爱华网有一个关于天堂和地狱的故事：一位武士一直怀疑天堂和地狱的存在。一天，他向白隐禅师请教：“真有天堂和地狱吗？”白隐故意激怒他，这时只见武士怒目相视，拔剑而出。这时，白隐缓缓说道：“地狱之门由此打开。”武士为之一震，心有所悟，遂收起宝剑，向禅师深鞠一躬，以谢开示。“天堂之门由此敞开。”白隐欣然道。<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
这是一个人生选择的故事，它告诉人们，人起心动念的善恶和一言一行的好坏，都是对未来的选择。
人的一生会面临许许多多、各种各样的选择。比如，在做人的问题上，有人选择利己，有人选择利他；有人选择获取，有人选择奉献；有人选择享受，有人选择吃苦；有人选择外求，有人选择内修等等。
人生实践千差万别，大体上包括三种类型：
一种人以利益为重，追求名利地位，主张享受人生。这种人认为肉身即自己，肉身的物质需要和七情六欲的满足是人生中的首选，精神道德是虚的，无关紧要。所以，一生中围绕身外之物奋斗、拼搏，只重做事，忽视做人；只讲利益，不讲德行；只想利己，不想利他。西方认为这种人的行为是人的动物性表现，中国称这种人是如同禽兽的“势利小人”。
一种人以精神为重，注重品德修养，主张道德人生。这种人认为良心和道德是人的本质所在，做人就要守住良心，重德向善，提高精神境界，既有益于社会，又有利于自己未来命运。所以，一生中重视做人，修养自己、克己利他、善念待人。西方认为这种人的行为是人之为人的人性表现，中国称这种人是“正人君子”。
一种人以信仰为重，注重心灵净化，主张修炼人生。这种人认为人皆有佛性，佛性才是真正的自己，在生命的历程中，世间只是短暂的停留，不应在此迷恋流连，要通过修炼返出自己。这种人按天理天法要求自己，修炼自己，精進实修，境界不断升华。西方认为这种人的行为是人的神性表现，中国称这种人是未来的“圣人”、“至人”、“神人”。
今生所为就是未来命运，目前所做就是选择未来。上述三种人的人生实践实际上就是通向不同目标的三条人生之路。前两种人生是入世人生，第一种人走的是道德败坏迈向地狱之路；第二种人走的是重德向善福报未来之路；第三种人是出世选择，走的是弃世成神重返天堂之路。
