爱华网还记得前几天梦飞和大家讨论过的一个话题吗？如果抽离一切表象，只用两个关键词来总结驾驶的话，应该是——融合和互动。关于到底怎样算完美融合，标准是什么，梦飞还用杯中针和水中盐做了比喻。
想必读过那篇文章后，每个人结合自己的经历和思考都会有不同程度的理解，梦飞告诉了大家“完美融和”的状态、感觉和标准，马上就有车友在下面发问：梦飞，请问如何才能做到“无我”的完美融入呢？
梦飞的第二本书《别以为你不是新手》中，和大家着重讨论了一个问题：什么是车感？车感有内外之分，所谓的“外车感”就是司机与车辆完美配合融合到交通的大环境中，而内车感指的是司机与车辆的了解程度，最好是达到人车合一的境界。
具体的请看《别以为你不是新手》的P25页。
其实完美的外车感就是基于一种“无我”的状态，梦飞思考了很长时间，如何与大家分享和描述这种“无我”状态。
为什么我们在驾驶的时候要进入一种“无我”的状态呢？
因为当有一个“我”存在的时候，就会难免带去情绪：喜、怒、哀、乐。而情绪起的坏作用往小了说会让人无视客观规律，心存侥幸亦或是自作聪明；往大了说，时常会颠覆理性，让人头脑冲动、一片空白，从而做出事后看来无法理解的举动，这就是怒路产生的根源。
因为有“我”，所以才会有“好”或者“坏”的判断，他这么做是否在挑衅“我”，他是否在故意别“我”……
一切喜怒哀乐，或者顺境逆境，都是源于这个“我”。有“我”就有顺逆，有“我”就有喜怒，有“我”就会自作聪明，有“我”就会心存侥幸，有“我”还会过度解读……
那么我们如何在驾驶中摒弃那个“我”呢？
想想无人驾驶车的状态，无人驾驶车是由电脑程序控制，到了固定的点就会有固定的动作，比如，路口，它就会减速，一切都是程序化操作，它不会自作聪明亦或是心存侥幸。当别人不管是有意还是无意识得“挑衅”它的时候，比如，别车，它不怒不争，它专注的只有一点，如何不剐蹭，如何保证自己的安全，如何让乘客高效安全得到达目的地。
它不会去和他人计较，它也不会因为这个时段、这个十字路口看似无人而不去减速，它所做的就是按部就班、一丝不苟、勤勤恳恳得执行既定的程序。
用佛教术语来说，无人驾驶的车，它因为“无我”所以不“着相”。离一切诸相， 即道。道，客观规律是也！
你只有抛开了那个“我”的存在，才能抛开一切干扰，才能真正心无旁骛、心安理得、心如止水得按照事物的客观规律行事，对于驾驶来说，此时的你就是最安全的！
金刚经上说：凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。
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