爱华网稷下学宫成立的背景
任何一样事物的诞生都不是凭空出现的，也不是一朝一夕便能促成的。作为世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府，稷下学宫成立的背景又是什么呢？在什么样的背景下，才促成稷下学宫的成立的？
稷下学宫遗址照片
对于稷下学宫成立的背景，说法不一。由于稷下学宫推行的官学是黄老之学，学术界对于稷下学宫的成立就有了这样的说法：齐国的田氏政权乃是取代姜氏而成立的，是一个新的政权。这就需要对这个新的政权的合理性进行辩护，才能够巩固统治地位。而老子本是陈国人，田氏的祖先公子完，又刚好是在春秋中期齐桓公时，从陈国避乱逃到齐国的，于是，田氏政权便选择了同样源自陈国的老子学说。为了压倒儒家、墨家等家，老子学说的分量不够重，于是，齐国就抬出了比尧、舜、禹、神农更早的黄帝来，还将黄帝作为田氏的始祖。由于姜氏的始祖是炎帝，又有黄帝战胜炎帝的传说，于是，"田氏代齐"就有了合理的历史依据。田氏政权也就在齐国站住了脚跟。
所以说，黄老之学在受到齐国封建统治者的支持的同时，还有利用的因素。为了更好地巩固田氏政权，齐国君主齐威王在齐国进行了变法，其中之一就是设立了以黄老之学为官学的稷下学宫，广开言路，招贤纳士。也就是说，在一定程度上，稷下学宫的成立，是田氏为巩固政权所做的措施之一。
稷下学宫的学者
稷下学宫是齐国君主设立的一个为了选贤举能和广开言路的地方。在稷下学宫中，“不论职而论国事”，学术氛围非常浓厚。那么，当时的人们是如何称呼在稷下学宫的学者们的呢？
稷下学宫画像
在齐宣王时期，稷下学宫聚集了许多著名的学者，比如孟子、荀子、邹子等等，稷下学宫最为兴盛，因为齐宣王采取的开明政策，使得四方游士和各国学者都聚集在稷下学宫。当时的稷下学宫几乎容纳了“诸子百家”中的各个门派，形成了战国时期“百家争鸣”的局面。
稷下学宫是齐国君主咨询问政的场所。每每国君遇到难题无法解决之时，便会到稷下学宫询问稷下学者。同时，稷下学宫也是稷下学者议论国事的场所。学者议论国事，发表各自观点，又从对方的观点之中获取新的东西，以此取长补短共同进步。
稷下学宫的学者在齐国所起的作用是巨大的，除了上面提到的议论国事帮助齐国君主处理国事之外，还有教育的作用。在稷下学宫中，有一个独特的教育特点——游学。游学指得是学生既可以到稷下学宫来寻师求学，老师也可以在稷下学宫招生讲学。也就是说，稷下学宫的学者在稷下学宫还起到了教育稷下学子的作用，这使得学士们开阔了眼界，将私学界限打破，让思想兼容并包，从而促进各种学说的发展和新学说的创立。同时，也大大促进了人才的培养和成长。于是，人们就用稷下先生来称呼你稷下学宫的学者。
孟子与稷下学宫
在《史论·亡国篇》中这样写道：““齐桓公立稷下之宫，设大夫之号，招致贤人而尊宠之，孟轲之徒皆游于齐。”所以，根据《史论·亡国篇》中记载，稷下学宫乃是齐桓王所设。并且，在齐桓王设立稷下学宫之后，四方学者都向齐国聚集，其中就有孟子。但是钱穆却认为这种说法是错误的，因为在齐桓公担任齐国君主的时间里，孟子还没有游齐。那么，孟子是在什么时候游齐的呢？孟子与稷下学宫又有着什么样的联系呢
孟子
在《风俗通义·穷通篇》中，记载孟子第一次游齐是在齐威王即位期间。“齐威、宣王之时，聚天下贤士于稷下”，所以孟子游齐最早应该在齐威王期间。
至于孟子与稷下学宫的关系，是这样的。在孟子游齐期间，当时稷下学宫推行的官学乃是黄老之学，齐威王崇奉的也是黄老，所有孟子在齐国的时候没有受到齐威王的重视。在稷下学宫中，孟子又跟稷下先生淳于髡相处的不好，一直受到对方的讥讽。这一次的游齐，孟子在齐国没有受到重用。
第二次孟子游齐是在齐宣王时期。这时的孟子在外名声很大，于是孟子刚到稷下学宫的时候便受到了皇帝的尊敬，被赐予卿位。但是齐宣王推崇的仍是黄老的政策，对于孟子的儒家思想并不完全采纳，也没有实行孟子主张的“仁政”，于是孟子辞去卿位离开了齐国。
荀子与稷下学宫
荀子是在稷下学宫的兴盛时期，也就是齐宣王时期来到稷下学宫的。如果说孟子两次游齐没有收到齐国重用的话，那么荀子也已说是孟子的对立面。为什么这么说呢？荀子与稷下学宫又有着什么样的故事呢？下面就来看看荀子与稷下学宫吧。
荀子
齐宣王时期，采取开明的政策，因此在稷下学宫几乎容纳了当时“诸子百家”的各个学派，各国学者也纷纷在稷下学宫聚集起来，孟子和荀子就在这些学者之列。
在稷下学宫，各个学派的学子均可自由发表自己的学术见解，学派之间也能相互举行辩论，以此来分享各自的观点，互相取长补短。孟子是儒家学派的代表，但是由于齐国君主崇奉黄老之学而不受重用。但是荀子却不同。荀子与稷下学宫又是怎样的呢？
在稷下学宫期间，荀子曾三出三进于稷下，历时数十载，在此期间，他还担任过三次学宫的“祭酒”。“祭酒”是稷下学宫之长。在荀子担任“祭酒”期间，形成了有别于邹鲁儒学的学说。
荀子继承的是稷下道家。但是对于荀子继承的稷下道家，人们对其评价却不高。其一是因为荀子的学说远离了孔孟之道，其二则是荀子的学说有着过重的黄老色彩。由此可见，孟子之类推行儒家道统的学者不受重用，而让荀子在稷下学宫“混”的风生水起，就是因为荀子所创立的学派本就基于黄老的帝王之术，只是在黄老之术中融合了礼法而已。
