329 p.白话清朝野史大观(上册) 563 p.清朝野史大观(上)345 p.白话清朝野史大观(中册)574 p.清朝野史大观(中)700 p.清朝野史大观1·小横香室主人·河北人民1997 712 p.清朝野史大观2·小横香室主人133 p.清朝野史大观(卷一)_清宫遗闻102 p.清朝野史大观(卷二)·清宫遗闻161 p.清朝野史大观(卷三)_清朝史料178 p.清朝野史大观(卷四)_清朝史料157 p.清朝野史大观◆卷五·清人逸事147 p.清朝野史大观(卷六)_清人逸事137 p.清朝野史大观(卷七)_清人逸事135 p.清朝野史大观(卷八)_清人逸事100 p.清朝野史大观(卷九)_清朝艺苑120 p.清朝野史大观(卷十)_清朝艺苑140 p.清朝野史大观(卷十一))清代述异 139 p.清朝野史大观(卷十二)_清代述异
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《白话史记》第一部分“物有本末，事有终始，知所先后则近道矣！”洙泗遗训，务本知先，所以又说：“本立而道生。”中国是文化悠久的民族，垂统五千年，就因为有深厚的本根，固能承先启后，传之久远。白话史记序 《白话史记》出版前言 《白话史记》体例
第十七卦：《随卦》 随：元，亨，利，贞，无咎。【白话】《随卦》象征随从，随和：如果随从、随和，便能始终亨通，和谐有利。固守正道，没有任何危险。《象》曰：泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。【白话】《象辞》说：《随卦》的卦象是震（雷）下兑（泽）上，为泽中有雷
柏杨版的《白话资治通鉴》是个好东西，虽然据说柏杨是个台独分子，虽然他执拗地非要把尧舜叫做“尹放勋先生”“姚重华先生”，但如其本人所说，现代的青年的确没有足够的时间和足够的古文修为来读拗口的通鉴。读史可以以史为鉴，可以增强古文
戴名世是方孝标的同乡，在方的晚年时和方交往。戴很留心明朝的历史，经常拜访明朝遗老，征求故事，同时搜集明朝的野史，互相参考校订，希望能够成书。戴看到了方记述在云南和贵州见闻的文集，但是并没有深入研究。戴有个学生舒某，曾经偶然遇到和
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