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中国史对伊斯兰教和佛教、道教的比较研究 - 信仰交流 - 回族在回族信仰伊斯兰教吗

中国史]对伊斯兰教和佛教、道教的比较研究　　『楼主』胆小如虎说 :作者不详在17世纪末至19世纪中期前的150年中，与云南回族社会经济和文化高度发展相适应，云南伊斯兰教学术水平也提高到一个崭新阶段。这时期的云南伊斯兰教文化在

从鲁迅关于道教的一句名言说开去张东宝一鲁迅在1918年8月20日致好友许寿裳的信中说：“……《狂人日记》实为拙作，又有白话诗暑‘唐俟’者，亦仆所为。前曾言中国根柢全在道教，此说近颇广行。以此读史，有多种问题可以迎刃而解。后以偶阅

田诚阳道长书法：心斋。田诚阳道长讲道录（卅五）：道教修炼的“心斋”法门—兼谈道教的“五荤三厌”田诚阳道教“斋法”，不是单纯以素食为“斋”，那只是世俗人执着饮食的一种心态。

由于道教内容庞博、各派教义不同以及研究道教的侧重面有所不同，因此很难划定哪些属于主要的道教经典。在此，仅就道教体制的一般情况而言，简明介绍道教的主要经典如下：《道德真经》，又称《道德经》、《老子五千文》或《老子》，周朝

2013年冬，在外地工作的老同学，回家探亲，路过我这里。聊天时，他说到：现在的中国的社会，尊师的传统，已经所剩无几了。父母不懂得尊敬老师，学生不懂得尊敬老师。但在道教，还存在着较多的尊师传统。老师有事找学生时，学生对待老师十分热情。学生见