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论禄神、羊刃的实质
——兼论禄、刃相关断语的使用条件
一、弄清禄神、羊刃的实质
1.禄，爵禄也，当得势而享，乃谓之禄。禄为养命之源。我们只要细细品味这两句话就会发现，古人把禄神看成是官位职级和钱财的代表，是官阶和财富的象征。 “夫禄者，以天干地支所旺之乡，甲禄在寅，乃东方甲乙地支，寅卯辰之配，余皆仿此。”可见禄神的实质就是：天干在地支所旺之乡，为天干在地支的本气。换个角度说：禄神就是十天干在《十天干生旺死绝表》中处“临官”的位置，它代表的只是天干在地支的本气强根。而辰戌丑未四墓库无禄决不是因：“辰戌为魁罡，是边鄙恶地，故禄神不寄，丑未为天乙贵人出入之门，故禄元避之，所以无禄。”，而是土寄火宫，戊寄巳，己寄午，辰戌丑未在《十天干生旺死绝表》中轮不到“临官”这个宝座而已。
2.羊刃与禄神是兄弟姊妹的关系，都是天干在地支的所旺之乡，为天干在地支的本气，在《十天干生旺死绝表》中处“帝旺”的位置，它同样代表天干在地支的本气强根。所不同的只是禄为阳干对应阳支，阴干对应阴支。如：甲禄在寅、刃在卯，乙禄在卯、刃在寅，因刃的干支有阴阳互补的作用，天地合一、齐心合力，浑然一体，所以羊刃的力量就大于禄。或许会有人问，丙午、丁巳、壬子、癸亥这几组羊刃不都是阳干对应阳支、阴干对应阴支吗?其实这只是表面现象，本质上而言：丙刃在午，午藏丁、己、故午表象为阳，本质为阴，为阳中有阴，以阳为体，以阴为用；癸刃在亥，亥藏壬、甲，故亥表象为阴，本质为阳，以阴为体，以阳为用；巳火、子水亦同此理。这种地支阴中有阳、阳中有阴充分体现了字字（事事）有阴阳，物物一太极的哲理。
禄神、羊刃本来都是天干在地支强有力的本气根，若依春夏秋冬四时旺相休囚死来论天干旺衰、吉凶，更是不必分禄神、羊刃，所以禄、刃乃是同胞兄弟姊妹，至亲至爱的一家人。
二、禄神、羊刃相关断语的使用条件
（一）命局身旺，财官轻之人，或以财官为用神之人，则“凡人行运最怕羊刃，主作事稽迟，运行羊刃必财物耗散。”一般情况下适用下列一类的断语：
1.羊刃七杀夺财化鬼，破祖立他乡。
2.偏印劫刃，出祖离家，或为僧道。
3.年上羊刃，主破祖，不得祖业。
4.比劫羊刃者，兄弟不睦，常犯小人、口舌。
5.柱中羊刃，岁运相逢，财物耗散，克妻损子。
6.柱无羊刃，运行羊刃，耗财克妻子。
7.劫财羊刃，克父伤妻，败财。
（二）命局身弱、财官重之人，或以财官为忌神之人，“日元弱最喜禄神来扶助帮身，再遇印生，吉星相助，建勋立业，为有福之人。”可适用下列一类断语：
1.日禄归时，贵重，人钦羡。
2.归禄透财，终获福。
3.月令建禄，一见财官，自然发福。
4.权刃双显停均，至侯王。
5.杀刃两显，威镇乾坤。
6.羊刃持权，必作边庭将帅。
7.加官进职，定因禄会之年。
以上14条断语，一般情况下禄、刃可互换使用，灵活运用有异曲同工之妙。
（三）命局以日主为轴之一气专旺格,一般来说可适用：“羊刃重重又见禄，富贵饶金玉。”（摘自《一行命书》之类的断语）
