爱华网“不要尝试那些你做不了或做不好的工作。”
当我看到这句话的时候，忍不住读了出来。刚好身边有朋友听到了这句话。他马上说，胡说八道。我笑了笑，说，他不但说不要尝试做不好的事，他还说：
不要改变你的工作方式；
不要试图改变你自己，你不可能做到；
成功的事业不是计划出来的。
朋友听完马上问，“谁说的”。我说，“德鲁克。”他说，赶紧把他的书扔掉。
我笑了笑。
上面这一连串的“不要”、“不是”，出自彼得·德鲁克的一篇文章《自我管理：你的职场上限究竟在哪里》。这篇文章长达24页，曾经发表在1999年的《哈佛商业评论》上。据说是这本杂志里重印次数最多的一篇文章。
德鲁克的这篇文章让我想起了《道德经》。
大学时代读《道德经》，感到这本书很奇怪。书里出现了一系列的否定词，例如：
弃智、弃义、弃利；
不争、不辩、不积、不尚贤，不自见、不自是、不自贵、不为大；
不见可欲，不贵难得之货，不敢为主而为客，不敢进寸而退尺，不敢为天下先；
无知、无欲、无执、无为、无常心；
去甚、去奢、去泰，去五色，五音，五味。
读《道德经》的感觉，就跟那时候看的佛学著作一样。感觉到消极，但又读不懂。这么多东西都不要，不但是淡泊名利了，就连智、义、难得之货都不要。那么到底人生还要什么呢？想不明白。总之感觉消极，读不懂，然后就不读了。
但是，许多大家都说这本书很重要。有个人甚至说，“或许除了《道德经》之外,我们将要焚毁所有的书籍,而在《道德经》中寻得智慧的摘要。”这个人写了《哲学的故事》和11卷《世界文明史》，他是威尔杜兰特。这句评论《道德经》的话，出自《世界文明史》的《东方的遗产》。如果一个美国历史学家、哲学家都这么说，那肯定《道德经》有非同寻常的重要性。如果你觉得不重要，那是你根本没读懂。然后我就决定把这本书背下来，总共才5000字。
读研究生的时候我跟一位教授谈到老子的时候，他说，《道德经》是一部乱世中的自我保全之学，简单来说就是保命之学。
听完之后，我笑了笑。不辩。
我那时认为《道德经》是一部“大丈夫”之学。据我所知，最早使用“大丈夫”这三个字的著作就是《道德经》，老子发明了这个词儿。
这段经历给我留下最大的教训就是：当一个人，尤其是有影响力的人在否定什么东西的时候，那他一定在颠过来倒过去的肯定一个特别重要的东西。当然，他们不会反反复复的说，因为那样太啰嗦，不是他们的风格。
比如甘地说“非暴力不合作计划”，他不说“有爱的合作计划”；比如卢梭说《论人类不平等的起源》，而不是《人类平等如何可能》；比如有部电影叫做《莫斯科不相信眼泪》，而不是《莫斯科相信胜利》。正如老子所说，“正言若反”。所以，如果让老子给他的这部语录取个名字，说不定他会起个《不道德经》，当然这里的道德绝不是世俗伦理上的道德。如果读者很明确什么是不道德，那么就离理解道德不远了。
理解德鲁克这篇文章也是这个逻辑。
寻找优势的逆向思维
德鲁克说，不要尝试做那些你做不了和做不好的事情，不要改变你的工作方式，不要试图改变你自己——你根本做不到，那么，他究竟想强调什么？
只有一句话：
“一个人想要有所作为，只能靠发挥优势。”
这个观点的语境是这样的：
“多数人以为他们知道自己擅长做什么，但他们往往错了。更常规的情况是，人们知道自己不擅长什么——即便在这件事上，错误的人也比正确的人要多。而一个人要想有所作为，只能靠发挥优势。我们不可能在自己不擅长的事情上取得成就，更不用说那些自己根本无能为力的事情了。”
这些话都是丰富的人生阅历的积累带来的。德鲁克很早就发现，自己写字不行、做手工也不行。在写字这方面，一流的老师指导在加上专门上过书法培训班，也没有让他的书写有多大改进。当然，德鲁克看到了更多的因为劣势而失败的例子。
所以他说：
“别试图改变你自己——你做不到。但你得努力去改进你的做事方式。还有，不要尝试那些你做不了或做不好的工作。”
如何发现自己的优势和劣势呢？
德鲁克说了，“要发现你的优势，唯一的方法就是回馈分析。”
当作出重要决定或者将要采取行动的时候，写下你希望发生的事情。9或12个月后，将实际结果与你的期望作对比。这就是回馈分析。这种方法他已经用了15-20年，而且每次都有意外的收获。德鲁克发现自己很容易了解具有专业才能的人，但他跟通才无法产生共鸣。
德鲁克说，只要始终如一的运用这个方法，你就可以在很短的时间内，也许只是两三年，发现你的优势所在——这对你来说是最重要的事情。这个方法能告诉你，你正在做或没有做的那些事，让你无法从自身优势中充分获益。它会向你表明，哪些方面你并不擅长。最后，它还会告诉你，哪些方面你没有优势，根本做不来。
但是，像德鲁克这么有意志力，始终如一的运用一个方法，而且要等到两三年之后才能发现自己的优势和劣势，这样的人微乎其微。对于许多人来说，这个时间太久了，尽快发现自己的劣势才是当务之急。因为，劣势往往是明显的，而且能够迅速避免损失。
而且发现劣势，有助于发现优势。优劣本来就是比较出来的，包括跟自己的比较。这就是逆向思维。
芒格一遍又一遍的说，如果我知道我将死于何处，我就绝不去那个地方。
芒格所说，正是他的逆向思维方法。他是近代人物中，将这个思维运用到极致的最有影响力的人。
芒格思考问题总是从逆向开始。如果要明白人生如何才能得到幸福，查理首先会研究人生如何才能变得痛苦；要研究企业如何做强做大，查理首先研究企业是如何衰败的；大部分人更关心如何在股市投资上成功，查理最关心的却是为什么在股市投资上大部分人都失败了。他的这种思考方法来源于下面这句农夫谚语中所蕴含的哲理：我只想知道将来我会死在什么地方，这样我就永远不去那儿了。
芒格持续不断地收集并研究关于各种各样的人物、各行各业的企业以及政府管制、学术研究等各领域中的著名失败案例，并把那些失败的原因排列成作出正确决策前的检查清单，这使他在人生、事业的决策上几乎从不犯重大错误。这点对巴菲特及伯克希尔50年业绩的重要性是再强调也不为过的。
历史的经验一再证明，大多数人都死于自己不擅长的事情上。这里说的死，当然包括企业的死，更是指在个人职业生涯中的麻木和半死不活的状态。
下面，我们聊聊阿西莫夫。这位最多产的作家，正是通过不断的发现自己的劣势，最终把自己优势筛选了出来。
阿西莫夫如何发现自己的劣势
艾萨克·阿西莫夫，科普巨匠和科幻小说大师。有史以来最多产的作家之一。
阿西莫夫一生出版了470本书。非科幻小说269种，科学总论24种，数学7种，天文学68种，地球科学11种，化学16种，物理22种，生物学17种，历史19种，文学10种，自传3卷，科学随笔集40种。其中小说类作品201种，科幻小说38部，探案小说2部、短篇科幻和短篇故事集33种、科幻故事集118种，短篇探案故事集9种，短篇奇幻故事集1种，文学10种，幽默和讽刺9种。阿西莫夫不但是世界上最多产的作家之一，还是写作题材最多的作家。
阿西莫夫走向作家之路以及成为最多产的作家的过程，几乎可以看做是他不断地发现自己的优势和劣势，放大优势，回避劣势的产物。下面主要聊他是如何发现自己的劣势的，这远远先于他发现自己的写作优势。
阿西莫夫很小的时候，有一个棋盘，可是没有棋子。他看了许多关于下棋的书，然后学着各种走法。他把硬纸板剪成一个个小方块，再上线画上各种棋子的符号，试图自己一个人下棋。最后，他好不容易说动父亲教他下棋。然后，他教妹妹怎么走，跟她一起下棋。他们俩都下得很糟。
阿西莫夫的弟弟斯坦利看着他们玩儿，也学会了怎么走，最后他问是否可以下。阿西莫夫同意了，准备着把弟弟杀个落花流水。没想到从来没有下过棋得斯坦利，第一盘就赢了阿西莫夫。在后来的几年，阿西莫夫发现，随便谁都能赢他，不管什么种族，什么肤色，什么宗教信仰的人。他说自己，简直就是世界上最蹩脚的棋手。从那之后，他再也不下棋了。
但是在棋类上的失败，令阿西莫夫感到沮丧。他自认为是一个很聪明的人，这事儿简直是不可思议。后来他找到了其中的原因。
有的人之所以成为高明的棋手，是因为他们年复一年的研究怎么下棋，他们记忆了大量复杂的“组合”。他们不把下棋看成是一种棋子的连续移动，而是看成一种模式。当时，阿西莫夫恍然大悟，因为他能把一篇文章或一个故事看成一种模式。所以，在写作方面，阿西莫夫就是专家。
阿西莫夫得出了结论。世界上存在不同类型的专长或者天赋。卡斯帕罗夫（国际象棋世界冠军）这样的人，能够把一局棋看成一种模式，一篇文章在他看来只是文字的组合。而阿西莫夫能够把文章看成一种模式，而看下棋就是棋子移动的组合。所以卡斯帕罗夫擅长下棋，而阿西莫夫适合写文章，他们俩不能颠倒过来。
但是，这么理解下棋的事儿还不够。阿西莫夫从来没有想过要跟卡斯帕罗夫这样的象棋大师作比较，他最烦恼的是他谁也下不过。阿西莫夫后来找到了原因，他发现他下棋的时候不愿意琢磨棋盘、权衡他的下一步棋后果如何。甚至那些不懂复杂组合模式的人都至少会先想好一两招棋，而阿西莫夫却做不到。他下棋的时候，不是随意移动棋子，就是完全凭一时冲动下棋，再也不会别的下发。这样肯定必输无疑。这就是阿西莫夫被从未下过棋得弟弟打败的原因。
但，还没完。阿西莫夫继续追着自己问，为什么自己是胡乱下棋的思维方式？他很快想明白了。他的理解能力很强、反应迅速，他一向以此备受推崇，是一个被宠坏了的人。他希望一眼就看清事情，拒绝接受一种不能立即看透的情况。就像他在高中和大学里不肯刻苦学习一样。阿西莫夫认为自己的运气很好，能够在写作和演讲中不费吹灰之力立即看清各种模式。加入他必须要把什么事都考虑透彻，那么他想他必定会失败。同样，他以后虽然当了副教授，但是他不愿意像科学家那样花费时间来全面思考分析自己的失误，也就得到理解了。
事实上，阿西莫夫很早就发现，所有赌输赢的游戏，他都不适合玩儿。例如，下跳棋、玩陀螺、打弹子或者其他游戏，赢的人收进输的人的东西。他不喜欢这类游戏的理由是，要是输掉他珍藏的宝贝，就再也不可能有了。所以他的一生都没有什么赌博欲望。只有一次例外。
20多岁的时候，阿西莫夫抵挡不住想要成为一个“男人”的诱惑，听说赌注很低，就跟他们一起打扑克牌。
事后，他很惶恐的向父亲坦白，玩儿了赌输赢的扑克牌。
阿西莫夫的爸爸平静的问，“你玩儿得怎么样？”
他说，“输了1角5分。”
阿西莫夫的爸爸说，“感谢上帝。你想想看，要是你赢了1角5份，会怎么样？”他很清楚那种罪恶是如何让人上瘾的。
他不仅不玩扑克牌，也不赌马。在阿西莫夫的生命中的每一个阶段，都尽量估计他可能成功的机会。如果他认为成功的机会小于所要承担的风险，那他就决不冒险。阿西莫夫说：如果你能正确地判断，这一点非常有效。也就是说，正确地判断是通向成功的非常有效的途径。阿西莫夫显然能够正确的判断。至少，他要做的事几乎总是很成功，有时候甚至在别人看起来似乎不可能的事，只要他认为不是轻率的冒险，他就会全心全意的投入，结果几乎总是能成功。
例如，阿西莫夫写了一些除了傻瓜之外没有人会认为有销路的书，可它们竟然销路很好。另一方面，他始终认为与好莱坞的联系越少越好：与好莱坞有牵连的作品，不管它眼下看起来是多么赚钱，都会以彻底失败告终。阿西莫夫一直远离好莱坞，对此他并不感到遗憾。当然，阿西莫夫去世之后，他的作品被一部又一部的搬上了好莱坞的银幕。但那时，他已经成为美国有史以来最多产的作家，没有之一。
那么，阿西莫夫几乎一贯正确的判断力是从哪里来的？
答案是，阅读。
阅读不但给阿西莫夫带来判断力，也是他走上写作生涯的最重要的原因。包括上面阿西莫夫用来分析自己的劣势，以及劣势的原因，都源于思维的能力。这种能力，是他在阅读和写作中训练出来的。
经验告诉我们，发现自己优势劣势的一种重要方法就是阅读，大量的阅读。
更要像巴菲特和芒格那样，阅读大量的人物传记。
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