破译山海经 《山海经》大破译 一

《山海经》大破译 一(常春藤11---2006-04-20 16:48:57)《海外北经》
    海外自东北陬至西北陬者。
    无启之国在长股东,为人无启。(此无为埃及的代称,因为这个国失去了,没有了,希腊迈锡尼文明的迈锡尼原意与无同。无启就是国都在埃及的夏禹之子,夏后启,这里的长股是指斯堪的纳维亚的长股国在南欧的居地——意大利。无启国指希腊。当时的希腊与埃及一体。)
    钟山之神名曰烛阴。视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏,不饮、不食、不息,息为风,身长千里。其为物,人面蛇身,赤色,居钟山下。(钟山,希腊迈锡尼古地,殷商仲丁帝把国都由埃及迁到希腊的敖,其地的帝王家族冢为园丘形,如覆钟、覆钵体,与盘蛇式相同,故称钟山,又古人在黄帝时以四方与四为吉,金字塔为四方形,口式为陵,也为零,到希腊迈锡尼文明后,殷商以园冢为陵,故数学计算以O示零,亦元。关于钟山之神,为黄帝熊姓之军,在南称祝融,在北称烛阴,此指祝融氏的水军帆船队,其船队居希腊,烛同蜡,希腊居地支位为阴,故又称烛阴。其船队,只要看得见就算白天,看不见就算黑夜,冬天吹西北风时向东南行,夏天吹东南风时向西北行。行船时水手们不定时吃饭,不定时喝水,不定时休息,休息也是因为风向不利。行船千里,其船队是黄帝后裔,象蛇一样可以水陆两栖地生活,主要是东方中原的赤色人,住在希腊地区沿海。这就是古传的诺亚方舟,诺同那,亚为亚洲的,方为埃及的,舟为船队,即指当地中海发生水灾、海啸之类的灾难后,埃及的中原那人从亚洲来拯救灾民出水火。)
    一目国在其东,一目中其面而居,一曰有手足。(此指小亚细亚地区沿海的奇肱一目人。他们中有许多为中原齐地船民后裔,前额点一红点以示古人所传有望远镜之神,他们居船而生,人们不见其长期在岸上活动,只是好奇前额画目之人的神态。)
    柔利国在一目东,为人一手一足,反膝曲足居上,一云流利之国,人足反折。[柔利国又名留利国,牛黎国,其地为黎巴嫩地区,黎也为离,是中原人走西口,下南洋的离乡背景之地。巴是巴比伦与包(伏)羲氏管辖的海外之地。其嫩同幼、弱之意,幼发拉底河之地。其留利为古代琉璃的输出地。牛黎之意为受中原巴蜀影响,早期即以牛犁耕种其北部地区,也有崇拜丑牛之意,另,由这一地区往西至西班牙地区多以崇牛为习。古有北狮、南马、东象、西牛之说。此说“为人一手一足,反膝曲足居上。”实指是贝鲁特沿海舟人划船之态。其贝鲁特地区就是西周的张弘鱼国之地,也就是山西晋中出土的鱼弘墓,墓主鱼弘之国,古之粟特就是贝鲁特的音变,又施弦即张,张也为弘扬,其张、弘、杨姓均由此而生。鱼弘之弘又同于衡、訇、鱼弘为粟特地区的神主阿訇、国君。他们为抗击罗马大军苦战几代人。此末代鱼弘国国君死葬山西,含恨而去,粟特的鱼弘国其祖庙神社在中原鲁国之地,为贾鲁河、泓河一线,至今这一地区尚有康、曹、荷、安、石、鱼等鱼弘人之祖邑。《诗经》对鱼弘国也有记述。]
    共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山。(孔子祖上有相土,相传孔子家弟为柳下跖,相柳为契之后,为共工臣,曾为埃及宰相与狮身人面所戴之九首巫冠雷同,管辖埃及等地,故诗经有“相土烈烈,海外有截(埃及)”又,相土烈烈,其相为姓,为职,为宰相,土是指土地,烈烈是指希腊及希腊以北地区。)相柳之所抵,厥为泽溪。禹杀相柳,其血腥,不可以树五谷种。禹厥之,三仞三沮,乃以为众帝之台。(禹调集中亚与印度河军力向西亚的相柳大举进攻,相柳在厥(指巴比伦)以泽溪为天然屏障。禹与相柳两军战斗血腥残酷,其泽地不能种五谷,难以生存。洪水涨了好几次,禹都指挥将洪水排放掉,终于制止了洪水的危害,使那里成为帝王建都之地。)在昆仑之北,柔利之东。相柳者,九首人面,蛇身而青。(帝台之地在埃及以北,黎巴嫩以东。原相柳为希腊之人有白虎族血统。)不敢北射,畏共工之台。台在其东。台四方,隅有一蛇,虎色,首冲南方。(相柳与夏禹大战,相柳不敢北涉,怕把战争引向北国,那里有共工的祭坛。祭坛在北国东。四方的祭坛,旁有一蛇,白虎青狮色,头向南方,其位置在斯堪的纳维亚半岛的瑞典地区。)
    深目国在其东,为人深目,举一手。在共工台东。[芬兰地区之民为深目人,深眼窝,其国在斯堪的纳维亚半岛以东,其地古为黄帝禺号船队活跃地区,其民与海外中原人多有通婚。有的《山海经》版本曰“举一手,一曰。”其意表示,这里是北极地区,有一年一日的极昼现象,芬兰是“太阳不落的地方”,其地夏季日照长达20小时。又,斯堪的纳维亚山区也称常羊(阳)山,与赤道之常羊(阳)山一样,也算日照最多之山,为北极圈内之国的常阳山。]
    无肠之国在深目东,其为人长而无肠。(无为埃及的代称,常为希腊的代称。因巫咸同炎也同延,延长也同常,况中医讲心与小肠相表里,埃及之辛与希腊之常是一体的,无肠之国是埃及与巫咸的势力,其地在波兰、白俄罗斯等地。)聂耳国在其东,使两文虎,为人两手聂其耳。县居海水中,及水中所出奇物,两虎在其东。(聂耳之国为乌克兰地区,两文虎在里海以东,包括帝喾胡夫的中原观天畴人所部:黑齿乌鸦族。聂耳国人见面礼是抱住对方头与耳的亲吻,故称聂耳国。县在克里木半岛,其国水上航运发达,三千年前已由水路经地中海、红海古运河,将中原丝绸运到了黑海沿岸。其它《山海经》版本有:“青丘国在其北(高加索山地区),其人食五谷,衣丝帛。其狐四足九尾,一曰在朝阳北(格鲁吉亚北部的胡夫观天畴人。)”
    夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河,谓:河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死,弃其杖,化为邓林。(炎帝婿夸父为叙黎地区的大人之后,当十日的罗马大军侵占西亚后,夸父领屈屈之军要驱逐十日的罗马大军,当进入十日的罗马军占领区后,南边打到了印度河地区。但因后方供应不足,夸父又转而向西北打,力争取得西伯利亚地区周王朝旧部的支援。未能到达,受困而死,夸父只得把权杖交给后人,把军队分散于登北氏的北亚地区,以利再战。)
    夸父国在聂耳东,其为人大,右手操青蛇,左手操黄蛇。邓林在其东,二树木,一曰博父。(夸父国在里海以东的泛阿富汗地区,是炎帝的大人国民,其地为东西方人种聚居区。树木为树人,一为巫咸的登北氏在其东,一为博父在泛巴比伦地区。)
    禹所积石之山在其东,河水所入。(其地在咸海以东地区,在这中亚荒原地区有许多巨石耸立,已知在世界有多处巨石阵,多为夏禹时代的遗存。)
    拘缨之国在其东,一手把缨。一曰利缨之国。[在大西洋东北的英吉利海峡两岸也有禹所积石,那里有勹厶人,赢姓戈羌人建立的国家为拘缨国。也有人说是叙黎那样的高颅人建立的利缨之国,即一个说是英国地,一个说是法国地。实际那是历史上的英,六(陆)海外之地。《史记》提到:“封臬陶之后于英、六,或在许。”拘缨之地在三千年前就与中原有丝绸贸易,浙江的南浔县就与西方使用的海航量度有关。]
    寻木千里,在拘缨南,生河上西北。(寻为尺度,八尺为一寻,木为立柱。寻木千里就是这一地区极长的巨石阵,即古传的禹所积石,这是埃及帝王为校正东西半球0°线所建的千古地标,是观日察星的大型观天行动的历史见证。是英国、法国的巨石奇观。)
    跂踵国在拘缨东,其为人大,两足亦大。一曰反踵。(跂踵就是抬起后脚跟走路,指的是高跟鞋,这里指的是丹麦荷兰地区的女式高跟木鞋,女子穿上木制高跟鞋不但掩其脚大,而且显得小巧娇美,高跟鞋必是一双,故两足皆踵。我满族的花盆底女鞋可能是受欧美的丹麦与契丹人影响,其契为殷商派往美洲之人,其丹就是北美东北格陵兰,冰岛的丹麦人。满人取其高跟的优点,去其粗笨的缺点,改制创造了花盆底女鞋)欧丝之野在反踵东,一女子跪据树欧丝。(此指挪威的奥斯陆,欧斯是奥斯陆的音变。)三桑无枝在欧斯东,其木长百仞,无枝,范林方三百里。(这是指“欧洲锯木场”的瑞典。古尺七至八尺为一仞,其地木材优质,林区广阔无垠。)在三桑东,洲环其下。(在瑞典的东南,是欧洲大陆的主体,似环抱瑞典之势。)
    务隅之山,帝颛顼葬于阳,九嫔葬于阴。(其地为巴比伦。)一曰爰有能罴、文虎、离泉、<丘鸟>久,视肉。
    平丘在三桑东,爰有遗玉、青马、视肉,杨柳、甘祖、甘华,百果所生,有两山夹上谷,二大丘居中,名曰平丘。(此平丘为东欧大平原,物产丰富。)
    北海内有兽,其状如马,名曰騊<马余>。有兽焉,其名曰<马交>,状如白马,锯牙,食虎豹,有素兽焉,状如马,名曰蛩蛩,有青兽焉,状如虎,名曰罗罗(母狮)。
    北方禺疆,人面鸟身,珥两青蛇,践两青蛇。(禺疆,西方史称维京,是黄帝的禺号、禺京船队的一支,禺号主以东海为主,禺京以北海为主,由于禺京船队是由禺号的东方人所培育,其主要人员为中原人,船员多为北欧挪威、瑞典、丹麦、芬兰人。这些禺京人后裔就被称为维京族,殷商后期禺京船队不复存在,有的禺京人被称为海盗,北欧的埃及帝王嫔妃及其亲兵属民被称为维人,多为白虎族人,我新疆维吾尔人就有禺疆人后裔,当亚历山大大军与罗马大军东侵时,他们由东地中海地区向黄帝的东方部族靠拢。我南方的京族就是禺号派往禺京船队工作者的后裔。古娄兰人也属同一时代由爱琴海东迁的巫咸所部。)《海外东经》
    海外自东南陬至东北陬者。
    <发fa>丘爰有遗玉、青马、视肉、杨柳、甘祖、甘华。甘果所生。在东海,两山夹丘,上有树木。一曰嗟丘。一曰白果所在,在尧葬东。[<发fa>丘即发丘,属孔子所讲的长发的巴比伦之地。孔子在《诗经》中有“长发其祥。”相土烈烈,海外有截(埃及)“受小球大球”……那时古人已知天球的宇宙与圆形的地球,并且作出了模型。《尚书》记述了周初帝王时,尚有天球、金刀等物在宫中。可见人类文明史的波波折折式的螺旋式的上升,走了多少回头路。其两山夹一丘之似指戈兰高地。]
    大人国在其北,为人大,坐而削船。一曰在<发fa>丘北。(大人国为黎巴嫩地区,其人大为长颊高颅人,也为中原人的联姻之族,其利缨国的法兰西也是其大人者居地。巴比伦人就是经黎以陆路进入非洲,狮身人面像也是炎帝的化身,中原称为黎老,因巨巫死后的木乃伊又称妈咪,故又称西王母,相传黎老姓缑,这就是神缑,也是十二属相申猴的来历。黎者离也,要知中原古人离家西行的分离创业之苦。此地的贝鲁特沿海,为古代西周鱼弘国之地,舟人坐着划船,其地古称张弘鱼国,张施同一,故史传的美女西施,其祖上曾生活在这一地区。杨姓也源于这一地区,可见杨玉环也有着鱼弘国的乡土气息。)奢比尸在其北,兽身,人面,大耳,珥两青蛇。一曰肝榆之尸在大人北。(比为从东到西之意,奢同阇,在黎巴嫩北部地区也可称阇黎,其身高,大耳,有白虎族血源为佛祖如来之地,如者若也,若同幼,为幼发拉底河上游之地,其佛教的大智慧般若,其般同班,为埃及法老帝与希腊女皇巫咸两王占卜之智。奢比尸之地也为畬族的海外居地。其地又在小亚细亚大阿勒山与凡湖地区,这一地区为赫胥氏的黄帝族汉文化区,故而佛祖不但熟悉地方梵文,更加熟悉殷商汉文化,这也是佛文化《易》变最佳之原因。字字有源,句句有意,为何用梵文东传,因在春秋时代,尊殷商巫咸的佛、儒、道不敢直言,故而至今后人对古文、古史的解释只见太平和睦,不见刀光剑影,其忍贯穿了佛、儒、道,可知忍者,残者,后来居上者。肝榆、也为干鱼,而肝胆在中医理论中为表里关系,其儋国即由此而生。)
    君子国在其北,衣冠带剑,食兽,使二文虎在旁,其人好让不争。有薰华草、朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。(君子国就是赫胥氏的丈夫国,是小亚细亚的女丑所部,其中有许多来自中原并州一带的冶炼工匠,君子国为黄帝之能火者熊姓人,是黄帝作战与冶炼的主力军,制铁剑,配骡马,造兵车开人类文明之先河,赫胥氏与埃及是姻亲,争争战战多为内斗。《史记》载:“吴回生陆终。陆终生子六人,圻剖而产焉。其长一曰昆吾;二曰参胡,三曰彭祖,四曰会人,五曰曹姓,六曰季连,芈姓,楚其后也。”楚人也被称为蛮夷,其蛮乃炎黄厶芒之人,夷乃姨舅辈份,本为古埃及君王开山帝族,故言“我蛮夷也,不与(无需尔等后辈给以)中国之号谥”。其君子国人好让不争,衣冠佩剑,每日点卫生薰香,早上点上,晚上熄灭。君者裙也,他们也穿裙子,埃及帝王的裙装源于赫胥氏,我国一些地区以及西方一些国家都有男裤外罩长裙的古俗,均源自君子之国,所说的坤士风度实源于此。东归中原的君子楚人多居于洞庭湖,汉水地区。荆在前,楚在后,荆为共工时代的康回,出发地为东欧,楚为殷商之吴回,为祝融氏,一部分出发地为西亚,祝融氏为黄帝主力军,故武艺高强,少林、武当功均为赫胥氏之武功,少为希腊,林为希腊奥林波斯山以北的赫胥氏之地,武当功属拉美西斯二世殷商武丁帝之功,当与丁通,实为武丁功,但武当主拳剑,剑法又与赫胥氏的吴回分不开,东欧用剑,西亚用刀,这是两大流派的区别之一。佛祖来自凡湖地区。道首来自东南欧,均为我殷商之后。汉刘邦是姓母姓,其母姓刘。《史记》载:“高祖、沛丰邑中阳里人,姓刘氏,字季,父曰太公,母曰刘媪。”古者同姓不婚,刘邦之父不是讹传之刘姓,刘邦之父称太公,其为东归的赫胥氏后裔。)
<工虫><工虫>在其北,各有两首,一曰在君子国北。(此指共工,共工在黑海东西两岸均有其地。)
破译山海经 《山海经》大破译 一
    朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯,在共工北两水间,其为兽也,八首人面,八足八尾,背青黄。(黑海以东,高加索山以南为朝阳之谷,这一地区是中原人与白虎族联姻聚居区。均为埃及势力范围,天吴为夏代的巫彭,各洲均有其地,其本土也为蓬特国,多为中原人与白虎族人联姻后裔,皮肤有青白,有黄色的人种,善驾帆船进行海上贸易,在马尔马拉两岸均有其地,首先用钱币称“朋”,故被中华史称为巫彭,彭祖,其祖上血脉为中原山东人为多。爱琴海的米洛斯岛文明就是巫彭文明,其以米字称,米字八足八尾,为章鱼图腾,东迁美洲的玛雅印加文明中的章鱼图腾即指巫彭。其为埃及北上之部故为天吴,水伯也为河伯、海神,西方史称波赛东,即指其祖上为赛那的中原之人,中原人的航海史已有一万多年的历史了,佛教将河伯称弥(米)勒佛。古史也称泰逢神。巫彭船队也将中原丝绸转口运往欧非的各地区。)
    青丘国在其北,其狐四足九尾,一曰在朝阳北。(《山海经》版本:“青丘国在其北,其人食五谷,衣丝帛。其狐四足九尾。一曰在朝阳北。”此青丘国似在高加索山及其附近地区,为帝喾胡夫部的观天畴人,故为狐,同胡,其九尾、九头、狮身人面之臷九,均为乘黄之旅,其尾指巫咸观天畴人的观测机构,九也为多,其食谷,衣丝帛绝非一般百姓,属帝王族人,活跃于黑海北部,记时,告朔,承传历史,他们就是可以嚼槟榔的黑齿乌鸦人,两千五百年前的古观测站何在?有待在黑海东北地区发现。)
    帝命竖亥步,自东极至于西极,五亿十选九千八百步,竖亥右手把算,左手指青丘北。一曰禹令竖亥。一曰五亿十万九千八百步。(禹时命勹厶契人王亥部丈量由东半球经北冰洋到西半球的距离,其步,一步为古尺八尺,一步为举足两次。这里最重要的是夏人对东西两半球不是如今的东西横向展示,而是南北竖向展示,把西半球翻至了东半球的上方,以北冰洋为联接点,故而下面讲到的其北,实为以北极定位的其南。)
    黑齿国在其北(北极以南)为人黑齿,食稻啖蛇,一赤一青,在其旁,一曰在竖亥北(北极南)为人黑首,食稻使蛇,其一蛇赤。[黑齿国,就是现代史家所称的玛雅(墨牙)人,他们一部居青丘国周围地区,一部在东非,当古埃及新王国拉美西斯二世(殷商武丁)号令开发美洲时部分东迁,又称印帝安人,印加人,实际拉丁美洲,拉美西斯的拉为东方太阳神拉神之意,美同米,同于黑海东岸戈羌之意,其丁同国之方尖金字塔,戈丁方国又为武,取拉丁美之意命名美洲。其印地与殷帝只是汉字字变,其安又有巫咸之意,佛有庵、厂古读炎、汉,奄读盐,其内涵广泛。其加同僧伽等多意。玛雅人活跃于北美广大地区,手下有白虎族的混血儿,也有东方的赤色人种,有爱琴海的蛇人供养着黑齿人,他们用中原人种水稻以供食用。后期他们被西方史学家称为陶蒂华康人。《史记》载:“自黄帝至舜、禹、皆同姓,而异其国号,以章明德。故黄帝为有熊、帝颛顼为高阳,帝喾为高辛、帝尧为陶唐,帝舜为有虞。帝禹为夏后,而别姓娰氏。契为商,姓子氏。弃为周,姓姬氏。”陶蒂华康人为帝尧之后,其一部分为陶犬氏,原居小亚细亚中东部。他们与中原人,东非的贯匈人等部东迁美洲。这也是殷契国都兵力空虚,武王伐纣,纣被杀的一大原因,史称“纣伐东夷而陨其身。”陶蒂华康的蒂指埃及地区之民,其华指中原地区之民,康指东欧东归的共工康回之民。他们精于观天计算,最后把都城定于北纬20度,把每月定为20天,以20为吉祥数字,实际上他们的经纬位置的确定都有着埃及、中原、女儿国的经纬因素,计算公式已经求出。他们崇埃及之神鹰,敬巨巫,以心示辛,大建上埃及式的阶梯式金字塔,也保留着赫胥氏对五的崇拜,其族于公元八百年左右大量西迁东北亚,建立辽国,由于东北美的丹麦人的加盟,他们的殷契之号改为契丹。仍保持殷商契人的古制。他们不断向中原进犯,但由于大汉文化是古埃及、古希腊、巴比伦文明的正统传承,故契丹终于融入于大汉文明。]
    下有汤谷,汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。居水中,有大木,九日居下技,一日居上枝。(桑,又木为桑,东方属木,青龙属木,又同于幼、弱,三又为很弱小的青龙势力,桑又为树之意,为中原蚕丛氏之立木。此汤谷指北极圈上,冰天雪地,温泉四溢的“冰与火”的岛屿——冰岛,上有中原后裔设置的观天柱。向上北的北极圈内,一年一日,有极昼现象,向下南的赤道地区一年何止九日,九为极数,代表着一年365日。此浴为日照,日光浴。尧时,已命羲仲,居郁夷,曰旸谷,敬道日出,以便东作……郁,也为右耳之地,足见四千年前古埃及在冰岛已设立了观天站,必然是禺号帆船队由水路到达冰岛,观天测日。)
    雨师妾在其北(南)其为人黑,两手各操一蛇,左耳有青蛇,右耳有赤蛇。一曰在十日北(南)为人黑身人面,各操一龟。(雨师妾也指巫咸之部,在黑齿之南及北美东部地区,雨师妾人是穿一身黑,其左为白虎族混血儿,其右为赤色人。雨师妾沿袭殷商之习,善于龟卜。)
    玄股之国在其北(南),其为人股黑,衣鱼食驱,使两鸟夹之,一曰在雨师妾北(南)(玄股之国为爱琴海巫咸之月地与巴比伦之殳地东迁经印度至中美洲之民,他们下属之民为黑人,主要以鱼猎为生,其北,其南都有赢姓鸟人部族。一说在北美的东南部也有玄股之民,似指古巴及其北美大陆沿海。)
    毛民之国在其北(南)为人身生毛。一曰在玄股北(南)。(毛同矛,同戈羌,即指以秘鲁为中心的中南美国家。其国民有羽饰之习。秘鲁为殷商直辖属地之一。周初宋国的属地为巴比伦,故其要“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”鲁的属地在贝鲁特,在秘鲁,周初燕召公辖北美,鲁周公辖南美,都不是弱国。秘鲁是殷商武丁帝的主力,包含观天畴人的乘黄。他们也是傅险在东北非修路作百里长的主力,当傅险作了拉美西斯二世(殷商武丁帝)时的埃及宰相,他们就是戈羌的中坚力量,这就是由西亚迁东北非的戈羌殷契人。他们居住在苏丹与埃赛俄比亚的贡德尔地区,后东迁美洲的南美地区,仍以十三为吉祥数字,在他们首都选址上都将埃及、中原、女儿国及吉祥数字计算于经纬之中,公式已经知晓。难怪他们最后要兴建大型的马丘比丘观象台。公元一千年左右,他们北上西迁至东北亚,首先建立金国,因为他们来自黄金之地的秘鲁地区,故称金,由于他们与西亚、东北非的旧部结合,势力不断强大,最后称元,以蒙古帝国之军力横扫欧洲,西方人谓之“黄祸”,实际上他们的西征军包括黑海、爱琴海地区的白民及其后裔,最低限度也是“杂货”,他们也是对亚历山大大军与罗马大军东侵的一种报复。所以西方人最忌讳十三。那时由中原北方下达的命令两年内就会经印加小道传到复活节岛。其部众就可停工弃灶,依次北上西迁。复活节岛是他们纪念殷商帝王的众神岛,戴红帽的石人就是法老拉美西斯二世的塑像。这些短耳的戈羌 人就是南美的主人,他们崇信法老太阳神,建设金字塔,他们崇信女儿国,建立修女院,他们用坐标法制作了纳斯卡线条画。用烛台是希腊巫咸,用巨蜥示太昊伏羲,用章鱼示米洛斯巫彭,……。孔子的《诗经》中的《鲁颂》就讲述了古老的秘鲁王国。《有<马必>》)中就介绍了秘鲁有观天畴人的乘黄。《泮水》指出秘鲁是在冰海之外的地方,有一个鲁侯之地。并指出其属民在非洲时向殷商帝王敬献的是象牙和巨龟,即迁到美洲后敬献的是美玉和黄金。《必宫》中又赞颂了先王对天下子民的恩典,与秘鲁与海内外之民对先王的崇敬。这些东归之民最后又加入了大清,终于又被大汉文化折服。中原城市,沈阳、赤峰、北京等地的经纬计算都有美洲文明的影子,均已查出计算公式。当金兵进攻中原时把锅也扔了。里面还有钱币,这只是取个吉利:向城郭前进。)劳民国在其北(南)其为人黑,或曰教民。一曰在毛民北,为人而手足尽黑。(劳者费也,乃女华的大费之后,属赢姓子孙,主在南美洲南部,其上层为崇信巫咸的西亚混血儿,其属民为黑人。)
东方句芒,鸟身人面,乘两龙。(句芒亦勾芒,勾者勹厶,芒者戈羌,均为黄帝子孙,中华民族就是勾芒之族,有禺号禺京之两船队。)
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