爱华网
什么是性感？从某种层面上来说，它只可意会不可言传。而美丽呢，从古至今已经有无数的标准了。曾几何时，我们在赞扬一个女人外表的时候，性感与美丽可以相提并论。对女人来说，性感所打破的是一种美丑的不平等，一个相貌平平的女人也可以通过低胸、短裤来风情万种，让世界充满爱。
但性感究竟是什么东西呢？某报的“专业”的解释：性感是在一瞥之下就能让人唤起潜意识本能冲动或联想的形象。譬如女性隆起而富有弹性的双乳，丰满而浑圆的臀部，柔软的腰肢，娇艳的面容以及光泽的肌肤等等，都会引起异性的冲动和想像。哦，哦，性感原来就是双乳臀部之类，而双乳臀部之性感原来不过是要引起男人们的冲动和想像而已。
过去，“性感”是好人不大能说出口的词，说出来也要四外看看，像有鬼。现在它已经从偏狭的、不确定甚至不健康的主观印像渐渐转变.。女人性不性感原来只是男人单方面的感受，现在女人也在应用它，在服装、演艺界以及评论一个人的时候。
过去评估女人容貌，“美丽”二字独霸天下，历千年而不变。这对女人实际是一种不公平，是五官的霸权主义。翻开中国那些陈腐的旧书，说到美人，一律是鼻子如何嘴如何，甚至有“眉如远山，眼如碧波”这样具有环保意识的但无法理喻的颂词。
在过去，一个女人五官的事情没弄好就像男人八股的事情没搞掂，完了。在这种观念之下，只有五官端正造就的美丽才是女人可爱的惟一原因，除此没有其它自赎之路。女人的生存权利长期以来受到了美丽即漂亮的恶意挤压。
而“性感”这个概念无论多么居心叵测，实质上它对女性美是一种新的诠释与解放。当女人展示美可以不再依赖五官的时代，必是一个开放的时代，性感是其中标志之一。它使女人由丑变美成为一种可能，所谓美丽是单纯、平面与静态的标准，即足不出户、闲愁无限式的标准。而性感是复合与动态的尺度，由被动观赏走向了主动展示。
性感的要害是“性”，我们以往称之为“风骚、妖精、狐媚”。唐朝的骆宾王曾用“狐媚”大骂武则天不正经即性感。但性感到底怎么了？如果男人放下虚伪，它就是想看而不敢看的那种样子。这样说，性感还是一种民主，打破了美丽的世袭权利。
听说从前笑不露齿的淑女现在喜欢别人夸她们“性感”了，瞧她们粉脸上那如饥似渴等着夸奖的模样。于是，教人如何性感和让人变得性感的书刊和手术便雨后春笋般地在街角的书摊和大小医院的手术台上纷纷隆重推出。“做女人挺好”，一句暧昧的传媒广告用语，一不小心就成了妇孺皆知的俗语和民谚。
突然就想起了某位著名作家的著名作品《丰乳肥臀》，据说那书名是有微言大义的，只是我等凡夫俗子懵懂未解，一边厢自作聪明地以为那是为了“引起异性的冲动和想像”。一“冲动”一“想像”，他们的手就全都不由自主地伸向了钱包。如此天衣无缝水到渠成一指点中男人们死穴的高招，只有让人艳叹：名家就是名家！
水做的女子本来是世间最迷人的风景，可是在男人们主宰的这个世界里她们却老是被迫迷失了自己。记得从前“学大寨”时，本人从纪录片中看到一支意气风发的“铁姑娘”突击队。“铁姑娘”们都是含苞待放的花样女子，但却一律的中性格式化装束和作派：齐耳短发，宽宽松松的旧军装，说话粗声大气，重活、脏活、苦活、累活样样同男人抢着干。现在回过头去看，这些姑娘“铁”倒是“铁”得十分地到家，也很是令人敬佩，只是从里到表，不柔不刚，说阴还阳，哪还有一丁点水做的女子的味道呢？然而三十年河东，三十年河西。“铁姑娘”们若是从时间隧道中一跤跌落在你我身边，在如今“做女人挺好”的一片偈语声中，她们还能忍受么？
如果说“铁姑娘”们女性美的迷失，是特殊年代对人性的压抑，因而很让人怜惜叹惋的话，那么，如今“性感”如流感病毒般地流行，是不是算得上物质时代女性的悲哀呢？有位研究社会学的人士说，只要女人仍然陶醉于自己的“三围”并以此作为立身处世的资本，只要男人仍然视给洗衣机洗碗机拖把抹布取个“爱妻号”的商标为上品创意并为此而骄傲，那么，“娜拉”出走了一个世纪无非就是绕了个圈，现在又重新回到了原点，无数先贤志士追求的妇女解放，其道路还非常遥远哩。
所幸如今的女士们终于也可找到心理平衡的机会了。前几天在阅览室，听两个花容月貌的少女对着好莱坞汤姆克鲁斯的照片，左一口“性感”右一口“性感”地称赞，弄得周围几位肥臀弥勒肚的爷们面如土色，赶紧落荒而逃，想必是找个地方练俯卧撑去了。
明天的世界一定是女人像女人，男人像男人。善哉，善哉。但愿阴阳分明如楚河汉界的不仅仅是生物的男女，更是心理健康心智健全的社会学意义上的人。
社会是进步了，但性感又成为了女人的第一卖点，如今女人们敢露、愿裸的行为，恐怕只有原始社会的人可与之“媲美”，这一切是喜是忧呢？
