爱华网第 ２ 卷第 ６ ５ 期 ２０ 年 ｌ ０６ ２月
福 建体 育科 技
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中 国传 统文化与跆 拳道
邱 有 ，王伯 余
（． １ 福建师 范大学体育科 学学院，福建
福州 ３ ０ ０ ； ５０ ７
２ 泉 州师 范学院体育 学院，福建 ．
泉州 ３２ ０ ） ６０ ０
摘 要 ：本 文通过论述 中国传统文化对跆 拳道 的影 响及其在跆拳 道 中的体现 与应 用，揭 示 了中国传 统 文 化与跆拳道的 内在联 系，并 以此来弘扬 中国传 统文化 。 关键词 ：跆拳道 ；传统文化 ；武术
文章编号 ：１０ —８９ （０ ６ ６—０ １ —０ ０ ４ ７ ０ ２ ０ ）０ ０８ ２ 中图分 类号 ：Ｃ ８ ． ， ６９ ８ 文献标识码 ：Ａ
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１ 前言
２ 中国传统 文化对朝鲜文化及跆拳道的影响
跆拳 道是 源于朝鲜 的技击 术。它不仅 是一种 攻击力 强 的技击术 ，还 是一种 精巧 的、优美 的艺术 。它不 仅具有 丰 富的外在价值
，还拥 有 内在 的哲学 性本体 价值 ，现代 竞技 跆拳道 以强烈 的竞技性 、市场性 、政治性 、功利 性 ，服务 于 国际体坛 ，成为奥林 匹 克大家庭 的一朵 奇葩 。它不 但注 重身体的练习 ，还注 重练 习者 的内心精神 修养 ，最终 达到 对人的思想 、道德的培养。 “ 我们关注竞技武术 ，其实更 多关 注的是竞 技武术 中的 文化精神。一 个 国家 ，一个 民族 ，要想立 足于世 界先进 民 族之林 ，就必须拥有高雅文化” 。亚洲 金融风 暴过后 ，韩 国 提出了 “ 文化立 国” 的国策 。在推 行 “ 化之 国”的国策 文 中 ，最成功的经验之 一是 挖掘儒教 的精髓 ，把传统 文化 的
人类的文化总是 相互 交流 ，彼此 渗透 的。在人 类 文化
发展的进程中，不同文化的交流与传播是一个重要的标志，
也是一种重 要发展方 式。 中国的优 秀传统 文化 曾经对 世 界 文明起到巨大 的推动作 用 。要想 了解 跆拳道 精神 ，就 必须 了解 中国传统文化与朝鲜文化的关系。 中国文化一方面 吸收外来 文化 的精华 以滋 补本 民族 文 化血脉 ，另一方 面 ，在与外来 民族 文化 系统 的交 流 中，也 传递 出其独有的 “ 智慧之光” ，对人类文 明的发展做 出 自己 的贡献。从 秦 至清 ２ ０ ００年 间 ，中 国是 亚 洲 历史 舞 台 的 主
角 ，中国文明如 同水 向低 处奔流 ，气体 由浓 聚点 向稀 释 区
扩散 ，强烈地影 响着亚 洲 国家 ，朝 鲜 与 日本 、越 南等 国家
均 以中国为文化母 国，大规模地受容 中国文化 。
背景融入到现代生活之 中 ，闯出一 条具 有本 国特 色的 “ 韩
流”新路 。跆拳道在世界 上成功 推广 很重 要的 原 因之 一是
在古朝鲜时期 （ ５ 前 世纪一前 １ 世纪中叶） 儒家与汉 ，
字便 输 入 朝 鲜。朝 鲜 三 国 （ 句 丽 、百 济 、新 罗 ） 时 期 高
（ ｌ世纪中叶一 ７ 前 世纪 中叶） ，从 不同渠 道大规模吸纳中 国 文化 。迨至唐代 ，三 国积极 向唐遣送 留学 生 ，人另 学 习 中 国文化 。新罗统 一朝鲜 后 ，更 以唐制 为立 国轨 范。他 们 的 留学生回国之后 ，广为传播 中国文化 。儒家思想对新罗 文
它具有丰富的文 化 内涵。朝鲜半 岛是我 国的友 好邻邦 ，我
国的传统文化曾对朝 鲜文 化产生 了广泛而 深远 的影 响，跆 拳道也不例外 。在 跆拳道 运动 中，我 们能深 深地感 受到 中 国传统文化对它的影响。
作者简介 ：邱郁 （ ９５ ，男 ，福建师范大学体育科 学学院在读硕 士研究 生 ，研究方 向 ：民族传统体育学 。 １ ７ 一）
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第６ 期
中国传统文化与跆拳道
．１ ． ９
化有较深的浸 润 ，新 罗 民俗 也广 为沾 溉 中国文化 风采 ，真 德女王时 ，采用 中国章服 之制 ，此外 ，新 罗的姓 氏制 度与 民间节 日都具 有 浓重 的 中 国文 化痕 迹 。新 罗时 期 的佛 教 ，
更在 中国佛教 的直接影响下展开 。
说就是 “ 礼仪文化 ” “ ”作 为 伦理制 度 和伦理 秩序 ，谓 。 礼 “ 礼制” “ 、 礼教 ” ；作为待人 接物 的形式 ，谓 “ 节” “ 礼 、 礼
仪” 作为个体修养涵养 ，谓 “ ； 礼貌” ，用于处理与他人的
关系 ，谓 “ 礼让” “ ”根源 于人 的恭敬 之心 ，出于对 长 。 礼 上 ，对道德准则 的恭敬 和兄弟朋 友 的辞让之 情 礼之 运作 ，
包 含有 “ 和”之德 。谦 德亦 根 源于 人 的辞让 之 心 ，其集 谦 中体现就是在荣誉 面前 谦让 不争 ，以及 人 际关 系 中的互相 尊重 。跆拳道就充分体 现了 “ 礼仪”文化 。
做为朝鲜文化一部分的跆拳道 也深深地打上了中国传
统文化 的烙 印。跆 拳道 原 名 “ 牵 ” 跆 ，它 的前 身 是 “ 郎 花 道” ，最早出现于一千五百年前 的新罗 国 ，新 罗国王为 了抵 御外强招募爱 国青年 （ 又称 花 朗徒 ）组 成 一支 民军 ，而他
们所 练习的技击 术被称为 “ 郎道 ” 花 ，随后 历经千年洗礼 和 锤炼 ，最后 演变成 跆拳道 。花 郎徒 担 当培养 国家武 力 的主 要任务 ，过着集 体生 活 ，接受 教诲 。花郎徒 电和佛 教僧 侣
一
除了讲究 “ 礼仪”之外 ，中国传统文化还讲究 “ ， 义”
义是 行动 准则 ， Ｌ 孑子强 调 “ 见利思义” ，孟 子要求 “ 先义 而 后利” ，苟子则 明确提出 “ 先义而后利 者荣 ，先利而 后 义者
而辱。 ”以义为人的根本特点和价值 取 向是 中华 道德精 神的
精髓。 “ ”为廉 洁方 正 ，无 “ ”则 不 “ ，无 “ ” 廉 廉 洁” 廉 则不 “ 。 “ 明” 耻”者 ，辱 也。耻 为知耻 之 心 ，是人 的尊 严
起 生活修炼 ，研 习 “ 经” “ 诗 、 札记” “ 、 左传”等儒 家教
诲 。花郎徒 吸取 佛教 、儒 家 的精华 ，成为统 一三 国的原 动
力 。因此他们所 流传下 来 的 “ 郎道 ”了深 深地 受到 中 国 花
文化的影响 。
与 良心。因此跆拳道 就要 求练 习者 要做 到 清 白不污 ，纯正 不苟 ，能明辨事 非 以义 利 ，能 自我 约束 而不 贪求 。它 的根
本是在于取予 之 间，取 道 义 ，去邪 心 ，严格 自我 约 束。 跆
早在 明代之 前 ，中国的武 术技 艺就传 人 了朝鲜 ，在李 氏的朝鲜王朝 时 ，由于受 到
倭 军的侵犯 ，朝鲜 王室非 常注
重从明朝引进各种武艺，特由官方汇编成书。从英祖开始，
经过英 祖 及正 祖 三 个 朝 代 的不 断 补 充 ，完 成 了抗 倭 武 书
拳道正是通过这些严格 的道 德 规范来 培 养练 习者 的 品质 和 高 尚情操 ，使练 习者具 有一 种独 特 的古朴 心态 ，让他 们 变 的 自信 、豁达 、谦逊 ，从 而具有 超凡 脱 俗 、与 众 不 同的 高 雅气质 。 跆拳道不仅 注重练 习技术 来 发挥 威力 ，还教 给人 们 思 考和生活 的方 式 。在许 多 练习者 的心 中 ，跆拳道 是 一种 近
《 艺图谱志》 武 ，他们参考 了戚纪光的抗倭 兵书 《 纪效新 书》
编写本 国的武书 ，编写期 问还请 教 了明朝 的武 进士 。初版 本在宣祖三 十二 年完成 。英祖 三 十五年 ，又 增加 了包括拳 法 在内的十二种 技法 ，加 上 初牌本 六种技 法 ，合 为二下 四 技法 ，全书完 成 。此 书 所 载各 势均 有 图解 ，除 倭 剑之 外 ， 均采用 大陆 的武技 与兵 器 万历 二 十六 年 ，曾有 数万 “ 浙 兵’ （ 籍军人 ，又称 “ 浙 南兵 ” ）人朝抗 击 日本侵略 军。浙 兵是戚 纪光一手训 练 出来 的一支 劲旅 ，其 中有 的带兵将 领 精通武艺 ，曾主动 帮助 朝鲜 训练 军 队，并从 中选 派教 师 向 朝鲜军队传授 枪 、剑 、狼筅 等武技 ，内容基 本都 是戚纪 光 在浙江备倭时所选编 的武 艺 ，从 而形 成所 谓 “ 鲜十八 般 朝 武艺” 。这是 中朝武艺交流史上 的一件大事 ，电是 中 国武术 史上的一件大事 。因此 可见 中国武 术与 跆拳 道有着古 老 的
渊 源 ３ 中 国 传 统 文 化 在 跆 拳 道 中 的体 现 与 应 用
乎信仰 的艺术 ， 们将 跆拳 道 当作 一种 “ ”来 修炼 ，通 他 道 过练 习跆拳 道进 行精神 修炼 ，达到 完善 自 、 越 自我 的 我 超 目的 ！跆拳 道 的技术 动作 只是 它 的表 层 结构 ，而 “ ”才 道
是它的深层 结 构 。 “ 道” 的思 想 来 源 于 老 子 ，老 子 认 为
“ 道”是万物之始 ，又是万 物之宗 ，是 宇宙万 物的 本源。在 跆拳道千变万化的技 术中也 贯穿 着一 个 “ 。 “ ”是非 道” 道 常玄妙 、不可捉 摸的 ，在 本质 上不 可界 定 也不可 言说 ，所 以跆拳道 练 习 者要 通 过 身 体 力 行 、反 复 练 习才 能 体 会 到 “ 。跆拳 道 的的 劝作 是 可 以传 授 的 ，可 以观 摩 习练 的 ， 道” 而它的精神和意境 却 只 可意 会不 可言 传 。要 掌握 跆拳 道 的 “ 道”并非 易事 ，只有在 日积月 累的长期 锻炼 中去体验 。 跆拳道运动 具有深 厚 的 中国传统 文
化 内涵 ，它 的成 功 走 向世界值得我 们 的借 鉴 与参 考。我们 更应 该 注重 传统 文 化 的继承与发 扬 ，让它 走 向世界 。
４ 参 考 文 献
跆拳道 的精 神在于 ：礼义廉 耻 ，忍耐克 己，百 折不屈 。 这与 中国传统文化精 神 是一 脉相 承 的。如法 家把 “ 礼义廉 耻”做 为国之 四维 ，这在跆拳道 中得 以了充分的体 现。“ 礼 仪”是跆拳道必不 可少 而 且 十分 重要 的部 分。要求 练 习跆 拳道 时要 做到 “ 以礼始 ，以礼终 ” 。跆拳道练 习或 比赛前 后 都一定要 向对方敬 礼 以示 尊重 。人 们普 遍反 应 “ 习跆 拳 练 道的孩 子懂礼貌” ，可见 跆拳道的教化 作用 。跆拳道 通过严 格 的段位 制度 ，规 范一 整套 相应 的礼仪 体 系 ，形 成 跆拳道 完善 的具 有较 深文 化 内涵 的独特 风格 。这 是跆拳 道对儒 家 思想 的继承和发扬 。中国是 世界 闻名的礼仪之邦 ，“ 礼”是 中国文化的突 出精 神 ，中国文化 认 为 ，礼是人 与动 物相 区
［］张贷年 ， １ 方克力 ． 中国文化概论 ［ Ｍ］ ， 北京 ： 京师 北
范大学 出版社 ，２ ０ ０４
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社 ，２ ０ ０２
别的标志，礼也是治国安邦的根本，礼同时又是立身之本
和区分人格高低 的标 准 中国伦理 文化从 某 种意义 上可 以
［ ］周伟 良 ． ５ 中国民族传统体 育概论 ［ Ｍ］ ． 京 ：高等教 北
育 出版社 ，２ ０ ０３
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