爱华网 易经为体，预测（术数）为用，术数被视为易经的末流。当然，术数也有多种形式，最简单的有八卦象数（梅花易数）、八卦六爻（纳甲筮法）等，复杂一点的有古代易学三式：太乙神数、奇门遁甲和大六壬。太乙主要以预测天事即国运见长，奇门主要以地利即战争等见长，六壬主要以人事见长，六壬对普通人更实用，可以轻松的应用于生活琐事，大事小情都可以应用。
如果是初学者，建议还是先涉猎一些易学基本知识、通达易道、通晓象数思维，以便进入术数之门、顺利踏上卜、筮、占之路。
《周易-系辞》曰：“河出图，洛出书，圣人则之”。这是关于中国古代文明的著名传说。六七千年前，龙马跃出黄河，身负河图；神龟浮出洛水，背呈洛书。伏羲根据河图洛书绘制了八卦。之后大禹治水，河伯献河图，宓妃献洛书，使得大禹终于战胜了洪水。
所以洛书上的数是这么来的，也是固定、不可调转的
不论从外向里看，还是从里向外看，卦符都应该是以下图式：
卦爻之间的交互变化转换是有路线图的，不是想当然的胡来。
2、后天（文王）八卦图：
3、邵雍实用八卦图
最常用、最常见的实用八卦图（请各位务必熟记这种图）。
图示一（图中“己”应为“巳”）：
图示二（图中“辰”“巳”位置应互换）：
说明：
1、实用八卦图可用于八卦象数、八卦六爻、奇门遁甲等预测法；
2、图中天干地支的排列既标志时空方位、有标志阴阳五行生克旺衰；
3、图中“八门”源于《奇门遁甲》；
4、图中“六神”源于《纳甲六爻》。
先天八卦图 初爻在外，从外向里看是对的。 但是初爻是根，是起点，是内， 正常情况下我们不可能看到一颗树的根，也不可能看到一只羊的内部。 所以先天八卦是反的，初爻在外，上爻在内。 而隐含的 意思是看事物要从其起点看，而不是从终点看。
先天六十四卦方位图（方圆图）
先天（伏羲）六十四卦方位图，即方圆图。也是邵雍先天象数易学图示，图见朱熹《周易本义》。图示如下：
（1）圆图
先看一下三张图示：
圆图八重卦方位与八经卦方位相同。乾坤定上下之位，离坎列左右之门。
左半圈从复到乾共三十二卦，阳爻共一百一十二，阴爻共八十，阳爻占优势，故称阳，阳爻由少到多，为阳盛阴消过程；右半圈从姤到坤共三十二卦，阴爻共一百一十二，阳爻共八十，阴爻占优势，故称阴，阴爻由少到多，为阴生阳消过程。
(2)方图
先看图示：
方图是对《说卦》“天地定位”一章的解释。
——方图有四个层次组成。第一层次：中间四卦巽、震、恒、益；第二层次：以坎、离、未济、既济为四隅的十二卦；第三层次：以艮、兑、咸、损为四隅的二十卦；第四层次：以乾、坤、泰、否为四隅的二十八卦。四层对角之卦的卦象正好相反。
——八横行从下往上看，依次为乾一宫八卦至坤八宫八卦，每横行下卦皆为该宫卦；八竖行从右向左看，依次为乾一宫八卦至坤八宫八卦，每竖行上卦皆为该宫卦。
（3）横图、方图和圆图的关系
这三图是相通的。方图从乾开始依自下而上的排列层次相连接成圆形即为大圆图，而排成一字形即为大横图；将圆图或横图分为八段，自下而上叠成八横行即为大方图。 后天六十四卦次序图也是江永确定的。其实次序图就是朱熹《周易本义》中的分宫卦象次序。图表如下：
在现存的文献资料中，发现最早的一张太极图是在南宋张行成的《翼玄》（又作《翼元》）中的“易先天图”。图示如下：
宋代张行成的这张图，在很长时间内未被重视，直到明代才引起关注。明初，赵撝谦在《六书本义》中载有“天地自然河图”，这是现存文献中第二张太极图。图示如下：
一张清楚的“天地自然河图”：
至明末，赵仲全《道学正宗》中，载有“古太极图”。图示如下
赵仲全图在赵撝谦图的基础上，加了四条线，划为八个区域，这就将卦爻阴阳位数与“阴阳鱼图”黑白变化度数更严格的对应起来。从这个意义上讲，后世千变万化的太极图（特别是以两个半圆合成的所谓太极图），都是不对的，都不符合卦爻位数与太极图黑白变化度数严格对应的本义。自明代章潢称此图为“古太极图”后，对这张图的称谓才开始统一，最终定名为“太极图”，一直沿用至今，成为正宗的太极图的雏形。
五行的属性比类
子属阳水，北方；亥属阴水，北方。
寅属阳木，东方；卯属阴木，东方。
巳属阴火，南方；午属阳火，南方。
申属阳金，西方；酉属阴金，西方。
辰.戌属阳土，中方；
丑.未属阴土，中方。
准确的说，辰戌丑未居中而寄于四方。
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天干地支的阴阳属性
天干地支的五行属性
天干地支配八卦图
天干地支主要用于配综合（实用）八卦图
八卦的五行属性
八卦图中的五行属性
