爱华网
●孩子是家庭的瑰宝，寄托着国家的希望，决定民族前途、人类的未来……
引 言<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
儿童十三岁前，天真未泯，善言易入，善心易导，善行易养，记忆力最强，最容易教导，也最需要“先入为主”用圣贤的智慧去教导！！孩子将受益终生！！
《弟子规》就是圣贤智慧的结晶。
《弟子规》教的是：伦常大道，为人子弟处世态度、在家、外出待人接物、求学等应有的礼仪规范。如日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹，言语行为，要小心谨慎，讲信用。和大众相处要平等仁爱，亲近有高尚人格、品行的仁德之人……等，这些都是人生必须面对，最基本、重要、非做不可的事。
父母、老师应牢牢把握，孩子人生这段宝贵的时机，让孩子有幸“先入为主”接受《弟子规》圣贤智慧良好的启蒙教育！打好做人、做事、做学问的基础，这对孩子一生的发展极为重要。
少成若天性、习惯成自然，日积月累，必定奠定他一生为人处事、成家立业、幸福成功的基础，孩子将终生受益无穷。不懂如何做人，人生将是荆棘密布，一定会走得非常坎坷……关心教育的家长、老师，千万不要轻忽！
“养不教，父之过；教不严，师之惰”
愿与天下为人父母、师长者共勉之。
【肖<?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />陈颖老师讲于马来西亚的心得分享，深入浅出，自然、贴切又不失生动活泼，解读了《弟子规》的经义要理，……平实、亲切、引人入胜，于寻常中，见不寻常，感人至深！深得启悟！
她将实践过程与心得感悟，娓娓道来，大量真实鲜活的案例将“润物细无声”的育人过程呈现出来，用事实告诉我们：
《弟子规》不是停留在理论层面上的口号，不是装点门面的道具，不是与社会脱节、令孩子“吃亏”的枯燥说教，它的的确确是为孩子一生奠基的沃土，是让孩子告别“小聪明”，升起“大智慧”的阶梯！告诉我们实践《弟子规》真的一点儿也不难，所需的只是“真的做、用心做、坚持做”，只要肯落实，必定收获幸福！
多么羡慕有幸受教于肖老师的孩子们，他们真实不虚地沐浴在老师的仁爱之中！“小树”得以在祖宗深厚智慧德土中，深深扎根，快乐、茁壮、天天向上地成长着……坚信，将《弟子规》融入教学、家庭教育，普及开来，祖国、民族、乃至世界更大有希望！
为人父母、师长者，如有缘得见此卷，别让机会擦肩而过！！
耐心、谦卑者，收获幸运！！ 】
（为让更多的朋友得以分享，下面分1---5连续转载全文，愿大家认真续读，深得受益！）
爱心伴孩子成长（1）
肖陈颖老师讲于马来西亚
2007、12、18--20日
马来西亚全国校长职工会主办
（马来西亚雪隆区华小校长、老师《弟子规》
师资培训 讲座实录 ）
▲自我介绍
尊敬的各位长辈，各位领导，各位老师，大家下午好。先做一下自我介绍，我来自中国四川的成都。在去庐江文化教育中心学习以前，是一名小学语文老师和班主任，教学仅有六年的时间。来马来西亚，第一次走出国门，很出乎我的意料。十五号早上从中国的山东出发，那天山东的气温是零下五度，小河已经全部结冰了。乘飞机到广州就是二十多度，然后来到马来西亚，感觉一天就从冬天走到了夏天。
出发那天，早上五点半起床，来到楼下，中心很多老师已等在楼下，为我送行，老师们给我包了很多饺子。说不知道马来西亚有没有饺子吃，多吃一点。到了马来西亚，方方面面照顾如此周到，老师们真诚，亲切像家亲，让我感觉从一个家来到另一个家。深深感恩老师长辈朋友为我们方方面面点点滴滴的辛苦付出！
▲我的老师
我今天要讲的题目，是“爱心伴孩子成长”。
论资历我没有资格站在这里，因为幸运遇到圣贤的教导，遇到传统文化，很受益。所以这样的受益就要向长辈，和老师同仁们汇报、分享。这个课题，也让我想起自己初中时的数学老师，秦老师。
秦老师第一堂课就留给我们一个好习惯，直到现在。就是用作业本，第一页要空白，不写，从第二页开始写。老师说，这一页空白纸代表的是一个学生走到老师面前，就像一张白纸。所学的知识、技能、为人处世的态度等等，都有老师教我们。这张白纸提醒我们，学习要谦虚，时时让自己归零，向周围的人学习。这个习惯，同学们一直保留到现在。
秦老师几乎没有批评过同学。班上有同学数学成绩不理想，老师想补习，又怕单独补习，会造成这些孩子心理的压力。就想办法，每到周末会对全班同学发出邀请，愿意到我家作客的同学，都可以今天睌上跟我回家，我们班上就有十几个同学去老师家。私下再对这些需要补习的同学发出邀请，这样，需要补习的孩子，成绩中等的，成绩优秀的孩子都有，成绩落后的小朋友，就不会有压力。老师的先生还给我们煮粥吃，老师的女儿洗菜，我们同学就帮着摘菜。桌椅不够用，就把门板卸下来，放到两个凳子上，大家围坐在一起吃饭。忆想起来充满感动和温馨。老师再根据每个孩子不同的情况，出题让我们做。这些辅导，老师没有收过任何费用。
有天我母亲，带一条丝巾，水果去看望老师。秦老师跟我母亲就在门口那推拖，不收。我想，一条丝巾也算不了什么，老师收下是应该的，为什么老师不收？直到现在，我才有一点点的体会，丝巾虽小，代表的是老师的一个态度。她要告诉孩子们，她对我们的付出没有任何代价，不需要交换的。她收下水果分给同学吃……同学们长大了，很多同学结婚时，都到学校请秦老师做证婚人。老师的邻居都很羡慕说你有两个女儿，但感觉你的孩子这么多。为什么？因为老师有一颗母亲般仁慈的爱心，伴我们成长！想起来，非常感念秦老师。
后来我也做了一名小学老师，踏上讲台之前，我立下雄心壮志，也要成为一名好老师。到学校，就接了一个一年级的班级，请问各位长辈、各位老师，小学一年级的孩子好不好教？我看到有的老师会心一笑。我以为很好教，初出茅庐，也不懂，我每天面带微笑，不到一个星期，就变成了怒目金刚，甚至大吼大叫，都只有一时的效果而已，比如上课，他们一闹，我就像救火队员一样，这边压下去，那边又冒起来，每天很累。还听说，有的老师被学生气哭过，我在心里想，我坚决不能哭，每天绷着脸，很凶的样子，我以为这就是有威信。学了传统文化，才知道威信有三种，一种是暴察之威，一种是狂妄之威，还有一种是道德之威。“暴察之威成乎危弱，狂妄之威成乎灭亡”，唯有“道德之威成乎安强”。什么是暴察之威？脾气很大，自己不做，每天像个警察盯着孩子。孩子不对，就发脾气，仍然不听就发更大的脾气，所以这个团体会越来越危弱。其实不光是治理一个班级，所有的团体都一样。
庐江有位总经理，企业家，学习传统文化以后，让企业起死回生，深有感触，就到讲台上分享。他说以前，比如吃饭，他跟员工吃的不一样，厨师专门给他做，不合口味，就把厨师吵骂一顿，还说你想被辞退吗？这个厨师就很紧张。这种情况下，他要盯着员工干活，不盯着，员工就偷懒。不被你逮到，就很庆幸，……公司愈来愈危弱。学习传统文化以后，老总很有悟性也很积极，认识自己以前的愚昧无知没有规矩章法，不懂尊重。认真反省，认真落实圣贤教诲，时时不忘以身作则，早上第一个到公司。所有的领导都比员工更早到公司……他说以前打考勤，仍然有人迟到，现在没人迟到。他说现在公司的业绩愈来愈好，员工不用管。我外出很放心。
我听了很反省，我们带班教孩子，也一样。我为什么那么累？脾气很大，像个警察，自己不做，每天还盯着孩子看。结果孩子也是当着我一个样，背着我另一个样，这种威信不是真正的威。后来才知道，真正树立老师的威信，没有那么难，就是以身作则而已。我们说的话，自己要先做到，孩子对老师才会有信任。
1、教学目标
我上班以后也很幸运，遇到了一位好老师，陆老师。这是一位长辈引荐给我的。长辈说这位老师是全国最年轻的特级教师，也是全国十佳特级教师之一，这位老师很年轻就有了很多头衔……当时我不会教学，就约好时间去拜见老师。
拜见老师是请教一堂课，不知道我们马来西亚，有没有上公开课的惯例？没有。我们有，常常会上观摩课，或叫公开课，就是请很多老师来看你上这堂课。我为请教这堂课，带着课本就去了，陆老师还是成都一所很好的小学的校长，到时她正在给老师们开会。我紧张忐忑不安的等在那里。没想到陆老师会后见到我第一句话就说：“对不起，让你久等了。”我很感动，我只是一名很年轻的教师。之后她说的每句话，都是以商量的口气“我的看法是这样，你再斟酌一下。”让我感受到真正有学问的人“学问深时意气平”真的是愈平和，愈谦虚。
我问老师课怎么上，老师反问我，你这堂课，教学目标是什么？我不知道马来西亚有没有提前备课的习惯？要备课。会不会写教学目标？我们也要写。我写的目标都是要学会几个字、会写几个字、课文要读通，哪些地方要读得有感情，都是这样写。我就汇报给老师，但是老师看着我，仍然问，这只是短期的目标，要认清楚到底为什么？我愣了，没有思考过。老师说，我们的教学要为孩子一辈子的幸福负责！
我听后，觉得这话好像离我太远，教语文，不就是教孩子读书、写字吗？听、说、读、写就是这些，怎么能为孩子一辈子的幸福负责任？老师说，每堂课都可以为孩子一辈子的幸福负责任！我很震撼……学习两年传统文化以后，对这句话才有一点点的认知和体会。所以不得不让我静下心来，再一次的思考，到底我们教学的目标是什么？
有一次，我去一个学校教学，前两节课一直在讲学习的态度，就没有把语文书翻开。一位同学就说，老师，你来两天了怎么还没有上语文？我就请问他什么是语文？这是四年级的孩子，我跟他讲语文，语是语言，教我们说话；文是文字，教我们写字。说话是学习口头表达，学会与人口头沟通，写字是要学会书面沟通。人与人沟通的目的是什么？是不是为了吵架，为了制造矛盾？不是，是为了更加和谐相处。现在咱们来沟通一下，我就问：请问各位同学，你们为什么来上学？全班七十多个孩子，我发现他们有点愣，有个孩子就说，妈妈让我上学，我就上学。有个孩子说上学为了找个好工作。好，我又问他，那为什么要找个好工作？他说找个好工作可以赚钱。好，那为什么要赚钱？他说赚钱可以买到自己喜欢的东西。后来我又问他，怎样的工作才是个好工作？这些问题一问出来，孩子都愣了。
这让我想起一件事，有位家长在带着孩子一起学习《弟子规》，孩子还没有到上学的年龄。有一天妈妈领着儿子，到超市买东西，遇到一位朋友，这个叔叔就跟她的儿子开玩笑说，你怎么还不去上学？小朋友马上就问他的妈妈，妈妈为什么要上学？叔叔脱口而出，上学为了赚大钱啊！这样一句话出来，他的母亲因为有学《弟子规》，非常的紧张，立刻就跟这个叔叔示意不要再讲，蹲下身子，跟儿子说：孩子，上学不是为了赚钱，上学为了学本领，为什么要学本领？学会本领可以服务大家。比如刚才有位卖包子的叔叔，我们买他的包子，他有什么本领？他会做包子，他用这样的本领服务大家。我们买了包子，可以怎样感谢叔叔？把你的小木偶送给叔叔？可能叔叔不需要。为了表达我们的感激，我们就把钱给叔叔，让他去买需要的东西。这是上学的目的。古人讲「读书志在圣贤」，现在很多人读书志在赚钱，我们去体会，这个差距差得太远了。
在典籍里面有句话叫“社会国家者，互助之体也”。社会和国家是互助的，没有高低贵贱之分。有位母亲带着他的儿子，也是学《弟子规》。小区里有保安的叔叔。她带着儿子路过保安亭，就说，孩子，跟保安叔叔鞠躬。儿子说：他是来看大门的，我干嘛要给他鞠躬？这个母亲就跟孩子讲，上到国家主席，下到保安和清扫街道的清洁工人，都在做同样一件事情，在做怎样的一件事？服务大众！都在为大家付出和服务。如果没有他们，我们怎么有安定的环境？没有清扫街道的阿姨，我们怎么有清洁的马路？我们都应该对他们报以同样的感恩，他们分工不一样，付出是一样的，所以我们对他们的恭敬和感恩，也应该是一样的。这个母亲这样一教，让孩子感受对待每个人，都要有一种平等、恭敬的心境。
当时我跟小朋友讲，我们读书的目的也一样，读书不是为了让自己，好像可以过上享乐的日子，而是学会本领服务大众。
什么是幸福
——幸福是爱与感恩，而非欲望的满足
有个故事，中国几千年前，一位圣哲叫老子。老子很有智慧。一次老子出关，海关的官员想，老子很有智慧，就请教老子。海关的官员有两个儿子，大儿子老实听话，反应不是特别快，比较木讷；小儿子聪明伶俐。官员就问老子，你能不能帮我看看，老了要靠哪个儿子？老子说，好吧。官员就把儿子叫到老子面前，老子从兜里掏出一把钱放到桌上，跟这两个儿子说，你们俩谁去打爸爸一下，这个钱就是你的。大儿子一听，根本没有听到「钱是你的」四个字，只听到要打爸爸一下，他想怎么可以？爸爸对我这么养育付出，我怎么可以打爸爸？
小儿子想，我打爸爸一下，爸爸也没有任何的损伤，我又能赚到钱，何乐不为？于是就冲过去打了爸爸一下，抱着钱就跑了。老子对官员讲，知道要靠哪个儿子了吗？请问各位老师，他老了要靠哪个儿子？要靠大儿子。曾经我们跟很多家长讲这个故事，问家长这个问题，都知道官员要靠大儿子，（但是现在我们都在朝哪个方向，培养孩子？可能发现孩子老实木讷，心里还不高兴。想隔壁家的儿子，聪明伶俐，脑子还会转弯，你一根筋都没有办法动。）几十年后，果然像老子预计的，大儿子一直在父亲身边，每天孝养父母。小儿子，也像小时候表现的聪明伶俐，很会做生意，打算盘，所以他到很远的地方做生意，赚了很多钱。有一天海关官员得了重病，感觉生命快要完结了，找人带信给小儿子，希望小儿子回来见他最后一面。
小儿子接到信，第一个念头也想回去看父亲。但很会算计，他想我回去看爸爸，第一我不是医生，回去对父亲的病也于事无补。第二回去的路上要耽误多少时间，让我少赚多少钱。第三不仅少赚钱，来回还要路费，不仅不进钱还要出钱。再算结果还一样，爸爸迟早还是会走，不回去也一样，直到最后小儿子都没有回家。
我们静下心来思考，两个孩子到底哪个孩子的人生更有意义？大儿子可能没有赚很多钱，他可能就在这个小地方陪着父亲，每天孝养父母，团结邻里。有了孩子，他尽做父亲的本分，尽做先生的本分对太太好，教导儿子，过得很踏实。小儿子赚了很多钱，但是等他老了，他的儿子长大，他会有怎样的结局？
所以我们去体会，到底怎样的人生才是幸福的人生？我们要为孩子一辈子的幸福负责任，什么是幸福？我们自己幸福吗？我曾经问过身边的老师，你觉得幸福吗？一位老师说我很幸福。我问为什么会觉得很幸福？这位老师说，每天下班，哪怕我加班很晚，回家，快到家的时候，我先生一定都在路口等着，她说那个时候我感觉很温暖很幸福。我和先生一起往家走，在楼下看到家里灯一定是亮的，我的婆婆正在给我们准备晚餐，等我们回来，这个时候我感觉很幸福。
后来另一个老师也跟我讲他很幸福。我问为什么？他说每次回家见到母亲，母亲都会告诉我，亲戚们聚会时都讲，你真是好福气，儿子不用你操心。讲到这里，我都能感受到，母亲的那分安慰和喜悦，他讲虽然我没有赚很多钱给妈妈，但是这个时候我知道母亲很幸福，所以我也很幸福。他说还有我弟弟从同学家回来，从初中时就跟我讲：哥哥，我到很多同学家里作客，没有哪个家里的兄弟相处，有我跟你这样亲密，我们兄弟俩都不吵架。他说我作为哥哥，我感到无比的安慰和幸福。
他们这些回答，让我重新来体会，到底什么是幸福，幸福是我们在沿着自己做人的本分去做时，内心生起的无限喜悦。
我又想起一个故事，有位老师去一个企业讲课，讲完就有员工跟她说：你们每天讲课又不收钱，我觉得你们一定很苦。这个老师说难道我脸色不好看吗？员工讲，不是的。我给你讲个故事，中国人讲「克己复礼」，克制自己，那多苦！曾经有一对夫妇，先生喜欢吃蛋白，太太喜欢吃蛋黄。他们结婚后，太太就把自己喜欢吃的蛋黄留给先生吃，先生就把自己喜欢吃的蛋白留给太太吃。这样过了三十多年，到他们六十岁都变成老头老太太了，有一天坐下来聊天，才发现原来对方喜欢吃的，和自己喜欢的不一样，两个人就大笑起来。
这位员工就讲，你看中国人有多苦！都吃不到自己喜欢吃的东西。要是我，就直接跟太太说，我喜欢吃蛋白，把蛋白留给我吃；你喜欢吃蛋黄，留给你吃。那不是都可以吃到自己喜欢的东西了吗？我不知道各位老师听了这些，觉得这对夫妇过得很苦，还是很乐？感觉很苦，还是会觉得很幸福？为什么这位员工觉得很苦，可能他没有体会过为对方着想，以及对方为你着想的那种幸福的感觉，他没有体会过。所以我们老师就跟他讲，真正的幸福是什么？吃到了蛋白和蛋黄那种乐能乐多久？那不过是一时嘴巴对舌头的满足而已。但是回想，这一对老年夫妇一起携手走过几十年，发现对方原来时时都为自己着想，那是怎样的一种幸福！
所以中国人的幸福，是心与心的交流，那是时时感念别人对我们的关怀和爱护，时时去关爱周围的人，这种幸福哪里是吃到一块蛋白和蛋黄，欲望暂时的满足能够比拟的？我们在这样的过程中，愈来愈感受到幸福与我们的心境有关，与我们的思想观念有关。要真正把幸福带给我们的孩子，自己要先理解什么才是真正的幸福。所以让我们想起，有个老师问的三个问题，
我们来思考：我们的每天有没有去感受，周围人对我们点点滴滴的付出？我们的每天在每个细节当中，有没有感受到幸福？在我们每天成长、工作、人生一步一步走向晚年，有没有积累自己的德行？我们回报了多少关心我们的人？听到这些问题，我还有点听不太懂，直到现在学了两年了，才愈来愈感受到真是这样。每天都有多少人在关怀我们，但是以前自己却看不到，因为自己心很麻木，觉得所有的人对我关怀是应该的。
我们的孩子快乐吗？
“老师，走到哪里就守哪里的规矩，我觉得很快乐。”
我们的孩子，过得幸福吗？曾经看过一个报导，现在的孩子不快乐。我不知道马来西亚的孩子快不快乐？我听到有个幼儿园的老师讲，有个老人家愁眉苦脸的跟老师说，我的孙女现在都笑不出来，你看我的童年很快乐，但是我的孙女这么小就笑不出来。老师问他，你的孙女儿多大？他说十二岁了。这个老师一笑，你的孙女儿十二岁笑不出来，有什么好奇怪的？我的学生幼儿园的，才三岁就已经笑不出来。我们一听很惊讶，现在的孩子为什么不快乐？他童年时都没有办法感受到快乐，长大以后能快乐吗？所以我们不得不去找原因，孩子不快乐是结果，原因到底在哪里？
我曾去听一堂《弟子规》的课，老师教的是一些六到九岁的孩子，老师问一个问题：“请问小朋友，你们什么时候最快乐？”一个六岁的小姑娘站起来，她说：“老师，走到哪里就守哪里的规矩，我觉得很快乐。”我一听很奇怪，我觉得，守规矩就像把手都绑起来，怎么会快乐？直到学习了两年，才让我静静地去体会这句话。设想一下，如果一个孩子不守规矩，他能快乐吗？比如说他在家里骄横、跋扈惯了，要什么就能得到什么。到了学校，他要同学的玩具，同学不给他，他一定要，就会跟同学怎么样？会抢起来，可能会打得鼻青脸肿，他可能每天都在这样过，能快乐吗？
班级有班级的规矩，上课不可以随便讲话，不可以四处走动，这个孩子说：“我就偏不守规矩，我要走来走去。”可能下课老师就会找他谈话，他每天会快乐吗？孩子长大，进入一个公司、一个团体，他想我要有个性，我干嘛要跟你们一样？结果这个孩子和公司所有的员工格格不入。比如说他早上故意迟到，我就是不守规矩，那可能没多久就会被老板开除，不需要这样的员工。这样的孩子他从小到大会四处碰壁。
如果守规矩，孩子走到班级守班级的规矩，上课就听老师的话，安心的上课，认真完成作业，下课也遵守和睦相处的规矩。他上班以后，到了公司能多观察，看看公司都有哪些好习惯，他能很快融入团体。我们想一想，是不是这样他才有真正的轻松和快乐。
曾经有两个大学毕业生，到公司应聘，学历都还不错，两个女孩。领导想，年轻的员工要带出去，一起去招待客人，历练一下他们的能力。两个女孩是湖南人，不知道我们的老师，了不了解湖南人喜欢吃怎样的菜？喜欢吃辣椒。公司请的客人是广东人，广东人喜欢吃比较清淡或者比较带甜味的菜。我们请客人吃饭，要点谁喜欢吃的菜？我想这个问题太简单了，但是这两个孩子大学毕业，却真的不知道。到了圆桌上，跟客人一起吃饭，领导点了广东人喜欢吃的菜。吃到一半，这两个女孩子很不满意，就在餐桌上议论起来，说没有菜可以吃。领导觉得很没面子，就专门给她们点了一盘有辣椒的菜，菜端上桌子首先给谁吃？那这个桌子一定会转到客人面前，让客人先吃。
两个女孩一看，终于有一道菜自己喜欢的，客人拿筷子去挟，还没有挟起来，她们就把桌子转到自己面前，认着那个菜吃，领导又把菜转过去，她们又转过来。结果这餐饭吃得老总满脸通红，下来以后就跟两个女孩子讲，你们觉得这餐饭吃得怎样？两个女孩一点没有感觉，回答说幸亏最后有一道菜，我们还比较满意。她们没有意识到自己是在做什么，当下自己应该是怎样的角色。领导跟她们讲，你们不知道上了菜，要客人先吃吗？这两个孩子说是这样吗？我从小到大家里吃饭，都是我第一个吃。我从小到大妈妈都会问我，女儿你喜欢吃什么？我都做给你吃。
所以我们感受，即使他大学毕业，不懂与人相处的规矩，他可能会碰壁，他可能会造成很多人的困扰。现在的孩子没有学，因为没有人教过他们。他们如果从小就知道“或饮食，或坐走，长者先，幼者后。”他们就不会闹这样的笑话。我们中国古代，孩子很小就开始教规矩，从餐桌上开始。比如有一篇《养正遗规》写得很清楚，孩子跟父母一起吃饭时，第一要学会自己摆桌子，把菜、碗盘按顺序摆好。第二要学会观察，观察什么？观察妈妈爸爸喜欢吃的菜，把菜放到父母面前。还要观察父母的碗里有没有饭了，要马上起来添饭……在一百年前，把菜先挟给自己的孩子吃，会笑掉人家的门牙，人家会瞧不起你，连这一点做人的道理都不懂。上行下效，我们要把孝道演、教给孩子看，否则就把孩子给毁了。
聪明和活泼
——听思聪，视思明。
——干活干活：越干越活力，越干越灵活。
后来我跟小朋友接触，第一堂课都会跟小朋友讲，肖老师很会看谁是聪明的孩子。请问各位老师，怎样的孩子最聪明？我们的评价标准是什么？
有个家长，他的儿子很“活泼”，那是怎样的活泼？他儿子在机场这种公众场合，拿着用宣传单叠的飞机到处飞，在大厅里大吼大叫，所有的人都看着他。旁边的一位阿姨就说，你的儿子真活泼，活泼的孩子，好动的孩子很聪明。我们想一想，这是真正的活泼吗？这叫没家教，没有规矩，把父母的脸都丢尽了，父母还不知道。后来我跟小朋友也讲什么是真正的聪明？聪明是不是你会做数学题？会考一百分叫聪明？我跟小朋友写“聪”和“明”，孔老夫子在《论语》里面讲“君子有九思”，有九个思维的方式和态度。其中两个就是“听思聪”和“视思明”，什么意思？就是会听、会看，耳聪目明。那怎样的孩子才是耳聪目明？比如别人一句话，你能听出话里的意思；你要会看，看到别人的需要，并且进一步去帮助对方。
比如你的同桌打个喷嚏，你听出了什么？他说我听出同桌可能感冒了，我们可以做什么？他说我可以给他拿药。我说是，那当下可以做什么？可以立刻递上一条纸巾，这就是聪明，因为你会听，更重要的你会做。
讲到这里，我的黑板就写满了，没有找到黑板擦，正好问小朋友，请问黑板擦在哪里？全班的孩子就一愣。从老师这句话你听出了什么？孩子们说，我听出了老师想擦黑板。我问他们，我们可以做什么？孩子们说，可以帮老师找黑板擦。我就继续问，我们可以做什么？有小朋友就说可以帮老师把黑板擦干净。我连问三遍没有一个孩子行动，就坐在底下，我问一遍，他们回答一遍，我也就一直面对他们微笑，仍然问我们可以做什么？把“做”说得很用力。终于在问到第四遍时，有个男孩从座位站起来，在地上捡起黑板擦，把黑板擦干净了。我当时就跟全班同学讲，这就叫聪明！聪明绝对不是落在嘴巴上。
现在的孩子，学习都是停留在嘴上，停留在试卷上，很少能落实在生活中。那些道理他都懂，甚至比老师还能讲，但就是不做。
如果我们考试问小朋友，看到红灯要怎样？他会说红灯停，绿灯行，他都能在卷子上答出来。但是生活中遇到红灯，看到左右没人，可能他就过去了。所以现在我们所感受的是教学和生活的脱节。“不力行，但学文，长浮华，成何人”。一句话都不做，不力行，但学文，只知道学习考试，用嘴巴磨嘴皮子。长浮华，成何人，孩子一个个都能言善辩，但做到的却微乎其微。
有意思的是，自从这个小朋友动起来，班上的小朋友，开始变了。比如这些孩子没有习惯帮老师抱本子，帮老师拿东西。我抱起一叠作业本，要回办公室，就问小朋友，你们看到老师抱了这么多本子，看出了什么？能不能帮着做些事情？有孩子就会过来帮老师抱本子，慢慢就会养成一个好习惯。后来我们班的同学在二楼看到我，就会有五、六个同学冲下来，把我的包、作业本，都接过去，帮我拿到办公室；听到老师在咳嗽，我可以做什么？他说可以给老师倒一杯水，我们这个时候就可以教孩子如何倒水……我们点点滴滴的启发孩子，只是希望成就孩子，为人处世的态度，在生活中的灵活度，其实孩子不是不受教，是没有机会学，学了他很欢喜。做得很快乐。
曾经我在深圳上班，校长跟我们全体老师讲了一件事，他说有一次他招聘了一名大学生，正巧有人来学校参观。就跟大学生说，倒一杯水来给客人。这个指令难吗？这名大学生去了，过一会儿回来，没有水，说：对不起校长，隔壁的门锁了。校长说你再到隔壁的隔壁去找一下有没有杯子和水。这名大学生又去了，过了一会儿回来了，还是没有倒来水，说：校长，那个办公室没有杯子。校长说，你可不可以找位老师去倒杯水来？又出去了，过了很久回来跟校长说对不起，校长，我没有看到其它的老师。校长说，一个大学生，一杯水都倒不来……，校长可能就会把他辞退，不再用他。
所以现在学校培养了很多毕业生，公司却缺人才，招不到人。原因在哪里？不是缺高学历的人才，不是缺会考试的人才，而是缺有责任心，懂规矩、懂做人灵活处理每件事情，会做事的人。所以一个孩子真正有学问，有教养那才是真正的聪明。
曾经有家长说，你们教《弟子规》把孩子会不会教傻了？我不知道我们的老师，有没有遇到这样的家长，他说：你看学那么多规矩，还敬礼，这个会不会傻乎乎的？我们就跟他讲，孩子看到你要进门，会给你拎一双拖鞋；看到你坐下来累了，会到背后给你捶捶背；看到你渴了，会立刻送一杯水，不希望孩子孝顺你吗？她说不会！不希望孩子尊敬长辈吗？她说不可能！你不希望孩子生活有规律，井然有序，东西都摆得整整齐齐吗？不会！你反对孩子讲话有信用吗？不会，……这样的孩子会傻吗？绝对不会傻，是真正的活泼，聪明。所以在整个教学过程，让我感受到学《弟子规》的孩子脑子愈灵活而且学得很快乐。
有一个台湾商人来大陆，刚好经过黄河。黄河是我们中国文化的母亲，他很兴奋，对出租车司机说：“停下来，停下来，我要躺在黄河母亲堤畔上感受感受。”他躺下来，司机也坐下休息。没过几分钟，司机就哭起来了，一个大男人哭得唏哩哗啦。他吓了一跳，我做错什么？原来前几天发生了一件事，让他很感慨。
司机跟太太，尽一切能力给孩子好日子过，宁可自己吃得差，也要给孩子买个鸡腿吃。前几天司机感冒了，他太太看他比较虚弱，又要工作，不忍心，就把那个鸡腿拿到他的面前：“今天你来吃，补充一些营养。”说时迟，那时快，突然“啪！”他的儿子给了妈妈一个耳光说：“那个鸡腿是我的。”教育在哪？教育就在“知所先后，则近道矣”。先后在哪？“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”，这叫知所先后，这样才能把为人子之道教给他。
一个人成就一生的事业，先后在哪里？我们先、后没搞清楚，叫本末倒置。没有读经典，我们的人生真的恍恍惚惚，忙了几十年，空忙，一事无成。
《弟子规》句句通心性，《弟子规》自头至尾就是一个恭敬、孝心，《弟子规》自头至尾就是人和。“天时不如地利，地利不如人和”，希不希望我们的孩子走到哪里都能得到大众的爱戴，贵人的提携，希不希望？希望不能空想，得到大众提携是果，因是什么？因就是《弟子规》这些立身处世的态度，老老实实扎下去。
《弟子规》教学实践
我有机会去中国的山东教学。山东有个回族小学，学校里全是回族孩子。学校的校长曾到庐江听课，听完他觉得传统文化一定要带回学校，就请我们去教他的学生。这个学校总共才一百左右的学生，却没有老师愿意去教。为什么？学校常有暴力和冲突发生，每天都有学生打架。甚至欺负老师，在老师的背上贴大字，有的老师讲，情愿没工作，也不会去那里，所以老师能够在那里坚持一年，就不得了了。不提教课，能坚持一年让孩子不打架，就已经很不错了。地区对学校孩子的成绩，不做任何要求。校长说他去了以后，孩子稍有变化。校长真诚的邀请我们，要去这样的地方，心里也很忐忑。
我十一月一日到民族小学，因为十一月二十七日庐江有课，我就离开了，不到一个月的时间，这些孩子的变化可说是翻天覆地的。我带了一封信，和各位老师分享。这是一个六年级的孩子写的，他在学习《弟子规》。（我们一开始每天都用一堂课的时间讲《弟子规》，其它的课程照常上课。）这个孩子写到：
敬爱的肖老师，您好，近来身体好吗？已经十多天没有见到您了，我非常想念您。因为自从您来了以后，我们学校变了，我们也变了，变得有礼貌，不打架、不骂人。在家也知道孝顺父母，团结兄弟姊妹了，家庭非常和睦。老师，这一切都是您教育的功劳，记得您是十一月一日来的，是您把圣贤的经典《弟子规》，至圣先师的教诲精心传授给我们。把我从无底的深渊中拉了回来，您的教诲，一直在我的耳边回荡，使我做事恭敬，每件事都做得很好。
在您的教导下，我们学校变了，以前校园里垃圾很多，还经常出现打架、骂人的现象，现在跟以前可大不一样。我们同学主动扫地、捡垃圾，校园变干净。而且大家能够做到“兄道友，弟道恭”，不打架了，也不骂人了，还对老师特别恭敬，也养成了勤奋好学的习惯。这个可喜的变化，都是您教育的结果，我也变了。以前没有学《弟子规》这本圣贤的经典，不知道孝顺父母，总是让父母担心。父母一让我干活，我就哀声叹气不愿意去，有时还和父母顶嘴，不尊重父母。所谓“人不学，不知道”，老师，通过您，我找到了身上的垃圾。（因为我跟小朋友做比喻，我跟他们讲这些坏习惯，就像一包一包的垃圾在我们的身上，我们每天抱着这些垃圾吃饭，抱着垃圾睡觉，自己还不知道，所以要赶快扔掉。这个孩子就写“我找到了身上的垃圾”）现在我把垃圾扔掉了，按照您讲的去做，父母叫我做什么我就做什么。同时也养成了爱干家务的好习惯，每天我坚持扫地、刷碗、烧火，还有叠被子，干活使我很快乐。因为我多干点，父母就可以少干一点，让父母休息一下；也不和父母顶嘴了，而且非常孝顺，这些可喜的变化，都是您教育的功劳。
老师，在家里我孝顺父母，还团结兄弟姊妹，现在我的家非常和睦，和睦的原因是您的教导。我清清楚楚记着，以前我和哥哥经常打架，不是因为一点小事，就是因为一个苹果、一块糖，两个人打得很激烈，虽然我们只是身上痛，却不知道妈妈痛在心里。因为弟子规上讲“身有伤，贻亲忧”现在我的家里一团和气，妈妈非常喜欢我们，我们也爱妈妈。我和哥哥也不打架，有好吃的先给父母吃，真正做到“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”，老师，这些都是听了您的教导。
老师您还记得吗？是您看我们不吃早餐，只吃方便面，是您告诉我方便面有致癌物质，吃了以后会得肝病，我现在已经不吃方便面。您不仅让我免除了肝病，还让我学会了做饭，早上我很早起来做饭，我吃，父母也吃。这样让我又孝顺父母，又学会本领，真是一举两得！
老师，我想您人虽然走了，您的教导已经深深的印在了我的心里，会使我受益一生的。我一定会用我的行动，来报答您的教育之恩。
山东庆云县扬庄子民族希望小学 杨浩
2007年12月6日
看到信我很感动。校长像掏宝贝一样，把这些信从兜里拿出来。他说我们的学生从来没有能够写这样长的信。写作文，没有一个孩子能够写超过一页，一般就是几句话。没想到这次，一写写了整整四页，而且字写的工工整整。这次所有的孩子给你写的信，那个字都是空前的好，都是认真，非常恭敬的在写。
让我感动的同时也感到非常惭愧，在信中，孩子不停的提到一句话，老师，都是因为你的教导。其实这些教导不是我的，我也是向老师学习，才有这样的体会，才能把这么好的经典带给孩子。有些长者问我，这些孩子以前这样的调皮、难教，为什么不到一个月，他们有这样的变化？你是怎样做到的？……其实在推广经典过程中，自己体会最深刻的就是：没有孩子教不好。真是这样，每个孩子一定可以教好。孩子有些不好的习惯，原因是什么？“人不学，不知道”，因为从小没有去跟孩子讲过，你应该怎么做人，没有人讲过。
班长不是权利的象征
在回族学校六年级，发生一件事情，班上闹得挺严重。六年级有个女同学，当了五年班长。这个孩子就自我膨胀，所以“弄权一时，凄凉万古”。因为她也是属于“暴察之威”，同学都要听她的，不听，她就会找哥哥打这个同学。所以同学就很难过。终于五年级时这些同学省悟，你凭什么管我们，他们要改选。一改选就把前任班长孤立起来。一孤立，这个班长又很难过，班上闹得很冲突。这种情况，我看到他们班主任，还有老师怎么处理？就把这些孩子拉到面前，每个人说一顿，你也有错，你也有错，这些小朋友哭着就出去了。
我后来在想原因在哪里？孩子犯错误，原因是他不知道要怎样做。比如说班上的班长，知不知道他的职责是什么？我不太清楚马来西亚是不是也叫班长？也叫班长。他知不知道他的职责是什么？我记得每次选班长之前，会跟同学们讲一个亲身的经历。我读师范时，第一天去学校报到，桌椅都布满了灰尘，我们就拿出一张纸巾，把桌子擦一下，椅子也擦一下，擦多少？擦到刚好我能坐下去，我不会擦多一块，也不会给别人擦，只管自己能坐下来就好。这时有个女同学，互相不认识，这个女同学打了一盆水，拿了毛巾从第一排开始擦桌子，不管有没有人坐，她都擦干净，擦到我们面前还给我微微一笑。一个星期以后选班长，我就问小朋友，谁当选了？这个女孩当选了，除了她自己，所有的人都选她。大家都认识，有了困难，她都会来帮我们做。
所以我跟孩子讲，班长不是权力的象征，不是去管同学。班长是作什么？第一，班长是服务的，是为所有的同学服务，这是一个领导者的心境。第二，班长是做榜样的，首先自己要带头做好所有的工作，这是班长的职责。绝不是我当了班长，就用这个权力去管同学，不是的。所以我发现孩子不会当班长的原因，不是她不愿意学好，而是没有人告诉她，班长的意义在哪里。所以那一天我就带着全班同学，开始找我们的定位有哪些？在家里是哪些角色？孩子说在家里我是儿子、女儿，我是哥哥、弟弟、姊姊、妹妹。我都把它全部列在黑板上，那在学校又是什么角色？他说在学校我是学生，我是同学，我是学长，我是学弟。在班级可能我是个课代表，我是个班长，或者我是个小组长，把这些角色都列出来，再一个一个的讲给同学听，每个角色要怎样去做，你才符合这个标准。这个过程我发现孩子都听得很专注，因为从来没有人告诉他，你要怎样当个儿子……。
想起来，我们都以为孩子他应该知道，自己怎么当儿子。但是思考一下，孩子整个成长的过程，我们有没有教过孩子，你要怎样做，才是个合格的儿子。其实我们每天不自觉地都在教，每时每刻都在教！父母在爷爷奶奶面前的举动，就在给孩子表演一个儿子的标准，父母对待长辈的态度，就在教孩子作为晚辈的本份。但现在我们的爸爸妈妈们知道自己的本分吗？以前常跟家长交流，比如说开车要有驾驶执照，我们去公司上班，要有专业技能的凭证。但是我们把孩子生下来，父母就无证上岗了。父母是不是都知道，自己要怎样做个母亲怎样做个父亲？可能还不太清楚。当然不能责怪任何人，因为我们都是失教的一代，所以《弟子规》其实需要我们师生，父子来共同学习，重新学习做人的本份。
当时我就跟小朋友列出来，点点滴滴的教他们，你应该怎样做。发现这些孩子不是不愿意学，他们学得很快乐，所以立刻学校就发生一些变化。后来我总结了一下，我们具体都做了些什么，才让孩子们都变了。
到学校，第一星期就开始讲孝道，孩子的心就整个都柔软下来。一个星期，每天都讲孝道，跟孩子们讲父母的恩德，我们才发现没有讲以前，孩子真的不懂。
所以有很多同学说，老师，不讲孝，我们真的不知道妈妈原来付出了这么多，所以要让孩子先知恩：我们跟孩子讲，我们很小的时候，学走路时，爸爸妈妈是怎样一步一步扶着我们蹒跚学步。我们的爷爷奶奶，年纪大了，走路会缓慢，我们有没有耐心也扶着爷爷奶奶慢慢的走？就像我们小时候，他们耐心的教我们走路一样；也跟孩子们讲，生病时，父母是怎样在我们的床前“昼夜侍，不离床”？所以现在爷爷奶奶、爸爸妈妈，如果他们生病了，我们用怎样的态度来回报？我们还不会拿筷子吃饭的时候，母亲是怎样一口一口喂我们吃。所以现在爷爷奶奶老了，他们可能两手颤抖，拿不起碗筷，我们有没有耐心也给爷爷奶奶喂饭？把这些小时候，父母对孩子点点滴滴的付出，都告诉他们，孩子都很感动，浮躁的心就开始慢慢愈来愈安静下来。
在中国经典里面，孔夫子的学生，孟夫子讲了一句话，“人有四端”，我们教孩子首先教他做人，要有做人的心境。孟夫子讲，人的特征是什么？有四种心境。第一就是“恻隐之心，仁之端也”，一个人首先要有仁爱的心，仁爱的原点也在孝道。
拒绝应付 真诚沟通
——日记只有一个要求，就是说真话，说你的心里话。
孩子的孝心引发起来，每天让他们写日记。日记是跟孩子沟通很好的方式。我在去民族小学之前，还去了另一个小学代课四个月，那个班级有七十四个孩子。我不知道马来西亚的班级，一班有多少个小朋友？七十四个孩子，我站上讲台看到的全是眼睛，很多。我想我如何能够去了解每个孩子的情况？我只能通过一个途径跟孩子做交流，所以我就让他们写日记。很多老师问我，我们班也写日记，但是孩子的日记都是抄的，把作文书翻一篇就抄给我。你是怎么让孩子写真话给你？
我想，为什么孩子会抄日记？可能我们在赞叹孩子时，开始讲了说这个好词、好句用得很多，华丽的辞藻用了很多。这样一赞叹，孩子就想老师喜欢这样的日记，就要迎合老师的口味，去抄一篇。所以让孩子写日记，我没有任何要求，我跟同学讲，只有一个要求，就是说真话，说你的心里话。日记绝对不是完成任务，不是应付老师，你应付我没有任何意义。甚至我跟他们说：如果你确实没有的写，你就跟我写一句话：老师，今天我没有可写的，都可以，但是这要是你的真话。开始孩子不一定会信任你，仍然会有应付情况出现。但不管孩子什么态度，我都用真诚的态度去对待。我都认真的看完每一篇日记，看到他们写出自己的想法，我也发表一下我的观点；看到他们同学之间闹矛盾，给他们出谋划策，两边调和；也有孩子好奇的提出问题，我尽能力给他解答……慢慢的很多孩子，就开始写出他的心里话，通过日记可以对孩子做一些引导。
所以在回族学校也一样，孩子们后来写的日记很多都围绕孝道。
有个姐姐她写到：今天我写作业时，突然想起要给妈妈铺被子，就走去卧室准备铺，一看被子已经铺好了。这时弟弟走进来说：“姐姐，每天都是你帮妈妈铺，今天我来做。”弟弟铺了，我就继续写作业，作业写完，想起要给妈妈洗脚，当我走进客厅，看见弟弟正在给妈妈洗，弟弟又比我先了一步，我就走过去，弟弟洗一只脚，我洗另一只脚。
大家想象一下她的母亲会有怎样的面容？一定笑得合不拢嘴。这些孩子没学《弟子规》以前，不是这样的，两姊弟常常吵架。所以我们就感受到，一讲，孩子都会去做，而他一做，我们把他的日记拿出来全班一读，就是最好的榜样。所以我读了以后，孩子们的日记很多都写他们给妈妈洗脚，或者铺被子。
有一段时间很有趣，孟夫子讲“亲亲而仁民”，就是一个人如果孝心开了，他会去把这个孝心拓展到爱周围的人，进而拓展到爱护周围的环境、周围的物品，他都会去爱护，因为心境的根本都在一个孝心。
一天有个小孩子写：今天我在路上看到一只小鸟，从巢里跌下来摔死了，我想人死要入土为安，鸟死了也要入土为安，我就把小鸟埋了起来。我还给它立了一个墓，写上“小鸟之墓”。我还在墓旁边默哀三分钟。因为“丧三年，常悲咽”，父母死要守丧三年，小鸟去世我给它默哀三分钟吧。
孩子在做这些时，是很认真的，他说小鸟死了，它的妈妈会有多难过！所以那种心境，他体会到父母对他的爱，也会感受万事万物对它的关爱。所以他会用这种同理的心，去亲亲到“仁民而爱物”。
还有一次上课，小朋友太闹，我的声音被他们淹没了，所以我就拿着教鞭敲了一下讲桌。晚上就有同学写日记说，老师今天你敲讲桌的时候声音很响，我想讲桌一定很疼。我当时想，要不要给讲桌道歉？面子也很不容易放下，但是一想我要做好榜样。第二天我就镇定的跟所有小朋友说，老师没有做对，所以要给讲桌道歉，给讲桌鞠了一躬说“对不起”。平时我要求孩子，我的道歉虽然做得不情愿，却发现孩子仍很受感动。第二天日记中就有孩子写：老师，你敲讲桌原因还是怪我们，我们没有好好的上课，才让你对讲桌这样使劲儿敲，原因都在我们这里，老师还给讲桌道歉，应该我们道歉。所以让我感受到孩子的心，愈来愈柔软，愈来愈细。
八大金刚的转变
——真正的英雄不是去打败别人，而是战胜自己。
我接的一个班级，有八个“金刚”。我不知道各位老师，能不能理解“八个金刚”的含义？我看很多老师都在点头。这八个“金刚”以前常常打架，打到什么程度？他们是四年级，四年级的孩子，可以冲到六年级的教室去打。我后来在想为什么他们打架？这是结果，要解决问题一定要把原因找出来。
所以我想，一个人的思想决定他的行为。我们从一个人的行为，也可以推断他的思想。这些孩子打架乐此不疲，而且一些同学，谈起“八大金刚”，满脸羡慕的神情，一脸崇拜，觉得很厉害，就用大拇指，像英雄一样。所以我抽了一节课的时间，跟小朋友讲什么是英雄。
孩子们认为什么样的人是英雄？他们认为打架厉害的人是英雄。这个观念是谁教给他的？我们的父母有没有跟他说，你看隔壁的叔叔那么会打架，多厉害？好像没有。但是孩子为什么会有这样的观念？从哪学的？可能很多是从电视，甚至有的动画片，塑造的英雄形象，都是打败很多人，然后自己一个人跑出来。所以这些孩子认为这样的人是英雄。
我跟小朋友讲，如果一个人打遍天下无敌手，但是全世界有一个人他永远战胜不了，这个人是谁？这个人就是他自己。怎样理解？我跟孩子讲，我们有两个自己，一个是“人之初，性本善”的自己，另一个是沾满坏习惯的自己。你要想回复到自己真正本来的样子，一定要战胜坏习惯。真正的英雄不是去打败别人，而是战胜自己的坏习惯，这样的人才是真正的英雄。
比如你今天想打人，你把拳头伸出去，你已经不是英雄了，因为打人是不好的。如果能忍住不打，你反而是英雄，因为你忍住了自己的坏习惯。所以有天一个同学的日记就写，
“今天我的同桌骂我，我正想出手打他，突然想到老师讲的话。”（因为当时我跟他们讲，有一个法宝可以让你成为英雄，什么法宝？只有一个字，就是忍。我就问他们忍无可忍要怎样？他们说忍无可忍就无须再忍。我当时就跟他们讲，忍无可忍，还要再忍才是英雄。因为你忍不住，你就被坏习惯控制了，你已经是它的奴隶了，怎么还会是英雄？所以忍不是去忍别人，而是忍住自己的坏习惯。这个小朋友他就讲）要忍人所不能忍，不能忍的时候还要能忍，我就把手收回来。于是我今天特别高兴，因为我当了一回真正的英雄。”
我把这篇日记也在全班读给大家听，结果“见人善，即思齐”，让同学们都相观而善，互相学习别人的长处。那段时间果然班上的“刑事案件”就急遽下降，以前都忙于当判官，每天都在审理案件，每天升堂开庭。后来打架的明显愈来愈少，都开始转念，思想观念一转，行为就开始转变。因为他们都想当真正的英雄，而真正的英雄就是忍住自己，而不是去打败别人。
因为我跟他们讲，你打败别人的同时，败得最惨的就是你自己，因为你已经变成了坏习惯的奴隶，你已经不是英雄了。我们大大赞扬，忍住自己坏习惯的孩子，我们这种评价就会给全班一个导向，班上的气氛就变得很融合。所以我才知道小朋友很多的问题出现，都是因为没有给他们好的这些教育。
“恻隐之心，仁之端也”。我记得班上打架最厉害的孩子，每天的心思，都在打架上面。当我们把仁爱的心、孝顺的心传递开以后，我就常常在办公室遇到这些孩子，在街上捡到流浪狗，或者在路上捡到小鸟就拿过来，拿到我这里，让我帮他们养。
我们教室里曾经出现过这样的场景：小朋友在听课，这个狗就在教室里走来走去的散步，这些小朋友也觉得很自在。因为我跟他们讲，这只狗是在考验你们上课专不专心，你愈专心就给小狗做很好的榜样。结果上课比其它的时候更专注，没有孩子去开小差。
当时有一只小狗，小朋友在一条阴沟里面捡到，他们先用热水给它洗了澡，洗完澡又去找个盒子用稻草铺起来，再把它送到办公室。一下课，我就发现很有趣的现象，班上最调皮的孩子，就是以前下课就去打闹的小朋友，反而一下课，就到办公室来看望这只狗，围在那里。而且看到我们班的“大金刚”，把自己的牛奶拿过来，一滴一滴的喂小狗吃。我很感动，不是孩子不好教，真是这样。当他打架的时候，是他没有感受过仁爱的平静和喜悦，当他这种仁爱心唤醒的时候，我们看到的就是非常柔和的一个孩子在我们面前。…………
【有缘者请续读《爱心伴孩子成长》（2）】
