爱华网王夫之传
王夫之是我国明末清初的伟大思想家、文学家，他的一生充满了传奇色彩，尤其是他的思想，直到现在还有很深的研究价值。萧萐父、许苏民两位学者编著的《王夫之评传》是研究王夫之的重要史学资料。
王夫之画照
在这本评传中，主要研究了王夫之的几个方面。首先是他的哲学思想，其次是他的史学思想，然后是道德伦理思想和政治经济思想，最后研究的是王夫之的宗教思想、文艺美学思想，这都是王夫之的思想精华。
对于王夫之来说最重要的就是他的哲学成就，他在哲学上的观点具有极强的批判性。其中最为重要的就是反对禁欲主义，提出了天理就在人欲之中的观点。
在我国古代由于儒家学说的影响，对于欲采取压制的态度，优势是程朱理学，强调的是存天理灭人欲，这种观点从开始提出以后，就对后世影响极为巨大，对于整个社会的思想禁锢极为严重，整个社会的人都生活在这样的思想统治之下。
而王夫之的观点机具开创性，可以说是继承了王守仁的很多重要观点，王夫之强调天理就在人欲之中，对于被程朱理学禁锢的人们的思想试一次重大的挑战，也是对传统思想的又一次有利打击。
王夫之虽然接受了封建教育，但是他在成长和学习中找到了真我，并将自己的理论大胆阐述，对于后来的思想启蒙也起到了重要的影响作用，可以说是一位思想巨人。
王夫之的思想
王夫之是明末清初著名的思想家，也是和黄宗羲、顾炎武合称的清代三大启蒙思想家之一，他的思想对于后世的影响十分巨大。
王夫之画照
王夫之的主要思想有反对禁欲主义、气一元论、均天下反对专制主义、反对人生而知之的观点，提倡正确逻辑、理势合一观点，讲人性变化论等，这些都是王夫之的主要思想结晶。而这些思想的提出，是符合现在发展的实际情况的。
其中很多思想是具有极大意义的，比如禁欲。在封建王朝，程朱理学的发展将所有人都僵化束缚在所谓的理之中，其中有很多是不符合人性的，还希望存天理、灭人欲，当时的社会死气沉沉就是这些思想控制的结果。
王夫之的这些观点彻底打破了传统的思想束缚，告诉人们人是不能够离开欲而谈理的，因为理就在人欲之中，这是对方式的程朱理学致命打击，对于解放思想起到了积极作用。
还有对人性的辩论，他不认为人生下来人性就一定注定了，人性是会变化的，同是人也可以主观的改变人性。意思就说人性不定，在人出生以后自己什么也不知道，没有选择权，所以这时候人性不是固定的，当人随着成长逐渐明白事理后对于人性有自己的选择，这种选择可以是好的，也可以是不好的。
这些观点都是对封建思想的冲击，让当时的人们对于传统思想进行重新思考，可以说王夫之的思想对社会的发展进步具有极大的促进作用。
王夫之和王守仁谁更有成就
王夫之和王守仁都是明代的注明人物，王守仁是明朝后期的人物，在当时的社会上影响极大。而王夫之是明末清初的重要思想家和文学家，他在当时的社会上也有极大的影响力，是知名的大儒。
王夫之画照
王夫之的影响体现在他的思想上，他是著名的哲学家，对于当时社会存在的各种思想进行纠正和批判。他的思想在当时影响了很多人，也让人们对于传统思想有了重新的认识，他提出的很多开创性的观点是现在人还在研究的重点。
而王守仁是一个思想家、文学家、军事家，他的成就非常高，甚至可以说到了开宗立派的地步。在他的影响下形成了一个红药的思想流派，甚至足以影响到当时社会的变化，因为受到他的影响，形成了著名的东林党，在当时的社会中，很多知名的人物或者朝中大臣都是他的信徒。
而王守仁的哲学思想更加成熟和系统，他开创的心学对后世的影响更为巨大。同时他还是一位著名的军事家，曾经自己组织过义军打败了叛乱的藩王，在剿匪作战中也十分出色的完成了任务，甚至到了土匪听到他的名声就自动出来投降的地步。
两个人都是成就非凡，但是如果相比较的话，还是王守仁先生的成就更大，因为王守仁是位全才，并且还是开宗立派的圣人，可以后古代先贤媲美的人物，相比之下王夫之先生还没有达到这样的高度。
