爱华网知名艺人宋丹丹参加女演员李小璐婚礼，深有感触，写了一段微博：“几次眼泪涌入眼眶，突然明白：我，为什么会有三次婚姻？因为，我从来就没有一次像样的婚礼。女孩们：别怕麻烦，一定要婚礼！要当众的那份承诺，要许多人的祝福，要公主的待遇。婚礼，上帝看得见的仪式，会得到祝福。”微博一天转发5万条，评论2万条，引发网友热烈讨论。
宋丹丹是深受观众喜爱的小品喜剧演员，星路亨通，但在个人婚姻上却颇为坎坷。三次婚姻，对韦小宝们来说，是三个糖罐；而对一个女人来说，无疑是三次涅槃。在传统观念里，婚姻对于女人，可谓是第二次投胎，是生命最重要的部分。
宋丹丹见景思情，睹物伤心，透出的是一个沧桑女人对完美婚姻的憧憬和珍惜。她说“一定要婚礼”，其实是要“那份当众的承诺”。在她心中，承诺如金，“当众的承诺”更是贵如钻石。
可是，天价婚礼，转眼离婚的，比比皆是。“当众承诺”爱一辈子，转眼孔雀东南飞的，不胜枚举。当今浮躁社会，有几人能坚守一份承诺？婚姻的忠诚价值，早被二奶文化、天上人间撕得支离破碎了。老实窝囊的，瞧不上；奋斗成功的，靠不牢。声色犬马之中，满眼诱惑，牛郎泡妞了，许仙找小三了，连柳下惠也买伟哥了。世道不古，玉皇大帝做证婚人，也白扯。
过去结婚，写一副对联：“天赐良缘一线牵，花好月圆百年好。”朴素的婚礼，没有鲜花，没有礼炮，没有加成凯迪拉克，没有路虎迎亲车队，亲友恭祝，其乐融融。一对新人相濡以沫，风雨同舟，真的慢慢看着变老。老了，还是长相依。
而今，裸婚虽是时髦，但毕竟寥若晨星。中国习俗，大凡结婚，都会力所能及，甚至踮起脚尖也要婚礼一番。婚礼过后，就是柴米油盐。祝福过后，就是生活艰辛。忠诚于心的，忠诚能成为彼此抵御诱惑的心灵堤坝。寄托于物的，这山望着那山高，对象都是别人的好。于是朝三暮四，见异思迁。风流女子，渴慕更“公主的待遇”；花花公子，期待更妖娆的公主。一方的忠诚，永远追不上另一份变心的翅膀。故而，婚姻的根，不是扎在热闹的婚礼上，而是扎在墨守的良心中。
民政部最新统计显示，我国离婚率连续7年攀高。人们常说婚姻是神圣的，然而在今天的人们眼里，爱情依然美好，婚姻却似乎不再那么神圣。“一见钟情，婚了；一怒之下，离了”，如今，“闪婚”、“闪离”似乎成为一种“流行”和“时尚”。仅今年一季度，全国就有46.5万对夫妻劳燕分飞，平均每天有5000对夫妻离婚，离婚率达到14.6%，北京、上海等大城市的离婚率已超过1/3。我们这个曾经号称“世界婚姻最稳定的国家”，正经受着“中国式离婚”的强烈冲击。
“我爱我的家，弟弟爸爸妈妈”。台湾一家人演唱的这首歌，每次倾听，总有无限感触。一向崇尚“家和万事兴”的华夏儿女，为何却抵挡不住“新离婚时代”的到来，中国婚姻的守护神真的下岗了吗？
当今中国婚姻面临五大冲击。
其一，价值观念错位。金钱至上、物质至上和随心所欲。金钱、房子、车子之类作为衡量婚姻质量的重要指标。社会处于转型期，社会变革给婚姻的稳定带来巨大冲击。社会风气恶化，女人变坏就有钱，男人有钱就变坏。个人自由和私欲享受，压倒了家庭责任和社会责任。
其二，婚姻伦理崩塌。过去离婚不光彩，而今“好人不离婚，离婚没好人”的观念逐渐转变，现代家庭的凝聚力发生转移，人们不再受孩子、外人评价等原因束缚。
其三，生活方式转变。年轻人群是离婚主力军，中年阶段婚姻相对平稳，50岁以上人群离婚率又出现上扬。与过去“二人经济联合体”的合作式婚姻不同，对多数“80后”而言，男女都有半边天，谁也不再离不开谁，个人生活有了更多的选择机会与自由空间。人们更希望追求高质量的“完美爱情”，对婚姻的期望升高、容忍度降低。独生子女从小就受父母骄宠，一些人从小就养成了自私自大的个性。心智上的不成熟和家务上的“低能”，破灭了小夫妻婚前的美好憧憬。开始闪婚，转眼闪离。
其四，法律手续简化。民政部对婚姻登记条例和协议离婚条例进行了修改，简化了结婚和离婚程序，也使得一部分人冲动离婚变得容易。
其五，充分再婚机遇。有些人不以出轨为耻，反而作为成功标志，作为炫耀资本。更有人认为“剩男剩女这么多，离了不愁找不到新的”，使得原本脆弱的婚姻更加摇摇欲坠。
中国离婚率飙升，喜忧参半。喜的是，一个地方离婚率高并不能代表婚姻质量低下、社会混乱。中国离婚率最高的城市，依次是北京、上海、深圳、广州、厦门、台北、香港、大连、杭州和哈尔滨。这些城市在中国的物质文明和精神文明都名列前茅。生活在离婚法律比较宽松，观念比较开放的国家的人，幸福感更强。因为感情不好的夫妻可以顺利解体，保持婚姻关系的人，都过着质量较高的感情生活，这是更和谐的社会状态。
忧的是，离婚率越来越高，导致传统家庭道德丧失殆尽。离婚给子女带来无法弥补的精神伤害，甚至因此形成反社会人格。因离婚率高而导致“恐婚”，也反映了人与人之间的信任危机。
当前是一个社会流动、职业流动、社会分化非常频繁的时代。不同职业背景、不同价值观、不同生活方式，使得异质婚姻流行。不同的家庭背景，他们的择偶观、性别分工、生育观、面子观、权利观，甚至殡葬观都不一样。但即便在多元化的时代里，对婚姻美德的追寻、赞美、升华和固守，依然是一种人文责任，一种精神回归。
失去的，总是最美好的。当我们聆听《梁祝》小提琴协奏曲，绵绵长长，幽幽远远，仿佛祝英台在身旁说著昔日的爱情故事。彩虹万里百花开，花间彩蝶成双对；千年万代分不开，梁山伯与祝英台。这份惊天地泣鬼神的爱情，夫复何存？当我们不断寻找新鲜刺激的时候，是否也品尝不断的失落苦果和岁月遗憾？
