由于中国古代女性封闭式的生活，女子大多只限于在女眷、婢女间活动，由此，女性同性恋的现象各代都有，有的是上流社会的以精神恋为主的同性恋，如小姐与婢女之间、女友之间等。
如明代作家李渔的剧本《怜香伴》中，就描述了一则女子同性恋的故事。它说的是少女石云笺谒庙，遇见一个聪慧美丽的姑娘，名叫语花。她们彼此倾心相爱。石云笺向语花许诺，要想方设法让其丈夫纳她为妾，两人可以长期在一起，后来，果然如愿以偿。
古代许多小说和史书中，对女子同性恋存在容忍甚至赞赏的观念，人们认为女子同性恋是闺阁中必然存在的习俗，只要不触犯“男女之大防”，女子之间相恋无伤大雅。还有，在类似《红楼梦》这样的古典精华中，也记述了不少同性恋的事。
古代女子同性恋，也有发生关系的。《秘戏图考》中画有一种“双头淫具”，是一种用木头或象牙制成的带棱短棍，并用两条绸带系在当中。女子把带子绑在身上，类似男子形态，而行之事。
在以文为业、以砚为田的读书生涯中，书房既是中国古代文人追求仕途的起点，更是他们寻找自我的归途。当厌倦了政治的黑暗与社会的争斗，躲进小楼成一统，吟诗作画，“雪夜闭门读禁书”，或是两三同好，“奇文共欣赏，疑义相与析”，是人生必不可少的消
中国古代的女同性恋者追溯中国的女同性恋历史，有正式史书记载的大概始于汉武帝时的陈皇后。陈皇后失宠后十分寂寞，就叫一个女巫(其实这个女子是否是女巫还很难说)穿了男子的衣服，扮为男子，共卧起，俨若夫妇。这件事被汉武帝知道后，十分震怒
作者: 惜泉 发表时间 2007-05-07 19:57:56 人气：811编辑按：乐府，在中国古代文学史上占有重要地位，它所代表的现实主义精神，上承《诗经》，下至明清，绵延两千余年；它感于哀乐，缘事而发，记载了两千年来发自人民最质朴的声音，体现了中国文学的风
中国古代智谏故事问官答花术问官答花，本意是关于官的问题，却答以关于花的情况。作为进谏技艺，比喻别释彼意，曲解妙对。春秋时，齐国宰相管仲便是施行问官答花谏诤术的高手。《韩诗外传》：齐桓公问管仲：“做君主的应重视什么？”管仲说：“重视天
原标题：探访中国最大情趣用品市场：随处可见的小孩把玩性工具——来源：证券之星-网易探访中国最大情趣用品市场：随处可见的小孩把玩性工具探访中国最大情趣用品市场：随处可见的小孩把玩性工具广州火车站附近的几个批发市场，让这里成为全国
爱华网