欲人不闻，莫若不言；欲人不知，莫若不为
治人事天，莫若啬。老子
授人以鱼，莫若授人以渔。老子
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。老子
衣莫若新，人莫若故。《晏子春秋·内篇杂上》
形莫若就，心莫若和，就不欲入，心不欲出。庄子
相濡以沫，莫若相忘江湖。庄子
动莫若敬，居莫若俭，德莫若让，事莫若咨。《国语．周语下》
凡养生，莫若知本，知本则疾无由至也。《吕氏春秋》
欲人不闻，莫若不言；欲人不知，莫若不为。汉 枚乘
取火莫若取燧，汲水莫若凿井。 《淮南子》
扬汤止沸，莫若去薪。 《后汉书·董卓传》
人生莫若先正其身，则人不言而化矣。唐 李世民
爱君难得似当时，曲尽人情莫若诗。宋 邵雍
莫若致之为外事，心源可乐是昭回。宋 邵雍
政者，正也。为政之道，莫若至公。宋 司马光
欲养廉，莫若量其所入，节其所用。宋 陈襄
君子之学莫若廓然而大公，物来而顺应。 宋 程颢
养兵而不病于农者，莫若屯田。明 朱元璋
训养心莫若寡欲；至乐无如读书。明 戚继光
天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。清 蒲松龄
常言道：知子莫若父，知女莫若母。
原文地址：【经典古训】十岁不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十古稀、八十耄耋作者：叶阳欢【经典古训-人生阶段】中国的先哲们喜欢用独到的视角审视人生百态，他们喜欢用概括性的表述和富有哲理性的语言
中国的先哲们喜欢用独到的视角审视人生百态，他们喜欢用概括性的表述和富有哲理性的语言指点江山、世态。比如对人从生到死的概括莫过于那句中国人都喜欢引用古训：十岁不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十
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