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●如果
女不人像女 人，么 那男
人也难很会像人的男 更何况 。 男，人但不女是生人 的，育而且很 出来
的。
女间的性之差异别， 才 可能发 有 对方有现的 ，正 是自 没己的 有，
从
女男 之间 ， 应 该 是这 样 。 正
●在“ 找寻 男子汉 ” 或 “归回 女性美” ， 时不人少乎并似未真正
而
生产慕之情爱大 自。造 就然男
为男 女之不间一 样 （也包括 然自 界的 许多一不 样）界 才这样世 丰
，程度大 ，上也是女教育和培养人 女 ， 原本是就要他不一样 们。正因
● 中的 国女 不 人能指 望 男
认到这一点识。他们对于什 是么 真
正男人的 ， 什是真么正的女人， 其 识认还 相肤浅当和相 ，皮往 往
人
，中 国男的人往却往 指要 望女 富多 彩 。 人比方说 ， 。仗败打 ，了叫女 人
便“ 去和”亲 家国 了，亡 ；拿女人就来
以为只
有材身大 高 肉、达 发 、 力 肌
大穷才像无男 人或，只者有肤 皮
“ 顶
” 罪是殷妲己弄亡的 ， 。 周褒 是
弄亡姒 的，史安 乱之是杨贵 引 妃 起 ，八的国联军则 是慈 太禧后惹
来 的
。西●方 美女爱的英 雄，国 中的小姐救 子公 ；方西 的英雄美 爱，女中国的 孩恋男母亲。所 以 ，西
方人 欢喜孩为 找子 教“父” 中 国，
则人喜欢给孩子“ 认干妈 。”●
男女 之 间 性 的差别 异是 一
个观事客实， 不 认也承行 不 关 。
键是重 。尊中国传统社会 承 认 这个异差 ，不却重尊这个差异。 相
反，它 把 这 个差 当做异 了 男女 不
平等
、人男迫压女 人的依据 。显 然 ，是这误错。的 新中 国立后 ，成男女平等” “ 的 号口第次被一 了提出 来不足 ，之 处， 在于错 “ 把等平 ”解为理 “一
样 ”也这难不 解 ， 理。 因 “ 平为 不
等” 既 起 然于“因不一样 ”那 ，么， 如 果 一样” 岂“不“就 等”但 ， 平 了？
惜 可，人 和女 人天 生就 一不样 ， 男 想 “ 样 也” “ 一，一 样 了”。 不如 果 一
●
男 人有只女人在面 前才 显能 示己自的性天， 说 明男其实
更 依 人女赖 人。
现 身自性特征别人 的，次是 再 能使女够人成其为人 、男女人成其 为男 人的人男女人和。 不但管怎 样，首 先都必具有须独立人格 和
自由 意志 如果。没 独 有立人 格 和
定要 “一 样”么那 ， ，其结 不果是 女人变把成男 ，人是就男把变人
了女成人 。 更 糟糕 结的 还 可果 能是：
正因为男人
和人女间之此如 互相依地赖 ，以才所强要他调 们的独 立
自由。为因如强调独立不
人 女变因 成男人不而怨恨 男 ，人 男人 因不得则不成变人女而恨
怨人女 。
由自志意 ，则不但根做不本到第
自由 ， 赖依就会变依附成 而不是， 点三， 连就二点 第， 只做会十 得 也依 。存依存 依和附 不是样的一。 依 分 表 面 和 皮 。相 是附一不种平等 关系， 一方是主
，另一则方是从 。存却双是向的 ， 依 因
只有 人为 格独 立 意 和 志自
●
认承 女之 间男 的 别性差 ，异 是尊就重有此尊。重 ， 女之 男
由的
人， 才 真是正的人。当然 ， 只 有正的真人， 可才是能正的真男
和女人 人固。
你
离不我 ， 我开离也开 不 才间真正会平 ，也等才会正真产 等的对 相互 赖 ，以存 ，生 叫做就依 存。 生情。因爱 只为有认承和尊重 你男，
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