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读书，欲有所得，最好的方法便是“蒸馏”。“蒸馏”过程，就是提取事物精髓，还原事物本质的过程。
郭沫若说读书不妨就“读破一本”，就是强调读书要“蒸馏”。
清人袁枚:“蚕食桑而所吐者丝，非桑也，蜂采花而所酿者蜜，非花也，读书如吃饭，会吃者长精神，不会吃者长痰瘤。”
这不是道出读书“蒸馏”的要义吗？
爱因斯坦推崇“总，分，合”三步读书法。即，先对全书形成总体印象，再逐页却不是逐字地略读一下全文内容，略读中要特别注意书中的重点以及与自己需要密切相关的内容，最后着重把已经获得的印象条理化，系统化，使观点与材料有机结合起来。这一读书法，更是深得“蒸馏”之神韵！
读书“蒸馏”，疑应该是其催化剂。正如郑板桥所言：“书从疑处翻成悟，文到穷时自有神。”一个“疑”字，直让读书人实现从“疑”到“悟”的演变，升华，进而令其从无疑处“教有疑”，有疑处“却无疑”。自然“蒸馏”不能太呆板，太书生气，像明人鹿善继《四书说约》中所说的那样，“读书字书，却要识没字理”。如果我们能够联系生活实践，生活实际而悟而思，则定然收到“阳光驱雾”，豁然开朗之功，这般“蒸馏”，不是纯而不纯，精而又精么？
书之味，无奇不有，甜酸苦辣，百味聚集。有抒情的，有伤感的，有忧国的，有爱民的。
林语堂曾说：“一个人读书，首先要寻求思想之味，而且他也能够获得书中的‘味’。”“蒸馏”，就是要帮助读书人从书人从书中寻觅理味，趣味，情味，艺术之味，乃至人生之味。一个通过“蒸馏”读书而从中获取真趣真味的人，必然同时享有如饮纯醪般的迷醉，以致拥有温柔敦厚的读书心灵和文人趣味。
在城市日渐繁杂的喧嚣中，在沉重生活的缝隙中，人们向往书中那些安静，悠闲，轻松，充满人文精神生活。依靠小楼一角，手捧心仪已久的书籍，在抖动的书页里，走过亘古走过蛮荒，走过森林走过雪原，与那些高尚的人们和思想进行着心灵沟通。如此不断沟通，不断“蒸馏”，仔细品味，咀嚼书中的宁静和快感，便成了读书人生活中不可多得的享受。有着这般满心满目满耳惬意的读书人，有着这种臻妙心境的读书人，我想，都会得到人生的净化和灵魂的泅渡。
一位英国作家说：“读书人与不读书人的距离，就如同死人和活人之间的距离一样。”这不免得说的有点绝对化了，但一个不得“蒸馏”要领的读书人，在书籍朋友面前，如一个愚钝的人坐在一群才华横溢的朋友中间一样，充其量不过是一具木偶而已。每人都是一个神，然后才有奥林匹斯神界的欢聚，信然。
哲人说：“人类认识自身的方式，最佳的莫过于求知，思索，追忆和缅怀。”这些主要的方式，在阅读的整个过程里都可以找得到。我们需要积极的入世，奋发，获得，大部分时间里，还需要在宁静平和的状态下反思，否则，我们只会变得日益浮躁和缺少人性，最终走向封闭和失落。
人生多苦涩。
读书人倘能在辛苦之余，将身子从俗界中拔出一刻，将书“蒸馏”一番，与书中人物默默交流，于一瞬间体味世间永恒之美，何其乐哉！
茶 魂 制 作
