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●非知之难，能之难也。
晋·陆机《文赋》对于写作，懂其写作道理并不难，善于动手写好可就难了。
●笔力到处俱天成。
元·柯九思《自题山水画》运笔的工力高妙到家，所到之处都会天然成功。
●口辨者其言深，笔敏者其文沉。
汉·王充《论衡·自纪》口头善辨的人其言论深刻运笔敏慧的人其文章凝重。意即要言深文沉，就必先具备善辨能文的才能。
●百锻为字，千炼成句。
唐·皮日休《刘枣强碑》好字和佳句须以千锤百炼始成。
●吾每为文章，未尝敢以轻心掉之。
唐·柳宗元《答韦中立论师道书》我每次作文章，未曾敢用轻心摆弄的态度对待。
●新诗改罢自长吟。
唐·杜甫《解闷十二首》对待新诗创作认真修改并反复吟咏。
●爱好由来落笔难，一诗千改心始安。
清·袁枚《遣兴》喜爱经过深思熟虑之后才动笔，初成之后必经反复修改才放心。
●文章出苦心，谁以苦心为。正有苦心人，举世几人知。
金·元好问《与张中杰郎中论文》苦心：艰难磨练。举世：人世间。知：理解。感叹世人为文不下苦心，也不理解别人的苦心。
●典尽客衣三尺雪，炼精诗句一头霜。
唐·杜荀鹤《维扬科末寄幕中二从事》典：典当。为了使诗句锤练精美，就是在严寒中典尽客衣和熬来一头白发也在所不惜。
●句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·熔裁》疏：稀松。密：严密。
●隔日一删，愈月一改，始能淘沙得金，无瑕瑜互见之失矣。
清·李渔《闲情偶寄》愈：超过。瑕瑜互见：毛病与精美同时存在。失：缺失。
●明知爱惜终须割，但得流传不在多。
清·袁枚《随园诗话》写作中要认真修改，舍得割爱，质高传世的东西不在于多。
●富于万篇，贫于一字。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·练字》写作有时感到丰富得可成万篇，而有时却感到贫乏得难于找到一个恰当的字。这是极言词语的磨炼。
●愿君此地攻文字，如炼仙家九转丹。
唐·孟郊《同恭夏日题寻真观李宽中秀才书院》攻：磨炼铸造。丹：即丹砂，古代方士将朱砂放于炉火中烧炼，经多次而成丹
●敢为常语谈何易，百炼工纯始自然。
清·张问陶《论诗十二绝句》常语：寻常词语。工纯：工夫纯熟。自然：非造作，天然。
●夜吟晓不休，苦吟鬼神愁。
唐·孟郊《夜感自遣》日夜吟咏，苦思斟酌。
●赋诗如开花，开多花必少。
清·袁枚《笔不老》赋诗：作诗。比喻作诗要讲求质量。
●寸截金为句，双雕玉作联。
唐·白居易《江楼夜吟元九律诗成三十韵》强调写作应视质量，犹如金玉，要认真雕琢锤炼。
●命意贵远，用字贵便，造语贵新，炼字贵响。
元·陆辅之《词旨·词说》立意重在深远，用字重在便当，造句重在创新，炼字重在响亮。
●二年得三句，一吟泪双流。
唐·贾岛《题诗后》思考多时才磨炼出几句好诗，吟诵起来激动得不觉泪下。极言创作的认真、艰苦。
●糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。
宋·王安石《读史》糟粕：酒渣，喻粗劣无用的著述或其中的部分。丹青：本指丹砂与青雘两种可作颜料的矿物，后泛指绘画艺术，也喻坚贞不渝。精神：精灵神韵。强调写作以质为重。
●新诗日日成，不是爱名声；旧句时时改，无妨悦性情。
唐·白居易《诗解》勤写新诗，但不是为了扬名；更精改旧诗，把它视为怡情悦性的乐事。
●作文如攻玉然，今日攻去石一层，而玉微见；明日又攻去石一层，而玉更见；再攻不已，石尽而玉全出矣。
清·唐彪《读书作文法》三卷攻：加工制作。作文象加工玉石一样，必以反复加工琢磨，不断除去闲笔浪墨，然后才能得到象华采尽出的纯玉那样的佳作。
●消磨了三十多年层层心血，算不得大千世界小小文章。
清·李汝珍《镜花缘》第100回大千世界：佛语，指释迦牟尼所教化的极其广远的范围。写作极为艰难，即使付出毕生心血，也只能小有成就。
●推敲诗益炼，骈丽语尤工。
宋·楼钥《蒋慈豀鹗挽词》炼：精炼。骈丽：以双句为主，讲究对仗和声律的一种文体。尤工：特别工巧。
●词人传佳句，剧炼始堪传。
宋·邵雍《论诗吟》辞：文词。奇：罕见的，奇妙的。意：意趣。余味：耐人品赏的韵味。
●篇有百尺之锦，句存千钧之弩，字有百炼之金。
明·王世贞《艺苑卮言》卷一锦：丝织物，喻质地好而瑰丽华美。千钧：三十斤为钧，千钧极言其重，喻极为有力。弩：箭。
●休道画工心独苦，题诗人也白头生。
金·元好问《惠崇芦雁》具言画工和题诗人均为创作付出良苦的心血。
●知一重非，进一重镜。
清·袁枚《随园诗话》知晓自己写作中的一层不足之处，就意味着进入一层新的境界。
●如陈年之酒，一石仅存数升，百炼之钢，千炉才铸一剑。
清·袁枚《答祝芷塘太史》强调著述应经长年和反复锤炼，凝聚精华。
●披沙拣金，往往见宝。
唐·高仲武《中兴间气集·崔山同》披：分散。见：显露。喻贵重的事物往往要经过艰苦的披拣劳动。
●看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
宋·王安石《题张司叶诗》寻常：平常，一般。奇崛：异常崛出。成：成诗。艰辛：艰难辛苦。
●池塘春草妙难寻，泥落空梁苦用心。
清·宋湘《说诗八首》池塘春草：谢灵运《登池上楼》诗句：“池塘生春草。”泥落空梁：薛道衡《昔昔盐》诗句：“空梁落燕泥”。
●雨里孤村雪里山，看时容易画时难。
元·关汉卿《望江亭·中秋切鱠》有些看似寻常的景物，创作入画却是难度很大的。
●炼句不如炼字，炼字不如炼意，炼意不如炼格。
元·王构《修辞鉴衡》格：品质，风格。强调在炼字、句、意、格中，以炼格最为至要。
●力求一字稳，耐得半宵寒。
清·顾文伟《苦吟》为了力求一个字的妥贴稳当。而忍受住长夜的寒冷之苦。
●学诗有八字诀，曰：多读多作多改而已。
明·李沂《秋星阁诗话》诀：窍门，方法。而已：罢了。
●多看自知，多作自好矣。
宋·姜夔《白石道人诗说》多研读名篇佳作自然就会知晓写作的道理，多写作磨炼自然就会写得完美。
●三写遍钻研，六书多补益。
南朝·陈·江总《借刘太常说文》多写并从中钻研总结，博览而从中增加补益。
●学文之法无他，多读多作。
清·姚鼐《与陈硕士书》文：文章。法：办法。
●凡学文，初要胆大，终要心小。由粗入细，由俗入雅，由繁入简，由豪宕入纯粹。
明·吴纳《文章辨体序说·诸儒总论作文法》阐明学习写作的步骤及其演变进步的规律。
●为文之道，欲卓然自立于天下，在于积理而练识。
清·魏禧《答施愚山侍读书》积理：厚积道理。练识：锻炼见识。
●先取清通，次宜警炼，终尚自然，诗之三境也。
清·潘德舆《养一斋诗话》清通：清晰通畅。警炼：警策简炼。尚：崇尚。自然：不造作。
●诗须识高，而非读书则识不高；诗须力厚，而非读书则力不厚；诗须学富；非读书则学不富。
明·李沂《秋星阁诗话》强调：必须通过读书才能使见识益高，工力益厚，学问益富，从而写得更妙。
●熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。
清·孙洙《唐诗三百首序》指出多读熟读，潜移默化，对于写诗有莫大的裨益。
●心读尽天下之书，尽通古今之事，然后可以放笔为文。
清·万斯同《与钱汉臣书》强调博读厚积和通明物事，然后写作，就可左右逢源。
●口舌成疮，手肘成胝。
唐·白居易《与元九书》自说日夜苦学力文达二十载，以至于口舌生疮、手肘磨成老茧。
●史称孟浩然苦吟，眉毫脱尽；王维构思，走入醋瓮，可谓难矣。
清·袁枚《随园诗话》毫：毛。瓮：一种陶制的盛器。难：艰难可贵。
●心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举。
清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十二如果把全部心血放在磨炼一门技艺上，那么其技艺必然精通；如果把精力倾注在一种职业上，那其职业必然提举起飞。
●天下未有心不在是事，而是事能诣极者；亦未有心在是事，而是事不诣极者。
清·纪昀《阅微草堂笔记》只要把心血放在那件事上，那么那件事的造诣就会极高。
●借问因何太瘦生？只为从来作诗苦。
唐·李白《戏子美》借问：请问。太瘦生：长得太瘦。戏子美：与杜甫戏言。
●为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》耽：沉溺，喜爱。惊：惊动。休：休止，甘心。
●日日为诗苦，谁论春与秋。
唐·释归仁《自遣》日日为了写好诗作而呕心沥血，谁人还去理论春去秋来。
●一唱三叹，由于千锤百炼。
清·梅曾亮《舒伯鲁集序》诗文情韵悠长，反复吟咏其味无穷，是由于千锤百炼的结果。
●篇中不可有冗章，章中不可有冗句，句中不可有冗字。
明·吴纳《文章辨体序说》冗：多余。章：章节。强调要推敲。
●吟安一个字，捻断数茎须。
唐·卢延让《苦吟》安：确定。须：胡子。形容作诗的艰苦。
●凡人为文，私于自是，不忍割切。
《旧唐书·白居易传》一般人写文章，往往私下自以为是，不愿意割爱而删掉自己的东西。
●美玉微瑕，未为至宝。
清·方东树《昭昧詹言》瑕：玉的疵病，即毛病。至宝：至善的宝物。喻为求诗文完美，必须精雕细刻，连毛病也不放过。
●吟成五字词，用破一生心。
唐·方干《贻钱塘县骆明府》极言：作诗构思和斟酌用心良苦。
●世人著述，不能无病。
三国·魏·曹植《与杨德祖书》世上没有完美无缺的著述，所以应适时改定。
●改章难于造篇，易字难于代句。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》章：章节，段落。难于：比……还难。易：更改。代：替代。改动章节比写作全篇还难，变易一个字比代替一句话还难。
●善改者不如善删，善取者不如善舍。
清·魏际瑞《伯子论文》善于改动不如善于删削，善于选取不如善于舍弃。强调在修改文章中应着重删削和舍弃。
●文章频改，工夫自然。
宋·吕本中《宋诗话辑佚》卷下 频：多次。工夫；工力。自然：天然，非人为的痕迹。
●大凡文字不厌改，患改之不多耳。惟改方能到妙处。
明·陈献章《与胡佥宪提学书》厌：厌倦。患：忧虑。文字唯多改才能达到妙处。
●唯可改之处，宜细心笔削；令有点铁成金之妙，斯善矣。
清·唐彪《父师善诱法》笔削：删改。点铁成金：本指古方士能用丹将铁点化成金子，后比喻把文句略加点窜，顿然改变。
●当于著笔之初，以至脱稿之日，隔日一删，逾月一改，始能淘沙得金，无瑕瑜互见之失矣。
清·李渔《词曲部·宾白第四》瑕瑜互见：瑕，玉的斑点；瑜，玉的光采；互见：杂有。文章从动笔之初到脱稿之后，均应经一定时日的反复修改，提炼至精，使之达到完美的地步。
●诗不厌改，贵乎精也。
明·谢榛《四溟诗话》卷二厌：厌烦。贵：崇尚，看重。精：精粹简炼。
●君诗如精金，入手知价重。
宋·杨万里《和陆务观见和归馆》诗要精粹练达才价值重。
●句句夜深得，心从天外归。
唐·刘昭禹《风雪》在深夜里苦吟推敲才得到的佳句，心思有突然从天外归来的顿悟的感觉。
●诗家事业君休问，不是穷人亦瘦人。
宋·陆游《对镜》强调诗歌的创作用心良苦，时日艰难。
●人之能以翰墨辞艺行名于当时者，未尝不成于艰穷而败于逸乐。
元·戴表元《吴僧崇古师诗序》成功来自付出了极大的艰苦，失败是由于贪图安逸享乐。
●欢愉之辞难工，而穷苦之言易好也。
唐·韩愈《荆潭唱和诗序》工：巧妙。写欢乐难，写穷苦较易。
●非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》不是写诗使人穷困，只是因为穷困而发奋磨炼，然后使诗写得工妙罢了。
●辞必高然后为奇，意必深然后为工。
唐·孙樵《与友人论文书》文辞高明才能达到奇妙，构思深邃才能达到 工致。
●规范本体谓之熔，剪截浮词谓之裁。裁则芜秽不生，熔则纲领昭畅。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·熔裁》本体：文章的体裁、主旨、格调等。浮词：空泛多余的词。芜秽：芜杂。昭畅：明晰通畅。
●权衡损益，斟酌浓淡。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·熔裁》写作应衡量文辞的增删，考虑设色的浓淡。
●为文须千斟万酌，以求一是，再三更改，无伤也。
清·郑燮《词钞自序》一是：唯一正确。无伤：不会损伤，不会改坏。
●尽日寻不得，有时还自来。
明·谢榛《四溟诗话》指出诗歌的意旨或佳句，平日煞费苦心寻找不得，可是有时还会自然而来。意谓只有平日艰苦地探索和构思，创作时才能水到渠成。
●得之在俄顷，积之在平日。
清·袁守定《谈文》俄顷：顷刻，一会儿。积：积累，厚积。有平日之积，才能有俄顷之得。
