爱华网有一次佛陀带领一千多位比丘出去游化，他们走到象头山。象头山留有佛陀许多的回忆，站在山上可以看到很远的景象，佛陀在那里向弟子们说：“从这里望去东北边遥远的地方就是伽耶城的城市街道，在东边有尼莲禅河，更远处的地方就是我以前修行、静思，体悟人间宇宙真理的地方。”
佛陀又对弟子说：“从高处向下看——这山河大地，不论是城市、山林或世间万物，一切都在燃烧之中。”但是，弟子们看到的却是平静的境界，佛陀为什么说一切都在燃烧呢？
佛陀看到大家心中都有疑惑，就进一步解释说：“弟子啊！要用心听，清楚地分析——因为人的眼睛在燃烧、耳朵在燃烧、鼻在燃烧、舌在燃烧，甚至最重要的心也在燃烧，就是因为人有这五根，所以眼睛贪色，在色欲中使心不净、扰乱了心念；耳根听到声音即意乱情迷；鼻和舌贪着味与香，为了饮食和口欲的贪求，使心无法处在清净之境；最重要的是身体所感触的，一切生老病死之苦以外，还贪图享受，为了身体的触感享受而造了很多业。这一切无不是从心起，内心有贪欲、瞋恨之火，愚痴之火在燃烧，贪、瞋、痴三毒从内心不断地煎熬，不断炽盛，以致于眼、耳、鼻、舌、身不断遭受折磨！人就是因为有这六根不断在燃烧，才使得所处的环境都不得平静；欲火、瞋火和愚痴之火，真的会破坏人的身心世界。”
佛陀总是不断地从境界中举实例教育弟子们。人确实是从五根来反应感受，而内心的感受往往不是贪就是瞋，不是瞋就是痴，才会使种种心理境界和方向有所偏差，像烈火般会毁灭一切。
目前的社会状况，打开报纸每天都让人担心，因为人的心火、瞋火常造成很多祸端。在报上有一则新闻，让人很惊心悲痛——在士林区有一个十一岁的少年，他唆使三个十四岁的青少年共同打死一位流浪汉。那位流浪汉喝酒之后和那位十一岁的少年起冲突，流浪汉用脚踢了少年一下；那孩子觉得被欺负了就去找平常不认真念书、会翹课的三个国中生，告诉他们，他被流浪漠欺负、殴打，心里很不满，希望他们为他出一口气。
这三个人觉得朋友被欺负了，于是四个人就一起去找，找到凌晨一点多才找到那个流浪汉，他还是喝得醉醺醺的。他们就近找了选举用的旗竿，一人拿一根，也有拿石头的，当头就打，当然流浪汉也有抵抗、挣扎，但是无法对抗四个人，最后醉汉被打倒、流了很多血死了。到了早上工人发现后报警，警方也很用心追究，后来有人说，有一位少年和他吵过架，他们就循着这条线索找到那几位平常爱翹课不念书的孩子，再由此找到肇事者，就这样破案了。
十一岁的小孩竟然是肇事的主犯！他和三个十四岁的小孩一起造成这么悲惨、残酷的案子，警方问他：“你后悔吗？”
他说：“后悔也已经来不及了。”
看到这种后果他也会怕，但事情已经发生了，那些学生的父母都很惊讶，不敢相信自己的孩子居然会打死人，这件事也让为人父母的感到很悲痛。
这是什么原因造成的呢？就是瞋怒之火加上愚痴之火所造成，是不健康的心理状态所引发的，WWw.aIhUaU.COM所以佛陀说——人的眼睛在燃烧、耳朵在燃烧、鼻在燃烧、舌也在燃烧、心更在燃烧，这一切都足以毁掉人的身心世界，大家必须引以为鉴。
佛家所说六根指的是什么?
一、佛家所说六根是身体的六种感觉器官，也指六种认识的能力，即眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。前五根乃物质上存在之色法，意根则WWw.aIhUaU.COM为心之所依生起心理作用之心法。
1、眼根：眼能见色者是，以能对色而生眼识，故谓眼根；
2、耳根：耳能闻声者是，以能对声而生耳识，故谓耳根；
3、鼻根：鼻能嗅香者是，以能对香而生鼻识，故谓鼻根；
4、舌根：舌能尝味者是，以能对味而生舌识，故谓舌根；
5、身根：身能感触者是，以能对触而生身识，故谓身根；
6、意根：意能知法者是，以能对法而生意识，故谓意根；
二、补充延伸：“根”即能生之义，“六根”能生“六识”，故名六根。其所对之境称为“六尘”，眼所看到一切境界称为“色尘”，耳朵所听到的一切音声称为“声尘”。“识”有分别之义，眼根接触色尘生起眼识，能分别各种物质，耳根接触声尘能生起耳识，能分别各种音声，以此类推。又“六根、六尘、六识”被合称为“十八界”，是佛教以人的认识为中心，对世界一切现象所作的分类。
