爱华网杜甫写雨水的艺术<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
丁启阵
哲学讲万物变化，强调条件，离开条件，许多事情将无从评判。记得某德籍革命导师说过大意如下的话：比如下雨，脱离条件，我们将无法判断其好坏优劣。的确如此。同样是雨水，有时候是好东西，有时候是祸害，一定数量时是好东西，超过一定数量便成了祸害；总之，不能一概而论。
公元2012年7月21日下午3点10分，孔庆东发了一条微博：“孔和尚出门看热闹，喜看首都成泽国。”有新华社记者撰文，狠批其为“无耻地幸灾乐祸”。新华社记者利用时间差罗织孔庆东罪名（住在北京的人都知道，下午三点左右，暴雨尚未造成任何严重后果），固然是小人行径，但孔庆东没能料到，他发完此微博，暴雨在继续，数小时之后，首都成了名副其实的泽国，多处道路积水深达数米，一些桥梁被洪水冲毁，一些村庄房屋倒塌，一些人驾车没能及时逃离溺死，一些人走路时落水溺死，一些人房屋倒塌被压死，一些人触电身亡，一些人被泥石流卷走……终究也是一次失误，也有损他文化名人的光辉形象。
孔庆东的失误在于，他用微博的形式表达想法，本意或许是对首都市政建设中排水工程之简陋，当政者智商能力之不足，有所调侃，有所讽刺。但是，由于他表述不充分，缺少必要的说明，对后来事态的发展又估计不足。终于，授人以柄。
为了减少、避免此类不必要的麻烦，我建议作文写诗之人，都去好好学学伟大诗人杜甫。杜甫作诗议论雨水，艺术手段相当高明。既能打动人心，又不给宵小留话柄。概括言之，杜甫雨水诗的艺术，主要有如下三项手段：
一是，既写喜雨诗，也写苦雨（喜晴）诗，态度辩证，进退有据。喜雨诗有《喜雨》（春旱天地昏）、《喜雨》（南国旱无雨）等，苦雨诗有《苦雨奉寄陇西公，兼呈王征士》、《临邑舍弟书至，苦雨黄河泛溢堤防之患，簿领所忧，因寄此诗，用宽其意》等。大致来说，杜甫是春天做喜雨诗，秋天做苦雨诗。可能是杜甫不曾遭遇北京7·21这样的夏季大雨，也可能是唐朝都城排水工程做得好，夏季暴雨不至于造成人员伤亡，因此未能引起诗圣的关注，将其写入诗歌。最有意思的是，杜甫有一首诗，“皇天久不雨，既雨晴亦佳”云云，题目有作《喜雨》的，也有作《喜晴》的。
二是，喜雨不作含糊语，清楚交代诗人喜的具体原因。请看《春夜喜雨》这首名作：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”这是春雨，众所周知，春雨贵如油；这是小雨，它像个无名英雄，夜来日去，无声地滋润万物，未导致出现泽国景象，更未导致“人或为鱼鳖”的严重后果；这是送来美景的雨，一场夜间小雨，使得锦官城（成都）的鲜花更加鲜艳，更加美丽。
三是，升华雨水的功能。喜雨如果只是因为其能解渴，能润物，能使农业丰收，这喜也就稀松寻常；苦雨如果只是因其有害庄稼，不便行路，导致洪水泛滥，这苦也苦得有限。杜甫的喜雨、苦雨，都能有更高层次的心意，更令人感动的境界。《喜雨》“安得鞭雷公，滂沱洗吴越”，据说有借雨水平定东南地区叛乱的含意。《秋雨叹三首》“雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立……”，杜诗专家仇兆鳌说，杜甫这是意在揭露、讽刺宰相杨国忠为了讨好皇帝，粉饰太平，掩盖霖雨成灾的事实，同时还有替为官正直的朋友房琯担忧的意思。
看吧，就是在写貌似无关紧要的雨水时，他都有这样精深细致的艺术讲究。诗圣值得后人学习的地方，实在是太多，太多。
