崂山道士 物道|崂山除了道士,还有一个种茶的男人




这也许是山海之间最美的茶园

文 | 物道


如果说有什么东西是只要身为凡人都离不开的,大概只有“柴米油盐酱醋茶”了。而茶,最深得我偏爱,因为它既可以出现在热闹而八卦的茶馆,也可以只是一人独坐时,让生活多些禅意的一味药剂。我始终相信中国人的骨子里都有一股类似于茶一样的“禅意”,只要心境澄明,做人做事便可势如破竹。


提到崂山,常人都会想到《聊斋志异》里的那位崂山道士。然而其实除了这位心术不正的小道士,蒲松龄还写到了一位住在崂山的花神“绛雪”。她的原型是太清宫的一株山茶花,已经六百岁,冬日凌雪而开。听山岛说,他每个冬天都会去拜访这位“花神”。


二十一年的小茶园


山岛,一个土生土长的崂山人。当决定不想再做广告人之后,他想到能做的第一件事情,就是和“茶”有关。这多半要缘起他父母曾经营过的那个小茶园,那种在晨雾中采茶的香气,对于山岛来说是不可取代的记忆,也是一个深埋的伏笔。


“我家有个小小的茶园,背依崂山,面朝大海。”很多人都不理解为什么要在崂山种茶,毕竟没什么人听过,这也许只有从小在那里长大的山岛最有发言权。听他说,崂山是中国纬度最高的茶产区,水土,云雾,海风,非常适合茶树生长。最特别的是,灌溉用水,是崂山泉水,因此茶叶尤其清甜。从父母那时候的四亩茶田,到如今自己取名“寂境”,山岛家的小茶园今年已经是第二十一年了。


住在崂山的男人


大概是因为我相信人喜欢的物件与主人都脾性相近,因此在听到“寂境”这个名字时,我就觉得它的主人应该是“寂静”的。


山岛坦言自己也是个偶尔会去听摇滚现场的人,但喝茶的时候,他往往是安静的。 “和敬清寂”,“寂”是茶道的一种境界。而且他觉得和崂山也是“寂”的,这也是“寂境”这个名字的由来。


听山岛说,现在时节早已立冬,崂山连日小雨,丛林尽染,像是深秋。在崂山时,他很喜欢崂山一些野海悬崖与礁石,因为不是热门景点,所有少有人来,更显清静。偶尔有朋友来访,他会带一些简单的茶具,在礁石上摆一个小茶席,听涛喝茶。或者在天气好时到山间走走,采点野花野果,运气好的话还会在林中遇到灵芝。



探访他山之茶


中国是茶的发源地,有太多好茶。特别是当山岛看到古书里提到的一些古贡茶,现在几乎湮灭少有人知,于是他有了“探访他山之茶”的打算。


一三年到浙江茶区,拜访了顾渚紫笋,白鹤峰龙井,安吉隐将白茶,径山禅茶。一四年去蜀茶区,寻访峨眉雪芽,蒙顶黄芽与甘露。一五年三月去了日本的宇治,五月是福建茶区的武夷岩茶,正山小种与政和白茶。




原本只是在崂山自己种茶的山岛,经过这次“境山茶考”大感“山外有山,人外有人”。这一路上山岛表面看似只是寻茶,其实也是历经了一路当地水土、茶人、风物。比起只是道听途说,一路上的寻常发生的故事让山岛手里的茶更加鲜活。

崂山道士 物道|崂山除了道士,还有一个种茶的男人


譬如探访径山禅茶时,山岛一行人沿南宋古道攀爬上去,到达径山寺,天已将黑。山寺僧人收留他们,于是在寺庙中住了三天。那里海拔800多米,早晨五点多钟,寺庙被晨雾缭绕,晨钟深幽,推开寺门,往凌霄峰爬去,会遇到夏日穿棉衣采茶的茶农。想来当时他们一行人,也应该有种遇到“仙人”的错觉。


心无旁骛的茶人


山岛在境山茶考中,最爱顾渚紫笋。其生长所在的顾渚山是唐朝古茶园,茶树散生于悬崖沟壑间,半野放状态。除了每年清明前后二十天左右的采摘和谷雨后的斫枝,没有任何人力干扰,全是自然造化。


在我眼里,这和中国人自古以来的赋予茶的“禅意”不谋而合。白居易曾赋诗,“坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘。”大意是饮茶之人坐下倒一壶清凉的山泉,看着碧绿的茶叶在水中如烟雾般翻动。茶在动,人心却不动。



能把人生活出茶那般“禅意”的人,往往不愿强求,只是心境澄明地做自己该做之事。正如回家守护自己家那片小茶园的山岛。人从山野之间走向繁华容易,反之对于大多数人而言却是难于登天的事情。可山岛大概比许多人都清楚,童年的那片茶园,比任何名利,都能带给他快乐吧。

文字为物道原创,图片由「寂境崂山绿茶」授权提供






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