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题匾圣手名动海上
——唐驼先生书法赏析
二三十年代，当漫步在商家林立、店铺云集的上海滩，那五颜六色的招贴；鳞次栉比的广告；名人书写的店招，使你眼花缭乱，目不暇接。而许多店铺匾牌就是闻名遐尔的唐驼先生的手笔。此时，由远而近天空传来嗡嗡的飞机声，不一会，蓝天白云间，银鹰盘旋，忽然，天空中撒出万千色彩斑斓的系着唐驼先生卖字广告的小型降落伞，犹如天女散花，惹得万人空巷，热闹非凡，真是一大奇观。不说是绝后，至少是中国广告史上空前的杰作。
唐驼先生是抗倭寇名将唐荆川后裔。生于清同治十年（1871年），病逝于1938年。原谱名成烈，又名守衡，字鹤龄、子权、孜权，因座姿不端正且二十九岁时生病，遂至驼背，毅然改名为驼，又号曲人。他题签名著《孽海花》时首用“唐驼”之名，一时成为美谈。他天姿聪颖，每日识字五十个，昼夜苦练书法，十七岁时，致力楷书研究，对王、欧、颜、柳诸体悉心临摩。深得王欧笔意，逐渐形成特有的刚劲秀逸的“唐体”风格。与沈尹默、马公愚、天台山人并称题额写匾四大圣手，扬名天下。
唐驼先生鬻书沪上的一个主要心愿是在家乡常州修建纪念他的曾伯祖唐孝子（名安邦）坊和免费培养人才的祠校（安邦小学）。以此来广教化，善风俗，兴起人心，昭示后代，使中华民族尊亲育幼的传统美德得以发扬，从而力挽当时世风日下，道德沦丧的社会风尚（陈吉龙先生语）。为筹款，他夜以继日，呕心沥血。在他的《自述语》中曰：“余作书，每于夜九时后，振管疾书，写至子夜不辍。腕亦费僵，盖腕已任劳听命矣。”于此，可见他的辛劳。同时，也正基于此，唐驼先生所作数以万计的书作大都重实用书法艺术，从今天纯书法艺术观点来看的作品不多，流传稀少，笔者曾见到拍卖会上的几副对联而已。
唐驼先生不仅是著名的书法家、而且是一位书法教育者。早在光绪二十七年，为上海澄衷学堂缮写小学课本《澄衷学堂字课图说》，书中大小文字均由唐先生楷书缮写，清晰优美，一笔不苟，更宜为儿童接受，备受家长、学校及各界名流赞赏。此外，又先后由中华书局出版发行了《孝弟祠记》和《育和堂记》二种字帖，风靡全国，再版重印达六次之多（陈吉龙先生语）。另一位受唐驼先生资助留法的杰出人才柳溥庆先生在六十年代首编一套欧、颜、柳、唐（驼）标准字帖，惜未完成，去世后由其女儿柳伦续编完成《唐体孝弟祠记标准字帖》和《唐体楷书间架结构习字帖》出版发行，延惠至今。
略知书法的人都知道，各种书体中，楷书在唐代几乎被写绝，同时，楷书是“静态”字体，有特殊的间架结构要求，笔划稍一挪动便要变异，因此最难创出新的风格和写出书者的个性。宋代以降，以楷书名家的鲜见其人。一般的书家大都将楷书作为临习和功底而不会将楷书“示众”，可见楷书创新之难，这也是不争的事实。唐驼先生穷其一生创就的“唐体”，在近代史上独树一帜，无人可比。足可以名家，定可垂世。其实，他的行书写得也很有灵气，可惜不留心于此而已，否则唐驼先生在书界的地位非一般人可比。另外，他还著有《兰蕙小史》三卷，流传于世。
唐驼先生不仅在书法领域取得如此成就，而且他的品行也是有口皆碑。在八六年的《书法报》上，拾荒先生的一篇短文足可证明，文不长，容抄录于下：“今天上了年纪的‘老上海’很少有人不知道‘唐驼子’的。唐善作榜书，以正停韵胜，上海市招多出其手，故饮誉海上。但他毫无名家架子，每作市招，常与制匾工人商量，以求尽美。可是，今天的某些‘书家’们却很少有如此‘雅量’。一听有人说某字没写好，就要罪于工人‘制作劣拙’，我以为此辈书家不妨学学唐驼子。”但令人费解的是在各种版本的书法史中几乎不见唐先生的大名，这是有失偏颇和极不公正的。是唐先生没有赫赫有名的官位？没有所谓的书法理论文章？最主要的是认为唐先生是实用书法？其实书法的艺术和实用有时是很难说清楚的，往往兼而有之，你中有我，我中有你。例如招牌匾额，，有艺术，那是名家所书，有实用，那是广告之意。至于高官、理论家和所谓书家的劣字比比皆是，于今为盛，从严格的就字论字意义上来说，都不能称为书法家。同时笔者发现，在论述书家时，简直就是一部浙江籍书家史，在《现代中国书法史》一书中，连那个常州籍、光绪十八（1892）年进士、翰林院编修、上海《题襟馆金石书画会》第一任会长汪洵，只字未题，又是吴昌硕为领军人物，于此可见一般。是不了解历史还是故意遗漏，发人深省！个别家乡人，对唐先生这位在各方面有成就的乡贤，不但不钦佩和赞赏，反而贬低他的书法艺术，貌似很有学问，有打击别人，抬高自己之嫌，真是可恶、可恨、可悲！
这里值得一提的是唐驼先生不仅是著名书法家，而且还是一位抱负不凡、眼光独到的我国印刷业的开拓者。只是为书名所掩，鲜为人知。二十世纪初，我国印刷业尚处于幼稚时代，机器设备陈旧落后，为了寻求拯救祖国的良方，唐先生毅然去一衣带水的日本考察、学习印刷技术和工艺，他以习字的刻苦精神，学习了先进的印刷技术和管理经营。后来，主持中华书局印刷所，使得中国的印刷事业蒸蒸日上，而且在印刷邮票和钞票方面，当时在亚洲各国中是最先进的。同时，他注意培养人才，慧眼识英，派高徒沈逢吉（字迪人）东渡扶桑，留学六年，掌握系统的凹版雕刻和电镀钞券印版方面的各种技能，学成回国后，被北京财政部印制局聘为雕刻部长，在中国凹版雕刻界独执牛耳（陈吉龙先生语）。而他的再传弟子赵俊先生，是在美国杰出的有成就的著名华人，被誉为中国凹版雕刻大师。因在二十八岁时所雕刻的孙中山像用在十七种钞劵上，获得中外名家的一致推崇。世界雕刻权威、美国的撒威吉（ROBERT SAVACE）就亲笔驰函赵俊，赞赏他的成就。三十四岁出任中华书局香港印刷厂厂长，后来又操刀修改蒋介石先生头像而得以邮票顺利印制，一时传为佳话。一九六四年和一九九零年分别在日本、北京举办的两百多件的雕刻精品展，在国內引起轰动，被日本、美国、意大利等国的权威评为一流的雕刻家。赵俊先生饮水思源，不仅在家中供奉恩师沈逢吉的照片，而且在安邦小学（现刘国钧职校）设立《唐驼、沈逢吉奖学基金会》，以奖励品学兼优的学子。又在九五年捐款重建唐驼先生家那早已被战火毁掉的《暂园》，笔者三生有幸，勉为其难，受命为前辈书法大家唐驼先生撰书《暂园重建记》（唐驼纪念碑），虽非原貌，亦有可观。唐驼先生地下有知，当捻须含笑！
