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图 道教名山青岛崂山太清宫
在中国旅游除自然山水之外，许多名胜古迹都与宗教文化有关，其中以佛教寺院和道教宫观为最。了解一些道教文化对旅游大有益处，为此我想在此将自己粗浅地知道的一点道教知识讲出来供大家参考，有不对的地方请指正。
一、道教的起源和派别
道教的起源与基本思想
在中国五千年的历史文化长河中，有三种学派对国的文化产生过非常大的影响。一是以孔子、孟子思想为核心的儒家学说，其中心思想是“仁、义、礼、智、信”；二是以老子、庄子思想为核心的道家学说，中心是“无为而治、顺其自然”；三是从古印度传入中国的佛教理论，其中心思想是“众生平等，生死轮回，修行得以脱离苦海。”
图 “崂山道士”学习穿墙术的粉墙
道家是一种学派，是一种影响中国数千年的哲学思想，它起源于春秋战国时期的道家学派创始人老子。老子姓李名耳，字伯阳，楚国苦县人（现今河南鹿邑人），著有道家学派名著《道德经》，提出了“宇宙间的天地万物都来源于一种神秘的玄妙母体——“道”。主张道生一、一生二、二生三、三生万物；地法天，天法道，道法自然。认为世间万物负阴而抱阳，冲气以为和”，从空虚无形的“道”中，首先生出浑沌的元气，而元气又分为阴阳二气，阴阳二气交感冲和而化生出天地万物。老子认为“德”是得“道”，也就是认识、体验“道”，按照“道”的自然法则修身治国。
老子在那个年代就看到了当时人类社会存在的“人为物役”的现象，认为人为自己创造的技术、财富、权势所左右，物欲横流，以至丧失了内心平静和纯朴自然的本性，陷入了无休止的争夺之中，被自以为是的偏见所束缚，以至无法正确地相互沟通，生命无法得到保障，精神不能得以自由快乐，人生痛苦可悲。于是提出了“顺其自然，与世无争，无为而治”的修身治国思想，从而产生了道家学派。
图 崂山三清殿
道教不同于道家学派，道教是在民间信仰的基础上吸收了巫术、神仙崇拜发展而来的宗教。它萌于东汉，发育在魏晋南北朝，成熟于唐宋，衰退于明清。
东汉时期有一个叫张陵的人，原是沛国丰人，系今江苏省丰县人，出生在天目山，后在江西鹤鸣山、龙虎山一带学道，又到四川青城山一带传道，创立了“五斗米道”，凡入道者须缴纳五斗米，用以施惠散财，接济穷人，自称有太上老君授予“天师”称号，因此而称作“天师道”或“五斗米道”。老子本是先秦时期的人物，其学说经过秦至汉武帝200年间道家学者发展，逐步宗教化，其中许多地方被天师道所吸收 ，然的宇宙观，善生保真的人生观，放任无为的政治观都被道教所吸收，“道”被人格化、神化，从此产生了中国特有的道教。
图 北京白云观中的戒坛
大家所熟悉的《三国演义》中率众造反的张角、黄巾起义，就是利用道教“太平道”来发动的。而当时盘居在川陕一带的地方军阀的领头人，就是道教创始人张陵的后人张鲁。
二、道教的主要派别
道教从产生开始逐步衍生出若干个派别，先后曾有方仙道、黄老道、太平道、五斗米道、南北天师道、正一道、上清道、灵宝派道、全真道等等300多个，各派将儒教、佛教等内容相融合。明代以来，中国道教简单地划分主要有两大派系，即一是金元时期王重阳创建的全真道，主张“三教合一，注重个人的内丹修炼，以求修身养性，全神炼气，修炼修真。强调出家人独身、住观、持清规戒律。”其代表人物是王重阳、丘处机；另一派是张陵创建的正一道，也叫天师道。正一道的道士注重符箓，不太注重个人修炼，戴庄子巾，画符念咒，驱邪祈福，可住宫观，也可以娶妻生子，非斋期还吃酒肉，因此俗称“火居道士”。
图 全真道道士的打扮
