爱华网建筑文化师徐韶杉: 风水不是狼，不
需谈之色变 徐韶杉在新华有约录制现场
近日山西日报一篇名为《省文明办发出通知，在全省农村开展崇尚科学，破除迷信，集中教育整治活动》引起了广泛热议，在文章中提出对所谓的风水先生、大师和神婆等开展不定期的排查整治工作。本期新华有约邀请到了中国首位建筑文化师兼中国建筑文化中心研究员徐韶杉和我们一起谈谈风水文化，揭开其背后的神秘面纱。
正确引导剔除风水中非理性成分 保护文化遗产
谈 起风 水，人们很容易将其与迷信联系起来。事实上，二者之间并不能画等号。对于风水文化，究竟应该怎样正确看待？
徐韶杉表示，首先是正确引导，风水文化属于中国传统文化的重要组成部分，不可或缺。现如今，中国很多城市乡村的选址布局依然通过风水文化规划设计，它的存在是有意义的，可以说它是一种吉祥文化，所以我们不可否认风水文化存在的作用。
风水文化被过分解读
易经风水文化是中华文化的一个组成部分，几千年来，历代的先贤大师，所著的风水典籍繁多，其著述及注释，绝大部分未脱离和超越传统文化的理论范畴。随着人类文明的发展，现代科学理论和技术不断向各门学科渗透，风水文化理论正沿着现代自然科学跃进。
不同于传统意义上的风水师，作为中国首位建筑文化师，徐韶杉一直在寻找风水文化与自然科学之间沟通的契机，建筑文化师课程里面包括建筑基础与设计文化、建筑心理学和周易基础理论与应用，以科学的理论作为支撑，以此给传统风水文化的发展带来新的生机。
但徐韶杉同时认为当代风水文化被过度解读，面临着三个方面的问题：
第一是理论发展偏离主题。风水文化发展的历史源远流长，有史可查经典。秦汉时黄石公写的《青囊经》，两晋时郭璞写《葬书》等等，这些经典著作都是对历史和经验的一种总结。可是在之后的发展过程中，确实掺杂了许多非理性的部分。第二点是实际操作偏离主题，过去对于很多城市的选址，规划，有一套系统的认定方式，唐代杨筠松在实践过程中发现，建筑中按照地磁的子午线，能对人与建筑环境形成一种对应关系。第三是在行业内部，从业人员素质良莠不齐，很多业内人士在乎的是所谓的江湖地位而不为了学术探讨研究。
风水文化急需建立有效机制
在采访的最后，徐韶杉对于此次省文明办发出的通知叫好，他认为风水文化的背后就是中国传统文化，只有通过排查，引起社会与学界的关注，让学界加以正确疏导，把社会层面这些良莠不齐的大师进行一个排查，并且加以规范。
徐韶杉表示;"风水不是狼，无需谈之色变."对于风水的从业人员，我们不能都抱以否定的态度。对于那些所谓的风水大师、神婆，利用风水文化，利用人们对风水文化的不了解，故意夸大风水文化，把风水文化带向极端的人，建议有关部门甚至公安部门介入，对他们进行排查。对于那些真正弘扬传统文化的人，我们要引导和保护。所以，市场迫切需要有效的规范机制，才有利于中国传统文化更好的向前推进和发展。（新华房产调查记者 颜书城）
