班固 汉书 班固汉书的主要内容是什么 班固汉书

  班固汉书

  《汉书》是东汉著名的史学家班固所撰写的一部史学上的经典著作,是中国第一部纪传体的断代史,《汉书》也被列为是“二十四史”之一。

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汉书

  《汉书》是汉朝继《史记》之后又一部非常重要的史书,称其为断代史是因为他主要记录了西汉这一代的历史,上起汉高祖元年,下至王莽新朝地皇四年中间的将近两百五十年的历史。《汉书》中有纪十二篇,主要记载了西汉诸位帝王的事迹,还有表八篇,传七十篇,还有志十篇,主要记载的是汉朝的制度,以及天文、地理方面的一些现象。

  《汉书》沿用了《史记》的纪传体的体系,但是不同于《史记》的是,《史记》是一部通史,而《汉书》是一部断代史。而断代是这种方式也被后世历朝历代所沿用,是官方正史所用的体系。

  《汉书》是除了《史记》之外又一部地位非常突出的史学经典,他记录了西汉当时各个阶层人物的真实状态,秉承了司马迁的“实录”精神,是传记文学的经典之作。而且《汉书》也继承了《史记》中为少数民族列传的传统,其中《汉书·西域传》中记叙了今天的新疆境内的许多少数民族的的历史,还有许多中亚和西南亚国家的历史,到今天,这些历史对于各个国家来说都是珍贵的资料。

  但是《汉书》中的思想主要以儒家的思想为主,班固还说司马迁不是用儒家的价值观去评价人物是不正确的,这也是《汉书》中存在的一个缺点。

  班固简介

  班固是东汉著名的史学家、文学家,从小出生儒学世家的班固受到父祖的熏陶,博览群书、九岁能属文,十六岁对于儒家经典无一不通。随着年龄的增长,班固不满足于这样的儒学教育,于是到洛阳的太学求学。在这里班固结识了许多贤人,也看到了许多经书典籍,是他日后成长为一代史官的重要的条件。

班固

  公元54年的时候,班固的父亲班彪去世,由于生计困难,班固回到了老家。尽管如此,班固没有气馁,而是在父亲已经撰写好的《史记后传》上,开始利用家中的藏书,扩充《世纪后传》的内容,这也是班固正式撰写《汉书》的开端。除此之外,班固一在积极寻找出仕的机会。

  在班固专心撰写《汉书》的时候,有人向朝廷告发班固在私修国史,于是班固就被朝廷给收监了,班固的弟弟班超急忙赶到洛阳向汉明帝伸冤,向汉明帝说明了班家几代人修史的辛苦和宣扬汉德的功劳。汉明帝非常重视,还看了班固的书稿,下令释放了班固,还让班固走了兰台令史,掌管皇家图书。

  后来班固和其他几人一同修著了光武帝的《世祖本纪》因此受到汉明帝的世上,班固的才华得以在汉明帝前展现,因此汉明帝特此下诏,让班固继续完成所著的史书。到了公元79年,班固已经基本上完成了《汉书》,实现了班家父子两代人的心愿。

  班固一直以来都做一些小官,所以班固一直都希望能够建功立业当大官。班固五十八岁的时候母亲去世,所以他就在家中守孝。班家向来和边关事物有联系,所以班固就希望通过边境立功来获取功名,于是就被任命为将军北征匈奴。

  后来班固所追随的窦宪密谋造反,班固也受到了牵连被捕入狱,不久之后就死在了狱中。

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  班固的作品

  班固是汉朝继司马迁之后又一位非常伟大的史学家、文学家,是被称为“前四史”和“二十四史”之一的《汉书》的作者。

班固人物描像

  班固的主要作品当然也就包括使他名留青史的这部著作了。《汉书》是中国古代一部非常重要的史书,它所创的纪传体的断代史被后世历朝历代所采用,成为官方历史的主要问题。而且作为一部文学作品,《汉书》记叙了西汉盛世的各类人文史记,为后人展现了一个完整的西汉人文风貌。而其《汉书》的行文严谨,平铺直叙中包含着深刻的寓意,褒贬、凶吉都拿捏的十分准确,是一部具有非常高的文学价值的著作。

  在其他的领域班固也著有一些其他的一些作品,除了是一位伟大的史学家之外,班固还是一位非常杰出的辞赋家。班固在辞赋方面的才华都体现在了他所写的散体大赋上,他所写的《两都赋》至今都被奉为散体大赋的经典之作,是他的辞赋中影响最大的一篇名篇。另外班固所写的无言诗《咏史》是中国现存的最古老的一首文人五言诗,在五言诗上面的影响也颇为深远。

  另外班固在地理上对后世的影响也非常的深远,流传后世的许多正史中所著的《地理志》就是从《汉书》中的《地理志》开始的,后世许多的全国志还有地方志都是对班固的《汉书·地理志》进行效仿的,影响可谓之深远。

  司马迁和班固区别

  首先司马迁和班固都是中国历史上非常著名的史学家和文学家,两人的著作对后世的影响都非常的深远,也都被奉为是史学的经典。

班固雕像

  但是二人也有一些差别,这些差别也都体现在了他们的作品上。《史记》是一部通史,而《汉书》是一部断代史,这是一个差别也就不再多做赘述了。另外,《史记》可以说是一本私人的著作,是司马迁的外孙将《史记》呈给皇帝,《史记》才得以被广泛的阅读。而《汉书》则不然,因为在成书之前皇帝就已经知道班固在写这本书,到后面《汉书》都已经有一些国史的味道了,与司马迁的“成一家之言”有着很大的差别。

  另外司马迁和班固之间存在一个很大的差异就是思想差异,司马迁时期,儒家思想还没有被推倒那么高的位置,所以司马迁在评价很多历史人物的时候并没有单单用儒家思想的价值观来做单一的评价,而是加入了许多自己的看法和别人的看法。而班固则不同,董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”之后,班固则成为这个运动的产物。班固已经把儒家的思想作为自己的主要思想,而且这种思想还具有排他性,因此班固开始批评司马迁没有用儒家的思想来对人物进行评价。

  任何时候,思想的单一都会造成闭塞和极端,所以这也是班固和《汉书》的一个缺点。思想的多元化也能够使文章更加的生动、更加贴近真实的历史,显然在这一点上《汉书》和《史记》比起来尤为不足。

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