爱华网谁把毛泽东捧上了个人崇拜的神坛
王贵成/文
上世纪六七十年代，中国人民对伟大领袖毛主席的个人崇拜之情可谓惊天地泣鬼神。在神州大地上，人们手举“红宝书”，早请示，晚汇报，天天读，唱语录歌，做语录操，跳忠字舞；如果谁胆敢逆这种历史潮流而动，不要说反对怀疑了，就是偶有口误、笔误，都要予以严厉惩处，或批判，或斗争，直至押入监狱，判处徒刑。倘若有人弱弱地问一句：是谁在中国掀起了这股轰轰烈烈的造神运动，或者换句话说，是谁把毛泽东捧上了个人崇拜的神坛？不少人可能会把这一切归罪于万恶的林彪、四人帮等反革命集团，其实，这是不公平的。掀起造神运动的，把毛泽东捧上个人崇拜神坛的始作俑者，不是别人，恰恰是毛主席本人，其他人只不过是投其所好推波助澜而已。
一
1956年，国际国内出现了新情况新问题。国际上，苏共二十大反对斯大林个人崇拜引发了波匈事件，国内社会主义改造取得了显赫胜利，“一五”计划也超额完成。鉴于对形势的分析，毛泽东不再一如既往地支持对个人崇拜的批评了，不再一味地反对所有的个人崇拜。1957年右派向党的“猖狂进攻”，又进一步强化了毛泽东的这一认识。从1958年开始，毛泽东的个人专断作风和对毛泽东的个人崇拜很快地发展起来。
1958年3月，毛在成都会议上明确指出：“个人崇拜有两种，一种是正确的崇拜，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了。真理在他的手里，为什么不崇拜呢？……另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。”现在我们知道，这个世界上根本不存在什么“正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜”，一切都只是相对的“此一时彼一时”也。而伟大领袖的高明之处在于，把个人崇拜分成了正确的和不正确的两种，他提倡的是正确的崇拜，那么无数人民群众就只能“正确的崇拜”伟大领袖了。
当然了，毛泽东对他需要个人崇拜一事并不讳言。在成都会议上，陈伯达有个长篇发言，其中讲到王明说延安整风搞出了两个东西：一个民族主义，一个个人崇拜。毛泽东插话说：“说个人崇拜就是崇拜我。不崇拜我就崇拜他。我看，崇拜我好一点。”陈伯达当时还不习惯提个人崇拜，只是说，我们是国际主义者、马克思主义者，我们有权威，有代表人，有中心人物、中心思想，但并不是个人崇拜。毛泽东接过话茬说：“怎么不是个人崇拜？你没有个人崇拜怎么行？你又承认恩格斯，你又反对个人崇拜。我是主张个人崇拜的。”毛泽东还说：“打死斯大林，有些人有共鸣，有个人目的，就是为了想让别人崇拜自己。列宁在世时，许多人批评他独裁。说政治局只五个委员，有时还不开会。列宁回答很干脆：与其你独裁，不如我独裁好。因此，只要正确，不要推，不如我独裁；也开点会，不全独裁就是。不要信这个邪，你反对个人崇拜，反到天上去，无非想自己独裁。”
伟大领袖这个话已经预设了玄机，已经把自己置于了永远正确的一方。反对个人崇拜，是因为“有个人目的，就是为了让别人崇拜自己”，此言一出，实际上就给任何想反对个人崇拜的人扣上了一顶大帽子，彻底封住了别人的嘴。上有所好，下必甚焉。先是对反冒进进行严厉批判，后来又对“正确的崇拜”不遗余力地大加提倡，毛泽东的真实意图已经是明明白白地告诉了人们。
二
于是，伴随着大跃进热潮的临近，中共党内的高层领导开始合力为个人崇拜升温造势。成都会议上，对毛泽东的颂扬就不绝于耳。有人说：毛主席的思想具有国际普遍真理的意义。有人说：主席比我们高明得多，我们的任务是认真学习，但是主席有些地方是我们难以赶上的。有人说：要宣传毛主席的领袖作用，宣传和学习毛主席的思想。高级干部要三好：跟好、学好、做好。有人说：拥护和相信毛主席就是拥护和相信真理；毛主席是真理的代表。柯庆施的调子更高，他说：“对主席就是要迷信”，“我们相信主席要相信到迷信的程度，服从主席要服从到盲从的程度。”党中央的一些重要领导人如此集中地颂扬毛泽东个人，竟然如此地一致和谐，没有一丝杂音，“千人诺诺”而少有“一士谔谔”，这不但在新中国成立以来从未有过，即使是历代封建王朝也是很少见的。
1958年5月，八大二次会议上对于毛泽东的称颂更加突出。比如说，中国出现毛泽东，如同“德国出马克思，俄国出列宁一样”；毛泽东是当代最伟大的马克思主义者；毛泽东思想是活的马克思主义，学马列要以“学毛著为主”等。随后，1958年夏，中央政治局候补委员、中央理论小组负责人康生又提出：“毛泽东思想是马列主义的顶峰。”诸如此类的颂词反复出现，调子一次比一次高，这表明，个人崇拜的氛围已经在党内高层形成并且日渐浓厚。
当然，“一士谔谔”也是有点的。在中共党内个人崇拜之风日渐显露的形势下，彭德怀为反对这种个人崇拜而作出了自己的努力。让人大跌眼镜的是，庐山会议最终“胜利“开成了成了全党动员、维护和树立毛泽东个人“绝对权威”的会议。同时，也导致对毛泽东的个人崇拜再度升温。作为毛泽东的接班人，刘少奇首先表现出坚定拥护个人崇拜的姿态。1959年8月17日他在中央工作会议上发表了长篇讲话，进一步赞扬毛泽东，鼓吹个人崇拜。康生也不甘落后，1959年底，他公开提出：“毛泽东思想是马列主义的最高标准、最后标准。”
1963年，毛泽东进一步发展了他的所谓反对笼统地反对个人崇拜的观点。6月14日，他在《关于国际共产主义总路线的建议》这个重要文献中说：“提倡所谓‘反对个人迷信’，实际上是将领袖和群众对立起来，破坏党的民主集中制的统一领导，涣散党的战斗力，瓦解党的队伍。”1965年毛泽东接见埃德加·斯诺时更加直言不讳地说，中国现在确实存在个人崇拜，而且需要更多的个人崇拜。个人崇拜既然具有如此巨大的作用，而且变成了一种时代的迫切需要，对毛主席的个人崇拜就只能一路高歌猛进了。
于是乎，毛泽东成了“当代最伟大的天才”，他可以“洞察一切”，他的话“句句是真理”，成了检验人们思想和言行正确与否的惟一标准；对于毛泽东的每一句话，每一条指示都必须“毫不走样”地贯彻执行，“一切照办”。因为这是革命与反革命，马列主义与修正主义，社会主义与资本主义，无产阶级与资产阶级的界限；毛泽东最伟大的贡献，最能体现他伟大天才的，是他创立了“无产阶级专政下继续革命”的理论，发动了“史无前例的无产阶级文化大革命”，这是马列主义崭新阶段的主要标志。就这样，毛泽东凭借着全党全国人民对他的迷信崇拜，毫无顾忌地在中国大陆实践着他的“继续革命理论”，一意孤行地进行着他那伟大的“文化大革命”实验。
三
这其中，从对毛泽东的个人崇拜中受益最多的应该说是林彪，他从庐山会议上敏锐地看到了毛泽东的弱点，也成功地抓住了他的软肋，使自己前期的政治生涯顺风顺水了许多。
1959年庐山会议后，林彪担任了国防部长，开始主持中央军委工作。他利用讲话、谈话、下达指示、主持起草会议文件、给《毛泽东选集》撰写介绍文章等各种机会，一再颂扬毛泽东：毛泽东同志是“当代伟大的马克思主义者”；毛泽东思想是“当代最高最活的马克思主义”，一定要把“毛泽东思想真正学到手”，一定要“用毛泽东思想把我们的头脑武装起来”；“学习毛泽东思想是一本万利的事”；学习毛泽东著作“要带着问题学”；“要读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示办事，做毛主席的好战士”。林彪几乎没有放过任何一次赞颂毛泽东的机会。
如果说上面林彪对毛泽东的歌颂还有点事实依据的话，那么，七千人大会上林彪的讴歌就成了不顾事实的一味阿谀奉承。
1962年1月召开的七千人大会，总结了1958年以来我党错误地发动“大跃进”和人民公社化运动导致三年困难局面的原因，认为主要是毛泽东同志在巨大胜利面前，头脑发热了，不谦虚谨慎了，不实事求是了。与会代表纷纷作了批评和自我批评。可是，林彪却作了一个与整个会议气氛极不协调的发言。他说：“困难局面的出现，恰恰是由于我们有许多事情没有按照毛主席的指示去做而造成的，如果按照毛主席的指示去做，如果听毛主席的话，那么困难会小得多，弯路会弯得小一些。”“过去的工作搞得好的时候，正是毛泽东思想不受干扰的时候，凡是毛主席的思想不受尊重，受到干扰时，就会出毛病。几十年的历史就是这个历史。”本来，毛泽东对“大跃进”、人民公社等失误及其导致的三年困难时期负有重大责任，但林彪反而说这是没有按毛主席的指示办事的结果，明摆着是颠倒黑白指鹿为马。但毛泽东听了内心却是无比的舒服，对林彪的赏识更进了一层。
“文革”开始后，利用广大群众被运动所煽动起来的对领袖的狂热，林彪等人更是煽动了一场波及全国的、旷日持久的“造神”运动，把毛泽东本人和毛泽东思想吹捧到了无以复加的程度。他极力颂扬毛泽东和毛泽东思想，大讲天才论，声称：“毛主席的话，句句是真理，一句超过我们一万句。”“毛主席这样的天才，全世界几百年，中国几千年才出一个。毛主席是世界上最大的天才。……在学习马克思列宁主义经典著作中，我们要百分之九十九地学习毛主席著作。”“毛主席比马克思、恩格斯、列宁、斯大林高得多，现在世界上没有哪一个人比得上毛主席的水平。”“毛主席是我们伟大的导师，伟大的领袖，伟大的统帅，伟大的舵手。”必须“树立毛泽东思想的绝对权威”等等。
对毛泽东的个人崇拜达到登峰造极的标志是“红宝书”——《毛主席语录》的出现。这又是林彪的天才杰作。“红宝书”是林彪授意解放军总政治部编辑出版的毛泽东著作的摘录，林彪凡公开露面，必手举语录频频晃动。“万岁不离口，语录不离手。”在林彪的带动下，“好好学习天天向上”的中国人民几乎人手一册，天天读语录书，唱语录歌，做语录操，跳忠字舞。至于毛泽东的塑像、雕像、语录、像章，更是铺天盖地，无处不有，无人不有。轰轰烈烈的造神运动彻底把毛泽东推上了神坛。
在这股造神运动中，林彪初期得到了点好处，但他毕竟是凡人一个，无论如何是斗不过神坛之上的毛泽东这尊“巨神”的。到了1970年12月前后，随着毛泽东对林彪冷落的开始，毛泽东开始指斥个人崇拜的许多做法，明确指出：“个人崇拜现在没必要了，要降温了。”这一态度使个人崇拜在形式上有所收敛。可惜这一态度仍然只是限制在“一定程度”上，也并没有采取有效的措施来防止和废除个人崇拜，况且当时已在全国范围内形成了群众性的崇拜毛主席的风气，虽然后来人们崇拜的“神”不在了，林彪以及“四人帮”反革命集团被粉碎了，但这一曾经给中华民族带来了一场旷日持久灾难的个人崇拜风潮，依然余音袅袅，不绝如缕。
参考资料——
1、李锐《大跃进亲历记（上卷）》
2、逄先知，金冲及《毛泽东传（1949-1976）（上卷）》
3、席宣，金春明《“文化大革命”简史》
