爱华网喜舍
文 | 物道
佛家云：“于诸众生心生欢喜，是名大喜，自舍己乐施予他人，是名大舍。“其大意为让每个人内心快乐，是大的快乐，舍去自己的快乐给予他人，则是大舍。佛祖以一颗慈悲的心看待这个世界，是自我的一种修行。而在云南大理，有这样一个地方，其名喜舍，它以自身为法场，一世修行，只为让世人快乐。
这里远山有雾，近景有海。穿过大理古城的石板路，烟青色的古建筑四处而居，闲庭信步，一路上有弹吉他的浪子，有乐得其所的旅人，有笑脸盈盈的当地民，这片欢喜之地无一不在提醒着人们，来过怎么舍得走？
喜舍，是坐落在大理古城里的一栋宅院。它是张先生十年前的一个夙愿，于苍山下，在洱海边，能有一个相聚的会场，其来来往往者皆是志趣相投的人。用张先生自己的话说：“喜舍，欢喜自在地，留给喜欢的人”。
舍喜舍悲之地
喜舍的“舍”，共有两种寓意。其一“舍”是四声，意为喜欢住的地方。其二“舍”是三声，意为喜有所舍，张先生说：“希望来到这的人，可以舍去心中冗杂的念想，而得欢喜”。
喜舍的构建也是一种“舍”，为了尊重大理古城周边的环境，一切都是依照当地风格而来，不曾敢破坏了大理的淡雅祥和之气。客至喜舍前，需要走一段三米长的狭长小道，婉约或许是喜舍的一个开始，舍去街边的热闹门市，且得一份安宁自在。
叩门而入，最先看见的是一幅数十平米的壁画，上面画有光怪陆离的人物，细腻的线条间勾绘着各异神情，有四处张望者，有闭目养神者，也有吞云吐雾者，仿佛正在举办一场神秘的仪式，似喜似悲，让人心生好奇。张先生说：“那是一幅《舍喜舍悲图》，是文那所画，意为人生一世，一生一身，宜戎需舍，方得自在。”
顺着壁画相对的一面望去，是喜舍三层空间的布局，可不论何种角度，只要推开窗，就能看见这幅壁画。张先生说：“壁画里的人物是喜神，我希望每一个来此入住的人都可以得到喜神的庇护。”或许只有亲眼所见，才可以感知会场的存在，心中才会能明悟那壁画中片刻的安稳。
想要走上喜舍的二楼，得路经一小片荷塘，意为些许曲折间便可舍去片刻的烦忧。在二楼，是一个小型画展现场，一架闲书，几面展墙，一切舍繁取简。而对于入住喜舍的人来说，简洁是为了忘却世间营营，喜得清闲。
在喜舍的屋顶还有一个阁楼，其外延是一片大露台，站在上方可低头俯瞰完整的壁画，而与壁画相互映照的是灰色瓦房屋顶，层层相叠之间，使得这一整幅《舍喜舍悲图》正在被整个大理勾勒着。若你愿舍得眼前美景，顺着更远的地方抬头远眺，便可喜得一片波光粼粼的洱海，徐徐微风迎面，背后就是静默的苍山。
喜舍就是这样，肆意生长，刻意营造。只有喜于舍，才能得到喜舍。
七分任性，三分淡然
喜舍里曾记载着这么一句话：“七分任性，三分淡然”。于喜舍来说，人来此处，可高歌，可静思，可放纵，可深沉，七分任性让时光无故的流散，三分淡然面对人生也就无所畏惧。
活在当下，梦，是人心中所想，是每一个人在白天无法获得完善时，夜里的一种补偿。许是在世俗的道路上走得太久，顶着建功立业的我们就连喘息的机会也不曾有过。不禁反问，若总舍不得，又有何喜而来？
喜舍的张先生曾允诺：“放弃了本来就得不到的，争取得到应该得到的，喜舍一生，只给喜欢的人住。”
文字为物道原创，图片由「大理喜舍」授权提供相关文章
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