爱华网文学创作以少显多，是少与多的辩证艺术在创作中的主要表现形式。以鸟鸣春，以虫鸣秋，以一斑窥全豹，以一目传精神，以一瞬显一生，都是以一当十，以少胜多的例证。
我国戏曲艺术有着高度虚拟的特征。抬一脚便是登山，闭一眼就是一夜，三五步走遍天下，但却能取信于观众。这是因为少与多是互相依存的，少是多的基础，多是少的目标。多只有浓缩在少中，才能集中、突出，具有典型性。
当然，也不是在任何情况下，都提倡少，应从作品的内容与表达主旨的需要出发，需要多时，可以用墨如泼，需要少时，则要惜墨如金。
《红楼梦》写林黛玉进贾府花了七千多字，写薛宝钗一家进贾府只用了几百字，这正是出于详林略薛的需要。多，有时看起来是重复，实则却是丰富而厚重的表现。
【一时黛玉进了荣府，下了车。众嬷嬷引着，便往东转弯，穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽，比贾母处不同。黛玉便知这方是正经正内室，一条大甬路，直接出大门的。进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂”，后有一行小字：“某年月日，书赐荣国公贾源”，又有“万几宸（chén）翰之宝”。大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼（wěi）彝，一边是玻璃（hǎi）。地下两溜十六张楠木交椅，又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾(zàn)银的字迹，道是：座上珠玑昭日月，堂前黼黻(fǔfú)焕烟霞。下面一行小字，道是：“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书。”】
《林黛玉进贾府》透过林黛玉的眼睛，描写贾府宏伟的外观、巧夺天工的布局，富丽堂皇的陈设，以及皇帝御书的“荣禧堂”金匾、乌木錾银的对联，等级分明的礼仪，让人觉得豪门贵族的气派，的确与众不同。
【老嬷嬷们让黛玉炕上坐，炕沿上却有两个锦褥对设，黛玉度其位次，便不上炕，只向东边椅子上坐了。本房内的丫鬟忙捧上茶来。黛玉一面吃茶，一面打谅这些丫鬟们，妆饰衣裙，举止行动，果亦与别家不同。】
【寂然饭毕，各有丫鬟用小茶盘捧上茶来。当日林如海教女以惜福养身，云饭后务待饭粒咽尽，过一时再吃茶，方不脾胃。今黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来，因而接了茶。早见人又捧过漱盂来，黛玉也照样漱了口。盥手毕，又捧上茶来，这方是吃的茶。】
对林黛玉的描写，用“步步留心，时时在意”，来表现她“寄人篱下”的心境，黛玉“上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，只好依傍外祖母，”刻画了林黛玉自尊心与自卑感并存的复杂心里。
凤姐一出场，别人都成了陪衬，她夸黛玉标致，叹黛玉命苦，对黛玉关怀备至，为了讨得贾母的欢心，一切都依着贾母的心思行事，她机灵的性格和在贾府的地位明眼人一看就明白三分。不知不觉中，道出林黛玉的美丽及来贾府的原因。
《红楼梦》中有三进荣国府，《西游记》中有三打白骨精，《三国演义》中有三顾茅庐，如果把它浓缩成一进一打一顾，岂不是太煞风景？
少与多要服从于作品的总体构思，服从于人物塑造的整体要求。这样才能使少既是具体的，又是概括的，既有个性，又有共性。多既是必要的，又是丰富的，既不琐碎，又不累赘。从而取得以少胜多，以多见厚的文学效果。
