，“空间”也已缩小了，幕天席地， 上下古今，只有一个“扣舷独啸”的词 人形象充塞于画面而又响起了虎啸龙吟， 风起浪涌的“ 画外音”。
? 王闿运在《湘绮楼词评》中说：“飘飘
有凌云之气，觉东坡《水调》犹有尘 心。”
? 讨论：“天人合一”思想的内涵和当代意义。
? 相关知识拓展：
?
宛新彬, 贾忠民. 张孝祥诗词选. 合肥：黄 山书社，1986
? 课下作业：查找并阅读其它古代表现旷达情
怀的作品，诗、词、散文各选取一首背诵。
? 第三节
苏轼词《定风波》“莫听穿林 打叶声”鉴赏
? 定风波
?
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独 不觉。已而遂晴，故作此词。
? 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖
芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 ? 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
? 作者介绍： ? 苏轼（1037－1101），北宋文学家、书
画家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。 汉族，眉州眉山（今属四川）人。
? 忠君爱民，用世有为 ? 忠言谠论，直而不随 ? 超然物外，旷达乐观
?
? 词的大意： ? 不要去听雨
打到林叶的声音，不妨边吟诗
长啸，边慢慢渡行。手拄着竹杖，脚穿着 草鞋，走起来比骑马还要轻快。怕什么风 吹雨打？披着蓑衣，顶着风雨，漫步在崎 岖的人生路途上，这是自己平生经历惯了 的。
? 寒冷的春风吹醒酒意，身上感到一股寒
意，山头夕阳西下，给自己送来一点暖 意。回望刚才走过的萧瑟处， 所谓的风 雨都已经无所畏惧了！
? 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行
? 表明了作者超脱的人生境界－－ ? 外物的变化已经不能搅扰他内心的
平静，在政治的风波中、人生的无 常中他已经做到了宠辱不惊。
? 吟啸－－ ? 陶渊明《归去来辞》：“登东皋以舒啸，
临清流而赋诗。”
? 吟啸代表了一种心情，一种赏玩的心情，
轻松愉悦的心情，一种“诗意的栖居” 不被现实生活所疲累的潇洒人生态度。
? 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生
? “轻胜马”
存在着两种不同生存状态和心 境的对比。马一般是达官贵人骑的，他们 过得是高官厚禄的华贵生活。苏轼身披蓑 衣，手拄竹杖，代表的是一种平凡甚至简 陋的生活。在苏轼看来，平凡简陋的生活 没有功名利禄的负累，没有尔虞我诈的疲 惫，是一种轻松自由的生存状态，获得的 是一种诗意的心境。
? 古往今来，诗词中的一些带关键性的警
句，往往是一语双关或富于多方面的涵 义，具有十分深广的思想容量，经得住 人们反复的咀嚼和回味，能引起人们的 深思。只要想想苏公一生坎坷的遭遇， 我们就能掂出这句的份量。确实如此， 苏轼所经受的政治上的风风雨雨实在太 多了。他一生长期被贬在外，尝尽了人 世的艰辛。生活磨炼了他的意志，他对 来自各方面的打击和挫折早已习以为常 了。不惊恐、不退缩、任其自然，坦然 处之。
? 三个意象“吟啸徐行”，“竹杖芒鞋”，
“一蓑烟雨”在苏轼写于黄州的作品中 经常出现－－ ? “村舍外，古道旁，杖黎徐步转斜阳。 殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。” ? “自庇一身轻著笠，相随到处绿蓑衣。” ? “先生食饱无一事，散步逍遥自扪腹。 不问人家与僧舍，拄杖敲门看修竹。” ? 莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声”
? 可见，这三个意象在某种程度上代表了
苏轼超然旷达、随缘自适的人生哲学， 同时也体现出了苏轼能深刻地体现他善 于从平凡的事物中发现美，以审美的眼 光看待世间万相的人生能力。晚年流放 海南岛，他已六十多岁，仍然头戴斗笠， 拄着拐杖，冒雨行歌田间。画家为东坡 造像，也最爱抓住这些特征进行描绘。 从现存东坡画像看，大多数都是头戴斗 笠，手扶拐杖，
美髯飘飘，一派仙风道 骨。
? 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎
? 人的一生注定要经历无数的风风雨雨，遇
到大大小小的挫折和不幸。但是所有的不 幸与痛苦都不会是永远不变的，都是暂时 的。当痛苦磨难过去之后，生活其实还和 原来一样精彩，甚至更精彩。看透了这个， 便能做到“不以物喜，不以己悲”，永远 保持一颗平静自由的心灵，像苏轼一样超 然物外，笑傲人生。
? 这部分出现的意象：春风、我、斜阳。
三者已经完全融为一体，分不出何者为 我,何者为物?何者为苏轼，何者为自然？ 这样的描写把读者引向更广阔的空间。 读者的思维得到无限拓展,最终形成人与 宇宙相交融的意趣。
? 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无
晴
? 这里苏轼否认阴晴的存在，似乎不合逻
辑。但这种反常识的话实际上包含很深 的人生哲理。对他来说，风雨、微冷不 让他愁眉不展，阳光、温暖也不让他欣 喜若狂，这些在东坡看来是没什么区别 的。
? 在这里，他的思想进人佛教的声“无差
别境界”，就是，只要自己对一切逍遥 自得、处之泰然，那么世界上的所有现 象对自己来说都是一样的，就像无所谓 风雨无所谓晴天一样。既然世间的一切 是无差别的，那么，人生道路上的忧患 和喜悦，官场上的得意与失意，甚至生 死祸福等等，又有何不同呢?
? 陶渊明《饮酒》：
“结庐在人境,而无 车马喧。问君何能尔,心远地自偏” － － ? 身处尘世而无尘世的喧嚣,不是因为与世 隔绝,而是因为一颗潇洒处世的态度,一 颗自由自在的真“心”。
? 讨论：分析苏诗词《定风波》“莫听穿林打
叶声”中象征手法的运用。
? 相关知识拓展：
1.谭淑红.从东坡作品中看苏轼的旷达人生. 辽宁师范大学学报，2007.7 ? 2.范军.苏东坡：旷达人生. 武汉：长江文艺 出版社，1993
?
? 课下作业：比较普希金诗《假如生活欺骗了
你》和两首旷达词内涵的异同。
?第七章
宋词鉴赏实践――
? 李清照词《声声慢》“寻寻觅觅”鉴
赏
? 声声慢
? 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍
暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒， 怎敌他、晓来风急。雁过也，最伤心，却 是旧时相识。 ? 满地黄花堆积。憔悴损、如今有谁堪摘。 守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨， 到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字 了得。
? 鉴赏此词，字数不少于2000字
词的大意： ? 一位瘦弱.憔悴的女子在小径上徘徊，她 如有所失，东张西望，仿佛漂流在海洋 中的人要抓到点什么才能得救似的。她 在找寻着什么来作为她的寄托和依靠呢？ 环顾
四周，女子见到的只是冷冷清清的 景物而已——天上一群大雁飞过，那身 影，那叫声，似乎是旧时的相识。
?
?
地上一片片枯黄陨落的菊花，那时不时的被 清冷的秋风吹起。郁闷难耐的女子此时无心 赏花.摘花，有的却是惜春将谢的情怀。找寻 不到什么来寄托自己的空虚寂寞，女子干脆 守着窗儿，独自坐者，孤苦伶仃。或许她心 里在想：我怎么才能挨到入夜呀？她呆坐着， 直到黄-。在被愁绪折磨得不知如何是好时， 天下偏又下起了细雨，一点一滴入耳，一声 一声撞-着女子的心，令她心碎。这种情，这 种景，仅仅一个愁字又怎能概括得女子那种 肝肠寸断的心情呢？
?
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚
?
“凄凄惨惨戚戚”，写词人内心的凄凉、悲 苦、惨戚。第一句写神态，第二句写环境， 第三句写心情；而第二、三句又是第一句 “寻寻觅觅”的结果。“冷冷清清”先感于 外；“凄凄惨惨戚戚”后感于心，继而进入 愁境。仅此三句，一种由愁惨而凄厉的氛围 已笼罩全篇，使读者不禁为之屏息凝神。这 乃是百感迸发于中，不得不吐之为快，所谓 “欲罢不能”的结果。仅此三句，定下一种 愁惨而凄厉的基调。
?
乍暖还寒时候，最难将息
?
此词作于秋天，但秋天的气候应该说“乍寒 还暖”，只有早春天气才能用得上“乍暖还 寒”。这是写一日之晨，而非写一季之候。 秋日清晨，朝阳初出，故言“乍暖”；但晓 寒犹重，秋风砭骨，故言“还寒”。至于 “时候”二字，有人以为在古汉语中应解为 “节候”；但柳永《永遇乐》云：“薰风解 愠，昼景清和，新霁时候。”由阴雨而新霁， 自属较短暂的时间，可见“时候”一词在宋 时已与现代汉语无殊了。
?
三杯两盏淡酒，怎敌他、晓来风急
?
“举杯消愁愁更愁”。给人带来的却是无限 的沧桑与苦涩，内心无边的悲怆，在寒冷的 人生旅途中反添了更多的忧愁。饮酒不能排 遣忧愁。
?
雁过也，正伤心，却是旧时相识
?
这三句，我们可以看到出三层意思：（一） 雁阵飞过，雁叫声声，凄厉难闻，令人伤心； 这大雁是老相识了，它触动过词人内心的创 伤已不止一次，现在又来触动，使词人更加 伤心难过。
? （二）古代有鸿雁传书的说法。词人企
望大雁能像过去那样，仍能让自己想象 着将书信带给远方的亲人，以此得到心 灵的安慰。可现在，夫亡人散，大雁已 无信可带，不能再给词人以安慰，使词 人更加伤心难过。
? （三）词人的故乡在北方，而此时自己
正沦落南方；雁在北方就相识；但现在 所看到的大雁，不是在故土，而是在异 乡，此情
此景，物是人非。凄凉时节， 北雁南飞，引起了词人对故乡的无限思 念，所以使其更加伤心难过。
?
满地黄花堆积。憔悴损、如今有谁堪摘
?
李清照时运不济，命途多舛，身心憔悴，人 比黄花瘦。菊花那细瘦的花茎，黄色的花瓣， 清雅的芳姿，傲霜的神韵，正是词人瘦削的 形体，憔悴的面容，高洁的情怀，坚贞的情 操的真实写照。
?
守着窗儿，独自怎生得黑
?
度日如年，寂寞难耐
?
梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴
?
“梧桐”两句兼用温庭筠《更漏子》下片 “梧桐树，三更雨，不道离情正苦；一叶叶， 一声声，空阶滴到明”词意，把两种内容融 而为一，笔直情切。秦观（一作无名氏） 《鹧鸪天》下片：“无一语，对芳樽，安排 肠断到黄昏。甫能炙得灯儿了，雨打梨花深 闭门”，与此词意境相近。
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这次第，怎一个愁字了得
?
最后一句，写出了无尽的愁绪，传达出种种 难以言传的哀痛。全词至此戛然而止，既是 收又是放，自然而又别致，可谓言尽而意无 穷，欲说却又休，愁情似水长，其个中的滋 味只有自己慢慢去咀嚼了。
? 《声声慢》的艺术成就： ? 一、迭字运用，创意出奇 ? 二、叙写伤感，层次分明 ? 三、藉景象描述，表现悲戚心情 ? 四、以声摹情，展现乐章之美
? 相关知识拓展：
1.陈祖美. 李清照词新释辑评. 北京：中国 书店，2003 ? 2.余淑荣.怎一个“愁”字了得——李清照 《声声慢》“词心”解.固原师专学报， 2003.4 ? 3.阎渊博.叠字声声写叠愁——谈李清照《声 声慢》叠字艺术.南充学院学报，1982.4
?
? 课下作业：以小组为单位根据此词的内容和
意境，搜集相关音频和图画、动画、网页资 料制作幻灯片。
?第八章
宋不遇词鉴赏
? 第一节
宋不遇词概说
? 不遇，即怀才不遇。宋词中有大量表现
此种情结的作品。宋词中的不遇情结根 源于传统文学中源远流长的不遇意识。
? 不遇情结源于两个方面
：
? 一、士的忧患意识。
? 二、专制制度的阻碍。
? 不遇情结主要有以下内涵： ? 一、表现了一种强烈地关心政治的倾向。 ? 二、浓郁深广的忧患意识。
? 讨论：宋词对不遇情结的表现对当代社会有
何思想价值？
? 相关知识拓展：
1.何新文.文士的不遇与文学中的士不遇主题. 河北大学学报，1988.4 ? 2.赵国乾.中国文学“士不遇”主题的文化审 美阐释.云南社会科学，2004.3
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? 课下作业：以小组为单位阅读30首表现不遇
情结的宋词，归纳分析其主要表现手法有何 特点。
? 第二节
秦观词《踏莎行》“雾失楼
台”鉴赏
? 踏莎行 ? 雾失楼台，月迷
津渡。桃园望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 ? 驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。 郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？
? 词的大意： ? 夜雾如厚重的帷帘把楼台掩蔽，月亮迷
失方向我找不到渡口的痕迹。我极目远 望，桃源仙境你在哪里？怎忍受，孤寂 的客馆在春日寒风中紧闭，还有：杜鹃 的哀啼， 斜阳无声地落去??驿站转给 我友人馈赠的梅花，驿使捎来的是亲人 的信息——如今却堆砌成无法数得清的 离愁别绪。郴江呵，你生来就围绕着郴 山，为什么——竟向潇湘水流去？
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雾失楼台，月迷津渡。桃园望断无寻处
“失”字用得生动，因为整个空间布满了浓 雾，所以在作者眼中，楼台已消失得无影无 踪。 ? “ 迷”，指月亮迷失了方向。每天，当明月 东升之后，它总是照射在楼台之顶，辉映于 渡口之上，然而，此刻，由于大雾茫茫，不 仅吞失了楼台，连往日那熟悉的“津渡”也 不知去向。一个“迷”字的出现，仿佛连月 亮也有了人的情感。
?
? 可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮
“可堪”领起下面两句，词人将思绪从 想象拉回现实，开始正面描写自己在郴 州旅舍的凄苦处境，用想象中的桃源仙 境映衬现实中的穷愁潦倒，愈见出作者 身世的落寞，心情的悲哀。 ? “馆”以“孤”状，不仅点出客舍的寂 寞，还写出自己的孤单。
?
? “杜鹃”是我国古典诗歌中的一个传统
意象，因其鸣叫声近似于“不如归去”， 所以经常被用来传达诗人们凄苦思归的 感情－－ ? 李白《蜀道难》:“又闻子规(即杜鹃)啼 夜月，愁空山” ? 白居易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物， 杜鹃啼血猿哀鸣。” ? 李商隐《锦瑟》:“庄生晓梦迷蝴蝶，望 帝春心托件职”。
? 在这些诗句里，杜鹃是代言“人”，是
诗人们失意痛苦时呐喊的喉舌，也是他 们流落天涯、身世飘零的自我写照。
? “闭”字准确生动、含有多层意思： ? 一是衬托荒凉而又寂寞的环境，说明作
者于此几乎断绝与人的来往，故“门虽 设而长关”；二是逃避袭人的“春寒”， 闭户不出； ? 三是妄图借此阻止进入耳鼓的杜鹃的哀 啼；四是妄图阻挡映入眼帘的落山的夕 阳。
? “斜阳暮”
这三个字有人认为语义重复， 斜阳和暮不应该同时出现表达同一意思。 ? 据《酋溪渔隐丛话》记载，黄庭坚认为 此词高绝，惜斜阳暮重出，欲改“斜阳” 为“帘拢”。
? 但是也可以作如下理解： ? “斜”偏重指日，“暮”侧重指时，
“斜阳暮”三字非但不重复，相反，还 可从中窥见明晰的时间顺序，并品味其 丰富的内涵。词人心事重重
，日夜无眠。 想到现实中欲归无路，理想中的仙境又 无处可寻，遂觉得“孤馆”格外冷落。
? 白天无所事事，于是担心夜晚来临。眼
看着太阳从偏西渐渐没落，难熬的月夜 又要周而复始。正当他为即将到来的黑 夜迷惘时，耳边偏又响起杜鹃的凄厉哀 鸣。如此难堪的境况，恰与横遭迁贬的 词人多愁善感的心情相吻合。所以这里 不但无重复之弊而且颇见达情之精。
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驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数
?
开头两个典故传达的都是收到远方亲友来信 时的欣喜欢快之情。但到秦观词里，却成相 反对照，未增喜悦反添愁。让我们体验到， 这位泣血的士子，几乎被那一再的贬谪击垮， 他的愁恨非几封劝慰的书信所能化解。尽管 亲友频频致意问候，反倒一再触动他对一己 境遇的感伤：往昔风华得意，今日漂泊沦落、 孤独落魄。诗友酬唱的欢快，不能提，不能 提，一提就是错，频繁戳痛他的创伤。
? 全句化实为虚，抽象的愁恨具化为可睹
的高墙，让人可触可摸，实际可感。。 他收到的那些书信就像砖石一样，层层 堆砌，书信愈多，说明他贬谪远方的时 间愈长，里仇恨别仿佛层层加高加重的 砖石，愈来愈难以排解，心绪被压得很 沉重，更加悲愁。
? 郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去
? 这两句，由情入景。词面看来是写词人
纵目郴江，对着湘水发问，抒发怀乡之 思：郴江啊郴江，你本来生活在自己的 故土，和郴山欢聚在一起，究竟为什么， 竟自背井离乡，而“流下潇湘去”呢？ 该句的蕴意实在丰富，最为评论家所称 道。
? 词的收尾两句，可以说是作者完成《郴
州旅舍》词的画龙点睛之笔。既直接写 明了地点——郴州，又突出了客居的情 怀。同时，它又通过巧妙的联想，含蓄 的处理，收到了言有尽而意无穷的艺术 效果。 ? 据说苏东坡非常喜欢这两句，他还把这 两句词特意写在自己的扇子之上，哀叹 道：“少游已矣，虽万人何赎！”
? 讨论：分析秦观词《踏莎行》“雾失楼台”
中借景抒情艺术手法的运用。
? 相关知识拓展：
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徐培均, 罗立刚. 秦观词新释辑评.北京：中 国书店，2003
? 课下作业：比较秦观词《踏莎行》“雾失楼
台”与《满庭芳》“山抹微云”艺术风格的不 同。
? 第三节
苏轼词《卜算子》“缺月挂 疏桐”鉴赏
? 卜算子
? 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽
人独往来？缥缈孤鸿影。 ? 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒 枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
? 词的大意：
? 弯弯的月亮挂在稀疏的梧桐树上方，
夜已经很深了，人们都停止了活动。 朦胧的夜色中只有孤独的鸿雁形
单 影只，这时我独自走了过来，惊动 了雁儿但它还不时的回头探望，好 像心有怨恨却无人能懂。它挑拣了 足够的寒枝却不肯栖息，最后却选 择了寂寞的冰冷的水中沙洲。
? 缺月挂疏桐，漏断人初静
? 以“缺”字开篇，暗示了这首词的悲苦
基调和氛围，含义深远。“缺月”喻示 生命中的残缺感。 ? “漏断”暗喻生命历程之不畅。 ? “缺月挂疏桐”，虽是写景，隐喻的却 是苏轼所处的困境。
? 这两名句出笔不凡，渲染出一种孤高出
生的境界。
? 谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影
? “幽人”，原指幽囚之人，引申为含冤
之人或幽居之人。苏轼经常这样称呼谪 宦生涯中的自己——“幽人夜渡吴王 岘”、“幽人拊枕坐叹息”。据史载， 苏轼初到黄州时，“郡中无一人识者”； 同时，由于当时“亲友绝交，疾病连年， 饥寒并日，人皆相传已死” ，其处境的 寂寞、艰辛，内心的抑郁、苦闷，可想 而知。
?
看着在苍茫天地之间，这只低低飞过的孤鸿， 诗人不禁灵光一闪，触动联想：我不就是这 只深夜还在独飞的孤鸿吗?这种想法也是读者 油然而生的念头：那个幽人，那个孤鸿，仿 佛合为了一体，根本分不清哪个是孤鸿，哪 个是幽人？幽人与孤鸿遥遥相视的那一刹那， 无须语言、无须眼神，心灵已经瞬时相通。 孤鸿独自一个在寒夜飞来飞去，幽人一个人 在深夜在水边徘徊，一样的孤独无依，一样 的凄凉寂寞。仔细品读，苏轼在这里的描写 已经达到了物我合一的境界。
? 惊起却回头，有恨无人省
? "惊起"两个字让人感到的是生命的震憾，
是心灵的悸动，惊惶、凄凉、寂寞一一 涌上心头。它有满腹愁丝恨缕而不被理 解，因为“曲高和寡”，因为“高处不 胜寒”，因为他太与众不同，不合流俗， 始终不愿放弃高洁的品行，视为生命的 人生原则。这也是苏轼的处境。
? 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷
? 这也是苏轼的选择。保持高洁的品性，
坚持正直的处事原则已经使得他仕途断 绝、性命不保，饱尝孤独与痛苦。但是 他还是选择继续坚守。他选择的是高贵 的孤独，是自觉的选择。 ? 至此，人而似鸿，鸿而似人，非鸿非人， 亦鸿亦人，整首词都做到了主体与客体 浑然一体。
? 讨论：分析苏轼词《卜算子》“缺月挂疏桐”
中象征法的运用。
? 黄庭坚评价此词说：“语意高妙，似非
吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下 无一点尘俗气，孰能至此！”这首词的 意象与情趣组合在一起确实达到了“无 一点尘俗气”的境界。
? 苏轼《记游定惠院》云：“黄州定惠院
东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁
盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。” 在苏轼看来，定惠院不惟居处修洁，竹 林花圃宜人眼目，而且其地海棠、枳木 “香色皆不凡”。“醉卧小板阁上，稍 醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴，作悲风晓 月，铮铮然，意非人间也。” ? 他在定惠院饮酒、赏花、醉卧、听琴， 这种飘飘若仙的情境，使他的这首《卜 算子》词也染上了"非人间"的"不凡"色 彩。
? 相关知识拓展：
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陈迩冬. 苏轼词选. 北京：人民文学出版社， 1986
? 课下作业：分析苏轼词《卜算子》“缺月挂
疏桐”的艺术特点。
? 第四节
辛弃疾词《水龙吟· 登建康 赏心亭》鉴赏
?
水龙吟 ? 登建康赏心亭 ? 楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目， 献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里， 江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会， 登临意。 ? 休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问 舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁 风雨，树犹如此！倩何人，唤取红巾翠袖， 揾英雄泪。
?
词的大意：江南的秋季，千里长空，水天相 接，秋色空旷无边。登上赏心亭，纵目远望 遥远的山峰，那些重重叠叠、犹如美女螺形 发髻上插戴着的碧绿玉簪般秀丽的山峰，似 乎都在向人们诉说着自己的愁怨。落日的余 晖照着楼头，偶尔由北方的天空飞过一两只 凄厉啼叫的失群孤雁，让人尤感彷徨无依。 看腰中宝剑，是作何用场，这本为杀敌卫国 而造的宝剑，现在有当如何？不禁苦闷因生， 掌击楼头栏杆。但即使你把楼头栏杆全拍遍， 又有谁会理解你此刻登楼之心情？
?
既然无人领会，那就去学晋人张翰吧，籍秋 风劲吹，鲈鱼正肥，正好享用美食时，尽早 归隐吧！再细想，还是别说了，事业无成， 弃官归隐有为平素志愿。效张翰既不愿，那 么像三国时的许泗购田置产，不妨做个富翁 啊！但这样更不行，如若你面对刘备那样的 雄才大气的英雄，定会感到羞惭丧气的。看 日月如梭光阴似箭，面对即将来临的秋风苦 雨，心情苦闷又怎样？难怪当年桓温北伐路 过金城，见自己早年种的柳树，发出深深的 感叹：“树都这样长大了，人怎能忍受呢”。 唉，有谁能唤取美人，用她们的红巾翠袖， 为这个彷徨失意的人拭去满脸的泪水呢？
?
楚天千里清秋，水随天去秋无际
?
“千里清秋”和“秋无际”，显出阔达气势 同时写出江南秋季的特点。南方常年多雨多 雾，只有秋季，天高气爽，才可能极目远望， 看见大江向无穷无尽的天边流去。水随天去， 是说江水滔滔不绝地流淌到天边。此句紧扣 “千里”二字来写秋的景象，写出秋季水的 清澈，天的高朗，天水
相接，水天一色，真 是秋天空阔，秋水浩渺。
?
无边的秋色，空寂苍凉，一片渺茫。置身于 如此浩渺壮阔的境界，即使一般人也会触发 起一种莫名的宇宙意识，何况满怀报国激情 的词人呢？那江天无垠的壮景怎不激起词人 满腔的豪情？那滚滚东去的长江怎不使词人 热血沸腾？那寥落苍凉的秋色又怎能不令词 人悲慨高歌、潸然泪下？因此，开头两句是 实写眼前之景，却已蕴蓄着深厚之情。
? 遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻
? 以玉簪比喻苍翠挺拔的青山－－ ? 韩愈《送桂州严大夫》：“江作青罗带，
山如碧玉簪。” ? 皮日休《缥缈峰》：“似将青罗髻，撒 在明月中。”
? 愁恨为何，又何因而至，词中没有正面
交代，但结合登临时地情景，可以意会 得到。北望是江淮前线，效力无由；再 远即中原旧疆，收复无日。南望则山河 虽好，无奈仅存半壁；朝廷主和，志士 不得其位，即思进取，却力不得伸。以 上种种，是恨之深、愁之大者。
? 落日楼头，断鸿声里，江南游子
? 从字面上看，这几句是说自己这个从北
方来到江南的游子，黄昏时候站在赏心 亭上，看到夕阳下落，听到断鸿鸣叫， 不禁感到孤独寂寞，内心十分伤感。实 际上这几句包含有更深一层的意思，是 表现英雄无用武之地的悲哀。
?
自从他南归宋朝，就一腔热血，伺机报效国 家，建立功业。然而在政治上，他并没有得 到施展才华的机遇。非但没有人来与他共论 北伐大计，相反却横遭朝中权贵们的猜忌， 始终难酬壮志。“断鸿”，是失群的孤雁， 也点明了辛弃疾的孤独与愤懑：辛弃疾渡江 淮归南宋，原是以宋朝为自己的故国，以江 南为自己的家乡的。可是南宋统冶集团根本 无北上收失地之意，对于像辛弃疾一样的有 志之士也不把辛弃疾看作自己人，对他一直 采取猜忌排挤的态度；致使辛弃疾觉得他在 江南真的成了游子了。
? 把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临
意
? 此时作者思潮澎湃心情激动，满腔的情
怀已经不可遏制。但作者不是直接用语 言来渲染，而是选用具有典型意义的动 作，淋漓尽致地抒发自己报国无路、壮 志难酬的悲愤。
? 第一个动作是“把吴钩看了”（“吴钩”
是吴地所造的钩形刀）。杜甫《后出塞》 诗中就有“少年别有赠，含笑看”的句 子。他是多么想手持这锐利的吴钩，驰 骋疆场、杀敌报国啊！看吴钩，正是词 人雄心壮志的表现。吴钩本应在战场上 杀敌，但现在却闲置身旁，只作赏玩， 无处用武，这就把作者虽有沙场立功的 雄心壮志，却是英雄无用武之地的苦闷 也烘托出来了。
? 第二个动作“
栏干拍遍”。据宋王辟之
《渑水燕谈录》记载，一个“与世相龃 龉”的刘孟节，他常常凭栏静立，怀想 世事，吁唏独语，或以手拍栏于。曾经 作诗说：“读书误我四十年，几回醉把 栏干拍”。栏干拍遍是胸中有说不出来 抑郁苦闷之气，借拍打栏干来发泄。用 在这里，就把作者雄心壮志无处施展的 急切非愤的情态宛然显现在读者面前。
? 以上，词的上阕从上（天空）、下（大
江）、远（青山）、近（楼头）不同角 度描绘了一幅完整的秋意图，渲染了一 种凄清萧瑟的气氛，给人造成了一种怨 愤、失落、压抑的感觉，并通过所见、 所闻、所感、所为展开题旨，不但交待 了时间（深秋傍晚）、地点（赏心亭楼 头）、人物（江南游子）、事由（登临 凭吊），而且已隐隐道出了作者的情怀， 内涵极为丰富。
? 休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未
? 《世说新语·识鉴》载：“张季鹰辟齐
王东曹椽，在洛阳见秋风起，因思吴中 莼菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意 尔，何能羁宦数千里以要名爵？’遂命 驾便归。俄而齐王败，时人皆谓为见 机。”
? 这里，辛弃疾是借张翰来自比的，不过
却是反用其意。张翰因向往家乡的莼菜 鲈鱼、贪图安逸舒适而弃官归里，而辛 弃疾则不以隐居为然。他表明自己很难 忘怀时事、弃官还乡。
? 求田问舍，怕应羞见，刘郎才气
? 三国时许汜去看望陈登，陈登对他很冷
淡，独自睡在大床上，叫他睡下床。许 汜去询问刘备，刘备说：天下大乱，你 忘怀国事，求田问舍，陈登当然瞧不起 你。如果是我，我将睡在百尺高楼，叫 你睡在地下，岂止相差上下床呢？
? 作者一生以功业自许，忧国伤时，矢志
恢复，假如自己今后真地变成了像许汜 一样的琐屑小人，囿于个人生计，求田 问舍，无济世之志，那么，自己还有何 面目去见当今那些舍身忘家的刘备式的 英雄人物呢？以上两典连用，衔接极其 自然。通过否定季鹰与许汜，申述了自 己志之所在，进一步表明自己矢志恢复 的雄才大略。
? 可惜流年，忧愁风雨，树犹如此
? 《世说新语·言语》云:“桓公(桓温)
北伐，经金城，见前为琅邪时种柳皆已 十围，慨然曰:‘木犹如此，人何以堪!’ 攀枝折条，法然流泪。”作者不禁啼嘘 道:“可惜流年，忧愁风雨，树犹如 此。”
? 此处借晋朝名将桓温叹时光易失、人生
易老，事业难成之事，道尽了作者一腔 忠愤：时间一年年过去，光阴虚度，恢 复无期。国事依旧不可收拾，自己的夙 愿依旧不能实现。
? 作品连用三个典故言志抒情，不直不平，
婉转曲折－－ ? 陈洵《海绡说词》云：“
季鹰未归则鲈 脍徒然一转，刘郎羞见则田舍徒然一转， 如此则江南游子亦惟长抱此忧以老而已； 却不说出，而以‘树犹如此’作半面语 缩住。” ? 三个典故，一用反问句，一用推测句， 一用感叹句，极富错综变化之妙。
? 倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪
? 这几句是反问、双重否定，是说没有人
来“唤取红巾翠袖，揾英雄泪”，因而 只好独自哀伤。 ? 俗话说：“丈夫有泪不轻弹，只因未到 伤心处。”英雄而至落泪，可见伤心已 极。
? “英雄泪”三个字，把上片所写“落日”
之景，“断鸿”之声、“遥岑”之“献 愁供恨”、吴钩之“看了”、栏杆之 “拍遍”，总收一笔。这“英雄泪”， 不是辛弃疾个人的，可以说是代表了当 时一切爱国志士经历“忧愁风雨”的共 同哀恸。其中忧深的孤独、寂寞、悲怆、 愤慨之情溢于言表，读来令人扼腕、浩 叹！
? 讨论：从景物选取、词语运用、情感内涵等
方面分析辛弃疾词《水龙吟· 登建康赏心亭》 豪放风格的表现。
? 相关知识拓展：
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朱德才, 薛祥生, 邓红梅. 辛弃疾词新释辑 评.北京：中国书店，2006
? 课下作业：宋词对不遇情结的表现有何审美
价值？
? 课程论文：结合具体作品比较宋词豪放与婉
约风格的不同。
?第九章
中学古典诗词教 学方法概说
一个完整而有效的古典诗歌鉴赏教学过程， 应该达到这样几条要求: ? 1.要充分激发学生兴趣，引导学生“入境” ? 2.要与学生自主的知识运用过程相吻合。 ? 3.学生的情感体验丰富，联想想象活跃。 ? 4.分析能力和情感经验应该得到实践的机会。 ? 5.诗歌积累应该得到丰富，最终转化为自身 的核心语文能力。
?
? 据此，我们可以将教学过程分为诵读—
分析与体验—写作—复背四个步骤。
? 第一节
诵读
? 诵读主要是指朗诵。 ? 在诗歌鉴赏教学的起始阶段组织诵读的
基本目标是“入境”，同时，它又与后 面的复背阶段相呼应。 ? 在进入诗歌鉴赏教学之前，不可不诵读， 否则就谈不上“入境”，而整个鉴赏活 动也就无从谈起。
? 一、范读 ? 范读的基本作用是示范，示范教师对一
首诗歌的外在节奏、音韵和内在情感的 领会把握。 ? 如果学生的诗歌鉴赏水平不足，或者诗 歌太长、太深，不好把握，教师就应该 安排范读，或者将范读置于诵读教学的 开始，以作示范；反之，则不安排，或 者安排在学生朗诵之后。
? 二、领诵 ? 领诵是教师只在诗歌内容和韵脚的转换
处进行提示，由学生自行诵读其余部分， 教师的作用类似于合唱中的领唱。领诵 适合于较为长篇的诗歌的诵读教学。
? 领诵的好处： ? 第一、领诵是一人领起，众人和之，教
师可以较为细致地指导学生的朗诵，引 导学生领会每一部分情感与音韵的细微 妙处。 ? 第二、学生较为容易理解长篇诗歌的内 容结构，也能够对诗歌之转韵与内容的 转换之间的关系有较为明确地了解。 ? 第三、领诵是调动学生情绪进入特定情 境的最好方法，师生间同声相应，同气 相求，此起而彼和，达到情绪的交感呼 应。
? 三、齐读与自读 ? 齐读如同合唱一样，从道理上讲，更容
易起到激发情绪，引人入境的效果。
? 第二节
分析与体验
? 这个阶段是课堂教学的主体部分，以学
生主体的分析和体验为主要内容的过程。 在还原阶段，学生以理性分析为主;而在 重构阶段，则以情感的体验升华为主。
? 一、课堂教学目标及评价 ? 在诵读阶段，学生所得到的主要是感性
的经验。所以，“分析”的目标，就是 让学生的感性经验变成明确、准确、深 入的理性认识。而“体验”的目标，则 是让己经被条分缕析过的思想重新合成 为一个整体，变成对诗歌的更高层次的 整体把握。
? 二、教学中教师的作用 ? 也正因为这样的教学目标，教师对自己
在课堂上的定位一定要明确：一方面， 教师不能替代学生的分析与体验；另一 方面，教师又要帮助学生克服分析过程 中可能的茫无头绪和体验阶段单纯的感 情泛滥，将学生的鉴赏体验提炼升华。
? 三、课堂组织形式 ? 其一，当我们的鉴赏目标主要是还原的
时候，我们尽可以采用通常的启发式教 学方式来组织课堂教学。在这个环节上， 一定要按照“分析—发现”的模式来组 织教学，保证教学过程与学生的自主分 析过程尽量吻合。
? 其二，我们采用想象和替代性的联想方
式来达成我们在重构阶段的教学目标。 具体来说，就是运用因果联想、相似联 想和相关联想，来充分调动学生的情绪 记忆，通过全体参与者的经验分享和情 绪激荡，丰富学生对于诗歌的情感体验。
? 讨论：教师在中学古典诗词教学中应该如何
发挥学生的学习主动性和创造性思维？
? 第三节
写作
? 写作诗歌是诗歌鉴赏教学中最直接的写
作训练。我们的写作教学中自然应该有 写作诗歌的一席之地，但它绝不是全部。 考虑到我们的教学目标，宽泛意义上的 诗歌写作教学应该包括： ? 一、写作鉴赏小论文 ? 二、建立在诗歌鉴赏教学之上的各种应 用性的写作训练
? 第四节
复背
? 复背是在鉴赏结束后的复习阶段的一种
安排。一般的复习，主要强调对课堂内 容的准确回忆，目的仅仅是要保证课堂 内容不被忘记。复背固然
有这个目的在 其中，但重点并不在枝节知识的记忆上， 而是强调要使所记忆的内容深入头脑， 直接变成自己可以随意驱遣的语言材料。
? 一、复背的意义 ? 第一，诗歌是进行语言积累的最方便的
材料。 ? 第二，尽管所有语言艺术都可以通过印 刷在纸张上获得空间的保持，但它本身 并不具有空间的美感，从形式美的角度 来说，它仍然是时间的艺术。
? 二、复背的方法 ? 由于目标的不同，复背时所用到的方法
与开始的朗诵是不一样的。 ? 首先，复背过程中更强调抄写和默写。 ? 第二，在复背过程中，还要特别注意从 大声朗诵到默读的逐步变化。
? 讨论：除课堂上所列举的教学方法，还有无
其它有效的中学古典诗词教学方法？
? 相关知识拓展：
1.花志红.面向中学的古典诗词教学设计.西 昌学院学报，2010.4 ? 2.林碧丹.试论中学语文古典诗词教学法.和 田师范专科学校学报.2007.4
?
? 课下作业：
1.查阅资料，设计岳飞词《满江红》“怒发冲 冠”中学教学方案。 ? 2.以《鹧鸪天》为词牌名，以风为题材创作 一首词。
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? 课程论文：采用多种形式调查本学校的大学
生古典诗词阅读情况及原因，并写成调查报 告。
?本课程结束
