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【出处】；《吕氏春秋·论人》： “凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。”
【示例】：三国 魏 刘劭 《人物志·八观》： 八观者：一曰观其夺救以明间杂；二曰观其感变以审常度； 三曰观其志质以知其名；四曰观其所由以辨依似；五曰观其爱敬以知通塞；六曰观其情机以辨恕惑；七曰观其所短以知所长；八曰观其聪明以知所达。
【八观】：八观，就是依据人在不同环境的表现来识才。 《吕氏春秋》中的“八观”包括：（1）通则观其所礼。一个人发达了，要看他是否还谦虚谨慎、彬彬有礼、遵守规则。 （2）贵则观其所进。一个人地位高了，要看他推荐什么人。他提拔什么样的人，他就是什么样的人。
（3）富则观其所养。一个人有钱了，要看他怎么花钱，给谁花，花在什么地方。 人穷的时候节俭不乱花钱，那是资源和形势造就的；人富了以后还能保持节俭，才是品行的体现。（4）听则观其所行。 听完一个人的话，要看他是不是那样去做的。不怕说不到，就怕他说了做不到。（5）止则观其所好。通过一个人的爱好，能看出这个人的本质。
（6）习则观其所言。 第一次跟一个人见面的时候，他说的话不算什么。等相处得久了，再听听他跟你说什么，是不是跟当初一致，跟当初的差别越大，人品越不好！ （7）穷则观其所不受。人穷没关系， 穷人不占小便宜，这样的人本质好。 （8）贱则观其所不为。 人地位低没关系，不卑不亢， 保持自己的尊严，这样的人本质特好。
“八观”中至少占六条，才能算本质好； 仅五条算及格；五条以下就太可怕了，不能考虑。吸取历史精华；看透人生百态。
【伊人飘落红尘】编辑 文字来源《吕氏春秋。论人》
2012.1.18.
